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答疑引言

大家好，这次咱们讲的《创世记》第九章比之前讲的好多了，因为我成长了。有的人说，老师，最近我看到你又成长了。我也觉得是。我激励了大家一把，我就觉得非常开心。大家都知道自己有尊贵的形像，开始逃避那种不尊贵的东西。然后就从咒诅当中走出来，进到祝福的里面。如果你觉得你里面还有点困惑，看看挪亚，再看看自己，好像还是觉得自己没有尊贵，就说明脑袋里有问题，咱们就把脑袋里的东西清理清理。

Q1：老师，你不是说不能个人修行吗？是不是个人在那里祷告不管用，需要跟教会或者牧者一起祷告？

这问题挺有意思，你想怎么祷告就怎么祷告，但是你得知道，你做这事是建立在什么样的根基之上？如果建立在个人修行的根基上，你根本看不到神的恩典。我为什么这么说呢？因为，新约圣经里有一个很明确的主题，就是耶稣基督的身体。也就是说，整本《圣经》的最终指向就是耶稣基督的身体，就是建造教会，这是神的旨意。耶稣基督身体的建造就在彼此相爱的里面，神就住在我们当中。

如果你今天、明天、后天都关在密室，关了三年、五年你要干啥呢？你不造就别人，别人也造就不了你；你身上有毛病，别人不能说；别人身上有毛病，你也不管，你就在那儿慢慢酿造。如果是一块豆腐的话，就会成为臭豆腐；如果成了臭豆腐，神也不缺那块臭豆腐。所以，我们要对准神的心意，建造教会的根基得对。所以，对不去建造教会，不去牧养的人，我有一个非常犀利的评论，今天就不说了。脱离开了根基，义人还能怎么样呢？根基要毁坏，义人也不能做什么。

Q2：老师，我才加入江湖APP，教会就改变了，中午、晚上都没有直播祷告了，我很伤心、痛苦。

不用伤心。我为什么这么干？因为很多人祷告成精了。华人命定神学很注重一件事，就是悟性。人的悟性不通，其实是个悲剧，再祷告也没有用。如果你有病，祷告好了，就赶紧去学习。

我稍微说一下调整，上午的祷告是为了顽固病症，晚上的是为了大家一起祷告。如果大家真的很喜欢祷告，网上有的是录音，就跟着录音去祷告吧，今天太多人需要在悟性上被推动。咱们教会每隔一段时间就会有改革，如果改着改着，大家又需要祷告了，就再把祷告拿回来。这段时间大家一定要在悟性上突破，多学、多了解。如果你一学就卡住，赶紧找牧者，牧者带你祷告，把里面拦阻你悟性成长的邪灵干掉。

Q3：尊贵和高傲怎么区分？

这还不好区分吗？尊贵是尊贵，高傲是高傲，高傲不是尊贵。我们上学的时候，有些学校里的女孩子，尤其是校花，通常都很冷艳和高傲，鼻孔朝上，她们觉得那就是高贵。咱们当中有没有女孩子上高中、上大学的？鼻子如果长到眼睛上面去了，还觉得那样好，还觉得很伟大、高贵、尊贵，那就麻烦了！那是无知！让人看着很恶心，其实啥也不是。

我们小时候，有的暴发户穿个裘皮貂绒大衣，看着像个黄鼠狼似的，土得要死。但是她自己觉得因为外面穿了那层皮就高贵了，其实里头啥也没有，就喜欢嘚瑟。有人戴个大金链子，好像监狱里那个大铁链子似的，往脖子上一挂，好几斤。看着恶心不恶心？我看着是恶心，看不出来高贵。高贵是人的里面，不是外面的表情。

尊贵不是这样的，你看我穿个小褂子，干干净净地，不整一身汗臭，很普通。衣服裤子也没有爱马仕、LV，全都是普通老百姓穿的。但是，我一开口、一说话，里里外外都流露着尊贵。尊贵是从里到外的尊贵，高傲不过是个表面。

Q4：老师，我学校有个老师是个gay，跟他上一对一的课，他非常凶，总带着很差很差很负面的情绪，我从刚开始的时候跟他上完课要崩溃一两天，到现在只是上课的时候我里面会识别善恶，下课了就好了，不会再被影响了。这是我不够尊贵，还是说神借着这个老师来试验我、历炼我？

很多人喜欢弄出那副面孔，也许有的人他就长得很凶，如果你真的对付他一把，他真的不一定有那个料，只是被他的长相镇住了。一个尊贵的人，他里面一定有那种尊贵的性格和那种尊贵的知识。大家一定要在悟性上不断成长，如果你里面的悟性不成长，外面装出来的没有用。咱别往这是不是神在试炼你这方面思考，你就好好成长吧。成长了你就会发现，不管什么人和你相处的时候都觉着特别舒服，你不会觉着自己不会做人，你也不会觉着人家不会做人。

Q5：老师，请问堕胎算是流人血吗？那么如果基督徒因为战争杀人都算错吗？

你的问题挺厉害啊，一下子就把我难倒了。为什么呢？因为你这个问题，如果我回答算流人血，就是反堕胎。如果是意外怀孕了，咋整？我们总是想在理论上去探讨，而不是从自己去实践神的话的角度去看。你问完了这个问题你要干啥？是你怀孕了要想堕胎吗？我要告诉大家，不要再问这一类的问题，我是不管这些事，你爱流就流吧。

我给大家讲一个我自己的经历，做牧师这活没有点智慧还真不好干。有个人就来问我，老师我怀孕了，我就对她说，你跟我说这干啥？又不是我干的。她又问我，那我要不要堕胎呢？我告诉她，你想干啥就干啥去吧！又不是在我肚子里。

她就是想在我这拿答案，然后去找人替她背书。她想堕胎或者想生下来，我就告诉她都好，平平安安去吧。她说，老师，你这样说太没原则了。我就告诉她，我只有一个原则，就是你做完了以后，你心里头别自己责备自己。肚子里一个人，肚子外一个人，别把两个人一起败坏了，那不麻烦了吗？

曾经有一个人，认为堕胎是流人血，非逼着人生下来，生下来之后那人抱着孩子跳楼了，两条人命。那你说流人血没有？谁流的啊？那些牧者们流的呗。我不管这事，我不会替你做决定，你自己做决定。

Q6：一个姐妹欠了一屁股债，但是从小都觉得自己很尊贵，这种自我感觉良好的尊贵是真的尊贵吗？

这是很扯淡的尊贵，欠了一屁股债能尊贵吗？为什么欠了一屁股债？因为买不起的非去买，吃不起的非想吃，穿不起的非想穿，这叫尊贵吗？我看她还没有济公尊贵呢，人家济公都不在乎这个。

Q7：老师，现在有几个在别人眼中有问题的学生非常愿意来我的合唱队参加活动，其中有一个是被定位被害妄想症的学生。之前我搞不定他们的，现在总感觉这些孩子愿意接近我，听我的话，这是说我越来越尊贵了吧？

我看不是，以前教会里有一个人来找我，要求去另一个牧区，我就问他为什么呀？他说，我觉着那个牧区长比较好。我就去问那个牧区长，你知道这个人吗？他说，我知道。我再问，那你知道这个人为什么来找你吗？他说，不知道。我就告诉他，是因为那个人身上的鬼能欺负你，所以来找你。身上带着鬼的人来找你，是不是很要命？你还觉着自己很尊贵呢！如果你能赶那个鬼，那个鬼绝对不敢来找你。

你问我有这么严重吗？如果你喜欢这样就行，我从来不拦着。我告诉你，绝大多数的人的那两下子，可以说把体贴肉体都当做天父的爱了。就你赶鬼那两下子能解决被害妄想症吗？被害妄想症背后的鬼相当的邪恶，这种人都是极其自私的人。你要不要对付他身上的那些问题？你如果不对付，只是对他挺好，我看就算了。

Q8：老师，我找牧者帮我祷告，然后他们说要悟性通，还把我说了一顿，没有祷告。是不是我得罪他们了？还是我识别善恶了？

不是，他们只是说了一句真话！你没有得罪他们，他们也没有得罪你。他们只是告诉你，把悟性弄通是你努力的方向，悟性一通很快就好。医治释放这事很有意思，人只要悟性一通，鬼就骗不了他，悟性一通，鬼与人就分离，一赶，鬼就出去了。所以我们的医治释放都是悟性的教导加上灵里的祷告，让圣灵在他里面做工，使人鬼分开。悟性的教导是让他开始明白神的真理，因为真理可以使他得自由。

Q9：老师，我们的仇敌就是家里的人，面对家里人的抵挡，阻拦，逼迫，排挤，我们用什么方法比较好呢？是离开吗？

这不是方法问题。如果我们学会做人，靠着神的灵得着智慧，会怎么样？家里人也不会把你怎么样，但是你会变得灵活。问这种话的人，里面的宗教味还是比较足的。我一句话两句话也解释不清楚，要按着具体的状况来灵活处理。

有可能是你在家碗筷也不收拾，啥也不干，就在那儿吃喝等死，然后还觉着自己很属灵，家人当然讨厌你。还有就是一开口就是哈利路亚、感谢主，家里人听了以后特别讨厌，这就是没事找事。真正被家里人逼迫的其实不多。如果你稍微刚强起来，你就是为了造就他们，为了他们的好，为了祝福他们，那问题不就简单了吗?

Q10：老师，含的咒诅落在了迦南身上，是不是《申命记》5章讲的，神要追讨他的罪自父及子三到四代？

其实咒诅迦南与咒诅含没有什么太大两样，只是《圣经》里这么写。迦南成了迦南地的原住民，让以色列人读了《创世记》以后，就知道把迦南地的人斩尽杀绝，那是让以色列人遵行神的命令。结果他们进了迦南地的时候，他们不这么干，就讨了神的愤怒。这些事是让以色列人不但知道含受了咒诅，而且让以色列人知道挪亚咒诅了迦南，所以迦南人做那些很邪性的东西。

Q11：老师，我之前被家人逼迫带了一个符咒，然后就开始幻听。我把那个符咒扔了，可是还有幻听，这是怎么回事？

你以为把它扔了，鬼就走了？请鬼容易送鬼难！其实送鬼也不难，就是我们心里面太脏。你听了我讲这些，要学会悔改，过去整错了，今天整对它。

Q12：老师，问个题外话，一个人不能侍奉两个主，在组织里的能不能信耶稣？

大家千万别把这事套在跟政治相关的事上。其实政府也不希望你成为贪官，而是希望你为人民服务。那你好好为人民服务有问题吗？今天的基督徒太自私，所以基督徒三个字成了一个很扭曲的词。扭曲到什么程度呢？扭曲到容易让人觉得它是一个政治化的东西。其实《圣经》里的耶稣基督从来没有让我们去参与政治，但并不代表我们在政府下面不能好好做一个好公民。华人命定神学就是要让大家好好落实神的话，成为别人的祝福。别学那些福音派，什么派，闲着没事找事。

任何一个国家都没有反对人去做一个好公民，华人命定神学鼓励你做一个好公民，能造就一个人就造就一个人；能降低点社会的成本就降低点社会的成本。如果你在政府里面做工，就做一个政府工作人员，别去整那些乌烟瘴气的东西。好好做工，别宗教味十足，满脑子稀屎，啥也不是，成为社会的负担。能不能为社会降低点负担，少消耗点社会资源？能不能为社会多创造价值？能不能把自己塑造成有价值的人？这很重要！

什么叫侍奉两个主？就是不能侍奉神又侍奉钱。一个爱钱的人，做政府的官员，会成为一个贪官；做了商人，会成为奸商。如果一个爱神的人，做了政府官员，老老实实服侍这个社会，政府很喜欢你，又解决问题，又不给政府找麻烦；又能解决下面老百姓的疾苦；又不搞今天推倒这个，明天推倒那个；这个制度不好，那个制度不好，咱不搞那玩意儿。咱们在西方就尊重西方的政府，在东方就尊重东方的政府。

Q13：老师，我跟我爸说耶稣可以救你。他说耶稣不在我面前啊，《圣经》里耶稣在病人面前。神是活人的神，神在每个世代都在，从以前到现在都可以救人。老师，有没有什么办法跟他说？一讲见证，一讲神的话他就怕吵。

那是个鬼。我们很多人跟家里人说话，其实鬼在他里面说话你都不知道。所以有的时候人对鬼很温柔，还以为那是孝顺。其实家里人被鬼辖制，多么希望从辖制里出来。如果我们就顺着家人的话走，最后不是卡住了吗？

Q14：老师，基督徒可以练气功和瑜伽吗?

我看你最好操练敬虔的道理，《圣经》里没有气功也没有瑜伽。