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大家好！今天讲的《寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福》这个题目特别好！如果大家把这个根整对了，都来寻求这条路，那你接下来可不得了了。

【问题】1：老师，如何更好地操练自己做事是为着神的名？是不是脚踏实地解决问题，把要做的事情做好，做得响当当，然后把得胜归给神？

答：可能大家一直都有这类困惑：怎么做事，做什么，等等。有些人做事，虽然表面上是归荣耀给神，但是，做的时候其实还是把事看得很重。为了神的名是一回事，靠着神的能力是另一回事，那是要凭信心的。也就是说，我们做事到底是凭着肉体呢？还是凭着神给的能力呢？如果一个人靠着自己的双手、刀剑度日，那就叫做咒诅。福音本是神的大能，靠着神的大能做事，神就把能力加添给你。荣耀就是能力，荣耀和能力分不开。不是为了神的名更好地操练做事，而是更好地操练，凭着信心去做事。这是信心的操练。如果后来事情做好了，不是因为你想做好就做好了，而是因为你有信心才能做好。

从今天开始，要养成用信心、用灵做事情的习惯。用灵做事就是用信心做事。如果遇到了困难还去不断地克服，你会发现，信的人必有神迹奇事随着。可是我们当中有些人做着做着就全靠自己了，做得屁滚尿流、神经兮兮地，结果累得够呛。不但没有神的荣耀，还有神的愤怒。所以说，这福音本是神的大能，要救一切相信的，不是要救那些不信的。操练就操练对神的信心。遇到了一个问题不要觉得倒霉，而要知道是在神掌管。

一说永生，好像觉得很虚。其实不是很虚的，而是很实在的。把事情做得好，是因为有信心。一个人有性格是因为有信心，性格的核心是信心。一个对神有信心的人不是对自己有信心。对自己信心满满那叫自信，没什么太大用。很多人以为我的信心是自信，不，我是对神有信心。因为以前我对自己有信心，碰得头破血流，发现自己啥也不是，就养成了依靠神的习惯。依靠神，不是把世上的事看得很重，而是把神的事看得很重。基督徒拼的根本不是事，拼的是做事的效率和创意。

【问题】2：老师，对于孩子的朋友圈，需不需要特别关注？课中老师提到亚伯拉罕和非主内朋友的联盟，我的理解是不需要特别关注，只需要训练自己有本事，凡事依靠神。对不对？

答：我没太读懂你的问题。关注完了孩子的朋友圈你要干啥？我不知道。当然了，孩子的朋友圈是些什么人，对孩子的影响是很深的。你的孩子跟他们处在一起，可能是物以类聚。我里面有一套东西，大家不一定能接受。小孩跟小孩在一起，能干出个啥来？在朋友圈里扯来扯去就扯那点东西。我建议大家把孩子带到大人的圈子里，从大人那里传承的是成熟的东西，跟孩子玩的都是很幼稚的东西。这跟亚伯拉罕的联盟不联盟扯不上干系。训练孩子，让孩子变得更加懂事、成熟，本来是理所应当的。

【问题】3：老师，做永生的事情都有什么呢？

答：今生就在永生当中。你今天做的事就在永生当中。凡是跟活着有关的事都是属灵的事。我总觉得大家对这些事充满了困惑，好像永生是一个很奇怪的东西。今天就在永生当中，今天活出神的形象、荣耀，那就是永生的事。做事如果把永生和今生的事分开就麻烦了，而是要把追求的目标分为今生和永生。人活着的事都是属灵的事。有的人靠自己的刀剑度日就是以扫，就受咒诅；有的人靠着神的祝福做事，依靠神，与人与神摔跤都得胜，赢得神的祝福，做了讨神喜悦的人。就像雅各一样，羊不是还得照样放吗？放羊也是属灵的事。

【问题】4：老师，信心延迟能讲解一下吗？

答：延迟就是你今天信，明天不一定成就，后天也不能成就，可能十年、一百年，甚至一千年以后才能成就，这叫做延迟。有的时候我带人祷告，我说：好点了吗？他说：还一样。就是延迟了。也就是说我们今天所信的，到事情成就隔了一段时间；今天种的种子到秋天收割，这就叫延迟。

【问题】5：老师，《罗马书》二章第七节里说“恒心行善”怎么解释？

答：大家要知道“行善”是啥？行善是要成为很多人的祝福。有的人行善是为了行善，有的人行善根基在于信心。有些人心里不信永生他也行善，也做好事，“行善”这个词已经被滥用了。有一个地方很穷，很多基督徒去那里撒钱，他们以为是在行善，其实那是败坏。凡是用钱所带来的败坏是毫无意义的。对慈善来讲叫行善，但从神的角度来讲那叫败坏。后来那地方的人老指望基督徒来撒钱，那些人都给惯坏了。

我们的行善是啥？一个人活在贫穷当中，因为他有贫穷的咒诅。我们把他贫穷的咒诅除掉，除掉他贫穷的心态，把人追求今生的这些东西带到追求荣耀、尊贵和不能朽坏之福里面。大家千万不要以为行善是撒钱，而是破除人的咒诅。

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人（或“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（《以赛亚书》61：1）

靠着圣灵的大能释放人，破除人身上的咒诅，除去人身上魔鬼的作为，那是行善。

【问题】6：老师，好好工作，踏踏实实地做事，是不是追求今生？

答：可能是追求今生，也可能是追求永生。这东西不好分，要看你活着的目标到底是个啥？

【问题】7：老师，做事只想做好，就已经在靠自己了，专注在里面平静，对付里面肉体的躁动，相信神正在帮助我，是在信心里吧？

答：大家问到根上了。人遇到困难的时候，怎么办？要么放弃，要么坚持。在遇到困难的时候，信心都是奄奄一息的，但是比完全放弃好。所以在实践信心的过程当中，不是把事做好，是常常做新事。比如说：早晨起来你刷好牙、穿好衣服，这些事不用信心。你一直做自己会的事，不需要信心。什么时候需要信心？做新事！所以里面要不断地改变、提升自己，不断地突破，不断地做新事，那才叫做实践信心。

【问题】8：老师，我也不太喜欢跟其他人交往，除了自己学习，去教会，在家待着带孩子。以前各种创业都失败，现在想认真做事，也不知道自己找工作上班呢？还说再尝试创业呢？

答：你不喜欢跟人交往，怎么创业？不喜欢跟人交往，本身就是一个坏习惯，就是照着自己的喜好做事，你还是好好对付你的肉体吧。你太喜欢照着自己的喜好去行了，这是不对的。要照着神的话语行！自己学习、去教会，这些都没用！如果不对付自己身上的恶行，很难讨神的喜悦。

【问题】9：老师，信心延迟的主权在于神，但是如果迟迟看不到果子。如何知道是不是自己搞错了呢？

答：这事很有意思。我们不是有神的话吗？如果好好照着神的话去做，最后必不至蒙羞愧。不是自己照着自己的喜好瞎干，那是信自己，不是信神。信神就是信神的话！如果不照着神的话去行，自己瞎干，再坚持也没有用。

【问题】10：老师，努力工作是靠刀剑度日吗？

答：努力工作有可能是，也有可能不是。

【问题】11：老师，虽然有信心的延迟，但是神借教会丰富的资源帮助我们。好好地主动利用神给的资源，信心就得坚固，不是等延迟出结果，人就沮丧。悟性上明白很重要，是吗？

答：你把不大相干的事都扯进来。教会有没有给你资源跟你的信心关系不太大。你的信心就是你自己的信心，就是要把神的话弄清楚。有的时候可能马上出结果，也可能不是这样，但是每一件事都是实践信心的果效。信的人必有神迹奇事随着，有可能10天、10个月、10年或者更长时间，如果人没有信心就会沮丧。

【问题】12：老师，我学习针灸是为了学习做事，但是真正实践是为了医治好别人的病，可是人的病是从咒阻来的，我发现和神有冲突，我的理解是对的吗？

答：对一个不信神的人，你帮他针灸，去赚他的钱，会有什么冲突？但是如果你以治好别人的病为目标，你会失望的。可能可以缓解一下。你要清楚知道，做这个事也就是为了谋生，别想着要去帮助人家，治好他的病。

【问题】13：老师，做事，怎么信靠神还是不明白？

答：你属于常常学习，终久不能明白真道。信靠神是信靠神的话！你对神的话了解多少？如果不了解就去好好读神的话。我们每天都在讲神的话，神怎么说就好好去实践，你一定会看见实践的果效。

【问题】14：老师，《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》里记载：耶稣对他们说，无病的人用不着医生。有病的人才用得着。这里的医生是指主耶稣他自己吗？这里有病的人是指有信心的人吗？

答：不是。耶稣只是讲了一个很常识性的道理，没有那么复杂。耶稣的意思是罪人才需要蒙救赎。

今天的答疑就到这，愿神祝福大家！