【点击此处进入查经页面】

今天讲的是《撒母耳记上》31章。扫罗死了，而且死得很悲壮，就像《上甘岭》和《平津湖》一样悲壮。悲壮归悲壮，该学的功课还是要学。我鼓励大家去学习一个神同在的功课。我讲完了之后，大家一定有很多困惑，现在就让我们一起来探索。

【问题】1：老师，主日讲的创造。我以前一直有一个想法，就是要创造，必须要有很多的基础知识。没有基础知识，是不可能创造的。我前段时间就在看书，辛辛苦苦看了一个月，结果落实不出来，是不是还是得自己思考、总结、转化成自己的东西，结合具体的情况、自身的情况、才能更好的落实？

答：这是个很好的问题。我常常发现人们不愿意回到很根本上去看问题。很多年前，人们就发明了一个词叫做Back to the basics，中文叫回到本质上。意思就是我们以为的那个问题很高深、很玄，其实是很直白、很简单的。

我给大家举几个常见的例子。比如我们学习管理，做着做着，越做越复杂，那是因为人们忘记了，学习管理到底是个啥玩意儿。还有一些人在做人资管理，读了一大堆书，忘了人资管理是个啥玩意儿。其实人资管理没有那么复杂，就是把人管好。怎么能把人管好？就是要看你处理各种人和事的方法。后来我发现在设计人资管理软件的时候，最根本的问题，就是把员工和部门领导互动的信息，做一些梳理和归纳。你比如人资管理要做一个跟进，你要用小本子记，不如用电脑去记录。人资系统不过是给人设立一个目标，安排学习、培训，然后用这些信息来看他学得怎么样、做得怎么样，成长得怎么样。但是让有些人一想，就越想越复杂。

创造其实离我们不远。因为，一定是先看到问题。如果看到家里很混乱，怎么把它整干净呢？你知道混乱是怎么制造的吗？比如说，拿衣服，一摞衣服，从中间抽出来一件，结果其他的都塌了、乱了。为什么会乱？因为最根本的问题是，拿的时候就不方便。东西收拾得好还是不好，不只是收拾完了看着挺干净，而是用完了还不乱。好拿、好用。

所以说，回到一个很根本的问题上，你的创造力就会释放出来。你就会去研究问题。带着问题去研究，搜取不同的资料、书籍，上网查询，或者Chat GPT问一下，然后让这问题最终得到解决。什么叫得到解决？就是下次拿了不乱。那就是回到一个很根本的东西上。我们忘了根本，以为收拾好了就好了。其实如果一拿就乱了，非常难维护。

所以，我讲的创造离解决问题不远，就是解决问题。今天你看到了一个什么问题，你想办法去解决，就叫创造和管理。你看着仓库里很乱，你把它整理干净。整理干净是一回事，东西拿完了以后还不乱，那是另外一会事。比如说，一堆工具堆在那，拿完其他的又都乱了，就麻烦了。为什么会乱？因为不好拿。管一个小店、一个家、一个企业，都需要动脑筋。

早些年间，我看到数据中心有很多的数据机柜，网线都像蜘蛛网似地，看着吓人。因为，一出问题，线就得拔呀、插呀。一拔一插，乱了套了。我研究了六个月，终于把所有的线都梳理干净，整得就像很多男孩子的头发，梳得一根一根地，看着都是非常顺溜的。那得需要脑子。那是创造，不是你想整就能整的。在学校里学习，是没有问题的学习，不好使。

【问题】2：老师，感觉约拿单跟扫罗不太一样，咋就跟扫罗一起死了呢？如何看待约拿单的一生？

答：我就猜大家会问这个问题。本来我想见缝插针地说一下这个事的。约拿单怎么就跟扫罗一起死了呢？是不是很困惑？约拿单跟大卫关系多好啊！怎么就死了呢？神其实根本就没在乎生和死这回事。你得知道，神跟我们看问题很不一样。我们看这个人30岁就死了，那个人50岁就死了，好像挺遗憾。其实，死是众人的结局。活到几岁死都一样。

为什么神也让约拿单死了呢？扫罗到交鬼的妇人那儿去算命，交鬼的妇人讲：明天这时候你就跟我在一块儿了，你和你儿子们都跟我一块儿了。那一天扫罗和他儿子们都在战场上，一下子都被杀了。其实这些都是背后灵界的操纵。约拿单不是一个好人吗？你以为神会与约拿单同在吗？没有。因为如果约拿单不是跟大卫立约，而是直接寻求神，那结局是完全两种状况。约拿单可能逃过这一死，虽然也做不了王，但是做大卫的宰相也说不定。但是，约拿单去跟大卫立约。神真的不太喜欢二手的。你什么时候看见约拿单有寻求神的心？他只是喜欢大卫而已。约拿单亲眼看见他父亲扫罗被神的灵膏抹，看见经历这些神奇的事，但是约拿单却没有去寻求神。这事给我们一个很重要的功课，你可能不想做王，但你不能缺少寻求神的心。

【问题】3：老师，神的同在具体表现是那些？比如是手上所做的尽都顺利或者干任何事只要寻求都有启示是吗？

答：不是。神最重要的同在叫做权能。你读使徒保罗的《哥林多前书》，他要去哥林多，还有另外一群人也在哥林多，使徒保罗就跟哥林多的人讲：然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为　神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《哥林多前书》4：19-20）人要知道，如果一个牧者带着人信主，把大有能力的福音信成没有能力的，那不成哥林多教会了吗？虽然那“权柄”二字我们不知道是个啥，但是使徒保罗这样说：我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。（《哥林多前书》2:4-5）这就叫做神的同在。有神的同在，你会看见这个人身上充满了神迹奇事，有神的权能。

像撒母耳这样的人，他一开口说话，神就不让撒母耳说的话落空，那是神与撒母耳同在。所以我们要养成一个习惯，就是寻求神的心意，明白神的心意，然后照着神的心意去行。今天的神学都把这些归给恩膏、恩赐，事实不是这样。圣灵随己意把这些赐给众人。为什么赐给他，而没有赐给你呢？因为他有服侍的心，神的灵要把这些赐给这些愿意服侍，愿意使祂的心意得着满足的人。今天我们人的骨子里装的是啥？那东西骗不了神的，也骗不了人，更骗不了鬼。

【问题】4：老师，我总是很害怕，也害怕过年，总是困，想睡觉。这人一害怕就失去了神的同在吗？

答：害怕是个非常可恶的东西。《启示录》说，胆怯的要被丢在硫磺火湖里，要经历第二次的死。我当时读这话就想，人家生下来就胆怯，总不能给人家丢在硫磺火湖里吧？后来我明白了，胆怯就是不知道信靠神。大家要知道，人的生命在神的手里，神厉害呀，所以我们一害怕，就会失去神的同在。

后来我在服侍人的时候发现。比如这个人要死了，如果满脑子都是怕死，根本服侍不。唯一能做的就是把他害怕的感觉去掉，然后斥责疾病出去。害怕不是个解决问题的办法。那如果你说我就是害怕怎么办？我今天告诉你一个办法，就是死都不怕了，就什么都不怕了。如果人有死就死吧的决心，很多问题就都解决了。人为什么怕？就是在乎活着，人有死就死吧的决心，可以把山移到海里。

今天答疑就到这，愿神祝福大家！