【点击此处进入讲道页面】

大家好！今天讲的题目是《信心》。我觉得我把信心讲得够明白，但是大家有没有听明白呢？大家肯定会有这样的问题：老师，我如何才能拥有像亚伯拉罕一样的信心呢？我怎么才能做到呢？我怎么就是做不到呢？这些问题由来已久。今天我会尝试着回答这类的问题。我想先从悟性上下手。比如你给自己的小孩喝了骨头汤，第二天就期望他长高是不是一件可笑的事？其实不是没有变化，一定会有一些效果。就像我们自己改变的时候自己都不知道。

【问题】1：老师，你老说看透生死，人生是虚空的虚空，我听完以后，第二天还是按照以前的逻辑体系，很认真地在世上活，不自觉地各种较劲。我觉得把里面的逻辑体系换成看透人生很难，毕竟我们都很真实地活在这个世上。不受环境影响对我来说好难，我要怎么才能做到一点一点看透呢？每天提醒自己吗？

答：这问题挺好。你过去对于一根鸡毛蒜皮的小事就会抓狂，今天再碰到就不再抓狂。可是碰到三根鸡毛蒜皮的事还是抓狂，这样是不是有进步呢？有进步！有一个人叫魏书生，他是一位教育方面的专家。有一个孩子经常调皮捣蛋，在坚持了28天不调皮捣蛋之后又犯浑了。其实这个孩子也不想这样，犯浑后他也很痛苦。这位魏书生没有批评他，而是问他多少天没有犯浑了。这个孩子说：28天了。魏书生说：能够坚持28天，进步不小啊！你以前是每天一浑，现在可以坚持28天，不是挺好吗？这孩子挺受安慰。

我作为一个教育专家，我也特别有耐心。耐心就是信心，就是我相信你会一天天好起来。其实问这种问题的人里面有一个坏习惯，就是着急。你很少看见我着急的时候。有的人说你怎么不着急，我为什么老着急？因为你希望什么事一下子就干完，一着急就恨铁不成钢，就开始难受。也搞不清楚是着急的难受还是没看透的难受，不知道是因为着急产生的难受还是难受产生的着急。

生命这东西很奇妙！就像你养孩子，天天看着感觉都一样，没什么变化，但是半年下来发现长大很多，都是在不知不觉中成长起来的。我有一个好朋友，他用一个水箱养螃蟹。他告诉我，螃蟹这东西很厉害。天天看着都没有长大，但是螃蟹里面会产生极大的张力，长着长着，原来的壳就限制了它的生长，它就开始脱壳。螃蟹有多大就可以估算出它换了多少次壳。大家见过金蝉脱壳吗？我在北京上大学的时候，夏天经常看见知了。知了又叫七年蝉，就是说这知了的蛹会在地里待七年。那蛹钻出地面的时候，你看不出来有没有长大。它从地里出来，爬到树上开始脱壳，张开翅膀就变成真正的知了。神造的东西太厉害啦！

我给大家一个观念就是别着急。大家见过竹笋吗？竹笋变成竹子很快，不用几天的功夫，但是4年时间只能长3厘米。从第五年开始会以每天30厘米的速度生长。不管螃蟹、蝉还是竹子，都有生命的规律，什么事都别着急。你看我从来不着急，但是我干成很多事。人一着急就麻烦了。本来该长大一截，一着急没长。拔苗助长能行吗？

问这个问题的姐妹，你对自己的判断是不准的，因为你着急。我对你的判断比你对自己的判断还准。着急这事相当普遍。其实人都有变化，有的人酝酿一年两年，甚至七年八年，直至整个人完全改变了。我帮一个姐妹安排了一个事工，干着干着没影了。我跟这个事工的负责人说别着急。这个姐妹四年前失业了，四十几岁没有工作，真的很要命。结果现在她业务做得不错，每个月都有几万块钱的收入。虽然对于她的事工安排不满意，但是她成长了没有？她确实成长了。

还有一个姐妹也很闹心，我和她的牧者在她身上下了很多功夫。但是我有耐心，在我信心的里面看见这个姐妹将来一定能够成长起来。我一点点弄，能做啥就做啥。她现在厉害了，找了一份工作，成为人家里的管家。她所在的这个家很大，还有其他的工人，这些人也交给她去培训。她是不是也成长了？成长了！

如果大家在这世上指望太多，绝望就会太多。不要绝望，神到时候一定让你结出果子。着什么急呢？今天中午有个姐妹打电话给我，她就是有着急的毛病，而且爱憎分明。她看得上的就是看得上，看不上的就是看不上，这就是用没有发展的眼光看问题，就是一个悲剧。我告诉她：你已经意识到自己的问题，你已经成长一大截了。大家见过死都不认错的人吗？现在意识到自己有问题已经很好了。我鼓励大家，不管你几岁，如果你可以活一万年，可以活在永远里面，你急什么？神一定掌管。着急不解决问题，脚踏实地、一天天成长才能解决问题。

我给大家指出一条出路：一天进步一点点。有的点你是看得见的，有的点是看不见的，像比头发丝还小的一纳米。但是，有还是没有？有。如果一纳米积累多了就成了一毫米；一毫米积累多了就会成为一厘米；一厘米积累多了就会成为一米。你从来看不见我着急，这就是我为什么成长得挺好。树、菜种在地里，都不能着急。你不能帮它长。你种了一棵苹果树，你也不能帮它结果子，它就得慢慢地长，然后结果子。《圣经》里这么说：你可以浇水、施肥，但是，唯有神叫他生长。要信靠神、对神有信心，那可了不得。

【问题】2：小孩未得父母同意，找男朋友乱来，那男生是不是偷天父的产业？

答：偷啥？可能把你的负债偷走了。孩子是产业还是负债？以前，我经常给大家讲大莲和六哥哥的故事。我们当中有一个人，没有生存技能，上学的时候得了忧郁症，我就收留了她、培训她，并且我补贴她上学、吃饭。可是，有一天她有了一个六哥哥，跟着他跑了。咱不能坏人家的好事，就让她好好地去吧，她就跟我没关系了。我就跟神说：太好了！你终于把我的负债整没了。我说这话，大家听着别难受。

今天下午还在讨论孩子的问题。我们当中有个姐妹，她妈老鼓励她要孩子，因为她妈觉得没孩子不好。我倒觉得挺好。我们当中有一个牧者，一为人祷告人家就怀了孩子。我说，你就到这个牧区来吧。但是，整来整去也没整出个孩子来。后来，家里人就说做试管婴儿。我说：你去好好考察，这孩子是资产还是负债，真说不清楚。她考察了好多试管婴儿的家庭，后来她跟我说：调查清楚了，有很多孩子来了是来催债的。试管婴儿本来是不应该来到这世上的，来到的结果就成了催债的，即父母的负债。

我以前的教会小组里有一对很可爱的夫妻，非得要孩子，整了一个试管婴儿，一生下来一对双胞胎，老多病了，看病把房子都卖了，最后弄了一个小破房子住。以前住公寓、大平层，现在房子变小组屋了。孩子成了催债的。小孩未得父母同意，找男朋友乱来。你能管得了啊？管不了。你再一管，她就成了《探清水河》里面的大莲了，要命！什么偷天父的产业？可能你还得庆幸人家把负债给弄走了。

另外说一下：《探清水河》是郭德纲相声里面唱了一首在旧社会的酒吧里非常流行的小曲。清水河是北京的一条河沟。讲了大莲和六哥哥搞在一起了，男欢女爱，结果被她爸爸知道了，揍了她一顿，结果第二天跳了清水河了。六哥哥一听说大莲跳河了，也跟着跳下去了。这事也很属灵。鸳鸯戏水，人间悲剧。

【问题】3：老师，第18节“他在无可指望的时候因信仍有指望”，两个“指望”怎么理解？亚伯拉罕也会没有指望吗？

答：在不认识神的时候，亚伯拉罕在世上是没有指望的，因为看到人在世上活着活着就死了。这事对我感触很深。我祷告服侍的人，送走了好些个。不是说我喜欢他走，而是他不走不行，咱拦不住。我每一次看到人生人死，每一次站到棺材旁边，看到人死掉的时候，我一下子就把世上的指望全都废掉了，因为将来我也会躺在棺材里，我就会活得轻松一点。其实刚才的第一个问题，我和你也一样，也经常看不透、一整就难受，很正常。熬了这么多年，修行了这么多年，才到今天。为什么我喜欢参加葬礼？因为我一看见死人，脑袋就清醒。尤其是像我一样，咽气没咽成的，真的需要提醒自己。

如果你们有我这样的老板，真是福气。因为，如果员工对我说想休息一天，我就让他休一天；如果他说我不想干活，我就让他少干一点；如果他想玩，我就让他去玩。有这样的老板好不好？好啊！为什么之前我就没碰上过呢？你别以为你自己是块料，你不干活天会塌下来。你和我都不过是块臭豆腐，我知道神的手必托住万有。我希望我的员工都能够开开心心地活着。

事实上，人在这世上没有指望。如果你有指望，就麻烦了。“后来却因信有了指望”，这指望是指永恒里的指望。这两个“指望”是不一样的。在世上没有指望，因着信，要得着天上的。天上他也没去过，所以要因着信，一信，就好了，就有指望了。

【问题】4：有的人问我：上次您得新冠，几天好的？

答：三个礼拜。那真的是够呛。我的肺从小就不好，然后再一得新冠，真的受不了。不像人家的肺比较健全。幸亏我不怕死，如果怕死的话，管子往上一插，就不知道怎么样了。我自己在家，祷告，想干啥就干啥。也不是起不来床，还能站起来、走一走。其实没什么了不起，就是发高烧、呼吸困难。

【问题】5：老师，我们要效法亚伯拉罕的信心，不在乎活着的事，看透生死，但是，看到别人重症，自己很想帮助给释放出来，也就是想把鬼从人身上赶出去，让他活下来，这是没有看透吗？

答：是没看透。大家有没有发现，我在服侍人的时候，我不管你是活着，还是要死了，我讲的全是命定的事。人活着没有意义，我一定要让人放松下来。人得死，可又不想死，那是很悲剧的。人一旦把死看得轻松了，病就好了一半了。所以，你不要着急让他活下来。好像他一活过来，你就兴高采烈，差老远了，能活着高兴啥？没啥好高兴的。所以我对活下来这事不太感兴趣。但是我对人少遭点罪，还是有点感兴趣。遭罪不是什么好事。比如：呼吸困难，咱解决呼吸困难；睡不着觉，咱解决睡不着觉；疼咱就解决疼。最后还是别对活着有那么大的兴趣。我管他是谁，我自己死都不在乎，你死我会在乎？如果有一天让我服侍你的时候，我就是这态度，大家得预备好。如果你接受不了，那我服侍别人去呗。其实人对世上有盼望是悲剧。

【问题】6：老师，天堂和地狱都在人间，医院里面插管子、截肢的人，被各种疾病折磨的等等都算活在地狱里，而灵魂觉醒的人就算活在天堂里，这个观点对不？

答：这个观念《圣经》里没有说。人在世上活着的时候，一定要照着《圣经》里的话走，《圣经》里的话够你用的。《圣经》里的话很重要，你要好好地用，千万别自己去发明一大堆。如果《圣经》的话不够你讲的，那你再讲点别的；如果《圣经》里的话还没吃透，你要好好吃。医院里那些插管子的，截肢的，就是为了活下去，经历各种疾病的折磨，生不如死，没什么太大意思。为什么呢？就是因为人要很努力的活着，最后就变成这样了。人不那么爱惜性命，把性命交给神，为神而活，活得有命定，多好啊！

大家知道吗？我新冠刚刚好的时候，身体是很虚弱的。但是我还要给那些我关注的人打电话，问问他们怎么样了。有人说他老婆的喉咙被鱼刺卡住了，我就让他把老婆带过来，我带她祷告，十分钟鱼刺消失了。你问我有没有养生的观念呢？我没有养生的观念，养啥生啊？两三天之后，恢复得跟正常人一样。人家说，新冠恢复可久了，气不够用，可是我没有后遗症啊！后来我就开始干活，那速度还挺快的呢！没几天我就满血复活。你那个时候不能干啥，就是祷告，说不了大声，说小声呗。所以不爱惜自己的性命比较好，太爱惜自己的性命很糟糕。

【问题】7：老师，有人说：连与家人的关系都搞不好的人，生命一定不怎么样。老师，这种看法对吗？有时关心人与体贴人肉体二者之间往往拿捏不准。老师，如何才能把握好真正地造就人而不是败坏人？

答：说这话的人纯扯，因为他完全没有《圣经》的逻辑。大卫的家搞得不怎么样，乌烟瘴气的，你不能说大卫生命不怎么样。亚伯拉罕、以撒、雅各的家里关系也不好，也是乌烟瘴气的，你能说他不会治理家庭吗？你不能这么说。而且《圣经》里也没有“与家人关系搞不好的人，生命一定不怎么样”这句话。我问你，一个人他想服侍神，另外一个人不想让他服侍神，你说关系会好吗？关系不可能好。大家能理解吗。

我知道有一个人，服侍一个发烧的孩子。祷告好了，一会又烧起来了，又接着祷告。他老婆就在旁边摔椅子。我问你，这关系能好吗？如果他老公在那坐着看电视，凳子不用摔了，椅子也不用摔了，啥事都没有了。可是你服侍，她就觉得影响家庭。有一些人，就把服侍放下，把老婆供上。关系好不好，你得要看是啥？如果两个人都有命定，他们的关系一定坏不了；一个人有命定，另外一个人没有命定，他们的关系好不了。清楚了吗？不是一道的人，你就慢慢活吧。

【问题】8：老师，能不能分享一下你从看不透到看透这几十年的心路历程。我想借鉴一下，学习一下。

答：好，我就给大家讲我的故事。我好些东西都不是看得特别的透，尤其是建造教会的初期。从教会被建造直到现在，在这差不多十几年的时间里，我自己成长老大一截。在这之前，很多东西真是看得不那么透。比如家庭，家里的关系和各样的事，真的特别不太会处理。到了开始建立教会，一步一步地走，真是下了很多的功夫在读《圣经》上面，明白了神的话是这意思啊！人的成长都是一步一步的。你看我带大家查经，你会发现，不管十年前、八年前还是直到今天，每一阶段我都会有一个层次上的提升，这个提升就是在学习神的话语上和明白神的话语上面的提升。

在我的人生阶段当中有几段是最明显的。比如2015年，我服侍的人整天跟我作对，整事，可闹心了，心里头就很难受，很憋屈。我尽心尽性服侍他，他不但不感谢我，还要给我制造麻烦。他们去吃火锅，还把我当成了火锅的涮料。其实我的心里很难受。有一天，心里极其痛苦到不能自拔，说不好听的就是识别善恶。那时候我对识别善恶了解得不那么清楚，只是知道识别善恶这个词。那一天痛苦到了极点，就跪下来祷告，神的灵就启示我，让我去读雷克乔纳的《末日决战》。中间我还跟神挣扎了几下，我说：我读过了好多遍了，没有用。神就说：再去读。行吧，我就听神的再去读吧。

当我读到前面有地狱大军正在前进，后面有一个登高之路。我一下子明白了，就读进去了。就是在那个时候，我知道在平原上，在识别善恶的战场上与魔鬼争战是赢不了的。原来那么些年，我都是在用识别善恶的方式对付识别善恶。当天我做了个决定，爱死就死，爱活就活，爱咋地就咋地吧，什么我都不管了，我也不再用识别善恶的方式来对付识别善恶。你不喜欢就不喜欢呗，我不在乎这些。我就拼命地读，结果整个亮光就出来了。到了2016年年中的时候，就开始打龙。打龙是在我登高之路的那个月开始，大概有大半年的时间。我就觉着我的里面敞亮了。到了2016年年底的时候，有一天发现，我就跟登高之路里面描述的状况很像，到了一个地方，那个层次叫做如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我里面。（《加拉太书》2:20）。我突然间觉着我里面所有的愁云惨雾一扫而空，那种感觉简直就是上了天堂。我说，神啊，我感谢你，我已经爬到了这个层次。

爬到了这个层次特别的好，赶鬼，服侍这个，服侍那个都特别的好，越来越好，没过几年就建立了华人命定神学。登高之路是华人命定神学很重要的一个观念。你也可以去读一下登高之路。在比较低的层级，那是很难受的，魔鬼的箭可以射到你；到了弟兄合一的层次的时候，魔鬼的箭射不到你了，但是魔鬼的秃鹰还可以攻击你；然而到了《加拉太书》2章20节的时候，魔鬼的箭射不到你，魔鬼的秃鹰也攻击不了你，你射的箭打魔鬼又特别厉害，那感觉老好了。我鼓励大家一定要攀登属灵的高峰。千万别说，我怎么还没到呢。

给大家讲个笑话。曾经有兄妹俩，他们两个信心都不太足。做哥哥的就为妹妹祷告，祷告了一段时间就来了一句：妹妹呀，这啥时候是个头？本来是他妹妹生病，他来服侍他妹妹。他妹妹没有被服侍好，反而信心被他拉垮了，那就真的没头了。结果他妹妹还得鼓励他哥哥：你得有信心啊。病人还得服侍没病的了。那有的时候，两个人彼此识别善恶说：我小时候可惨了。结果那哥哥说：我小时候比你还惨。比惨呀？那东西有啥用？都不是信心。那过去的事咱都没整对，那时候没有神，现在咱能不能对未来有信心？要传递的是未来的信心。还有人说：我妈不好。对方就说：其实我妈比你妈还不好。说这些干啥那？大概就跟我以前在平原上跟鬼打仗的高度差不多。因为都识别善恶。后来我走了登高之路才有今天，才知道爬上去好啊。

【问题】9：老师，若不是靠行为称义，那又为啥遵行神的话？遵行神的话不就是靠行为吗？

答：这是纯扯！大家不知道神的话是怎么说的，以为遵行神的话就叫靠行为了？不是。我们来到神面前不能说：神啊，我已经遵行了你的话，你怎么不祝福我呀？这叫用行为来衡量。用信心来衡量是啥？我们要说：神啊，今天我做得还不够好，愿祢帮助我，我将来一定会更好。我靠着祢赐给我的力量，要再往前走一步。

信心是相信我们自己是个罪人，相信我们做得永远不够好，所以才不断地竭力追求神的话，然后神就给你力量去谨守遵行。如果靠行为就是遵守了，然后就问祝福在哪儿？有些人刚刚奉献完了，第二天就说：没有祝福啊，祝福在哪里啊？千万别搞错了。谨守遵行不是靠行为，因为相信才去谨守遵行。如果《圣经》的话你读明白了，就知道神的话是怎么说的；如果你就字论字，你就不明白神的话是啥意思。

神说亚伯拉罕因信神，神就称他为义人。如果你靠着行为，觉得你做得够好了，已经成神仙了，修行到了，你才能成为义人，那你成为义人之前的路怎么走啊？成为义人之前你还是个罪人，鬼还是可以搞你，你怎么办？就是因为人相信，神就不允许鬼再来搞你。还不够好的时候就相信我们的神可以让我们从死里复活，使无变有，这才叫因信成义。

【问题】10：老师，霍金荣耀神吗？他为人类做出了很大贡献。

答：我对霍金不大了解，不好意思。

【问题】11：老师，今年六月，我奶奶九十岁了。很久不吃饭，人瘦得意识都不清楚了，看起来活不下去了。我爸爸知道神，就请我为我奶奶祷告，结果我奶奶活过来了，现在又吃胖了。我爸就看见我们的神很厉害，现在我爸和大伯照顾我奶奶。我在想这是不是今天上午讲的把人祷告活了？

答：不是。如果她活得挺好，咱就祷告她活。但还是要告诉你爸、你大伯和你自己，要把人生人死看透。就算是那个拉撒路从死里复活，后来也是死了。而且死了两次，不怎么好。我们当中有个老人家九十岁了。有一天，她的灵突然离开她的身体，她能看见她自己的身体，然后走得非常安详，很舒服、很平安。她的女儿看见妈妈没气了，就在那儿连呼带叫，结果老太太的灵又回来了。她就跟她女儿说：以后我再走的时候，别把我再叫回来，讨厌。人的灵离开身体，去一个很舒服的地方多好。那是好得无比的。

【问题】12：老师，我有两个问题。第一个，雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿，那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言等他儿子们回来。这句经文里雅各为什么等他儿子们回来再与示剑谈判呢？他自己不能做主吗？第二个，他玛怎么知道有耶稣基督的，进而选择进入到耶稣基督的家谱里?

答：先回答第二个问题。他玛为什么会嫁到犹大的家里？因为那个时候在当地流传着一个传说，这个传说就是亚伯拉罕跟神立的约给了以撒；以撒跟神立的约给了雅各；雅各跟神立的约给了犹大。为啥呢？因为雅各的大儿子上了雅各的妾的床，结果失去了长子的名分。老二老三西缅和利未杀了示剑的人，流了人的血，丧失了长子的名分。最后老四犹大得着了长子的名分。这是排班排下来的。当地的人都知道，犹大的家里将来会传承神跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。这个约到底是个啥，当时没有人说的太清楚。那句话就是《创世记》12章1-3节。大家都觉着这挺好，但都不知道将来耶稣基督是咋回事，没有人知道。但是他们就知道跟神立的约特别好，就往后传呀。他玛就死活要在犹大家里得儿子，结果生下来的孩子就成了耶稣基督家谱中的一个祖先。而且《圣经》里清楚的记载犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯。

头一个问题，雅各为什么等他儿子们回来？其实雅各的想法很简单，既然女儿被强奸了，被玷污了，那就嫁过去吧，咱别闹事。雅各是不喜欢闹事的，亚伯拉罕，以撒，雅各都不喜欢整事，他们不喜欢用刀剑在世上度日。为什么要等他儿子们回来呢？他儿子们不好整呀，他得做他儿子们的工作。雅各不好斗，雅各斗的是属灵的事。雅各的哥哥以扫，虽然比他早几分钟出来，但以扫是靠刀剑度日，很好斗。雅各不靠刀剑度日，而是靠神。靠着神不吃亏吧。

【问题】13：老师，《罗马书》4:18节说：亚伯拉罕在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以做多国的父。这里无可指望是指他当时没有孩子这件事吗？无可指望是指遇到绝境的情况下吗？那是不是当时亚伯拉罕的信心不是很大呢？

答：这亚伯拉罕根本不是对世上的事遇到困难没有指望，不是。从他开始认识神，就在寻求人活着的意义，他对世上的事就没有指望了。但是因为信神得着在永恒里有指望，然后就可以做多国的父，就成为人仰望的人，成为一个在世上名字最响亮的一个人。亚伯拉罕的信心，其实谈不上是大还是小，那是一种很奇特的信心，是把人世间的事看透了，然后对神建立起来的永恒里的信心。

【问题】14：老师，我们老板在公司里搞政治，找我说我现在像个阿根廷人，只做工作，失去了我这个岗位的作用。但是我觉着不是要尊重我的领导，支持他的工作吗？我照做了，但是老板不高兴了，说我只有一个领导。我现在又开始混乱了，不知道怎么做了？

答：接着做。混乱啥？好好做工，好好学习，好好成长。别把这个工作看得那么重。利用这个工作好好成长。现在不是有薪水拿吗？每天好好学习，别一学习就一个脑袋两个大。鬼来试你一把你就混乱了？

【问题】15：老师，亚伯拉罕的信心和以撒、雅各、约瑟他们的信心有什么区别？因为老师你说，他们的信心和属灵程度是不同的。

答：大家要知道，亚伯拉罕的信心是从亚伯拉罕开始的。亚伯拉罕经过了很多的磨炼，后来成就了亚伯拉罕的信心，他的信心是一点一点长上去的。以撒的信心超越了亚伯拉罕的信心，因为以撒一下子就把自己献上给神了。雅各的信心又超越了以撒的信心，因为雅各他是第二个出生的，排行老二，结果他把出生的顺序给颠倒了。约瑟的信心又超越了雅各的信心。但最早的亚伯拉罕的信心是根基，层次不一样。

愿神祝福大家，弟兄姐妹再见。