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答疑引言

《创世记》的第十章，我讲得稍微有点乱，也不知道讲清楚没有。为啥我觉得有点乱呢？因为我自己也没太读懂。但是大概思路是对的。要用属灵的角度去看这世上的事。别的你可以不记着，但你要记着我那句话：一百年以后，阿里巴巴、谷歌、新东方可能还在，但是，你肯定不在了，跟你没啥关系了。你租或买了一个地方，开了一家小店，一百年以后，你的店可能还在，但可以确定的是你不在了。咱们要用属灵的眼光看这事，是不是应该寻求一个永恒里的祝福？这就是关键。现在苹果公司还在，手机也升级到了iPhone14了，可是已经跟乔布斯没关系了，将来跟库克也没太大关系。

Q1：我们都是亚伯拉罕的属灵后裔，教会替代了属灵的应许之地，为什么现在的教会把以色列复国看得那么重？

我一回答这个问题就会冒犯一些人。为什么？傻呗。既然提到了这个事，别的教会咱不管，但是我一定要告诉你，很多人没整明白：旧约《圣经》里的以色列、锡安山、耶路撒冷、圣殿都是指着教会。因为新耶路撒冷从天上降临，那是神的殿，所以，教会是耶稣基督的身体，万物不是在以色列那块地方，而是在耶稣基督里合而为一。大家要明白这个道理。

但是，为什么还是有一波波人到以色列去，为以色列祷告，为耶路撒冷求平安？就是傻！也许我一、两句话不一定能一下子说明白旧约《圣经》里的锡安山、耶路撒冷都是指着教会，但是，万物在耶稣基督里通过教会合而为一，教会才是耶路撒冷，这是清楚的。在新约《圣经》的《启示录》里写着：新耶路撒冷从天上降临，那就是教会。千万别以为挂了一个牌子就是教会。骗子挂一个牌子说这是省政府，你就信？在他们家门上挂上浙江省省政府的牌子，你到那能办事吗？那是骗人的。就是整了一座大楼，挂上一个银行的牌子，你就能往里面存钱吗？

Q2：国与国之间的疆界是神定的，那人在哪里生活也是神定的疆界吗？

人一生都在神的掌管当中。当一个人受了咒诅，走着走着就走到受咒诅的地方去了。有的人蒙祝福，走着走着就走到蒙祝福的地方去了，比如亚伯拉罕。而罗得走着走着就走到所多玛去了。这就是为什么我鼓励大家要有命定。蒙祝福以后，神引导你一生多好！

Q3：老师，在没有来华人命定神学之前，教导孩子不要乱跑，跑了可能丢，有人偷小孩，挖人内脏。这是不是被害妄想症？怎么教育孩子比较好？

教育孩子变聪明很重要。千万不要只告诉他：不要乱跑，如果外面有拍花老头，一拍你脑袋你就跟着走了，他就摘了你的心脏、肾脏给别人装上，你就麻烦喽。结果小孩一出去就直哆嗦。这不是闲着没事找事吗？

Q4：亚伯拉罕看得很透，老师你讲得很明白，让我们看透。我们有时候看得很透，可是活着活着就活到属世界的逻辑体系里了。

对，你这样，我也这样。所有的基督徒都是在不断地争战当中，这种争战其实是心里面逻辑体系的争战。所以一生都要不断地除去我们里面属世界的逻辑体系，也就是今生的逻辑体系。如果今生的逻辑体系除掉了，你说：那日子还咋过呀？我告诉你，那日子过得可好了，有神绝对是过好日子。你什么时候看到有神不好了？如果有神却过得不好，那是因为他的神不是个真神！

Q5：大卫数点军队为啥招咒诅了？

大卫数点军队，就是靠着军队来争战。基督徒什么都不用比，就比神就好了。大家还有印象吗？约拿单一个人带着一个拿兵器的小孩，就能打败整个敌军。基督徒一定要知道，不靠车不靠马，不靠武器，就靠耶和华神！千万别脑袋长包或者脑袋有洞。

Q6：老师，敬畏神还需要锻炼身体吗？如果需要，怎么锻炼身体呢？

什么叫做锻炼身体？如果你说跑马拉松叫锻炼身体，那我就要给你浇一瓢冷水。我们以为生命在于运动，后来发现有很多跑死的。前一段时间不是跑死了好几个人。我跟一个同工讲：我有一个同学就喜欢跑马拉松，每天能跑十几、二十公里，天天在那练。我的这个同工很有意思，就问：他死了没有？我说没有啊，他才刚开始跑啊。

为什么他会这么问呢？因为我有一个挺有意思的逻辑经常和他分享。我观察到了一个现象，发现蚊子的翅膀每秒钟都能扇上百次，忙得要命，可他寿命很短；乌龟慢慢爬，寿命却很长。我就总结出一个规律，有的人整天就在那跑啊跑，蹦啊蹦，我就想，你这是急啥呢？那么快地往黄泉路上跑啥呢？

所以我对锻炼身体有一套自己的看法，锻炼身体好像不太解决问题。我经常带着我的这个逻辑和人分享。有一个朋友就和我说：可不是嘛，我同事的老婆整天在广场上带着跳广场舞，那天还没走到家，就倒地死了。她老公眼睁睁地看着她，就差两百米就到家了，冲下去也没抢救过来。过了一段时间，我又和另外一个朋友分享，我的朋友说：真是这样啊！我们的局长死了。又跑步，又健身，又吃保健品，整天讲的都是养生，结果还不到六十岁就死了。

我说，你们给我提供了很多素材，挺好。所以大家想锻炼就锻炼。后来我总结出一条路来，人不管怎么折腾，你的寿命也不能增加一刻钟；如果你不折腾，寿命也不会减少一刻钟。生有时，死有时，人的寿命都是神定的。

Q7：老师，想要牧养人是不是自己得是一个有道的人，有衡量标准吗？

当然有了，衡量的标准不就是神的话吗！你得把神的话读明白。有的人神的话读不明白，就瞎讲，后来做了牧师，再后来就成了悲剧了。

Q8：老师，如果病都是魔鬼，为啥针灸之后或者吃药之后就好了？

病给人制造的困扰很多。我给你举个例子：两个人得了一样的病，都吃了同样的药，一个好了一个没好，你说这病好了跟那药有关系吗？好像有关系好像没关系。再比如说，有一天你推开关，灯亮了；第二天推开关，灯又不亮了。有时候推亮，有时候推不亮，你说这灯跟那开关有关系吗？因为你推这开关，旁边的人也推一下，人家推的那个是真的，你推的那个是假的。下次你再推那个开关，旁边的那个人他不推了。这个病给人制造的困惑很多。所以你的困扰是正常的，那东西不是个规侓。

比如说祷告，有的人好了，有的人没好，你说能说明啥？如果就是维他命药丸，到了很贫穷的地区，你说这药可贵了，吃了准好。真的有一半人吃好了，一半没好，你说这咋回事？这跟那药没关系，跟心理状态有关系。如果你做医生你就明白了。你没考察过，所以你很困惑。

Q10：老师：为什么不可挪移邻舍的地界，而神又让以色列人夺取迦南地？

你咋把两件事混在一起说呢？对方没受咒诅，神没给你，你挪到人家的地界你就要受咒诅；可是如果对方受了咒诅，神说要把这地给你，你就去拿，受啥咒诅？神掌管的，难道神不能做主吗？比如说那个人做事不行，咱们教会的弟兄姐妹去做就行，因为神把那个夺过来给他。《圣经》上说：凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。（参《马太福音》13：12）我们人常常把事混起来说。

Q11：老师，为什么有的牧师说，新约《圣经》里面没有神咒诅人的事？

他没有读《圣经》，他应该回去重读小学。

Q12：老师：如果一生都在与属世界的东西争战，那么人有时候明白，有时候不明白也是正常的吗？我牧者总说我是真的不明白，有时候听了心里拔凉，觉得神也不喜欢我了。可是我还觉得我有努力在明白，也有一点点明白了，也想继续进步。

那就很好啊。人一生都在成长当中，都是靠着神的恩典长起来的。虽然你还不够好，但是神也没有把你灭掉，因为神要让你继续成长，长成满有耶稣基督的身量。

Q13：老师，我听你讲的道，心里可清楚了。但是一做事，不知不觉就又跑回世界的逻辑体系里去了，以能力为本，强人逻辑又出来了。牧者说我活得可认真了，我头疼了，才觉察到不对劲儿，还急躁。依靠神，说着容易，做着怎么那么难？

其实不难，就在你口里，就在你心里。神给我们的有多难呢？如果你要想赚十万块钱，你还得投钱；但你要信靠神，就是一个选择。你想想看哪一个容易？一个人信主是再容易不过的事。神给我们一个非常容易的事，结果我们把它整成一个很难的事，这不是悲剧吗？其实就是我们骨子里的东西没改，我们相信的东西都是错的。如果我们骨子里的东西真的改了，今天改一点，明天改一点，不可能又回去了。应该是没有真正改。人有的时候真的是脑袋不好使。