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大家好！今天讲了一个非常有技术含量的题目《要防备法利赛人的酵》。我自己觉得讲得特别好。因为我一边讲，一边自己得造就。我发现，好些时候，我就有法利赛人的这种东西。有的人说：你还有啊？人生来就是一个属肉体的人，这不是很正常吗？你以为我是神仙吗？我还真不是神仙。我也得承认，我是个罪人。比如说，在服侍的时候，有时候就很想发作，觉得烦，看着闹心。又不是我生的，也不是我养的，我为他们整得这么难受，图啥呀？你看，毛病犯了吧！本来说：主啊，你是神的儿子，你是基督，你要做我的主，你要在我身上做主。但是，真正到真章的时候，差点掉链子。要是不小心的话，还真不知道啥时候就掉了。所以不小心不行啊！因为法利赛人那套东西，太有影响力了。多合理啊！但是，事实上就是不行，那是法利赛人的酵。合理也是法利赛人的酵。

【问题】1：其实，彼得本身就有法利赛人的酵，所以才变成日后的那种样子吧？

答：其实，我们都是一样的。别以为彼得那样，咱们就不那样，咱们跟彼得差不多。但是如果咱们防备了，可能就不会整成彼得后来的那个样了。一不防备，那个东西就会泛滥。因为它是酵，就会泛滥全身。既然你提到彼得，我就稍微说一下。彼得自己说：你们要有信心，要有知识，要有爱心。可是，耶稣钉十字架、复活、升天之后，他在世上又多服侍了三十年。这三十年，字也没有学会。真的会有知识吗？字都不认识，能有知识？很难。他都干啥去了呢？饭食，没管好；教会，没建好。你可不可以腾出点时间来好好学习呢？就说第一个十年来认字，一天认一个，十年下来也有三千多个字，够用了。但是，三十年下来也没整明白，字还得人家给他代笔，还得有个秘书。

我真的告诉大家，人得学习，千万别不学习。你的知识跟你认的字紧密相关。因为字、语言是构建知识体系的工具。如果你不认识字，怎么可能有知识呢？很难的。神的话你要好好读的啊。所以，我鼓励大家，千万千万别不防备。今天为什么推着大家学习？不管多难，我也推着你学习，连拖带拽，连踢带踹，虽然累得我够呛，但也得这么干。最后，还得好好把事整明白，神的话到底怎么说的。别懒！懒能解决问题吗？如果懒能解决问题的话，那咱们都懒。懒不是个信心。所以，法利赛人的酵，有宗教的外表，掩盖了他里面不爱学习的恶习。彼得应该不太爱学习，就喜欢打鱼。那就麻烦了。

【问题】2：老师，《罗马书》8:34说：谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。请问，这里基督耶稣替我们祈求，是代祷吗？现流行的祷告大军（代祷）和华人命定的带人祷告有什么不同呢？

答：这问题问得挺好。耶稣在天上为我们祈求，因为他做了我们的中保。耶稣有这个资格做我们的中保，但是，我不想做你的中保。因为我不希望你不去好好寻求，变成我替你去寻求。这替不了。我替你读《圣经》，读完你也不明白；我替你代求，求了也没有用。我们在神的国里都得做儿子，没有做孙子的。你千万别整个二手的，那样就麻烦了。现在流行的祷告大军代祷，和华人命定的带人祷告有什么不同？我对他们这些祷告大军不是很了解，但是我们所做的这些有点像耶稣所做的。耶稣做的是传福音、医病赶鬼，这是很初浅的，然后我们就带领人从悟性上认识神，把一个刚刚进教会的，慢慢转变成一个可以实实在在服侍的人。如果只是我替你祷告，那你干啥去？我不太喜欢干这事。

【问题】3：老师，看穿了別人的法利赛该怎么办？说也不是，不说也不是。

答：那就别说，除非他是你牧养的人。不是咱所负的责任的，咱管他干啥？如果神告诉你要跟他说，你就好好说，你在他们当中被设立成他们的守望者。但是千万不要说好听的话，因为先知都说不好听的话。为啥？因为说不好听的话，他们都不肯改，说好听的，就更不改了。他本来就觉着自己没错，你再很认同他，就麻烦了。

【问题】4：老师，法利赛人是因为光说不做而变成法利赛人的吗？

答：不是，是因为他里面装了一大堆人的逻辑体系，不是神的逻辑体系。

【问题】5：老师，法利赛人和撒都该人的特征都是一样的对吗？

答：不一样。撒都该人是不信，法利赛人是宗教味十足，用宗教味来取代真正的信心。不管是撒都该人还是法利赛人，里面装的都是人的东西。如果他里面装的都是神的东西，他不可能是这个样子。

【问题】6：老师，我是属于外向型的人，您说的法利赛人的特征能说不能行，我也有。跟人谈话的时候我会心血来潮，也想给人好处，结果，我说了，到时候又做不到。有时候做了，帮了别人，又耽误自己的事，我又很痛苦。牧者带我打击装假的灵，后来好些了。是不是能力差，自己没有，还想给人吗？学习是不是可以解决这些问题？

答：这里面扯了很多相干和不相干的事。外向不外向没关系，能力强弱也没关系，关键在于我们里面的装的是一个属人的、属肉体的、属世界的逻辑体系？还是装的是属神的逻辑体系？如果我们才开始是百分之十属神的逻辑体系，百分之九十是属世界的，没关系，不断地向前推进；然后百分之二十、三十，最后整个人都是属神的逻辑体系。我们在做这样事的时候，根本就不会产生副作用。为什么会痛苦？是因为里面的逻辑体系是错的，只是在行为和表面上做了这么一个功夫，但是实际上心里面是很纠结的。如果人的里面装的是神的逻辑体系，他应该不会产生这种反应。所以属肉体的，属人的东西是相当败坏的，这就是法利赛人的酵。大家千万不要以为我没有，其实我也不是圣人，但是我们大家一起好好地成长，一起对付这个东西，还是很有果效的。靠着神，靠着圣灵治死肉体的恶行，这是《罗马书》所讲的很关键的一个真理。

【问题】7：老师好，做运用的是不是更容易进入法利赛人的酵？

答：不是。只要是个人就容易进入法利赛人的酵。

今天答疑就到这！