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大家好，我今天讲的题目是《凡以行律法为本的，都是被咒诅的》。这个题目有点难，虽然我很努力想讲清楚，但我知道我讲的不太清楚。我现在留下这个时间给大家，希望大家把你们里面的困惑拿出来，或许可以帮助到我。你们提出来的问题对我是一个极大的帮助。我经常在讲道前去我的同工那里找点故事。但是今天故事不多，可能你们觉得不好听。但是没关系，接下来回答大家的问题。

【问题】1：老师，怎么区分以行律法为本和悔改归正？在牧养的时候，针对被牧养人的问题说得轻了不起作用，说得重了太打击他们的信心，有的受不了就离开了。怎么把握这个度？

答：其实当我们按照行为来衡量的时候，很难建造对方的信心。牧养当中有一个最重要的环节就是建造信心。你可以剋他一顿，也可以修理他的恶习，但是你也必须建造他的信心。为什么呢？因为当他没有信心的时候，你怎么剋他都没有用。所以大家要常常反思，做一件事为什么没有用？

我经常说一句话，牧养是为了牧养的人，不是为了被牧养的人。可能被牧养那个人听到这句话会觉得心里拔凉拔凉的，其实不用，那个牧者也不能败坏到你。如果你认为你做了什么那个人被造就了，或者没做什么那个人没有被造就，那就搞错了。因为拣选他的是神，使他成长的是神，不是因为你做了什么。

有的人很希望自己的老公好好信主，心里常常纠结难受。没有用。不是你的老公被败坏了，你自己也跟着一起被败坏了。不是你可以说了算的，为什么要纠结难受呢？能干啥就干啥，做啥就甘心乐意地做，不做就算了吧。这些东西都不重要。今天大家在牧养当中要调整，不要以为那人走了是你弄走的。如果真的是你弄走的，我还得谢谢你，你帮我筛出去一个垃圾。其实都是人家自己走的，哪里是你把人弄走的。

不用把握什么度，关键是对被牧养人有益处的，我们没有什么是避讳不说的。以行律法为本和把事做好是两个概念。做事正常做。以行律法为本就是为根本，《圣经》的福音从来没有说以行律法为根本。但是人要不要行律法？一定要！今天基督徒所行的律法必须超越法利赛人和文士。也就是说律法书上的话是我们当行的，但是怎么能够行出来，是靠着圣灵的大能。

【问题】2：老师，听了您的讲道，才发现自己一直都是以行为本，看到自己又菜又笨，完全没有了信心，就很沮丧，有很深的辖制，不知道该怎么做了，我该怎么一点点提升信心呢？

答：这话很有意思。因为我们看到了自己做了或者没做，就是以行为为本。一个有信心的人一定会脚踏实地、一点一点往前走，一点一点提升；没有信心的人，做什么事就想一下子就好了。比如说拜偶像就是这样，以为烧一炷香、念一念经、祷告一下就可以了，这些就是以行为为本。我们以前就是以行为为本，所以造成了今天的又菜又笨。如果始于信，以至于信，今天不就好多了吗？一点点开始，有多大信心就做多大的事，就可以成长起来。很多人有一个坏习惯，能做的看不上，看得上的做不来。所以今天你要凭着信心，从一开始的很菜、很烂，变得不怎么菜、不怎么烂。读了神的话，然后在实践当中一点点提升信心。

【问题】3：老师，能不能把信心和行为为本同行再分享一下。

答：为本就是根本。可以行，但是不是根本，也就是不是源头的意思。以信心为本就是我还不够好，但是我有信心，相信我只要信靠神就会一天天变得更好。使徒保罗的逻辑有可行和实践性。

【问题】4：老师，行律法和以行律法为本有什么区别？

答：行律法就是照着神的话去好好落实。以律法为本就是把律法变成了根基，但是《圣经》里面讲的是以信心为根基。这种困惑好像挺普遍的。

【问题】5：老师，这句经文：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” (《加拉太书 》3:11 )这句经文跟这个“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；” (《加拉太书 》3:10 )这个观点好像是相反的，怎么理解呢？

答：因为《圣经》说：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。但是凡以行律法为本的，又不是按照“一切事”照做，就是被咒诅。这里不是说两件事，而是说一件事。举例来说：比如你不按规矩开车，违反了10条规章制度，就收到了10个罚单。你不能说另外100条你都遵守了，就不用收罚单。律法也是一样，以行律法为本，可是又行不全，就一定会受咒诅。

【问题】6：老师，信心是不是就会带来行为？

答：信心带来的行为这事一定要小心。如果是10年前的信心，今天带来一个行为，你以为如何？如果昨天的信心，今天要行点啥，你觉得行得到吗？比如才出生的婴儿，除了信靠他的妈妈，吃喝拉撒睡，没一样能够自己搞定，啥也干不了。没有行为，只能长大了才会有行为。你不能因为他是一个婴儿，没有行为就把他干掉。信心会带来行为，但是是多久以后了。我再给大家举个例子。我带着一个人病很重的人祷告，他行什么了？他什么都没有行，但是神照样医治他。他病好了以后照样没有行什么，而是好好去读101课程、《创世记》，这样会带来什么行为吗？什么行为也没有。那要不要把他捏死？这是算有信心还是没信心？很多人都是今年种下的信心，五年、十年以后收割。我们的神，凭着信心等待我们回转。我们的牧者也是凭着信心等待你回转。但是很多弟兄姐妹自己不想等自己。

【问题】7：老师，请教一下，现在主内有些说法，说要恢复耶和华的节期，我们该怎么对待这样的信息？

答：这事我知道，我认识的一个牧师，就在搞这些守节期的东西。正好保罗在《加拉太书》里这样讲：现在你们既然认识　神，更可说是被　神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。（《加拉太书》4：9-11）其实我跟你讲，如果你把那些节期守完了之后，会有什么样的结果就不知道了。我告诉你，我不整这事。因为节期是守不完的。守节期就是一个行为的东西，是世上的小学。大家愿意守就就凭着信心守，不愿意守就算了。

【问题】8：以行律法为本的都是被咒诅的，是他不明白真理，还是他根本就没有得救？

答：你是想让我看看他有没有得救？可能得到天上才能知道。是他没有明白真理。你要问我雅各明不明白《圣经》？他不明白。雅各写了一本《雅各书》，就像是写了一篇散文。他这样写：【雅1:11】太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。（《雅各书》1:11）不知道他说的是啥，让人读了也不知道有啥用？雅各、彼得这些人如果真的知道真理，相信他们绝对不会这么说，也写不出这样的东西来。很多人不知道，就这么认为，是因为他们没有去详细地考察。就像雅各、彼得连《创世纪》都没读懂，所以他们才会瞎说。把《雅各书》收录在《圣经》里，就是为了让人读了以后才明白，原来这就叫以行为为本。

【问题】9：老师，每次我到了快要结婚的时候，都没了结果，不是一次，是N次，请问，我该怎么办？

答：我曾经服侍过一个人，第二天要结婚，头天未婚妻跑了，很纠结，很难受。后来在网上认识了一个人，最后结婚了，还挺好。很少有人问，为什么要结婚呢？如果把结婚这事整明白了，就不会在乎这样的事了。很多人都没整明白婚姻这事。我鼓励你去读《哥林多前书》第七章，就会找到答案的。

【问题】10：老师好，我17岁，前几天我忽然感觉想动却动不了，持续了大概有一分钟，是不是鬼压床？是不是与我和同学一起玩密室逃脱那些模拟刺激的鬼抓人有关？昨天发烧39.5度，妈妈告诉我人活着和灵界有关，所有病也和灵界有关。昨天晚上我听着老师的祷告睡着的，今天38度，舌头和牙床起了很多泡，我想知道是为什么，也是与灵界有关吗？我感觉我这次生病我妈妈好像一点都不担心，好像还挺开心的。

答：是鬼压床。你整天玩那玩意儿，你妈妈替你担心，现在你学到了一个功课，妈妈是挺开心的。那得感谢神！鬼压床跟我们今天所遇到的这些事紧密相关。新加坡有一个地方邪灵非常的密集，进了那个地方，别人都没事，但是我的胸口就是堵的。为什么我就不行了呢？原来人随着信主时间的推移，会对灵界的感觉越来越敏锐。医学上也有一个理论，就是有的人对外界的东西，比如有病毒什么的进来，他的身体马上就会有反应。有了反应，马上就会去对付掉这些问题，这就是身体的灵敏度。身体的灵敏度越高，身体越健康。你昨天祷告后，今天舌头和牙床起了很多泡，说明是身体里面的肮脏往外走。是这样的逻辑。

【问题】11：老师，《雅各书》的意思不是说信心要结出果子来的意思吗？如施洗约翰说要结出果子来，是吗？

答：这个是对的，他不能整篇都胡说八道，那样就不叫做面酵了。大部分是面，还有那么一点酵，外面的包装包住了里面的本质。如果连外面的包装都是破烂，他还能影响谁？是不是。就像一杯毒酒，百分之九十九都是酒，只有百分之一是毒。你拿出一句话要来证明啥呢？我相信你的逻辑是有点问题的。一句话说对，能怎么着呢？大家要知道，《雅各书》里面很多是有毒的。比如里面这样说：颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。（《雅各书》3：10）。可是耶稣也说咒诅的话。就像我们经常说，这人如果不爱神，就应当受咒诅。那很正常啊，难道不能说吗？如果一个人不爱神，你还会说他蒙祝福吗？所以大家千万不要搞错了。《雅各书》胡说八道的东西很多，我的《雅各书》的查经如果在网上公开了，大家可以去听一下。

【问题】12：老师，做事守规矩和以行为为本，差别在哪里？

答：做事守规矩，并不是因为你守规矩，你就认为自己是个义人，差别就在这。如果我守了个规矩，就认为自己是个义人，就是以行为为本。如果守规矩，认为是我理所应当守的，没有什么可夸耀的。所以做事守规矩，不会把人推到行为为本。做事守规矩还夸耀，那就是以行为为本了。其实在神面前没什么可夸耀的。

【问题】13：老师，买房子是贪爱世界吗？

答：买房子不是贪爱世界，有房子住很正常。

【问题】14：老师，一个人信耶稣信到宗教的里面，多了很多的咒诅，不如不信，对吗？

答：对，不如不信，和不信差不多。咱不比咒诅多少，咱比要信主就把信主这事整对。

【问题】15：老师，是不是遇事后难受就是个提醒，这时候开始调整心思意念，开始放下那件抓住的事。每次这样，一点点的就出来了，对吗？

答：人难受才会知道问题。一难受就知道整错了，所以难受是个温度计，让我们知道什么地方整错了，然后好好地去改。难受是好事，让我们好好地去反思。因为人来到世上不是为了难受来的。

【问题】16：老师，我有一个姐妹，加入了一个网站上的国际宣教中心，在那里上课，他们的教导与《圣经》不符合。她不听劝，我该怎么做可以让她回头，让她清醒过来？

答：不用，你先整你自己吧。

【问题】17：老师，我能听懂别人说话的意思，但一听到老师讲的却整理不出来清晰的笔记，这问题在哪儿呢？还有就是我感觉记得好的笔记我就愿意发，记得不好的就不发，这是以行为为本吗？

答：是。大家都要调整到以成长为我们的目标。凡是能帮助我们成长的好好去做，别爱面子。不用做好了觉着我挺好，做的不好就觉着不好，其实没有这个必要。

【问题】18：老师，我昨天考试一直认真做卷，后来收卷前几分钟，前后的人都看我的卷，我也很自然地看他们的卷修改，后来前面的人提醒我有一题写错了，我顺口让他帮我改了，出来之后我很担心会不会因为字迹的问题被处理。后来我向神悔改，不应该这样做，心里想世上所以的事情都是虚空的虚空，这次也确实是自己的问题，就算是处理了也全然接受，相信神会安排，一切交给神，请问我这是信心表现吗？

答：是信心的表现。其实不用在乎，那东西决定不了人的命运。一个人有真正的信心，一定会带来一个美好的性格，那个性格就是很多东西都不能够影响他。性格的核心是信心。

【问题】19：老师，《使徒行传》21章中，保罗带领这四个人进去行洁净的礼，是否是去行律法，而不是以律法为本的例子？

答：对的，他不是以律法为本。

【问题】20：老师，看到别人炫耀他们的事工，觉得自己像饭桶，原来里面还有以行律法为本的，老师这个完全以信心为本，除了慢慢建造，是否还有不一样的层次？

答：大家一定要知道，悟性上不通的，你就会很乱；悟性上通了，很多事情就会迎刃而解。我们把事情研究得透一点，到底是个啥？为什么是这样那样？不就好了吗？比如我们看自己的确做得很烂。为什么很烂呢？因为一直都没有信心，然后看人家做得好，自己又很卷，就很难受。那现在应该怎么办？开始把这事研究明白。你做事就开始有信心了，就会成长，就不再是饭桶，就厉害了。

【问题】21：老师，以行为为本的都受咒诅，比如悔改、守十诫不是靠行为来实现吗？信心和行为这方面我不太明白。

答：什么叫做以信心为本？就是把信心当作根基。信心是什么？是信神的话。不是我们做了什么或者没做什么。当然你做了什么，你不以它为根本，也不会因为那个东西来炫耀。为什么我们只夸耶稣并祂钉十字架？实际上夸的是神给我们的恩典。不是因为我们作对了什么或者做错了什么。就算是做错了，神也会给他整对了。所以一定要明白信心是根本，守十诫、悔改是因为信神的话，不是做一个样子。

【问题】22：老师，如果以前是以行为为本，现在知道信心才是核心，以前的咒诅会没了吗？

答：会没了。

【问题】23：老师，以行律法为本就是靠自己的努力去遵守律法，以信心为本就是靠着神，靠着圣灵治死肉体的恶行去遵行律法，让神的义成就在我们身上，这样理解对吗？

答：对。

【问题】24：老师，丢掉一些龙，蛇图案的物品，如孩子的玩具蛇，玩具龙，玩具青蛙，这种是以律法为本吗？

答：不是。大家千万别搞错，这些东西本来就是应该丢掉的。行律法不是问题，把行律法当作根本，那才是问题。认为我丢掉了，我很属灵，这完全联系不上。你本来就应该这么做。

【问题】25：老师，现在暴出来很多贪官，腐败分子，他们不遵守律法，做了很多违法乱纪的事，如何看待他们的行为？

答：这个很正常。为什么很正常？除了耶稣基督和圣灵能治死肉体的恶行，没有任何人能成功地对付这件事。不要以为这些人做了违法乱纪的事，其实很多人没做是因为没有机会做，他们心里犯的是跟他们一样的。因为不信神，不知道有神，也不知道有永生，就活在今生的盼望当中。

【问题】26：老师，主日礼拜在教堂门口进行买卖参与，是不是不敬畏神？不进行买卖，是不是法利赛人以行为为本呢？

答：这问题有点乱。在教堂门口外，人家愿意做啥就做点啥呗，跟咱也没关系。

【问题】27：老师，怎么打黄皮子？用针扎可以吗？

答：透过悟性。悟性上要认识神，悟性上不认识神，很容易被邪灵欺骗。据我所知，用针扎是有效的，但是最重要的不是那个针，重要的是圣灵的能力。像黄皮子这种东西，一定要在悟性上认识神的话。因为你今天这么对付，明天那么对付，过几天又被骗了，牠又住进来，没完没了了。

【问题】28：老师，我发现大家还是不明白信心与以行为为本的差别，是不明白保罗要表达的真正含义吗？

答：为啥不明白原因很简单，我猜很多人有拜偶像的心态。我凭着信心相信大家有一个寻求的心，但是我也总觉着大家容易掉到加拉太人这个坑里。怎么掉的呢？就是觉着这么做一下也挺好，但那就把福音给更改了。无论如何不能把福音给更改了！这个事只能回到信心，因为信心可以创造未来，而这个以行为为本，除了能够让你夸耀自己做的东西，基本上就是讨神愤怒，最后招来咒诅。当咒诅彰显的时候人是很明白的，不是说好像知道好像不知道，是肯定知道的。

今天的答疑就到这，弟兄姐妹再见!