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大家好！今天咱们讲了一个非常实在的题目《喜乐》，讲的是关于如何使人喜乐的。我把喜乐放到性格的种类下面，可能不是那么妥当，但我觉得喜乐也的确是一种性格。今天我就把这几样东西排列在大家面前，让大家去判断一下哪一种比较好。

我认识一个小伙子，他娶了一个老婆，老婆整天也不干活，他一个人就干了三份工。他没别的爱好，就喜欢干活，在外人看来很傻，但是他活得很开心。在人看来他很辛苦，但人家很喜乐。还有一个人，猴精猴精的，脑子转得非常快，也非常的聪明，该占的便宜没少占，不该占的也都占了，但是活得很痛苦。你说哪个比较聪明？我说的那个小伙子，家里其实还挺穷的，但是你在他身上看不到愁苦，看着就是很开心。虽然现在也已经五十多岁了，牙齿也掉了，满脸褶子，但是人家很喜乐。

所以说人如果不知道活着是虚空的虚空，我们就把很多不相干的参数都拿进来了，结果就混乱了，一混乱了以后，你说他这一辈子该怎么活啊？那不喜乐干啥呢？即使活一千年，把世上所有的便宜都占尽，然后每天都在那算计，还累得够呛，这样的人、这种活法他不可能喜乐。有的人一生就在不断地给出去，结果活得还挺好。所以大家就开始琢磨，我们千万别把活着的关键参数给整颠倒了，要不一生就是悲剧啊！

如果大家有时间去外面考察一下，或者就考察你周围的人，看看那些特别有钱的，或者是那些嫁到豪门的女人，你会发现一件事，本意是想喜乐，可是带来的却是不开心，事实与我们想象的相差很多。人老想活得好一点，结果却活得不好；人总觉得我得有这个才能开心，有那个才能开心，其实跟那些一点都没关系。

大家一定会有很多困惑的，因为你有一套自己的东西啊！有的人就觉得自己非得考研，考得焦头烂额的。有的人就说：那要按你这么说，那这世界还能进步吗？如果世界进步了，你活得很纠结，那个进步有什么意义呢？

【问题】1：老师，今天当我听到喜乐这两个字，就流泪，回头看过去确实失去了喜乐，忘了喜乐的滋味了。请问要如何在这世代中能够体会到圣灵中的喜乐？保罗说要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，这就是喜乐的关键吗？

答：其实你把答案都说了。我今天讲道的时候我就告诉大家，很多事情都是虚空，如果没有这个根基，其他的全都白扯。你必须知道，你活着的时候拼命地争啊弄啊，最后就是往死里奔。据我观察，整天很忙的人死得特别快。前几天有一个人死了，为啥呢？天天跑步给跑死了。后来我就观察到很有意思的现象，蚊子、苍蝇的翅膀“扑棱扑棱”，一秒钟扑棱老多下了，你根本数不过来。结果那蚊子、苍蝇的寿命特别的短。所以我们说：千年的王八，万年的龟。你什么时候看见那乌龟或者王八，在那“扑棱扑棱”？乌龟都是慢慢的，蚊子扑棱一分钟，够乌龟跑一年的，大概就是这么个比例。哪个寿命比较长呢？当然是乌龟寿命比较长。

后来我发现人呐，整天想着赚钱，越想赔得越多。所以人如果不知道活着的这件事是虚空就麻烦了。其实咱们当中的小牧者或者有一些牧区长，我都觉着有些时候他可能还没明白我说的那个意思。我鼓励大家多读《传道书》。《传道书》所讲的关键，就是人一辈子就是虚空的虚空。都虚空了你还扑棱啥呢？不扑棱的赔钱还赔得少一点。所以这事我们大家慢慢琢磨，好像是这么一回事，不用境界太高。你得知道人这一辈子，扑棱完了能扑棱出个啥来？拼命的往骨灰盒飞啊！大家如果不认为是虚空，他怎么可能喜乐呢？如果人明白这个不重要，那个也不重要，那就没有什么东西能搅扰你，你不就成圣人了吗？起码能混个老子当当。所以说根基是在这。

那第二个，就是在这虚空的人生里，什么东西是实在的？喜乐就很实在。如果你再往深了探讨，你会发现你把这世上的事都看虚空了，那你得有一个目标，就是我为啥而活？这东西就是命定。如果你能总结出来我得为神而活，你说神不喜悦你吗？神要喜悦你，不就给你智慧了吗？给你智慧不就给你喜乐了吗？给你智慧、知识、喜乐，那还会缺钱吗？你不会缺钱。

其实你有没有得着钱都没多大关系，关键就是人也不缺啥。所以保罗说要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，不管遇到什么事都感谢神。人家保罗说的是啥？保罗说的那是有命定的人，知道为啥而活。如果一个人不知道为啥而活，最后还是要他自己要的那套东西，那你就慢慢要吧。

有一个人非要考研，我说考那玩意干啥啊？我说让他赶紧找份工作，考研这得多蠢啊！完了，因为这句话就恨上我了，其实我也没说他，没有指名道姓，你不同意就不同意，你认为那很聪明，那你就认为那很聪明吧！我不认识你，我也不知道你是谁，也不知道你考研。因为我身边有这样的人。如果一次次考完了没考上，黄金般的年龄都在那预备考研了，一折腾就折腾到快30岁还一事无成，你说他能喜乐吗？他就认定那个东西很重要，你说那不是要命了吗？喜乐不起来啊！因为他要的东西他得不着啊！

有人读博士读了好几年，最后毕不了业，你说多难受。其实人活着就是为了谋生，装备自己有点谋生能力就可以了。新加坡有些读博士读不下去，最后去开“的士”，如果一开始就去开“的士”多好啊，真是“博士”耽误了“的士”，耽误了这么多年。问题就是我们太任性。本来人活着是一个很简单的事，活着喜乐开心，就不被这些事捆绑。神让我们蒙恩得自由，叫我们有命定，为神而活，就是不叫我们被世上的事纠缠和捆绑，这样就在圣灵中成长，可以讨神的喜悦。

没有命定，你就是个罪人，怎么喜悦？你就要反思好好悔改！过去都走错了路，神就叫你活得纠结劳苦。一问就问不上道的东西，就是你脑子里一堆没有用的东西。你觉得重要的东西，我觉得不重要。现在我越来越像老子了，有一天说不定我还要超越老子。我以前服侍一个人，他听就听，不听就算了。今天听完了以后你肯定会变得越来越喜乐。你要是和我在一起做工，你要不喜乐，我就把你修理到成为一个喜乐的人，你信不信？喜乐的人活干得好，纠结的人，活也不会干得好。我的员工都是喜乐的人，我就不用管那么多了，他也省事，我也省事。

【问题】2：老师，请问不喜乐是个灵吗？可以斥责不喜乐的灵吗？

答：邪灵附在人身上，比如：头痛的灵附在你身上，你就头痛；腰痛的灵附在你身上，你就腰痛；纠结的灵附在你身上，你就纠结；惧怕的灵附在你身上，你就会惧怕。就是这么回事。所以感觉不好的东西都和灵界紧密相关，不管哪一种灵附在人身上，人都不喜乐。所以传福音、医病赶鬼是很重要的，你不赶鬼问题就得不到解决。鬼赶跑了，人就轻松了，难受的感觉就没有了。有的人悟性不好，一会又把鬼请回来了，就爱顺着魔鬼的谎言想，鬼就合法地回来住在他身上，结果又难受了，我再把鬼给他赶出去，不断地进到这种循环里面了。你把自己累得够呛也把我累得够呛。我把鬼打得嗷嗷叫，鬼说：我多冤枉啊，是他邀请我来的，结果你揍我一顿。后来我就发现悟性不通很要命的。

你悟性不通，你就不认为这些是虚空，觉得这些事很重要，所以一下又难受了。我今天描述的是不是很多人现在的状态？我研究这些东西都研究透了，但是大家听不听得进去，就是你的命了。其实我就干两件事，赶完鬼就改变你的悟性；你再把鬼邀请来了，我接着再赶鬼，再开导你悟性。这样什么时候是个头？直到你有一天突然间明白了，这些都是虚空的虚空。如果你干活就是纠结难受，有必要吗？没有必要，干得不喜乐就不干，要干就开开心心地干，不要怼天怼地，好像我欠你钱似的，其实是你欠我的。所以我们不是斥责这个灵，是悟性上要调整过来。一定要在悟性上通透，悟性通透了就不在虚空的事上较劲了。

【问题】3：老师，我心思意念比较简单，活得相对轻松，这是不是没有聪明的表现吗？

答：你这是最聪明的聪明了。大家观察，有的人一辈子简单、开心，想法直白，活得挺喜乐的。有的人一想就想歪，什么事一整就整复杂，一整就不开心了。后来我发现，鬼就想叫人笨，人一笨就干事费劲，不会干就不喜乐。活也干了，事也做了，但是不喜乐，这是干啥呢？后来我在《圣经》里找到这句话：惟有罪人，神使他劳苦。（《传道书》2：26）。比如该隐，神把他杀了好？还是叫他活着好啊？其实叫他活着是受罪，这是最好的刑罚。神叫罪人在世上劳苦愁烦，最后归到尘土里去，后来到地狱当中去，在那里做电疗、做化疗，在那里受罪。人这辈子心思意念简单才有福。恭喜你一辈子开心地活着吧！喜乐就是神荣耀的形象。

【问题】4：有些人活着傻乐呵，比如考了倒数第二，常常觉得自己已经不错了，至少比倒数第一强，但是事后也不思考如何提升。这样的乐是无知的乐吗？至于这样的人如何带他成长？

答：他人不是也活着吗？我觉得这样的人比正数第二好。正数第二说：我为什么不是第一？不是冠军？不是冠军我心里难受。所以，倒数第二比正数第二好，我们还觉着无知。人如果一直喜乐下去也行，问题是在你面前说一套，背地里还抹眼泪，那就麻烦了。看看大千世界，这么多人不都活着吗？而且活着活着都死了，也就那样，如果能开心地活着也是OK的。如果他想成长，想进步，咱就帮助他成长；他不想成长和进步，那就那么地吧！有人会说：那敢情不是你儿子。其实他是谁的儿子我都这样说。

各人有各人的命。有人又会问：老师，你这不是宿命论吗？人家要好好学习，那就好好学习，如果人家不好好学习那怎么办呢？你看我妈养孩子多好。我妈什么也不管，我要好好学习，她就说：那你就好好学习。我弟弟不会学习，各科加起来还不到两百分，可现在人家活得不也挺好吗？孩子也养大了。大家仔细看看，不管是傻了吧唧的、整天开开心心的、做事很精明的，还是整天愁眉苦脸的这些孩子也都长大了。

人在这世上是天养的，神的手托住万有，你不用管这些事。所以，有人就总结出来，啥人都有他的福气。倒数第二不第二的没有关系，人家倒数第一也活得挺好的。

【问题】5：老师，我老公说：听熟《圣经》就会慢慢成长，他也在这听，能方便解答一下他吗？

答：悟性一定是从《圣经》来的，如果你不太爱读《圣经》，你读《道德经》也行。问题在哪？人得知道人在世上只不过是个人，人管不了的事多了去了，连明天你能不能穿上袜子，你都不知道。所以，听《圣经》就是把脑袋里面的东西一点点整明白，建立起以神的话语为体系的一套知识。大家知道最关键的点是什么吗？如果神喜悦谁，就给他智慧、知识和喜乐。你说他能活得不好吗？所以，我鼓励大家琢磨一件事，哪些人活得比较好，琢磨透了，就可以做选择了，你就有知识了。

不像有些人，傻乎乎的，宁愿在那里疼，也不要我为他祷告，还说：就要疼。我说：疼好啊？你以为疼在我自己身上啊！我说：我一祷告那个疼就会好。他就说：我不要，我不要。后来我发现“我不要”这几字经常会听到。对他好的，还说：我不要。我鼓励大家，学习做一个聪明人，琢磨一下，考察一下，像我一样做好科研工作。研究考察好了以后再说不要也不迟。不是傻乎乎地说要，也不是傻乎乎地说不要。

要建立起一套逻辑体系去实践，照着我这套逻辑体系去实践，你说你省了多少病痛？不至于在那里疼的嗷嗷叫。我就觉着，有的人祷告好了，回头又做回他自己，就那样。那我也不着急，千万不要以为你信主是来给我信的，我不缺人。最近，教会还真的得清理、清理。人家要的有些东西咱真的给不了，咱能给他的他不要，那就开开心心地，爱干什么就干什么去吧！

【问题】6：老师，我也经历神了，我也知道属世界的逻辑体系不好，我也正在改变，要拥有属神的逻辑体系，可心里还是不喜乐。如何能够喜乐起来呢？

答：人很有意思，人如果还活在负数当中，之前是-10，现在变成-9，那还是个负数是不是？那怎么可能会喜乐呢？你得从-9到-8，然后再从-8一直到-1，再勉勉强强到0，就开始中和了。到正数一开始有点喜乐，再一步步往上走。如果还是个负数，过去的债还没有还好呢！弟兄姐妹要快快地从那些错误的逻辑体系里面走出来，摧毁那套东西。人不开心，那你干啥？不开心到死，然后再整一身的病，干啥呢？

【问题】7：老师，做什么真的重要吗？还是人的心态更要紧？

答：做什么不重要，像我这样的人都快成老子了，能做就做，不能做就不做，最重要的，做啥就开开心心地做。比如说，如果真有一天我混到扫厕所去了，我告诉你，我绝对把厕所扫好。为啥？我会活，我悟性通，做啥不重要啊！做总裁、做打扫厕所的都没啥关系。你活一天，我也活一天，最重要人得喜乐！有的人把事整得很复杂，很累。比如说山东人去坐席，给他安排一个不怎么样的座位，那他心里头老不爽了，因为位子不太好。其实不管坐在哪块，吃的不都是桌子上菜吗？大转盘一转，你吃什么都能吃到，你也没有吃亏啊？那为啥不高兴呢？就是在乎那些没有用的事。人家看得起你，看不起你，吃得都一样，是不是？啥问题也没有。所以，人的心态多重要。

【问题】8：老师，我这里有一个题外话，关于《使徒行传》这则经文我还是很疑惑，我们的信是不是要看见的才信？但《圣经》上确实是说要见异象这些，我也没有想清楚。　神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。（《使徒行传》2：17）

答：这是神说的，有问题吗？我一直没整明白你的问题是啥？神的灵浇灌下来，神的灵会在我们身上做工。神拣选你做扫罗，虽然神将来会后悔，但神的灵还是会浇灌在你身上。但是，你受了圣灵的感动，看了异象，说了预言，也成了先知，然后呢？你还得要小心，必须谨守遵行神的话，不要像扫罗一样，一整就违背神的话。违背完了，还说我的确谨守遵行神的话了，结果神就讨厌他，神的灵就撤回，就有恶魔从耶和华那里来，降在扫罗的身上。你说：这图啥？我告诉大家，神的灵降在你身上，那是神做的，跟你没太大关系。神选择相信你，可是你不让神相信你，你故意跟神对着干，那神的灵就收回来，就有恶魔降下来。人不要傻，要聪明。

【问题】9：老师，如何在核心利益被触碰以后仍然保持喜乐？

答：那不可能！如果你老公是你的核心利益，别人碰了以后，你可能反应会很强烈，那是你老公，你肯定认为不行！如果你老公不是你的核心利益，那碰吧，碰出啥来就是啥。

【问题】10：老师，我也想每天都能活出喜乐，但一遇到不开心的事就随之而担忧和忧愁，应该怎么调整这种心态呢？请老师指导。

答：这事简单。为什么老遇到不开心的事呢？因为那些事对你来说有点重要，如果不重要就不会不开心。比如说人觉得面子很重要，如果人家不给你面子，你还非得要那个面子，结果里子也没有了。所以，要调整我们的价值体系。神为什么让我们做一个有命定的人？要让我们紧紧抓住神？因为没有人可以触碰到神，那是找死！所以走在命定的路上，在悟性上对真理的认识不断提升，有一天你可以超越老子，那就简单了！

【问题】11：老师，怎么可以清晰地认识邪灵？有负面的心思意念怎么确认这是邪灵？

答：需要确认吗？确认那个干什么？人难受自己不知道吗？好玩吗？人最重要的不是认识邪灵，重要的是认识圣灵；人最重要不是把所有的错事整明白，把对的整明白就够了。我说的话很中肯，不用去认识这个、认识那个。只有当你去服侍人的时候，服侍多了就知道这个是什么邪灵，那个是什么邪灵，服侍了才知道这些东西的运作方式，可以把人从邪灵的辖制中释放出来。如果自己闲得没事认识邪灵干嘛？我在服侍中与这些邪灵常常打交道，牠一来我就知道，我老揍牠，牠也知道我。

【问题】12：我看孩子都是好的了，可是有时候看他做的事就是个傻瓜，真想使劲揍他。这是没看透吗？但是有时候火上来了，真的是没法看透，我自己也很懊悔，怎么就看不透？怎么就不能把什么都看成好的呢？跟孩子这事上经历了无数次了，还是发火，还是看不透。这真的是看不透吗？我就疑惑，真不知道是怎么回事？

答：这问题挺有意思，应该很多人都有这样的问题。为什么会这样呢？根本的问题还是无知！人没招就会抓狂，想不出办法，又想去整就会抓狂。我有一句话送给大家：管不了的事别管，买不起的东西别买，控制不了的东西别控制。这些都是虚空，你整这些干啥？你决定不了孩子的命运，除了难受你还能干嘛？能管的就去学习如何管，不能管的就算了吧！如果管不了瞎管不是难受吗？

【问题】13：老师，我发现我在做神的事情的时候最快乐，做世上的事成就没有做神的事快乐持续得久，这正常吗？

答：大家千万别这么分，这样分就麻烦了！因为无论做什么都像做给神！不是神要从你那里得着什么，而是神要给你什么。不是分世上的事还是教会的事，无论做什么都喜乐地做，这才重要！你比如说，突然间有人把你卖到埃及也好，火星、木星也好，你就在那里好好活，开开心心地活着，就是神的旨意。别被所做的事给辖制了，以为做这个开心，做那个不开心，但是还必须得做，不就很麻烦了？就像主日聚会，不是神很需要你来，是你很需要来！你可以在这里得着知识。我今天没有讲竭力追求，不是痛苦地追求，而是做什么都喜乐才重要！

【问题】14：老师，我儿子问您，他的喉咙老是发出怪声，他也不想这样。

答：这是一种病，叫妥瑞症。这种病身体各个部位会有抽动，这是一个邪灵。我的同工服侍过，发现这种小孩里面有一套自己的东西，表面看不出来，但是骨子里面很叛逆；身上有很多坏习惯，孩子的性情从某种程度上可以看出邪灵的性情。有这种问题的孩子，我给你一个建议，不要把一些事情看得太重，把某些事看重会加重病情。这种病跟体贴肉体、识别善恶、爱世界紧密相关，尤其是任性。人一旦柔软下来，不要再看重某些事情，不要再执着自己的看法，可以专心做事，对于得释放非常有帮助。人的心思意念一发散就很容易得这种病，只有集中精力做正事，比如做木工，可以专注地编程都对这种病症有帮助。专注力是非常重要的一种性情。

愿神祝福大家！弟兄姐妹再见！