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Q1：老师，有的人得新冠没有祷告也好了，也有人一片药没吃也好了，那祷告是为什么呢？该怎么样就怎么样呗？我到现在也没弄明白。

很多病没治也好了，这啥也说明不了。他们怎么没吃药就好了？我们纠结这个干啥呢？咋的，你盼望他死掉啊？得新冠的全死掉你觉得怎么样？那这世界上的人还不吓死了！就是那个人还没有恶贯满盈，是神怜悯！新冠期间我就观察，心眼儿小的，就算他是个信主的，是个牧者他症状都很严重的。有一些人不信主，但他的心眼儿比较大，他症状就很轻。所以，新冠这玩意儿把很多心眼儿小的都给干没了。小心眼儿的人没了，这世界一定会变得更加美好。如果人天生心眼儿小，解决办法只有一个，就是把心眼儿弄大点儿。

弟兄姐妹，要开始不断地调整自己，让神扩张我们。别去困惑什么祷告好了，没祷告也好了，咱困惑这玩意儿干啥！那庙里还有很多整好的呢，咱要研究那个东西吗？不用！但是我告诉大家，如果人生病，赶鬼肯定会好！这不矛盾。

Q2：老师，为什么教会要么就是福音派，要么就是灵恩派，还互相觉得对方不对，这背后是什么原因？要怎么才能不偏左右？

什么派都不用管它，因为那些东西都是人瞎说的。瞎说的东西有啥意义？这个派那个派都是人们弄出来的，至于咱们，咱们就整耶稣这一派。他们常常说我们是灵恩派，因为他们觉得福音派很伟大呀！福音派也的确是很伟大，把一个大有能力的福音变成没有能力的福音多伟大呀！他们还觉得很自豪，就让他们慢慢自豪去吧！咱们不管这个，咱们管神的话怎么说。

Q3：老师，我朋友的亲家得癌症，在化疗期间我这边的牧师不断地为他祷告、医治释放，也有小组代祷。他本人信心不足但也好的差不多了，但是最后还是安息主怀了。后来这边的牧师说：他是看到天堂不想回来，就想留在天堂里，是这样吗？

咱们把这两件事分开，得癌症肯定不是个好事，得癌症也肯定是个咒诅。你别怪我这么说，就是这么回事。人就需要改，因为自己天生那套逻辑体系没有用。什么好的差不多了，还安息主怀了？人心思意念里装的东西要命啊！这话就是安慰那些活人的，至于是真是假，那也不重要。但是受了安慰以后，千万别想我也得个癌症，安息主怀，那就麻烦了！你要问我，我也没去过，也没看过，从理论上说，我倒觉得把活着的时候该干啥整明白更好。

Q4：老师你好，请问如何胜过惧怕的感觉？要如何不被自己的感觉欺骗？如何处理难受的感觉？最近不得不处理这样的问题。

这个问题很好。我们不想难受为什么会难受呢？我告诉你，想做的不去做，不想做的倒去做，这就是你身上的鬼做的。牠会给你诸多的感觉。凭什么给你？因为牠在你里边合法居住。为什么牠在你里边合法居住？因为我们没有好好信主。如果你好好信主，成为一个有命定的人，很多问题就会完全消失。虽然那个感觉不会消失，但我们很快就会把牠干掉。其实我自己也有过莫名其妙的沮丧，我也不想这样，但是感觉来的时候特别的明显。怎么办？就得透过赶鬼，赶鬼就必须回到信心的里面，就是你的信救了你，你信什么带来的结果就是什么。

Q5：老师，有张牙舞爪的人来教会，知道是被鬼附身。祷告后他更厉害，抓住他就反抗打人，这咋办？

这样的事很正常。人一张牙舞爪就害怕，你怕他干啥？很多鬼都这样，要么把牠轰出去，要么把牠按住。把鬼制服了以后，那鬼可乖了。

Q6：请问老师，九大恩赐有哪九大恩赐？

《哥林多前书》有讲九大恩赐。但是我很少教这玩意儿，因为恩赐是神随自己的意思分赐给各人。为什么神按自己的意思分赐给各人呢？因为神一看你服侍连工具都没有，就赐给你个工具；一看你服侍得很辛苦，就给你这个恩赐，恩赐就是这么来的。如果我们不服侍就想整个恩赐玩玩，那就麻烦了！别把注意力放在这上，没有什么意义。

Q7：老师，我们为没有信主的人赶鬼也能赶出去，可是这个人没有因信称义呀？

他在那个一瞬间想接受耶稣就叫称义了。他只要来到你这，希望你能够祷告服侍他，哪怕他里面的信心就那么一丁点儿，就够了。你想要多大的信？可能你对因信称义理解的有点浅。我跟你讲，我们的神充满了恩典和怜悯，那些来找耶稣基督得医治的人，你以为他们的信心很像亚伯拉罕吗？差老远了！我们不是要降低我们的要求，但他在那个阶段咱就说那个阶段的话。

Q8：老师你好，有时候会发现自己在做事情的当下很着急，有时不想这样但越搞越焦急，要如何解决？不然做出来就会粗心大意很麻烦，要如何解决这个问题？

有个词叫降维打击。这个问题本身的维度是很低的，如果我们进到一个很高的维度里一看，这根本就是一个小屁事儿！为什么我们把这些事看得这么重呢？因为我们就在这个层次里，所以最重要的是要提高高度。比如说你站在神宝座的角度来看这件事，我们常常以为解决这个问题，会对我们未来会产生深远的影响，其实却是虚空，根本没啥影响。比如一个人要考大学，他觉得我要是没考上大学，这一辈子就毁了，没出息了。但如果你站在永恒里一看，啥事也没有。其实有很多考上大学的，最后也一事无成；很多没考上大学的，干的也不错。

给大家举个例子：我这有一个小孩子，他小学毕业，读书读得挺烂的。如果继续读下去只能混一个很烂的学校，我就安排他别再上了。他从小学毕业就跟着我念大学，就像是古代人念私塾那样，我教他的都是大学专业的学习方法。现在那小孩十八岁了，没读过初中，也没读过高中，跟着我念大学。没有办学位，但是没关系，能力超强。后来他就去教人家IT，教得还不错。

人为什么焦急呢？是因为我们把这事看得太重！其实人活着神要祝福你是很简单的。千万不要以为你做了这事会对未来产生深远的影响，要知道神可以给你开辟一条活的路。假如你的灵离开身体死了，还能看到世上活着的那些人，你会怎么想？一看，傻不拉几的，和我小的时候一样，纠结得要命，真是傻呀！人活着都是虚空的虚空，毫无意义！如果我们升到一定高度、升到神宝座的纬度往下一看，那叫降维打击！

我这个人特别喜欢参加葬礼，一参加葬礼我就进到另外一个纬度去了，所有世上的事就变简单了；一变简单了我就干得好了；一干好了我就少纠结了。跟我一起回过神来藐视一切，藐视活着，不卷、不争、不抢，活得老喜乐了。活得喜乐多好呀！活得纠结沮丧多难受啊！我常说不能死人的事都是小事，能死人的事都不是事。这话老好了。大家能不能藐视活着？连活着这事都藐视了，活着的事就不是个事了！

Q9：老师，八岁的孩子学习很吃累，背个东西慢得吓人，老师说是鬼的事，我需要怎么帮她，带她每晚方言祷告吗？

小孩教育的问题有两样：第一、我们把小孩上学的事看得太认真了。一些孩子妈妈经常把小孩学校学的东西看得比神还神，你的孩子不学成学习障碍就不错了。你一较劲，孩子的压力也大了。从小就压力大，从小就学会一个卷，被人卷得难受，每天在那折腾折腾就变笨了。所以有的人六岁时还知道二加三等于五，到了十八岁二加三等于八了，你看这十年学上的真是纯扯啊！

今天的妈妈们对现在的教育体系、对学校充满了信心啊！也不知道小学里的老师有多烂，结果你把孩子所有学习的盼望都放在学校里。我告诉你北大之所以是北大，是因为好学生往里进；野鸡大学为什么是野鸡大学，是因为烂学生往里进。要回去好好考察啊！小孩背书背不下来能怎么着，急啥？能背下来就背下来，背不下来就算了。让孩子多干家务，体贴孩子不干家务把时间省下来用来学习，最后学习也没学好，家务也没干，结果成了一个笨孩子。有的人一笨就笨到二十，二十再笨到三十，到了三十一事无成，这辈子就定型了，完了！

各人有各人的命，着什么急？孩子从小就被体贴坏了，要知道体贴肉体就是死，把孩子往死里体贴还以为是爱孩子。要确切地知道孩子笨都是妈妈体贴出来的，妈妈越体贴越麻烦。孩子三岁不干三岁的事，到十岁了还停在一岁，你说得多笨呐！孩子三岁干三岁的事，七岁干七岁的事，十岁干十岁的事，能干多少干多少，千万别把他当成牌位供起来。你想让孩子变聪明就让孩子多干活，多解决问题，多想办法。孩子多认一个字少认一个字，多背一个少背一个不重要。

如果说赶鬼，鬼是怎么来的？是体贴肉体来的。体贴肉体鬼就来，孩子就变笨。我认识一个比较懒的妈妈，但是孩子很勤快，这孩子要是吃完东西不收拾桌子，那就留到早晨。很多妈妈都是让孩子去读书，自己来干，全搞反了，从现在开始让孩子多干事。带着孩子祷告，肉体这东西会招来很多鬼；鬼就强化肉体，肉体就强化鬼；鬼又强化肉体，就掉到一个无解里。从现在开始让孩子干活，用属灵的能力把鬼干趴下。他一干活，你就会发现面目非常地狰狞，这就需要赶鬼。不要让他欺负你，家庭里关系颠倒，非常混乱会导致悲剧。这个时代有很多的悲剧呐！所以先做家务，后赶鬼，多祷告。

前段时间有个小伙子离开教会在澳洲花了六十万读了一个硕士，回来以后也是一事无成。教育的事你要好好地去研究琢磨，研究不明白再继续问。

Q10：有的教会整天讲爱，讲家，就没有耶稣基督的权柄吗？耶稣说信我的必有神迹奇事随着……我赐给他权柄践踏蛇和蝎子……真心信耶稣的基督徒都有医病赶鬼的恩膏吧？如果没有这恩膏，不能赶哪怕小小的鬼，那信心又怎么增长呢？

讲得挺好，信心是在实践当中增长的，不是有恩膏赶鬼增长，有恩膏就不用信心了。信心是什么？我们很想解决这个问题，很想赶掉这个鬼，然后就选择去做，信心在操练的过程当中成长。

Q11：老师，我们原来教会执事得了癌症，大家都为她祷告，结果好了。但后来没过多久，突然人就没了。又一个执事，丈夫得病死了。又一个执事，丈夫也年纪轻轻的，喝酒喝多了，突然就死了。我就特别迷惑。老师能从属灵的角度看一下这个事吗？

这种教会我见了老多了。咱别起名叫教会行不行？这样还少受点咒诅。如果咱起名叫乡村俱乐部，或者咱起名叫民众联络所，都不会这样啊！你一起名叫教会，完了！鬼过来一看，就整死他！往死里整！然后别人看见就想：这信主的不好。这教会干了一件什么事呢？拦阻了很多人信主，就败坏了主的名声。这种教会败坏神的名声比庙宇败坏神的名声厉害多了，名没起对。你回去告诉他们，以后咱别叫教会了，叫教会会死人的。大家知不知道？以色列人出了埃及，在旷野死了六十万人，比这死的人多，这是哪跟哪！《圣经》里的话明明在那，明明是教会却没有照着做，那不是悲剧吗？

Q12：老师，现在灾难越来越多，是末后倒计时了对吗？

我觉得是啊！如果你看第三次世界大战打起来了，谁会得胜？这事我研究得比较透。《启示录》的查经，我比别人查得好，我比别人读得明白。《启示录》在讲啥呢？第三次世界大战中国会胜！中国胜了以后全世界会变成一个国家。但是这个过程是非常复杂的过程，当这个世界大战一打完，教会就要被提。

打第三次世界大战可不得了啊！那灾祸横行比现在难多了！所以神在这个世代预备好祂的百姓，就是这第三次世界大战，祂也能保守。第三次世界大战打完了，很多传道人就要被杀，那些传道人像我一样，老讲神赐下灾祸，人都恨死这种人了。所以咱们就小点声，老讲不好听的。教会就要被提，传道人就要被杀。如果没有被杀，那只有殉道的份；如果没有殉道那就和敌基督多活几年，就完事了，大概就这么过去了。我得好好预备大家，打好根基，在信心里面坚持。

Q13：老师，《创世记》中神让我们管理海里的鱼和咱们在灵里打击虾兵蟹将，指的是同一个意思，可以这么理解么？

其实打击虾兵蟹将是在灵界里打击。我们在地上管理海里的鱼、地上的走兽和空中的飞鸟都是指着我们在地上管理。可是怎么管理呢？这些东西都跟灵界紧密相关。只有靠着神，与神同工！才能管得好。如果一个人蒙福，谨守遵行神的话，他身所生的、牲畜所下的都必蒙福！他这个人蒙福，所管的都蒙福！就算动物都听你的话。人活着一定要知道跟灵界紧密相关，要想把活干好，在灵界一定要得胜，鬼就不能碰你手所做的。那多好啊！一来你就把牠干掉。

Q14：老师，我在过去的教会曾看见教会负责人，她的眼睛就像电视里的妖怪放蓝光。还有一个姐妹和她的孩子的眼晴也放蓝光。再好好看就没了，当时我害怕，老师这是怎么回事？

你跟我看到一样的东西了。教会常常是被鬼管辖的啊！你可能会觉得教会怎么会被鬼管辖呢？鬼建的教会就是混淆人、拦阻人信主的。鬼建的教会和耶稣建的教会能一样吗？耶稣建的教会一定能赶鬼啊！鬼建的教会能赶鬼吗？所以鬼建的教会就会死了一个又死一个，这正常啊！很多人就不再信主了，因为里面没有祝福，只有败坏。大家慢慢琢磨。

Q15：老师，我爸爸要买新车，然后把以前旧车给我，我可以要吗？这是贪恋别人财产吗？我没有说要。

人家给你当然要了，礼物给你有问题吗？如果没有说，赶紧说要啊！

Q16：老师，如果以扫日后后悔出卖了长子的名分，神还会给回他吗？是否有一些事错了，神也不让他挽回？

咱们弟兄姐妹要知道，回转向神是神期盼已久。你什么时候回转向神？神可以创造一个长子名分给你。一个人一定不要活在惧怕当中，其实神充满了恩典和怜悯。以扫这件事就不说了，但他也没有悔改。但是我告诉你，去年你是以扫，你说：2023年我要做雅各。别做到半年又回去做以扫，别老跟神玩假的。一定要横下一条心，因为得着长子这名分还是要付出一些代价的。不是说我悔改了，就完了。

Q17：老师，将来全世界要成为一个国家，是什么意思？

就是全世界成为一个国家。以前春秋战国，八百诸侯国，后来变成战国七雄秦始皇一统天下，就变成中国了。俄罗斯省、乌克兰省、美国五十个省、全球一百五十个省、全球有一千个省，有问题吗？没有问题啊！然后统一全世界，老厉害了！

不过大家要知道，中国得胜这事是我说的。中国有很好的文化传统，几千年来就是一个统一的国家。而且这个国家地域非常辽阔，人口众多，能够管理好，在古代就有这个文化。从周朝发展到汉朝到现在更是炉火纯青，很清楚怎样治理一个富饶辽阔的一个国家，全球统一起来也没有什么了不起。中国人管理一个地球也没有什么了不起。当然这是我说的，就当是我瞎说的，别相信，也可能是别的国家。问题来了，一旦到了那个时候，这世界也没几天了。按照神在永恒里的安排，世界就真的要糟糕了。大概到了第三次世界大战，地球就要遭受毁灭，剩下活着的人难受啊！

Q18：老师，我跟了华人命定已经二年了，很受益，就带动教会一起学习101、102课程，但是有的同工不接受。最后，我就放下了教会负责人的服侍，只讲道、带祷告会。新负责的姐妹上来立刻把华人命定神学的学习停掉了，并且说哪有那么多的鬼？请问您，我应该怎么做？是退出同工服侍吗？还是坚持影响她们？

这问题挺尖锐。我在想，信和不信有什么相通的？信与不信没有办法同负一轭。别人也烦你，你也烦别人，干嘛要在这种困扰当中生存呢？应该选择一个更合乎神的心意的地方去服侍。这种状况是非常普遍的。如果一个教会所做的明显不符合《圣经》，别说极端，异端都谈不上，根本不属于耶稣基督。我这样说有可能会冒犯一些人，但事实就是如此。你以为神不管吗？神一定管！这些人受的咒诅非常非常深，能远离她们就尽快远离她们。

前一段时间，有一间教会的牧师开了一个说明会，因为他们教会有很多人在听咱们华人命定神学的信息。他让大家不要再听，单单听他的，可他又没有太多的道。也不知道他是做了一个正面的宣传还是反面的宣传，结果，他们当中有几位牧者实在没有办法跟这样的牧者走下去了，就离开了。有些人有错误的观念，认为不管怎样，都要留在这间教会里头，不能够导致教会分裂。耶稣年间，耶稣会在法利赛人中间建造吗？不会。耶稣从他们当中出来，重新建造合乎神心意的，传讲的是合乎神心意的福音。

大家要知道，对医治释放有偏见的，我敢大胆地说，绝对是站在神的对立面。那是明显地跟耶稣对着干。跟耶稣对着干还能有好吗？不可能好。我鼓励大家，这样的状况，咱也别在那个地方跟人捣乱了，赶紧找一个能够服侍的地方。争来争去能争出啥来？真的很辛苦。有些人有错误的教会观，觉得我不能使教会分裂。其实，啥教会？连教会都不是。所以，尽快从一群法利赛人当中出来。

你要想怎么干，神一定会引导你，因为你是个寻求的人。很多人说，使教会分裂，你怎么能讲这话？我讲这话有点敏感，我也不在乎。因为如果不是教会，分什么裂？前一段时间，还有一间教会的牧师，带着大家去做传销，里面还真有非自然死亡的状况发生。但是几个核心的同工还继续跟随他，祷告希望神有一天改变他，不能放弃神的教会。我看，也是白整。我教大家一个观念，你不要在那里为法利赛人的大祭司祷告，然后让他转变。《圣经》上没有这么教过。人读了神的话，都有不同的领受，而且都认为自己的领受是对的。

Q19：老师好！我们教会只专注传福音，至于医病和赶鬼的部分就在培育课程里才弄。在课程里，就是一次性地带他们破除咒诅和一系列的生命清理，还有领受圣灵充满。凡有完成这一系列培育课程的人，做了领袖后就觉得自己受完装备了，但人身上的病却不是常常得医治。牧师，我很困惑，我好像跟他们的方向不一致，我该怎么做？这是我识别善恶吗？

不是。这是你在探索、寻求，你在思考这是啥。我见过一个人，他把人弄来了，上完六十堂课就觉得完事了。我替建教会的这些人捏把汗，他们到底是在干什么呢？还有一类人，就专门做医治释放；还有一类人就专门传福音，他们觉得这是很好的。我想跟大家说，教会最基本的工作是医治与释放。人在病痛中，你不能够释放他，连一个小小的鬼、小小的病痛都搞不定，那能像耶稣吗？第二个最重要的工作叫牧养。今天的教会无论是在捆绑和释放上都做得远远不够，在牧养上更是极其混乱。

耶稣是把这教会建立在这磐石上，磐石就是耶稣基督的真理。如果他们不去好好落实真理，能把真理建立在磐石上吗？只能建在沙滩上了。很多教会很有意思，你说他什么都没做吧，他还做了一点，可是又没有果效。我对这样的事情很有看法。表面上看着没有问题，实际上很有问题。大家要知道，假钞和真钞就差一点点。我想，如果神怜悯，神也一定会在这些人身上做工，让人能不断地认识神。但是问题在于人一旦掉入了这种模式，结果就是自以为是，根本就没办法走出来，就认为自己这么做可对了。直到今天我很少看见牧师认为自己没整对的，都是认为自己做得可对了。

我对付咱们当中的牧者，最多对付的就是自以为是，包括我对付我自己。其实我们自己认为的东西不重要，神怎么说才重要。但是人一旦自以为是了，就很难从里面走出来。有一个小视频，逗得大家哈哈笑。有个人肩上扛着一个麻袋，另一只手拿着手推车。对面来了一个人，帮他把手推车放在地上，把麻袋放在车里。本来以为这个人会推着车子走，结果他连手推车和车上的麻袋一起背起来往前走。

后面还给了一个提示：如果人的思维模式不改变，神仙也救不了你。我们何尝不是如此呢？人一旦自以为是，就很麻烦了。法利赛人把耶稣钉了十字架，最后他们都不知道自己在干啥，然后他们还很自信地说：如果我们活在那些年间，我们不会杀害先知。结果他们没有杀害先知，倒是把神的儿子给杀了。啥原因呢？因为人的里面有一套逻辑，这是一个非常厉害的东西，让人掉在里面不能自拔。

我们华人命定神学，是常常认为自己没整对。有个人就来找我说：老师，你都认为自己没整对，那我们岂不是跟着你也没整对？我就告诉他：傻孩子，这不是我们在一起寻求吗？比那些没整对，还认为自己整对的好多了。我们一路成长靠的就是，认为自己学的还不够好，还没搞对，认识得还不够清楚。

现在讲新时代基督教的变革，我又重新梳理了一下，在先前的层次上，向前迈进了一小步，又把赶鬼的事梳理了一遍。我们一开始也觉得赶鬼和福音关系不是特别大，但是随着不断地实践，发现赶鬼跟神的国有关。如果不赶鬼，就是在鬼的国度里。表面上挂着基督教耶稣的名字，其实干的是魔鬼的勾当。大家要从这种假冒为善的环境里走出来。有人说：你这不是批评教会使教会分裂吗？我说：那也不是教会啊！不是教会就没有分裂。我鼓励大家千万不要听我一个人的，要逐渐地去了解，好好地探索。

Q20：我们为别人做医治释放，神在乎的是我们做医治释放的这群宝贝，被医治释放的人是我们操练的道具，道具悔改了也会成为神的宝贝，不悔改就会成为垃圾被神丢弃，是不是这样理解？

不管是被医治释放的，还是做医治释放的，都要琢磨一件事，神的道到底是怎么说的？医治释放是最基本的工作，之后还要有很多牧养。我给大家举个例子：有的人被医治释放完了，又回去过他自己原来的生活，病又再来了；又来找我们，释放完了又回去。其实骨子里是啥？就是一个属世界的逻辑体系。所以需要建立牧养的关系，然后通过牧养逐渐地把他里面的垃圾除掉。

医治释放是很快的，但是牧养是更艰难的工作。我们在牧养的过程当中，发现有很长一段时间，是完完全全需要凭着信心服侍的。如果你不相信他将来有一天，会把自己里面的垃圾除掉，你真的走不下去。医治释放没有和牧养结合，服侍是很痛苦的。所以如果一而再、再而三做完了医治释放，他都不跟你建立牧养关系，而且你不能够修理他，不能够解决他里面的肮脏污秽，那我们就把力气省了吧。因为咱这不是医治释放中心，咱们是建立神荣耀的教会。有命定的咱一起走，没有命定的，释放完了赶紧回家，爱干嘛干嘛。为什么要建立牧养关系？是让他成为宝贝。

有人说：我们办公室的牧师，一听我放咱们牧师的讲道就跑。他怕啥？其实他们怕自己被转化。他们也从不去寻求，作为一个牧师就这么过。在神学院里学的东西对还是不对，是合乎《圣经》还是不合乎《圣经》也不管，就这么干。挂一个教会的牌子，好像打一份工似的。我所见的这些打工的人，大概都是这种状况，没有主人翁的那种精神。其实是里面的鬼害怕，鬼如果住在人里面，他听了神的道他会害怕。

我鼓励大家开始去寻求，有什么困惑都可以拿出来探索。困惑不是识别善恶，而是为了要整明白，这没什么问题的。但听了神的话，怎么理解，一定是行完了才能够往下走，才能够更加地明白。

Q21：老师，做医治释放如果不愿意活动，还想要祷告，效果能好吗？

在《圣经》里的记载很有意思，耶稣有的时候，吐点吐沫，和点泥抹在眼睛上，然后让他到某某河里去洗。如果那个人不做会怎么样？他不会得医治。耶稣其实摸一下眼睛就好了，为什么整这么多的花样？按照人的逻辑，耶稣的能力不是用不着这些花样就能释放人吗？我们常常会掉到自己的想法里，很少人问耶稣为什么要这么做。耶稣可有意思了，耶稣一看这个人有信心，就马上医治；如果这个人没有信心，就需要一些道具。后来我就琢磨，耶稣为什么这么干？这个事需要去实践，我也照着耶稣这么干。

耶稣看人比咱们看人准多了，通常让被祷告的人活动活动这，捏吧捏吧那，是为了建造这个人的信心。如果这个人对你根本没有信心，就会出现你让他活动他不动，你让他抬手他不抬，你让他张开口祷告，他也不祷告的状况。所以说，建造人的信心多么重要。如何建造人的信心呢？就整一点安慰剂。其实捏这块、那块都是道具，捏完了以后，他的信心会增长，是很有意思的事。比如他抬起腿来了，感觉好像比刚才活动的空间大了一点；接着再来，活动空间又大一点；很多时候都是这样。

但问题是建造人的信心千万不要跟牧养分开。很多人来找耶稣得了医治就回去了，该干啥干啥，没有被牧养，也没有寻求神的真理。也没人说耶稣给我一祷告就好了，这耶稣是谁呀？我得寻求祂，是神的儿子，在祂有永生之道，我得好好跟着。其实我在神那里得着的恩典没有那么惊天动地，就是神帮我找了一份工作。但是有了这样的经历，我就觉得耶稣基督可了不得，我得好好跟着，就走到了今天。所做的那些不是医治释放的秘方，不过是在建造人的信心而已。

Q22：老师你好，你说人的智商都一样，我觉得学习怎么这么费劲？

你想论证你的智商不行，对吗？人一旦觉得学习费劲，就会觉得自己的智商不行，然后就会觉得更费劲，然后就每况愈下。其实是我们一遇到一个东西觉得费劲，就失去了信心。一个没有信心的人会把自己的潜能给干掉。其实做什么事都费劲！舞蹈演员就知道，练一字马都是哭着把筋掰开的。有的人一练，就觉得自己的筋肯定掰不开，就放弃了。其实不是你的智商不行，而是一遇到困难就躲。学习谁不下苦功夫啊？我也一样，很辛苦的！但这就是有得胜的性格和没有得胜的性格的差别。

有一个人的眼皮会抽动，我想告诉他，为什么鬼会住在这里？就是因为做事不专心。你也一样，做事肯定不专心，非常混乱。那要怎么办呢？要重新回到信心的根基上，不再给自己找借口，弃绝掉那些谎言，专心做事。没关系，我们可以安排牧者带着你。有些人喜欢玩虚假，花了两个小时的时间，其实只有十分钟在做正事，其他时间在胡思乱想。我让他在我面前重新做一遍，他才说实话。不是专心不了，那是假象，就是骗人的。

Q23：老师，像这种懒惰的恶习一般学习多久能改过来？

不是学习多久的问题，而是要把这种恶习掰过来。我告诉你，像这种懒惰的恶习，一天就可以掰过来。你信不信？怎么掰？比如被日本鬼子或者希特勒抓到集中营，让你去干活，一懒惰就被揍，或许就被打死了，所以一天就掰过来了。在这里，我天天说，让你悟性通透，那么多年还是老样，看来就是欠这种修理。所以有人发明了头悬梁，锥刺股，这绝对好使。

如果牧养关系不到那个程度，我修理你，你会恨死我的。但是不修理，你还是会继续懒惰下去。我不会买张机票去亲自揍你，所以我发明了很多让你难受的工具，其中之一就是语言暴力。有句话叫鬼怕恶人，好人牧养不了人。跟他好好说没有用，就是欠揍，就得让他难受。很多人说：老师，我发现你骂我一顿，我怎么就好了呢？要不你再骂我一顿吧！我说：这不是犯贱吗？如果你没有受过这些修理，说明你和我的牧养关系还没有到那一步。经过我修理的那些人，坏习惯改了很多。脑袋不好使的，也是这么修理过来的。

下一讲我会跟大家讲教会的牧养，这是教会最重要的工作。牧养的学问太深了，华人命定神学最宝贵的，还真是在这牧养上面。如何做牧养在我的301课程里，但是不能给大家听，否则你们会对我识别善恶。比如里面的牧养工具就包括语言暴力等等。懒人真得这么整。如果你愿意改，愿意听就不会这么血腥了。