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Q1：老师，其实罗得没干什么坏事，他有这样的咒诅，跟自己女儿淫乱，是不是就是因为丧失命定，爱世界带来的咒诅？

其实人不一定要干坏事才遭咒诅，我发现做好事背后的鬼是很厉害的。因为人做好事的时候，你不能说他。就像人家要去做慈善，你去说人家，那样就会显得你特别小气，没有道。好人的背后是个很大的鬼，这个逻辑很简单。

鬼要使人灭亡，就给人一个虚假的道德观念，让人认为靠着自己做了那么几件好事，就觉得自己是个好人，在心灵深处得着安慰。其实难的不是做一件好事，难的是一生都做好事。就算你一生都在做好事，也不过是立了一个自己的义。但是《圣经》已经彻底地否定了，你是没有办法立自己的义。

其实人做好事，都是在没有碰到自己的核心利益的状况下；一旦碰到自己的核心利益，人立刻就会变脸。你不碰他的核心利益，他做点好事，就觉得自己是个好人 ，那样一点也不难。难的是《圣经》里为什么让我们有命定？这个命定就是你的核心利益就是神。世上所有的核心利益，你都可以碰，碰完了之后，也不至于抓狂。这样的人是世上不配有的人。

就像约瑟被卖到埃及做奴隶，也不恨他的哥哥们，这是因为他相信的是：神给他开辟了一条做埃及宰相的捷径。你是很难想象的。如果真的我把你卖到埃及做奴隶，你还不得逃出来整把枪，制造一起枪击案啊！所以自认为自己是好人的，其实都是个恶人。

Q2：老师，罗得既然怕住琐珥，为什么又选择琐珥呢？

不是因为琐珥好，是因为琐珥离所多玛近，好逃命。逃到那里后发现琐珥的人和所多玛的人都差不多，两个地方的文化都是一样。可能那里的人也想强奸他和他的两个女儿。你想，罗得用腿也就跑那么十公里路左右，可是神倾倒下来的硫磺火可厉害了，没有点距离人都活不成，跟焖鸭蛋似的。大家要开始了解，读《圣经》别往这读。其实罗得就想找一个地方逃命，后来他才知道害怕的。

Q3：老师，一个不能吃苦的人也必定是没命定的人吗？

一个人不能吃苦，他必定会吃很多苦。能理解吗？就像一个人不爱学习，他上学就会上得很痛苦；一个不爱干活的人，他工作一定很痛苦，他不但痛苦还吃不了这种苦。人家看他像狗屎，自己看自己也像狗屎，活得一点尊严也没有。但是没有尊严还想要尊严，又吃不了苦，又创造不了价值，就进到一个死循环里头。一个不能吃苦的人，连做一个没命定的人都做不好，更不要谈命定。有命定的人就轻看世上的一切劳苦。

Q4：老师，我总觉得翻转家人是我的命定，很渴慕未来有一天像约瑟那样翻转家人。春节回去，我就越来越觉得好像翻转不了他们，反而容易被他们带偏了。我越来越感觉我这种心理，好像也是爱世界的一种？

这问题很好！我们以前老讲要去翻转家族，但是最近很少听我讲。因为之前讲错了，我要跟大家道个歉，那是历史遗留问题。一个人要想有命定，首先要建立在不被辖制的状态里。有命定的人被家人辖制，就像被道德捆绑了一样，你想做的选择不能做，你不想做的还要跟着他们一起做，那就很辛苦。

我要告诉大家，这不是一个翻转，或许因为你是亚伯拉罕，神为了记念你的缘故，来怜悯你的家人，这是合乎《圣经》的。大家千万不要在自己常常被辖制，非常在乎家人的状况下，还要和他们有一种很亲密的关系。这种关系越来越亲密，辖制就越来越深，你就很难做亚伯拉罕。

如果你不是亚伯拉罕，神也不会因着你的缘故，来怜悯你的家人。你看就是这个逻辑，兜了一圈，最后还是要做亚伯拉罕。因为这个世界谁也拦不住他们是要死的，神要毁灭一个人是轻而易举的事。就像亚伦的两个儿子被神的火烧死了，神还透过摩西告诉亚伦不能哭。我们觉得神太狠了！可是神就是这样的！因为有些东西你控制不了，你说的不算，就算了吧，别跟神较劲。

Q5：老师，神在的天是地球之外的天，还是灵界里面的属肉体的眼睛看不见的天？

天是有好多层的，这事我没做过太深的研究，因为我没去过那地方，咱就不能瞎说。《圣经》里说保罗被提到三层天。三层天的概念不是出了太阳系、银河系。我猜一层天是物理的天；二层天是魔鬼的天；三层天是神的天。但是天外有天，四层五层咱就不知道了。

为啥我知道这些呢？因为有一次我在灵界里看到一些东西，好像跟《山海经》里讲的差不多，我就赶紧去翻看《山海经》，去研究。有一天我祷告的时候，神就跟我说：你别去研究这个东西。我说：为什么？神的话说：那个东西叫做二层天，叫做魔鬼的天。研究魔鬼的灵界不如研究神的灵界，因为神的灵界在更高的维度。从更高的维度来看二层天，就比较清晰了。从一层天、咱们物理的天看灵界的二层天，那是看得晕乎乎的。

有的人喜欢研究《道德经》，还有人喜欢研究《易经》、《黄帝内经》。后来我发现一个很奇妙的事。那天有一个人跟我探讨了《易经》，他说：老师，《易经》只是解释了这世上的现象，但是它解决不了。我说：你说得对。华人命定神学讲究的是做出来才算数，要能够解决问题才行。

后来我把这事整明白了。我们讲的是三层天，神在灵界里的权能，祂可以把魔鬼给压制住，然后可以解决我们人在一层天里的问题。你看这逻辑！就是神的权能才是最重要的，不是解释。《山海经》不过是解释，也不知道解释完了能干啥。算命算完了也不知道能干啥。

Q6：老师，走命定的路最大的拦阻有哪些？是不是要到六亲不认的地步？

六亲不认不是我说的，是《圣经》说的。《圣经》说：你要想做耶稣基督的门徒，就得撇下父母、妻子、儿女、田地、房屋（参《马太福音》9:29）。这就叫做命定，为神的缘故撇下这些。你的六亲不认和我的六亲不认不是一个不认。有的人六亲不认是真不认。把钱紧紧地抓在自己手里，一碰钱，那绝对是六亲不认。我说的六亲不认是我不受他们的辖制，但绝对不是说不能够祝福他们。

我给你举个例子。我妈有一天跟我说：儿子，妈要死了、要咽气了。我这个六亲不认跟你的六亲不认不是一样的。我就跟我妈说：你希望我趴在你身上哭是不是？我自己死都不在乎，你死我在乎啊？这叫六亲不认。后来我把我妈拽起来带着她祷告，一会儿她就在我们家的客厅里来回跑，正常了。她说：我死不了了，看这状况还能多活几年。我说，你就好好活着吧。那叫不受辖制。

亚伯拉罕的六亲不认，把罗得赶走了，却冒着生命危险把罗得救回来。你能理解吗？你可能理解不了。约瑟被卖到埃及，然后把他父亲、兄弟接到埃及，那也叫六亲不认。不是一个逻辑，定义这个词就麻烦了。这是一个不体贴肉体的概念。

Q7：老师，现在很多初中生、高中生流行同性恋的小说，同性恋越来越普遍。原来没有这么严重，现在的世代越来越坏了吗？越来越像所多玛了吗？

大家要知道，在主耶稣再来之前，这个世界会变得越来越败坏，跟所多玛越来越像。教会会变得越来越圣洁。我们不是来拯救这个世界。神乃是要毁灭这个世界，把信靠祂的人都带到祂的国度里。

Q8：老师，听到神的话就去行。但是我自己的领受跟其他基督徒的不同。我应该相信自己的领受，还是听信其他属灵的人呢？

《圣经》写得明明白白，你至少小学毕业吧？可能还有大学文凭。读《圣经》要读明白，读到神的心意里，然后就去行。

Q9：老师，我一直觉得自己是个好人，别人伤害我的话，我也不反驳。但是，心里一直过不去，总是觉得自己好，别人不好。后来自己知道问题很多，太自私，对别人要求很高。这种情况要如何不陷入行为，而是靠神改变？

你说的这句话太好了。人认为自己好，不是真的好，而是我们自己觉得好。你觉得好是没什么用的，神觉得你好才叫做好。人一旦认为自己好，有几个负作用：第一，不太成长。就认为我已经做得很好了，我成长啥呀？没法成长。第二，人一旦认为自己好，他就认为自己所做的事都是合理的，神的话就变成不合理的。所以，人要想靠着肉身，从肉身想成就什么，你就死了这份念想，好学会知道自己是个恶人，天天要靠着神不断改变自己。

只有认为自己是个恶人、罪人，才能够开始学习知道神的圣洁，人一生就不至于悲剧了。人一生的悲剧就是认为自己挺好。我见过很多人，认为自己是个好人、大善人，这不悲剧了吗？后来，认为自己好，然后很多不好的事情发生，实在没法接受，就说：老天爷呀，你瞎眼了？结果老天爷没瞎眼，就把更多的痛苦倾倒在你身上。老天爷看得老准了。就是因为自己看得不准，是自己瞎眼了。

Q10：老师，爱神就牧养神的群羊。把事工、服侍看得太重就被辖制，爱神的具体表现在哪里呢？

我理解你的问题。被事工辖制了，那叫爱神吗？那不叫爱神，那叫爱事工；被牧养辖制了，那不叫爱神，那叫爱牧养。人爱什么就被什么辖制，但是爱神是不被辖制的。

人为什么会把事工看得很重呢？因为，总觉得事工很重要。但是，我告诉你，所有的事工就是跑个龙套。因为《圣经》上说：据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神（《罗马书》9：16）。人为什么会把事工看得太重？因为觉得这事工没做好，就会被败坏，其实不是这么回事。人认为我没牧养好，就不叫爱神，其实那叫以行为为本。其实你牧养不是为了被牧养的人，是为了你。因为你一牧养，发现自己做得不够好，就靠着神不断成长，最后还得信靠神。牧养是与神同工，不是你自己在那儿拼命玩；做事工，也不是你自己在那儿玩，是你与神同工。所以，做这些事，如同做给神，不是做到辖制里去。

Q11：老师，研究《易经》、算卦，是行邪术吗？

其实，我也不太清楚。我觉得研究研究《易经》，没啥了不起。但是，我觉得能够把时间用在研究神的话上，可能更好。为啥我说没啥了不起呢？因为，有的时候，咱们这些人得跟人家研究《易经》的探讨一下《易经》，一说，挺好。有一天，有一个人跟我研究《易经》和《道德经》。你别说，我还真能唬住一些人，因为我有我的一套解释，很有意思。比如说，他跟我探讨《道德经》。我说：《道德经》的第一句话很多人就没读明白。有一本书里是这样解释这句话：道可道，非常道，就是如果能够说明白，那就不是道。其实我们要知道，如果道要是不能说明白，那不就悲剧了吗？那叫做玄学。道可道，非常道，这句话的意思是：如果这个道能够行出来，那就不是一般的道了。所以华人命定神学说的这个道，是可以行出来的道。

Q12：老师，如何知道自己领受的是对的呢？

你实践了做出来才算数。比如跟别人讲半天怎么造一架飞机，然后人家问你亲自造过飞机没有？你说没有。听着咋这么吓人呢？最怕的就是做这种老师了。你知道老师这个行业有一个叫做原罪的悲剧。老师这个行业很有意思，都是在课堂上讲，你问这个老师做过多少，好像没做多少。后来我发现，如果一个人编程，写程序写得特别好，那他会去中学或者大学当老师吗？他不会。他会去到腾讯、阿里去做那种高级的工程师，因为那里钱多呀。学校里都是什么人在那里教呢？都是写程序很烂的人在教，你说这不是悲剧吗？所以别把盼望放在学校里头，否则你会很失望的。

Q13：老师，过去那些人，动不动就把自己女儿推出去当靶子给敌人。难道家里女儿就不是人吗？罗得在坏人敲门时，要把自己的两个处女的女儿推出去交给敌人？

如果你是罗得的女儿，你得恨死你爸了。你怎么能为一个外人把自己的女儿推出去？如果这么想就麻烦了。罗得在那个地方看这些事都看多了，经常在大街上看到有人被轮奸至死。这次他把他的女儿推出去，是为了救那两个使者。那两个使者《圣经》里没有告诉我们他们长什么样？但罗得应该知道他们是天使。他把两个女儿推出去，是为了保护这两个天使。罗得做这个事情我们没有办法揣摩，但是有一件事可以说明，罗得好多时候他也传承了一个重男轻女的观念，就是嫁出去的女儿，泼出去的水。这是他的第一个观念。第二个观念是他知道那两个是天使。他做出来那个样子让我们非常感慨，但他两个女儿也没推出去。他只是说了一句，结果这两个天使救了他们全家。

Q14：老师，罗得被同化了，还是他认为他女婿可能救女儿？

在这个城里混乱到什么程度？就是任何人可以和任何人发生关系，大家都习以为常。罗得他也见得多了，见怪不怪，不觉得是个什么大不了的事，那个地方已经非常地败坏了。

Q15：老师，我在阿根廷给孩子选小学，我的心态是给孩子选最好的私立学校，能上最好，不能上就上其他的,不纠结。但是主动努力去找最好的，这样的努力对吗？这种心态是不是罗得的心态？

有钱就上，没钱就算了呗。我对学校这玩意儿没什么好感。如果你把盼望放在是不是贵族学校上，那就好好努力，我不觉得这个东西重要。前一段时间一个小孩上的就是贵族学校，这贵族学校都是中国富豪的孩子去上的。两个孩子就在一起说起他们家的游艇，豪宅等等。我们说的这个孩子，家里也不是穷人，也是有钱人；但是这小孩就受这些东西的影响，人家有游艇，咱家没有。其实上这个学校干啥？我也不知道。最好你自己好好教。如果你不会，可以跟孩子一起学。孩子上学是家庭的责任，不能外包给学校。

Q16：老师，请问过去几十年流传的许多濒死经验个案，是否可信呢？

可信。我有一个同学就经历过这个，差点被鬼抓走，后来又回来了。另外一个同学做心脏手术，心脏停止跳动五分钟，后来又活过来了，也是被鬼抓走了，现在还活着。从这些事我们得知道，灵界是多么真实。