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答疑引言

大家好！咱们讲的《创世记》三十五章，我觉得我讲得特别好。我有一个小小的怪癖，说出来也不怕丢人，就是爱听自己的讲道的习惯。以前我对自己的讲道常常不满意，把录音左剪右剪。听了一句话不顺，就再录一段加进去，一个小时的讲道我可以剪接三个小时。有一次我开车，后座有一个人在手机里播我的《传道书》讲道。我一边听，一边驾车，觉得自己讲得挺好。

我遇到一个牧师，问他有没有听自己讲道，他说他痛恨听自己讲道。这事有点小邪门。你想想看，如果你是个煮饭的，煮完了自己都不想吃，你给别人吃会怎么样？你自己都跟吃猪食似地，给人家吃就更不怎么样了。后来我发现，有些人不喜欢听自己的讲道，但是，主日还得站在台上讲，这是悲剧。

为什么我今天还在不断地进步呢？因为我常常听自己讲。一开始我也不喜欢听，但是我有追求，我想好好地服侍我的神，讨神的喜悦。我不甩锅给神，抱怨祂不赐给我讲道的恩赐，而是好好地、一点一点地改。改到今天，每次我听自己讲的时候，就觉得讲得特别好。

Q1：怎么样除掉我们里面的外邦神？

人里面有外邦神就会遭罪。人里面有命定也会遭罪，因为有了命定以后，里面还有一大部分不是属于神的。经常是这一块夺过来献给神，那一块夺过来献给神。之前的要么属于你自己，要么属于这个世界。我们里面有外邦神的时候，神也一定会透过很多事让你看见。

比如，雅各帐篷里整天摆个偶像，他怎么可能不知道要除掉它呢？但是，他爱拉结爱到离谱的地步，以至于进进出出，每天与偶像同在也觉得挺好，没出事，拉班没有杀他，以扫也没有杀他。真的挺好吗？不好。人笨就笨在这里。有的人觉得生意已经做得很好了，就不需要进步了。不是这么回事。

神也很清楚我们是怎么回事。结果家里就出事了，底拿被强奸了。谁也不喜欢这样。雅各心知肚明，完全不困惑。他已经有好长时间没有成长了。从以扫要来杀他之后，已经有那么几年的功夫了。这几年，过日子、搭帐篷，整着整着就出事了，这才想起来要除掉当中的外邦神。所以，是没遭够罪，才没除掉我们里面的外邦神。罪遭够了，就会去除了。

遭罪的时候别甩锅，而是要除去外邦神。如果你觉得没有遭罪，挺好的，那么就等遭罪的时候再说吧。你没遭罪的时候，我也说不了你，我一说你，你就跟我抬杠。我直接服侍的人，我都整不了他，别人能整吗？整不了的。后来长荨麻疹等等，我就带他祷告。要慢慢改啊！什么东西使你抓狂，那个东西就是外邦神。我就没看见有人为命定抓狂。但是《圣经》里确实记载了一个人，他就是使徒保罗，因为爱神，为神癫狂。但是这样的人不多，几乎看不到，看到的都是为自己的核心利益癫狂。

Q2：老师，第一本《圣经》是什么时候有的，以什么文字出现的？

你要反问他：为什么要问这个？第一本《圣经》应该是摩西时候有的，摩西是三千五百年前的，用希伯来文字写的。问这个干啥？做学术研究就不用问了，他肯定知道；如果不做学术研究也没有必要问。

Q3：老师，利未在上一章失去了长子的名分，但在摩西年间神又拣选利未支派做神的祭司，这怎么理解？

利未支派被分散在以色列各个支派当中，神在那个年代拣选了利未支派，是因为找到了一个摩西。我们要知道，摩西是利未人，然后神就拣选了利未人。即使利未干了这事失去了长子的名分，也不影响摩西得着命定，也不能取代摩西得着名分。不管你是华人或是洋人，你都可以得着命定，跟这关系不大。《圣经》上的意思是说，像西缅、利未一样，砍断牛腿大筋，流无辜人的血的人，会丧失长子的名分。不要把这两件事硬扯到一起。

Q4：老师，有人问崇尚中医是追求外邦神吗？听中医的忌口、长时间不吃很多东西是体贴肉体吗？

很好的问题。我问你吃饭是追求外邦神吗？吃饭是崇尚吃饭吗？有人就喜欢经常问一些非常奇怪的问题。今天你来我这了，我请你吃顿饭，算是体贴肉体吗？很多人混乱到一定程度，以为吃饭叫体贴肉体，不吃饭叫不体贴肉体，这样咱们大家就毁了。中医是有效的，中医讲的是邪灵在人身上运作的规侓。

Q5：老师，在职场中的时候，汇报工作没有像汇报流水账这样，而是觉得不重要的就略过，但是我领导批评我汇报一半隐瞒一半，还说你是一个基督徒，怎么还撒谎？我听了也不生气，基督徒也不是道德的典范，这是不是把老板的话视为外邦神了呢？

你没干好，人家老板说你，你不得好好改吗？老板要啥你给啥！人家让你往东你往西，那不麻烦了？你得照着老板的意思干，还得把活干好。要把这活干好肯定是有点难度，但这跟外邦神没关系，难受正常。如果我们做错事被说一顿，还不难受，那可毁了。你看有的小孩，从小扛揍，犯错被爸妈揍一顿，硬是不认错，最后很辛苦。常常认错是好的。

Q6：老师，耶稣家谱中的人都是有命定的人吗？

这可不知道。但是有几个很清晰的人物都是有命定的。像亚伯拉罕、以撒、雅各，犹大从他玛生谢拉和法勒斯，都是耶稣家谱中的人。有没有没有的呢？好像还真有。