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今天讲的《创世记》33章和我以前讲的不一样，因为有了新的领受。以前没整对，今天整对它，以后可能更对。可能也给大家带来了不少的困惑。

以扫怎么就挪到西珥山去了呢？西珥山是个什么样的地方呢？以扫自己做了一个决定，觉得西珥山这个地方是悬崖峭壁，好像没有人抢。是他自己挪到西珥山的，不是别人让他挪去的。一个受咒诅的人常常觉得自己做的选择可好了，是一个非常聪明的选择。这就给了我们一个非常有意思的规律，就是鬼从来不会拿着枪、刀逼着你做这种选择，都是你自己做的。一个有神的人会莫名其妙地做蒙福的选择；一个受咒诅的人会莫名其妙地做受咒诅的选择。这就是有鬼与你同在还是有神与你同在；你是靠着神的祝福过日子，还是靠着自己的双手过日子。

【问题】1：老师，我还是不懂“摔跤”指的是啥？

答：“摔跤”就是较劲，看谁能把谁按趴下。我们有的时候就喜欢跟神较劲。神说：往前走，不要怕。我们会说：不，我害怕！这就是较劲。

【问题】2：老师，我很想效仿雅各的得胜。这是神给考试，一点一点地挣扎出来的？还是我们听了道就行，自己选择的？

答：这两件事好像不太相关。我尝试着来解释一下。我们人一生常常遇到一些事情不是我们很喜欢的。神真的不太会照着我们喜好的去安排，是照着神自己喜好的去安排。神的旨意是给我们信心的操练，到底你是选择信靠神，还是选择信靠自己？每一次的得胜都是在挣扎和争战当中，才叫得胜。所以，没有争战哪来的得胜？没有较劲哪来的得胜？什么叫得胜？赢得了神的祝福就叫得胜。把自己属肉体的邪情私欲按住，那才叫做得胜。

【问题】3：老师，我的邻居说谎，骗她母亲和弟弟妹妹们十几年，说她已和先生分居，但实际并未分居，还有一个儿子14岁。她说不能让国内的亲人知道她有家庭和儿子。这样会有罪拦阻她到神面前吗？她能领受到神的救恩吗？

答：不知道。就拿我们看见的这个信息来说，跟来到神面前，领受神的救恩啥关系也没有。我也不知道她在干啥。

【问题】4：老师，怎么把小气变成大气？

答：每个人里面都有一套自己的逻辑，就是觉得这样的事我占便宜，那样的事我吃亏。我曾经见过一个姐妹，人家一来骗她，她就被骗。我给大家举个例子。比如有人对她说：姐妹，我是个基督徒，我不会骗你。现在有个超级好的机会你知道吗？有一种动物叫鸵鸟，鸵鸟肉可贵了！一千块钱一公斤。如果咱们养了一只一百公斤的鸵鸟，你算算多少钱吧。这个好机会我没有跟别人说，只跟你说。你要不要投资？姐妹就投了，十万块打过去了。结果，鸵鸟没了，十万块钱也没了。后来，这个姐妹跟我说：老师，我一碰到这种事就控制不住，就打钱给人家。我就在想：这是什么脑子？我说：这样子吧，我把账号给你，你把钱打给我。她说：那不行啊。我说：怎么又控制得住了？因为她认为这是吃亏的。后来我发现，人里面总有一种逻辑，就是什么叫做吃亏，什么叫做占便宜。小气的人以为小气会占便宜；大气的人以为大气会占便宜。这挺有意思吧？为什么人会小气呢？因为他觉得占便宜。

我曾经遇到过一个上海最“大气”的男人，在我这里占了老多个便宜了，因为他里面的逻辑不一样。大气有大气的逻辑；小气有小气的逻辑。要改的话改逻辑。逻辑不改，就像我刚才说的那个姐妹，她老觉得那是占便宜，一让她吃亏，就不干了。其实问题就在于，人里面对事物的认知出了问题。改啥都不如改我们里面的思想。思想搞对了，就没有解决不了的问题。

【问题】6：老师，当地教会刚开门有个礼拜。听姐妹们说第三个礼拜，有位弟兄在诗班献诗的时候，昏倒了，到第五个礼拜诗班正献诗的时候，诗班的姐妹又晕了。老师出现这些情况，是他们个人的原因呢？还是教会不得胜的原因呢？

答： 别问我这样的问题，我没在现场，也没去过那个教会，我也不知道啊！就凭着这，啥判断也做不了，只能说愿神怜悯。以后也许会更多人晕倒呢！

【问题】7：老师，神跟利百加说将来大的要服侍小的，是在属灵里的后裔说的吗？以扫并没有服侍雅各。怎么理解？

答：可能我刚才没有解释清楚，我就再解释一遍。以扫的存在就是为了雅各的存在而存在，他就是跑了一个龙套，在大千世界历史的长河当中，出现了一下，就是为了衬托一个属神的雅各。这回理解了吗？

【问题】8：老师您好，我有一个题外的问题，我老爸几年前带领一个小教会，由于政府检查，教会的房子成了危房，就筹备盖新的教堂，因为土地审批没有通过，就搁置到现在。我的问题是，建教会，教会收的弟兄姊妹的奉献款，大额的都退给别人了，剩下几千块钱，就放在我爸那代管，这钱放在我爸那里，这钱是当灭之物吗？还是把钱奉献给当地的教会，不再保管或者给别人保管？

答：不知道啊！几千块钱应该也谈不上什么钱吧，愿意奉献就奉献吧。其实主要是人的良心的问题。

【问题】9：老师，人经历了神的供应越多，心里就越能在钱财上放开，但不见得能在其他方面放开？都得经过神一个个的对付吗？

答：我要告诉大家，人笨就笨在这。比如神说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。结果人们一试好使，他就以为这个奉献，倾倒点祝福就是我们要得着的。你要这样认为，你就搞错了。其实神要我们试一下，是要让我们知道，我们的神是信实的神，好让我们在其他的地方信靠神。但是很多人就把眼光定在：我奉献我就蒙祝福，我蒙祝福我就奉献。大家就进到这个死循环里了。后来神就把他蒙福的念想给断了，让他发现好像不蒙福了。不蒙福了，很多人又会解释，这是与神的蜜月期过了。其实不是。你不能老是停留在奉献蒙福上，那不是神要的，神是要让你进到神的荣耀里啊！

【问题】10：老师，雅各里面不喜欢与人比较，也没有受外界环境的影响，真的很厉害，怎么才能向他一样？

答：一个人如果不把活着这点小屁事儿看透，觉得活着很有意思，你就不可能追求永恒里的荣耀；如果觉得活着没啥意思，就开始找寻一个永恒里的荣耀，发现世上的事不过是灵界里的一个影儿，你就不会紧紧抓住那个影儿，就会像雅各一样了。我讲亚伯拉罕的信心N多遍了，可你里边还是属世的逻辑体系。属世界的逻辑体系不是亚伯拉罕的逻辑体系。亚伯拉罕的信心和我们平时说的信心不太一样，你光知道蒙福，可你不知道那得是亚伯拉罕的信心带来的。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都是把今生看透的人，他们都是聪明人。人要是看不透今生，整天纠缠这世上的事，累得够呛，毫无意义。不是雅各厉害，是人家追求的东西不是糊里糊涂。以扫才是糊里糊涂地活着的。

【问题】11：老师，肉体的邪情私欲是天生的，还是从后天邪灵辖制来的？

答：人都是天生属肉体的，就是你生下来就那样。后天的就是要学习神的话，然后治死肉体的邪情私欲。也就是说，人天生就是个属肉体的人，人天生就是不能明白神的话。所以后天要来学习。人属肉体，邪灵就辖制，辖制以后就更属肉体了，然后在属世界的逻辑体系里活着，最后惨兮兮地离开这个世界。如果你要想这样的活法，你就这样活。让人活着的乃是灵。神的话就是神的灵。所以人活着是靠神口里所出的一切话。

【问题】12：老师，我朋友老是说她感觉准备要死了，说她身体很不舒服。我叫她不要胡思乱想，有时间读经祷告。跟她说完话后吧，我感觉很沉重，是不是她的邪灵跑到我身上了呀？

答：那真的是啊。因为人说的话就是灵。耶稣说的话是灵、是生命。但是如果人身上带着邪灵，说的话就是邪灵，就是灭亡，人活着就很辛苦。弟兄姐妹，如果你的里面还带着浓厚的、属世界的逻辑体系，我看你还是先对付你自己吧。经过这么一试好像自己还不行，赶紧对付啊。你里面的垃圾老些了，还要去关心别人。我看你还是先关心一下自己吧。

今天就到这。愿神祝福大家！