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答疑引言

大家好！我们讲了《创世记》三十四章，主题是《属灵的人面对羞辱的态度》，我觉得我讲通了。以前讲跑题了，说明我还在进步和成长。我觉得讲得好。我巴不得弟兄姐妹们都能够理解这些事，并且逐渐地把《圣经》中神要告诉我们的话理解明白，然后就照着做。

也就是说，你能够落实神的话的程度不会超过你对神的话的领受的程度。对神的话领受的程度跟你寻求的程度紧密有关。你寻求还是不寻求，这差别太大了。我在寻求上所下的功夫可不是一点、半点。礼拜三、五的查经我经常是冥思苦想，整不明白就默默地祷告，不断地寻求。感谢神！神常常一步一步地启示。五年前，神启示了一点，我没领受到，自以为是了一把。什么时候自以为是，什么时候都很要命。

Q1：老师，为什么在教会里受羞辱，虽然难受，但是我每次都能胜过去。但是在外面，我受到别人的羞辱，常常不服就干？

这事挺有意思。因为在教会里，你知道人家说你、训你一顿是为了造就你。可是在外面，人家都是跟你抢。也就是说，如果我们里面领受的是人家是为了造就我、爱我，即使说我、训我一顿，虽然是有点羞辱，但是很正常，因为你知道你的牧者是因为关心你的成长。这也是为什么我常常教导我们当中的这些牧者，要先建立关系。关系到了，可以整；关系不到，不能瞎整。因为有了关系，即使对方觉得被羞辱了也没有关系。因为你跟外面的人没有关系，对方羞辱你了，你就会不服就干。

说明我们对这事的领悟程度还是有点偏差。如果外面所受的羞辱是神给你安排的，你要不要跟神对着干呢？你就不要跟神干了。那么，哪件事不是神给你安排的，来训练你的呢？训练一遍、两遍、三遍，如果终于胜过去了，就挺好。

所以，雅各遇到的这些事都是神给他安排的训练，属灵的程度又再次成长了一大截。如果那真正恨你的，把你卖到埃及了，你要不要恨？要不要争这口气？不要。因为没有一件事不在神的掌管之外。如果咱们的领受都是为了我们得益处，我们需要去抓脖领子、抓头发吗？不需要。

Q2：老师，爱面子和看重自己的名声有什么区别？我不理解。

爱面子就是你在乎自己的面子，看重自己的名声在乎的是别人怎么看你。你爱完了面子，别人更加看不起你了。可能你不管，反正要保住自己的面子，觉得别人看不起我不是我的事。看重自己的名声是在乎别人怎么看我们。如果别人说我们是“小气鬼”、“坏人”、“恶人”，我们会在乎，会改。但是，很多人不管别人怎么看我，我怎么看我自己，那很重要。这两者区别老大了。

Q3：死人的遗物也是当灭之物吗？要怎么处理？

有些是，有些不是。你想怎么处理就怎么处理。

Q4：老师，对待孩子，是不是得是另外一种道？

哪一种？我没整明白。你牧养的，好好牧养，得对付他的肉体，不能像没有牧养关系的那样。都是一种道，但是，是不同的状况。

Q5：老师，我有时候被气了，就骂学生。我觉得没整好，所以被羞辱。有时候想想，是跟我里面看重的逻辑体系相关，需要不断地好好调整。老师，能不能给点意见？

有的时候，训一顿其实对孩子们是有益处的。但是，如果说是发泄，就成了老妈子了。别像个老妈子，发泄一通，名声就不好了。是瞎整。

Q6：老师，恋爱脑应该怎么改变？问题的根源是不是不信靠神？

什么是“恋爱脑”？就是不恋爱不行，很想恋爱？这是因为傻，不是信不信靠神的问题，还没有到这一步。就是傻，得先变聪明。以为有美好的爱情，其实有不少的骗子。凡是看重什么爱情不爱情的，几乎离被骗差不了多少了。

Q7：基督徒应该怎么孝顺父母？

基督徒和不是基督徒孝顺父母，都是一个孝顺法，好好地奉养父母。要知道他们是父母，所以，我们要孝敬。但是，不要被辖制，如果成了一个被道德捆绑的人，那就麻烦了。孝顺父母还得甘心乐意，不乐意做不了。

Q8：老师，看重自己的名声，在乎别人怎么看自己，做事总是想别人会怎么想。怎么不让这个辖制住？

辖制啥？这不会辖制。营造自己的名声是建立自己的诚信。提升自己的情商，不那么容易发怒，不那么容易在乎自己。在乎自己的得失，名声好不了。有的人以为在乎自己的名声就是在乎自己的得失，那就完全错了。

Q9：老师，面临冲突我们该怎么处理？如何摆正好里面的心态？如何转化冲突？

面对什么样的冲突？跟你哥哥抢财产？还是啥冲突？有一些冲突是为了自己的利益产生的；还有一些冲突是为了造就人产生的。那差别太大了。别笼统地讲，能不能再具体一点？

Q10：第5节中，为什么雅各要等他的儿子们回来？这不是为他儿子们后面施暴创造了机会吗？他为什么不自己做决定呢？

我也不太清楚。但是我猜，雅各要等他的儿子们回来一起做决定。雅各应该是没有猜透他的儿子们要用诡计来害人。他以为让人家做了割礼，然后把女儿嫁过去就完事儿了。雅各其实是真不知道。

Q11：老师，我是做销售的。最近手上有几个大单，要下个月才能签合同。领导每天逼我，让我一定要这个月下单，哪怕给客户一些优惠。我就很不理解为什么要这么着急低价卖给客户？领导说因为这个月团队没有业绩，如果团队这个月业绩不好，就会有人被开掉，他也会被上面开掉。我心里就想关我什么事？我讨厌别人逼我。我今天就反思，我这样是不是很不负责任，很不顺服，而且是很自私的表现？

不是的，弟兄姐妹可以琢磨一下这类问题所产生的困扰。无论做什么都不要着急，千万别搞错了。你不要以为着急客户就给你了，一定要按照事物的规律去推动。就是如何能拿下这个单子。比如卖房子，房子涨价就好卖，房子跌价的时候，大家却都不买了。我听人讲过这样一件事，把折价写成了抬价，结果很多人都来买了。大家都认为折价好卖，其实不一定的。要常常吊顾客的胃口。

我妈常常跟我说：买的没有卖的精，你要比买的人精明才行。一定要照着事物的规律把事情做成。什么事都不要着急。他被开了就开了呗！也许他被开了，你上去了呢！

Q12：老师，我上中学的时候被同学欺负，以前总是想得着机会使劲揍他，咬牙切齿地恨，现在偶尔想起来也会心里不舒服。有没有办法当作没发生过呢？我也怪自己的属灵高度、眼光怎么就上不去呢？

被欺负会遗留很多对未来产生的负面影响，想起来就会恨。我真的很希望大家都变聪明，因为人笨就会产生这样一系列的反应。然后你再看，还是经常发生同样的事，都是因为邪灵背后在操控。你要选择做一个聪明的人，不再做一个傻乎乎的人。因为人傻，就不知道这么做吃亏。如果你知道恨是一个很吃亏的事，你就不会这么恨了。因为你认为恨是一个很占便宜的事，结果什么便宜也没占着，还弄了一身的病，这不是傻吗？

Q13：老师，底拿被强奸就已经名声不好了，这怎么看？

咋就不好了呢？底拿被强奸了，后来把她嫁过去了，再后来两家关系搞的还不错，人家会说：雅各这人真了不起！有问题吗？名声不好，好像是你认为的吧，雅各好像没这么认为。其实人里面的逻辑体系是非常邪恶的，常常搞反了，亚伯拉罕、以撒、雅各才是搞对的。亚伯拉罕因着老婆被抢走，至今在姐妹当中还留着坏的名声，就是因为很多人像你那么看。

Q14：老师，我以前对孩子非常的暴力，就想着吓一吓她们。牧者常常说我不要照着情绪管理孩子。我这个星期发现孩子懒惰，牧养孩子就是一点点的解决他们的问题，我就教他们一步一步地做菜，发现我自己里面的情绪对付了很多，我这是不是把情绪的问题看的更加清楚了？

我可以夸奖你一下，你真的有进步，挺好。

Q15：老师，在国外的华人总会遇到宗族歧视各种羞辱，孩子在学校也会遇到各种种族的问题，我应该如何引导孩子面对一些不友好的同学？

小孩遇到这种事，不一定能教得了，最重要的是要人能把世上的这点事看透。当妈的都看不透，孩子能看透，那就奇怪了。看不透就会产生一系列的问题。如果知道活着是虚空，还会在乎这玩意儿吗？

我就不知道人非得往那有种族歧视的地方钻，要去干吗？盼望美好的生活，这也正常，可是我们既然选择了这条路，就要接受这条路。有很多环境不是我们所能控制的，但是我们对环境的反应，那是可以控制的，大家要从自己开始做起。而且有很多事都是跟邪灵紧密相关。大家要知道，为什么倒霉的事总是发生在一些人身上，而不发生在另外一些人身上？不就是因为邪灵吗？

Q16：老师，在乎自己的名声，是不是建立自己的品格的意思？

其实名声是很属灵的。如果人贪钱就有贪钱的名声，占便宜就有占便宜的名声，小气就有小气鬼的名声。所以在乎自己的名声，主要是这个人做出来的怎么样，在属灵的世界里跟事物的看法紧密相关。一个人虽然在乎自己的名声，但是如果目标还是赚钱，其实是在乎不了的。但是雅各敬畏神，他在永恒里有一个盼望，他知道他做出来的事都会记在他的履历当中，所以他在乎自己的名声。我们现在就开始在永恒里有一个盼望。

Q17：老师，底拿被强奸就已经名声不好了，你还说雅各要把底拿嫁过去，这怎么看？

这是啥问题？没读懂。我觉着雅各没这么认为，他不认同他儿子把人家杀了。按照雅各的意思就把底拿嫁过去算了。嫁过去活着活着也死了，没嫁过去活着活着也死了。人家雅各活在永恒里。我们为啥问这些问题？就是活在今生的逻辑体系里，好不了。所以一定要改！很多东西是毫无意义的。

Q18：老师，什么样的情况下都要在自己身上找问题，不甩锅，情绪就一定会稳定吗？

可以试一试。可能好使，可能不好使。但是我想，有一件事肯定好使，在自己身上找是不是得罪神？如果一个人把世上的事看透，他的情绪一定会稳定。如果一个人核心利益是钱、房子或者女人，一动他的钱、房子和女人，他的情绪肯定会崩溃。一个人核心利益是神，他的情绪肯定会稳定，这就是关键。一定要找属灵的问题。

Q19：老师，孝顺父母是不是要到一定的年龄？年纪大了才需要我们照顾他们。

孝顺父母不用问，该怎么做，人自有一颗良心在。

Q20：老师，我儿子三十七岁，抑郁症，不信神，我该怎么做妈妈？

好好信主。你太体贴他的肉体，都体贴成忧郁症了。你需要重新审视自己。人种什么就收什么。

Q21：老师，雅各这个当父亲的权柄怎么没起作用呢？

权柄能解决啥问题？我不太理解你问的这个问题。可能你里边有一套逻辑，你以为雅各这个做父亲的没做好，孩子没教育好，是吧？那孩子没教育好的多了去了。大卫、撒母耳这些都是伟大的先知，也没把孩子教育好。所以儿孙自有儿孙福，个人有个人的命。

Q22：老师，我是做生日蛋糕的，老板店里生意差，我最近太闲，没蛋糕做，心里非常的难受。这是怎么回事？

做生意是很属灵的事。有的时候钱就往一些人口袋里钻，有一些人就赔钱。如果你是做蛋糕的，找一个生意好的蛋糕店去做。东家不打打西家呗。

Q23：老师，为什么亚伯拉罕在撒拉被抢走的时候没用武力，侄子罗得被劫的时候用武力呢？是不是可以理解神喜悦这个人，怎么做都有神掌管呢？

你说的都挺好的，你有自己的理解非常好。亚伯拉罕的老婆被人接走，因为他跟人家讲撒拉是他的妹妹，他不希望有一天冒出来两个人把他给杀了。所以当人家把撒拉接走的时候，是把撒拉当作他的妹妹而接走的，动用武力不太合乎逻辑。亚伯拉罕的侄子罗得被抓走，是师出有名啊。所以基督徒做事需要有道。你如果做事不讲武德，没有道，那还是很乱的。别把这两件事搞混了。

Q24：老师，我告诉孩子他的名声在我们家族里不太好，让他悔改，可孩子说世人说了不算，他也不在乎世人的看法，他只在乎神的看法，只要神看着好就好。这种说法是不是不成立？

别到我这来让我给你判对错。判对错是没啥用的。我说完了，你拿我说的回去跟孩子说：你看，老师都是这么说的。你拿孩子的名声在家族里不太好这话说事，本身它就不是特别好，就很不上道。怎么才能够说孩子呢？要为了这个孩子的益处，为了造就他去说比较妥当。我们经常缺少智慧就会瞎整。