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答疑引言

我整天都想把查经讲得像说故事一样好听，把我脑袋想得很胀，但能让人的信心被建造起来，那多好啊！这段经文肯定会给大家带来很多困惑。若你没有困惑，就太好了！该操练的我都操练过了，接下来就轮到你要开始操练信心了。不论在学习上、工作上、生活上遇到什么困难，都要胜过去，就算难受也要得胜。不要一会得胜一会不得胜，一会卷一会躺平，那是不是像做仰卧起坐一样？上上下下的，累得够呛，啥用也没有。

我给你出个主意，就是效法大卫。因为神早就预定你得胜！如果你能够得胜，不管是200公斤的相扑选手还是一米九几大个的跆拳道高手，在你面前都完全没有用，因为神使你得胜。

有人问“卷”是什么意思？这是个现代词，就是较劲。看别人考第一就也想考第一，结果考了个倒数第一，心里难受，就产生了争竞、嫉妒、攀比。没有用的较劲，就叫“内卷”。我们要开开心心地去实践信心。别一会得胜一会不得胜，像仰卧起坐一样。躺平不行、竭力追求到内卷里也不行，都是无聊的消耗。

Q1：老师，我正在面临一个困难，害怕到心里直哆嗦，根本做不好，甚至想临阵脱逃，这是没有命定的表现吗？要怎样做才能冲破困难？

这个问题好。大家知不知道，靠着你自己不行，靠着神可以。你觉得自己不行很正常，因为你真的不行。你如果可以想靠着神看看能不能行，那就靠着神，但如果要靠着神躺平，那不行。靠着神该做啥做啥，咱也不用卷、纠结和难受。后来发现什么事都做得成，那就是神给你的得胜。千万不要一得胜就认为自己很厉害，事做成了把功劳归给自己，没做成就怪罪给神。我给你个建议：我们要知道自己不行，能做点啥就做点啥，神一定可以带领我们走过困境的。

一整事就卷，那不叫信心，要学习大卫的信心。大卫活得可潇洒了！个头不大，遛遛哒哒跑战场去，没穿盔甲也没拿刀，整了几个圆溜溜的鹅卵石，抓对时机投出，就赢得了战斗，把非利士人杀得大败。千万不要靠自己，靠自己就会产生这种现象。我靠自己也一样，什么时候把眼前的问题看得像山一样大，就难受、纠结、沮丧，有时候也是差点要到买纸尿片的状态。但当我发现我什么时候开始不再靠自己，就什么时候开始轻松，就不卷了，能够平静下来，能做点啥就做点啥，之后感觉挺好。

比如我越要想把《撒母耳记上》讲得好听，内心就越焦虑，不知道怎么讲，感觉脑子空空，无从下手。后来发现不用那么紧张，没有什么事。有一次讲道我没有讲好，讲完了内心很纠结，结果一个姐妹告诉我说：老师，你今天讲的道，都讲到我心里去了。我一听，哎呀！这样还讲到你心里去了？我想：这是神做工啊！原来我讲得好不好不重要，重要的是神做工，我的心就放下了。后来我就不内卷了，越来越轻松，越来越自在，越来越觉得我不行，越来越觉得我的神行。你们会发现我做事比较轻松。

Q2：老师，在得着命定的路上，怎样不断地操练自己的信心？

这个简单。你如果总是和人掐架，整得鼻青脸肿的没有什么意思。我们的命定是什么？就是传福音、医病、赶鬼。医治释放是赶鬼、实践信心的开始。你会发现，有时候你对《圣经》也不是特别了解，好多东西也没有整好，但是去为别人医病赶鬼的时候，一祷告他就好了。

前段时间，有一个姐妹癌症复发了，已经扩散了，家里都给她预备后事了，后来我就鼓励她起来服侍。结果服侍一个好一个，现在癌症快消失了。要叫她把道讲得明白，和我比还差一段距离，但是不耽误她实践信心。医病赶鬼是实践信心上一个非常简单的操练。再往下走，你就可以再去做一些复杂一点的事，就是改变人的心思意念了；再复杂一点，就开始解决人身上的坏习惯了。

Q3：老师，在上一章里，大卫给扫罗弹琴驱魔，扫罗还挺喜欢大卫，今天这章他咋又不认识大卫了？

这不是很正常的事吗？扫罗就是一个精神病。该隐总觉得有人要杀他，可是没有人杀他，他也是个精神病。大卫之前给扫罗弹琴驱魔，现在扫罗又不认识他了，说明他就是精神病，一会认识一会不认识。我发现我们当中很多人就喜欢研究精神病，精神病说的话你也信啊？有些家里的老人，一会认识人，一会又不认识了，那是糊涂了。神的灵离开，鬼的灵住进去，人就一会明白，一会不明白。你要不要做这样的人？你要小心！

Q4：老师，有信心是不是也需要有信心的行动？因为不能啥也不干。但是做的时候，就是坦坦荡荡的去做吗？因为有时候总觉得要做点啥才能解决问题，这个是有信心吗？

如果你有信心，然后就在家躺着，什么事都不会发生。如果你有信心，你就开开心心地，能做什么就去做点什么。有句话叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。柳成荫不是你插的柳，是神叫那成荫。我们常常把自己看得太重，总觉得这个干对了，那个干错了，其实不重要。要是大卫在那里纠结这块石头好，那块石头不好，半天过去了，有用吗？哪块都好，不用纠结这些东西。其实做错了也不影响神把它整对了，但是躺平绝对不是解决问题的办法。