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引言

大家好！我不知道给大家带来困惑没有？我觉得现在越讲越清楚，比之前讲巴别塔讲得好多了。这里故事很多，我的故事全都是围绕着巴别塔说的。我真的很感谢神！多好啊！竭力认识神很重要！

这一章的最后这一句：他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。（《创世记》11：32）。他拉在七十岁的时候，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。从闪一直到他拉，到亚伯兰出生，一共两百九十年。亚伯兰活了一百七十五岁。也就是说，亚伯兰死的时候，闪还没死，还活了五百年。闪活得很久。这不是我要告诉大家的关键，我要告诉大家的关键是：他拉七十岁生的亚伯兰、拿鹤、哈兰。亚伯兰是老大。他拉活到两百零五岁死了，亚伯兰那时候一百三十五岁，以撒那时候三十五岁了。亚伯兰没有回去奔丧，而且他也不带儿子回老家去见爷爷，那他是不是个不孝子呢？这就让我们逐渐梳理出一点点头绪，几乎可以得出一个论：亚伯兰几乎是把生生死死都看透了。

假如你爸要死了，你说：老师，我要不要回家看看去？我说：如果还活着，就回去吧；如果死了，就算了吧。结果很多人对我有意见，因为不回去奔丧。我说：你回去能奔出个啥来？死了就死了。亚伯兰不但没有回去奔丧，而且也没有回去管他老爸，这就更让人匪夷所思了。在我的研究里，有一个叫老家的灵很邪恶。大家慢慢仔细琢磨，人不回老家可能会活得健康点，老家这东西挺厉害。有机会我可能再跟大家做一点老家的猜想。为什么只能猜想一下？因为没有太多的经文支持。你们琢磨一下我的话，如果感觉不太对劲，就赶紧离开老家吧。

Q1：老师，我是个很情绪化的人，在办公室遇到一点困难，心里烦乱，就急哭了，同事和领导觉得我特别情绪化，不会好好静下心来解决问题。我里面有种羞耻感，觉得自己很不好，可能以后没有升职加薪的机会了，心里特别郁闷。我这是属世界的逻辑体系吗？神会怎么看这件事？我怎么更好地控制情绪？

我经常做这方面的辅导工作。后来我发现，这其实不是控制的问题，而是跟我们里面的逻辑体系相关。比如，有个姐妹很想哭，很难受，因为她妈死了。作为一个牧师要想安慰这个姐妹，是非常辛苦的事，不容易。我很巧妙地破除了她心里的那套逻辑体系，把她从巴别塔的逻辑体系里带回来，鼓励她得着命定。虽然花了一个多小时的时间，但是，我挂断电话时，她已经很开心了，里面松开了。

你为什么情绪化？因为里面觉得这事是个很大的事。如果不行、没整好的话，就觉得天好像是要塌了；如果自己又没有顶住天的那两下子，就觉得非常辛苦。如果你看这事好像丢了一分钱，你也不会太在乎。所以，人如果觉得这事影响很大，就会觉得很难受；如果觉得影响不大，就不会难受。

为什么我们觉得这事很大呢？其实你也说不清楚。如果我们里面养成这样的一个习惯：什么东西也不会垮掉，因为不是你的手托着，而是神的手托着。就不会觉得怎么样了，做了就做了，没做就没做。随着时间的推移，我形成了一套依靠神的管理体系。我管理我的员工，有一个伟大的目标要追求，就是跟着我一起干活的员工都要开心才行。员工问我可不可以去度假？这个月不想干活可以吗？我都说OK。会不会减薪水？我也说不会。因为我觉得你不干活，天也不会垮下来。换句话说，你千万别卷，你没有那么重要，我也没有那么重要，开心比较重要。

要了解这事到底重要还是不重要很关键，如果你在悟性上真的觉得这事不重要了，还真的就不会情绪化了。我算是控制情绪比较好的，但是如果我里面觉得这事非常非常重要，我的情绪也控制不好。跟着我的逻辑体系走，你可了不得了。我说的这话你能接受吗？不能死人的事都是小事；能死人的事就不是个事。我有一个特点，比如，我服侍癌症患者，只要他还活着，我就拼命服侍，带他祷告。虽然现在我没有时间了，但是我的同工、小牧者都会照着我的样子去做。人一死，事就完了。

有的人就说：老师，我死了以后谁给我做追思礼拜啊？咱们没有这事，如果你想要，我提前给你录一个，到时候你放在棺材里，一直播到没电都行。有一次我服侍的癌症患者死了，我就该吃吃该喝喝，然后就干我的事去，因为还有那么多活着的人等着我服侍呢！结果当地的教会立刻冲进去办丧礼。我觉得线上线下相结合得还挺好，葬礼的新领受，可是这样的事我不干。我想告诉你，要开始明白这事不重要。如果你没整明白，却还觉得很重要，你就要好好论证一下，是不是真的很重要。升职、加薪、没工作了都不重要。

Q2： 老师我现在嫁岀来了，最好一直不要回老家，对吗？

回老家跟嫁出来了没关系，想回就回，不想回就不回。但是回老家你会发现一件事，就是很容易又回到原来的辖制里面。原来的问题都会浮现出来，特别明显。

Q3：老师，有句话说：不想当将军的士兵不是好士兵。如果不用巴别塔的逻辑体系，我们怎么来理解这句话？

那就看你当谁的士兵？你要做耶和华神的士兵，你就做好将军；你要在宁录下面做将军，你就是巴别塔的将军。我们得知道我们是哪一边的，如果我们是属耶和华军队这一边的，就是属于耶稣这一边的。

Q4：老师我在梦中看见死去的亲人来我家做客，我说你不是死了吗？我就说奉耶稣的名，魔鬼出去。然后她就变成一条小龙飞走了，这是什么情况？

这本来就是鬼变的，鬼假装你的家人进到你的梦里。你很聪明，很厉害，在梦里还有属灵的看见。不错！灵界真的就是这么真实。

Q5：老师，我去年要回老家，还没有回就得病了，这是老家的灵吗？

是啊！大家有没有发现老人要死的时候，想去看老朋友，想去上祖坟，想回老家，这都是老家的灵。

Q6：老师，我每次假期回家在酒店隔离的时候，包括刚到家的时候肯定是活成一头猪，吃了睡，睡了吃，看电视剧，不干正事，脑子迷糊，但是到了家过一段时间又可以跟家人操练对付我的问题，我就不知道我回家和不回家哪个更好？

咱们要这么想，回到家里都干了些啥？你吃你的，他吃他的；你睡你的，他睡他的，其实啥也没干。比如我平时就给我妈打电话，虽然我没有办法和我妈到小店里买两瓶啤酒，两根香肠，再炒个鸡蛋，然后娘俩在一起吃喝啥的，但是说的话也都是一样的话。我们虽然没有在一起，但是说的都是牧养的话，见了面说的也都是这些话。

如果你问能不能说点别的？当然能啊！扯淡的事多了去了，我能说一些笑话让你笑，这些话就是在电话里也能说。就看你的时间怎么花？你把时间好好地管理一下，回去的时间短一点，然后回到学校，抓紧时间做正事，想爸妈了就跟他们打个电话。

Q7：如果我们为人祷告，人家死了，是我们不行，还是他的生命已到了尽头呢？

生有时，死有时，这事咱也管不了。但是我要告诉大家，遇到这种状况，如果那个人身边没有别人，你可要小心，人家要说是你祷告死的，咋整？如果他妈在旁边和你一起祷告，那就没关系，因为他妈也有一份。要学会风险管控，别被人讹上。

Q8：老师，能不能讲一下老家的灵？

我观察了很多时候，老家这事很有意思。我给大家举个例子。我妈在我这的时候挺好，后来回老家了，回去就病了，然后死了。你问我是不是回老家的原因？其实跟回老家还是有关系的。是不是死期到了？也是死期到了。还有一种死期没到就死了，就像瓜果没有到期就掉了，也有这种状况。后来我发现生病和老家有很大关系。

人本来就不得胜，回老家肯定受影响；如果人本来就得胜，你去哪都没关系，到埃及做奴隶都没关系。我给大家举几个例子，亚伯拉罕不能回老家，因为他还不太行。他不允许以撒回老家，因为他也不太行。但是他的孙子雅各就回老家放羊去了。到了约瑟他不但回老家没问题，就是到了埃及也没问题，就是到了地极也没问题，到哪他都没有问题。

约瑟厉害呀！所以信心的成长是以撒的信心胜过了亚伯拉罕的信心，雅各的信心超越了以撒的信心，约瑟的信心超越了雅各的信心。也就是在家族里信心大的为大。如果你和我把信心都能操练到约瑟的信心，别说回老家，到哪都不怕。所以大家要好好成长。

Q9：老师，人若追求第一、拜大师、抱大腿、都是属于巴别塔。但神要我们做首不做尾，居上不居下，这样的追求会不会容易让人困惑呢？

不是你追求做首不做尾你就做首了，也不是你追求居上不居下你就居上了。傻孩子，别以为你追求就做首富了，到时没做成那个首富，做成这个首负了，到现在还欠钱呢。若谨守遵行神的话，神才会使你做首不做尾，居上不居下。我得稍微说你几句，真得好好学习读课文。

Q10：老师，直销公司是属于巴别塔的体系，对吗？但是有一个韩国艾多美的直销公司，CEO是基督徒，他用《圣经》的话语来教导会员，比如属灵的婴孩、灵奶、牧养等等。分公司也开遍全球，并且资助筹建教会、希望小学，捐赠等等，象这样的CEO基督徒，是受咒诅还是会蒙福呢？

大家要仔细去观察，他这个东西是个啥呢？你以为他的脑袋上用烙铁烙上属灵两字他就属灵了？脑门上烙个基督徒他就是基督徒了？开口就说几句属灵的话他就是了？其实啥也不是。艾多美的CEO是个基督徒就跟神有关系了？我咋没看见耶稣整那玩意儿呢？直销公司是赚钱的。直销公司如果能传福音，咱们都去干。我跟大家讲，谁在咱们当中整这玩意儿，什么直销、传销，你就别在这待着了。如果你想在这里做传销，门都没有，那玩意儿相当败坏。说几句属灵的话，你也不是属灵的人。我告诉大家，华人命定神学是要知道神的心意，神的心意是建造神的教会，不是做直销传销。

Q11：老师，从老家走了，那个灵就不会辖制人了吗?

其实也不是，是人的心思意念要归向神。那个灵不怕，怕的是人里面的东西肮脏。

Q12：老师：我身上长了一个大硬疖，上周有枣那么大，我的牧者带着我祷告，我也每天跟着线上老师祷告。最近知道魔鬼最怕疼，所以我不体贴肉体，忍着疼痛按压祷告已经一周了。这个大结疖又长大了，现在有苹果那么大了，而且还非常疼痛。是魔鬼向我挑战吗？还是神也在考验我的信心，是我需要加强更长时间的祷告吗？

不只是祷告，是心思意念需要改变。我知道你的心思意念已经在改变。你会发现有些人祷告时候，心思意念里的肮脏会往外走。其实身体外面长个包不要怕，里面的肮脏一直往那个包块处聚，当心思意念里面的肮脏除掉了，那个包就好了，也不用太怕。那如果这个包长在肝上，肺上，那才闹心呢。所以要不断地调整心思意念，这才是关键。不断地在神的话语上成长，神的真理才能让你得自由。

Q13：老师，我有一个远亲，她家世代基督徒，她自己是单位里的精英，她的孩子却贪玩不爱学习，懒散。她很愁，就问我怎么办，我就给她讲用属灵的眼光看问题，只有妈妈真认识神，才能把孩子带到神面前，只有神才能帮助我们，可结果她依然不明白。老师，她怎么就听不明白呢？是我讲不清楚吗?

《圣经》里面有拣选，拣选这个词很重要。大家要知道，有些时候你传福音怎么传都没有用的。有的时候你看那个人也没怎么整就信主了，就爱神。我觉得这些事很奇妙，这就叫做拣选。那拣选在于神，不在于我们传福音。我们还是该做啥做啥，尽量别做传教的人。说说就完了，千万别推得那么厉害，好像我们很需要他信主。但如果他是你儿子，对他厉害一点OK；如果她是你妈，你想推得厉害一点OK。但跟你不太相干的人就收敛一点，免得让人误会。

Q14：老师，我很想知道，我为别人祷告时就得胜，为什么为自己祷告就不行呢？

大家要知道，如果大家都是为自己祷告的人，你觉得会怎么样？那教会就别建了。神的意思是要建立教会。你得病的时候实际上是要你的牧者来服侍你，这是教会观。华人命定神学非常强调教会观，非常痛恨这种个人修行。

Q15：老师，几年前，当我闭上眼睛时，看到一个空的十字架在我面前，我不知道是什么意思？

闭上眼睛不管看到啥都别管，因为没啥用。有的人问我：那个牧师一为我祷告，我的腿就在那不停地动；那个人一为我祷告，我很感动我就大哭；我有时候看到了这个，有时候看到那个……我说：然后呢？然后你还是那样，没啥用。因为我做过很多的调查研究，后来我发现这些东西啥用也没有。

华人命定神学不太推崇这些玩意，什么听神的声音、看异像、感动等等。我们为啥不整这些？因为这东西真的没啥用。我还是鼓励大家好好学习爱神，学习敬畏神，学习好好地牧养神的群羊。当然如果你在服侍当中，神一定会给你这样的感动，是为了要帮助你解决问题，神与你同工。如果你闲着没事，看见点啥就算了吧。

Q16：老师，我姥姥养生的观念很严重，很在乎吃什么喝什么，极度体贴肉体，咋说都听不进去，最近腿肿严重。我该怎么把她说通了？

不用说，有的时候就打击一下她的积极性。以前我曾经服侍过一些人，如果不是那么亲近的就不说。比如说，我服侍一个人，早晨起来整好几包这个粉那个粉，在那泡啊，好像很养生，都是那些传销商卖的，啥用也没有。吃什么喝什么拦不住鬼呀。要让人知道灵界的真实。这是101的第一课。

Q17：老师，有不到期而死的，与生有时，死有时怎么理解？

这个事不难理解。本来神预定他活到七十岁，后来他六十岁就死了。为什么折寿呢？因为老干损事，老干坏事，作呀。有一个相声，说的是罗成算命折寿这事。本来他可以活到七十，结果他二十几岁就死了，为啥呢？这在灵界里头叫折寿，就是他答应人家的事他没干，折了十年；然后不该杀的人他杀了，又折了十年。这叫不到期而死。所以这个事大家不要理解错。生有时，死有时，但是那数定完了以后，你自己老往上减，也够你受的。

Q18：老师，为什么我有好多病祷告都好了，可下肢好得很慢呢？

因为医治这事，神有一个很美好的旨意，就是好些事慢点医治好。为啥呢？恶习不改呀。如果神很快医治了，还带着那恶习。病不得医治尚且带着那恶习，病医治好了，恶习能改呀？很难的。我服侍过很多人，我眼睁睁地看到这人身上的恶习成了他的辖制。那个鬼在人身上跟人里面的那个东西紧密相关。在耶稣年间，医治为什么那么快呢？因耶稣只有三年半的时间彰显神的荣耀。那不是为了那个病得医治，那是神要彰显他的荣耀。大家千万别搞错了。