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Q1：老师，我心里知道耶稣基督的宝贵，但是在工作中还是分不清优先级，该怎么办呢？

这事挺有意思！我问你一个问题，使徒保罗被抓了，他在被抓了的状况下，那些犹太人想整死使徒保罗。保罗怎么说的？

然而我蒙神的帮助，直到今天还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，（《使徒行传》26：22）

我们里面有一种东西，就是不知道神的大能！人心里总是想着：如果这个问题我不去解决的话，谁来解决呢？这事儿我得告诉你，如果你真有这个盼望、真有这个命定，神在任何光景下都可以保守你！你信不信？举个例子，之前有个姐妹，她下班没多久就走了。老板就问她：你怎么一到下班的点就走呢？她说：我晚上有课。这个姐妹倒是没讲啥课，大家千万别讲晚上有查经、有禁食祷告。因为公司的老板是理解不了的，你就说有课就行了，老板一听就觉得你这个人挺爱学习的！有些时候我们就觉得这样说就不会冒犯老板。结果到了年底的时候，这个姐妹薪水涨得最多！有的时候老板好像也给她一点脸色看，就觉得一下班就走人不太好，但是到了涨薪水的时候却涨得挺多。这就是神的作为！难道神不能管这事吗？能！

后来这个姐妹的公司有年会，她说：老板，我不能去。老板说：为什么不能去呢？她说：因为有课。老板说：你咋这么多课呢？她说：天天都有课，因为我爱学习。结果她就没去公司的年会，老板心里就非常的不爽！接下来一段时间就经常给她一张臭脸。但是到了涨薪水的时候又涨得比人家多。她回来就跟我说这件事儿。神太厉害了！是她有这份心！

所以这并不是优先级不优先级的问题，有的时候我们遇到一些事情不知道该怎么处理，其实是我们对神不太有信心。我们对神有信心就好得不得了！如果你做完了以后不像我所说的那样，那我也不知道。千万不要以行为为本，要以信心为本！

Q2：老师，各种疾病是各种灵引起的，经文的依据是在《圣经》里的哪个部分？

这个问题挺有意思。各种疾病是各种灵引起的，《圣经》的依据在哪里？比如说聋哑是聋哑的灵；癫痫是癫痫的灵；然后还有瘸腿的，耶稣都把这些鬼给赶出去了，病得医治。我们一开始做的时候也不是那么清楚，《圣经》里头记载了好多这些很具体的病得医治的案例，这患血漏的病到底是啥呢？后来我就给它起了一个名字叫做血漏的灵。头痛是头痛的灵；肚子胀痛是胀痛的灵；酸痛是酸痛的灵。

这个好像不太需要《圣经》的依据吧？这是我的发明，总得给它起个名吧。如果名字叫错了，那病好了就行了。在我整个服侍的过程当中，有好些东西跟蛇的灵；跟龙的灵；跟老马的灵有关，比如老马在海里为龙，地上为马，讲的龙马精神大概是这个意思。

我们在《圣经》里也的确查了一下这个马是很特殊的动物。各种疾病是各种灵引起的，《圣经》的依据就是这么来的。要解释下去的话，《圣经》里头神造的各种动物，是照着天上那种灵造的，其实也是随着实践而来的。后来我发现这些病还真的就是这么回事。

我服侍过一个小孩，这个小孩在海边玩，回来就发烧了，祷告了好几天也不怎么好使。我就突然想起好多年前，我服侍一个小孩，连续发烧五天那种，好了又上来，上来又下去，就这么来回折腾。这个小孩也是，当时我们发现这个灵是咋回事呢？《圣经》里也没有记载，就是发烧。但是在赶这发烧背后的鬼的过程当中，我们发现这个东西为什么会发烧呢？因为这人不能出汗。

要知道冷血动物是不出汗的，就像这些蛙类、蟹类、还有蛇都是不出汗的，只有人和哺乳动物会出汗。所以发烧的灵都跟这些水里的东西有关。神造万物各按其时成为美好，包括天使、包括地上的动物都是这样。那人只能在这个过程当中去揣摩、去实践，原来这属灵的世界还是很广阔的。

Q3：老师，如何把这福音的好处传给自己的家人？

我不是作见证了吗？如何把这福音传给自己的家人呢？我问你：人家跟你一起抢父母的房子，你要不要抢？如果你要抢就算了吧。如果你要跟人家一起抢父母的遗产，我看你就别让人得着福音的好处了，别整这些事了。为啥呢？你要怎样让人得着福音的好处呢？如果你这个人活得人不人鬼不鬼的，什么事都很倒霉，然后财务上也很贫穷，还需要让人家救济，你还让人得福音的好处？我看还是你先得着吧；如果人家没什么病，你一身的病，我看还是你自己先得着福音的好处吧。

我说这话不是打击你，首先你必须做到一件事，就是你自己得是个靠谱的人。你的财务怎么样？如果一个人的财务不兴盛，本身就是个问题。怎么得着福音的好处？就是你自己先得着福音的好处，你的财务一定兴盛；如果你得着了福音的好处，你自己的病也一定能够得着医治。

Q4：老师，我跟家人传福音，总觉得跟他们之间的关系太熟了，就算知道他们的一些问题，也不好意思说出来，应该怎么解决呢？

讲见证。如果你没见证，赶紧积累点见证吧。没见证你讲什么呢？如果你说：那个医生看病可厉害了。人家就问：那你看过没有？你说：我是在瞎说。这能让人家得好处吗？一讲就宗教味十足。

Q5：老师，我带不信主的人祷告的时候会不好意思，跟在教会祷告相比，好像信心会小一些，这是什么原因？另外与人作见证有什么技巧或者方法吗？别人听了好像没什么兴趣，是因为他们没有需要，还是因为不信，还是我讲的不够吸引人呢？

一个人如果没有影响力，那就先把自己的影响力给塑造起来。因为你自己没有影响力，人家凭什么听你的。你看有的人就是自己做啥啥不行，然后还要传福音，我就不知道该咋传。你做啥啥不行，那你能不能先开始把事做好、把人做好。把事做好、把人做好，到时候想传福音不是自然而然的吗？所以我得稍微打击一下那些就是不肯成长的人。

你不想成长起来，整天在那就是能过且过，也不付代价，里面那股劲儿就想着要传福音，让人家跟你一起得福音的好处。我看你自己先得着福音的好处吧！无论如何都要开始走上成长的路。如果说是在自己的家族里，我爸、我妈对我也没什么信心，然后整天还啃老。一整就指望从爸妈那里要点什么东西，然后跟爸妈传福音，你觉得效果怎么样？真的不怎么样！但是我爸我妈就对我很放心，因为靠谱。所以做人、做事都很靠谱才有效。如果你做人、做事都不行，那你先练吧，教会是一个很好的地方去操练自己。所以一定要成长，在这里都不能够成长，到哪儿才能成长呢？

Q6：老师，我也很想全家人信主，希望家人同得这福音的好处，但我不知道怎么做？请老师指点。

第一，你好好成长；第二，你把自己塑造成一个蒙福的人！如果你自己都不蒙福，那是很难的；第三，塑造自己在家族里的影响力。如果你在家族里不断地奉献，做的事多，贪的便宜少或者是根本不占任何便宜。那你在家里头会不会有影响力？肯定会！所以要开始逐渐地塑造自己，不断的成长，然后在家族里只要有东西就给出去。你没有东西可以给出去的话，你能影响谁呢？

Q7：老师，我跟家人传福音，总觉得跟他们太熟了，就算知道他们的一些问题也不好意思说出来，应该如何调整这种别扭的感觉？

这是关系不健康。你先别急着传福音，你先成长起来行不行？说话、做事像个人。要会做事，又要会做人。不会做事，也不会做人就想传福音，那传的不是人的福音。人真的要去对付自己身上的恶习。大家要养成一个习惯，把自己身上的那些恶习、问题都写出来，每天都去对付。

因为大家都对你太熟了，那你一旦改变了就会震撼到一些人！以前不占人家便宜不罢休，现在不给出去不罢休，人家能不知道吗？连路边的狗都知道。先开始去对付自己身上的问题，然后接下来走上成长之路。牧者在牧养你的时候，每次不都是在讲你的问题吗？我们过去里头有很贫穷的心态，那贫穷的心态怎么可能蒙福呢？所以一定是先有富有的心态后才能蒙福。

有个弟兄就跟我讲人穷志短，我说：不是，是人志短了才会穷。我穷的时候，但是我志不短！就算睡大街又如何？我不会去贪图别人的东西。大家都要开始有异象、有梦想、有志向，穷不怕，怕的是没有志向，怕的是不蒙福！一个人总倒霉还咋过日子呢？所以《申命记》里面讲的祝福和咒诅，这两件事必须学习。比如贪念别人的财产是受咒诅的！从现在开始深深地悔改。人如果要是懒就变得勤快一点；人如果笨，就变得聪明一点，你就成为钱了。

Q8：老师，在牧养的过程中，如何避免减少讲很多的属灵大道理，可以更多地讲解决问题的办法，因为我发现讲很多属灵大道理，会让人产生识别善恶的氛围。

如果我们喜欢讲大道理，那大道理都讲完了该怎么办？不知道。我想咱们就在这事上重新调整自己，变得更接地气一点。比如说，我带一个发烧的人祷告的时候，我知道背后那是个水鬼，水鬼就是水里的或者是两栖动物，那都是很阴的，死亡的灵很重。那你就开始想办法，思考该怎么对付。像我整的简单，我说去整点白酒，因为那个东西真的害怕白酒。水里的这种邪灵，都是很阴的，阴气很重的东西，死亡的灵，喝点白酒，祷告一下。后来我就问前几天发生什么事，到海边去玩了。

有人问白酒要几度，四十多度、五十来度都行，如果有茅台就更好了。米酒不知道可不可以，但我觉着应该是白酒。我们讲属灵的事，该讲的还得讲，但是要开始用一种切合实际的教导来解决这些问题。比如说有个人在家里跟其他弟兄姐妹之间的关系不太好，那你能不能够判断出，该做啥，不该做啥？或许人家能够接受你讲的，如果不能够接受就别讲了，如果没到那个关系就别瞎说，如果到了那个关系就可以出点主意。

愿神祝福大家！