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大家好！今天讲的这个题目，可能会冲击到有些人。尤其是提到民主、提到选举，这些东西跟我们里面的观念有些冲突。如果我们能够知道愚蠢背后所有的这些东西都是因为今生，如果人有永生的观念，那就没有这些问题了。如果一个人全是为了今生而活，那就比世人更可怜。是不是这么回事？我就在想今生的逻辑和属世界的逻辑，这些东西太败坏人了，而且是极其地严密。有多少人都是为了今生活着，所有活着的目的、活着的动机，都是为了今生能够吃香的、喝辣的，就是这么回事，你说这可恶吧！

【问题】1：老师，有火从耶和华那里出来，将那250个献香的人全都烧死了，这里为什么是250个？有什么寓意吗？

答：这事不知道，应该是二百五吧！你看这人二百五，大概就从这里来的，就是挺二的。所以说怎么就这么多二百五呢？大家开始琢磨一下。这二百五十个人，在以色列这一群人当中，全是最高领导层，这些领导层全是二百五，你说这不是要命了吗？

【问题】2：老师好，我最近发现自己一直都是非常愚蠢的人，就是那种三八二十四的人，以前觉得自己有理，现在觉得自己愚蠢，我现在在人际关系中也在改变自己。但是今天听了讲道以后发现我还有惧怕的问题需要解决，在人际关系中我被惧怕的感觉辖制了很多年，应该怎么改变自己？

答：这个问题好。我们里面惧怕，是怕啥呢？咱们来说说看。我跟大家分析一下，人惧怕是怕什么呢？人只要有今生的东西就惧怕，人要么爱面子、要么在乎人活着这些事。人如果说活着活着就死了，就这样，没啥事。我问你，你还会怕啥？很多事就迎刃而解了。最后归根到底就是怕死，就是怕活得不好，就是怕得罪了这些、那些的。然后我们就很紧张，活得很纠结，然后就整来整去整个差评。我告诉大家，如果你把活着这事看透，把死也看透了，你就真的厉害了。

如果活着的时候看不透，死的时候也看不透，你就活在今生的逻辑体系里头，那可就毁了。又怕死、又怕生病、又怕这个、又怕那个，一大堆的问题，最后归根到底还是个属世界的人。属世界的人，天生他就会这样。

【问题】3：老师，可拉他们死在自己的不信上，那么他们如果到最后回转向神，对神恢复信心，是不是最后也能进应许之地？

答：其实神看事物和人看事物差别在哪呢？神看事物是在永恒里看的，人看事物是看我这辈子能不能进应许之地。我问你：约瑟进去了吗？没有啊！约瑟没有活着进去；亚伯拉罕进去了吗？没有啊！以撒、雅各进去了吗？没有啊！我问你：那人家活在哪里啊？人家是活在永生里头，活在永恒里头，这个观念是有本质上差别的。你以为是你的肉身进去了就叫进去了。其实不是！是我们在永恒里要进到应许之地，那才是关键。

那你问的这个问题是：他们要是恢复信心最后也能进去？进啥啊？经历了这么多的神迹都没有信心，变成现在这个状态能有信心呐？也没有信心，要有信心早就有了，没有的就那么滴吧！反正对神来说，多死一个不多，少死一个不少。你不要以为神很在乎人数，神不太在乎人数。

【问题】4：老师，在旷野和在埃及有什么区别？

答：其实也谈不上什么区别。今天我告诉你，在埃及的时候虽然做奴隶干干活，其实我觉得比死在旷野好。在旷野多惨呐，啥也没有。在埃及时候，你如果是和奴隶主搞好关系，日子也还可以过。所以说旷野比较惨。

我把人分成三类，把基督徒分成两类，一类是身居万民之上，一类是身居万民之下，还有一类是天下万民。三类，上面那类是信主的，下面那类也是信主的。如果你问我，死在旷野的就是身居万民之下，进入应许之地的就是身居万民之上，中间的就是埃及，所以排序的话我这么排的。

【问题】5：老师，这些人既然选择要回埃及，神为啥不给他们回去，反正在旷野也是死，我这个问题比较愚蠢，但是确实还不明白。是神的旨意就是要他们进入应许之地，一直给人悔改的机会，所以希望他们悔改，所以不让回是吗？

答：我给你讲，就是一群彰显神愤怒的器皿。如果是一群彰显神愤怒的器皿，你这个时候不想回埃及，还想讨神的喜悦，就算是在旷野，你将来也能够得着神的恩典。如果你回了埃及也好，去哪儿也好，去了美国、去了欧洲，没有神的恩典，就活吧，活得可惨了。我们问这些问题都是带着今生的逻辑体系看问题。如果带着今生的逻辑体系看问题，那可惨了。所以神根本不在乎让回不让回这事，就是那是一条死路，怎么死都行，就那么死吧。

【问题】6：老师，人为什么惧怕？

答：人为什么惧怕？就是怕死，就是活在今生。死了就没事了，就吹灯拔蜡了，所以就麻烦了。如果有永生的观念，你回去干啥呀？虽然肉身死在旷野，但是我的灵仍然要回到神那里，就这么个逻辑。

【问题】7：老师，自己一旦上来可拉的那股劲，自己的属灵高度不够，有什么招能快速的走出来呢？

答：这个问题问得挺好。你知道可拉那股劲从哪儿来的吗？可拉那股劲就是在悟性里头来的，所以今天开始一定要在悟性上认识神。如果你认为可拉那股劲上来了，为啥？本来就愚蠢，不是那股劲上来才愚蠢，上来之前就愚蠢，千万别以为那股劲怎么样，之前就这么认定的，现在还是那么认定，就这么回事。

【问题】8：老师，为什么可拉后裔的诗篇有很多的感恩的记载？

答：可拉有几个儿子没跟着可拉走啊，没跟着可拉一直陷下去。可拉要造反，他儿子说：老爸你去造你的反，你参加你的选举，我跟着摩西。听明白了吗？后来在诗篇里有很多可拉后裔，他们在唱诗歌方面都是特别有恩赐的。

为什么用可拉后裔？可拉犯的罪就是可拉犯的罪，可拉后裔喜欢归向神跟可拉一点关系都没有，所以在诗篇里头经常看到可拉后裔，这个可拉就是今天我们讲的这个可拉。但是他自己愚蠢，他的儿子不愚蠢，简单了吧。

今天的答疑就到这，愿神祝福大家！