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Q1：扫罗替撒母耳献祭是犯了什么罪？

这问题真是好啊！扫罗替撒母耳献祭有什么问题呢？原来这是神早已给扫罗安排好了。撒母耳老早之前也跟扫罗说得清清楚楚，如果事情没有按照神所说的去做，就违背了神的话。比如神说：不能吃树上的果子。哪怕它不是识别善恶树的果子，而是一般的果树，如果你吃了，也一样完蛋。那棵树不重要，神说不能吃才重要。神说，要等撒母耳到才能献祭，但是扫罗却先做了，就是违背神的话。

我常常听到弟兄姐妹说：我怎么从来没有听过神跟我说话？我心里就想：还好神没有跟你说，如果说完了你却没有按照神的话去做，就成为咒诅了。有一个基本原则是，如果神真的跟你说了什么话，你一定要谨守遵行；如果没有听见那是另外一回事，神就不在乎了。可是神跟扫罗说得很清楚，扫罗就得照着做，扫罗没有照着做就是悲剧了。

如果神也跟你说哪件事不能做，就千万不要去做。比如不能吃识别善恶树的果子，你就别吃。你可以从摩西在西奈山上所颁的十诫里找到框架。今天的基督徒，违反了十诫一样受咒诅。神说你需要做的就要去做，神没有说可以做的或不能做的，你就凭信心去做。这就是基本原则。

Q2：老师，我的问题是，悟性慢慢通了一些，但是在对付肉体、懒惰、脚踏实地总是很吃力，怎么才能够更好对付这样的问题？

不管是什么样的人都有自己的难题，每个人都需要圣灵的帮助。你可以从两件事上来做，第一：我们必须在悟性上知道，这样的事情不好；第二：必须倚靠神才能解决这样的问题。也就是千万别给自己找借口。我们不相信自己是正常的，但是绝对要相信神。什么叫做谦卑呢？就是觉得自己不行，觉得自己没办法对付懒惰、肉体，不能脚踏实地，却要知道神是可以的，我们的主耶稣可以解决这样的问题。

依着我浓缩多年的经验是，当人开始想悟性上认识时，很多事情想做却不能去做，不想做的却去做。

因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。（《罗马书》7：15）。

是因为罪的原因，主耶稣为我们的罪死在十字架上，就是要来解决罪的问题。当你开始想解决悟性的问题时，你的心里会开始产生分裂，你就必须分辨哪一个是你？哪一个是罪？这个罪是你与生俱来的鬼。当你心里越来越想遵行神的话，里面的罪却也越来越想掌控你，这时候就需要赶鬼了。这就是为什么耶稣基督的福音是赶鬼的福音。很多时候不靠医治释放、不靠赶鬼没办法解决问题。

你会发现人的问题不断地彰显时，人也会走到崩溃的状态。因为鬼也开始知道牠要被赶出去了，就会更猛烈地控制你。而你又不愿意被牠控制，于是不但牠会抓狂，你也会变得更抓狂，这时候一定要把鬼赶出去。可能第一次赶个百分之五十，第二次再赶百分之二十五，第三次再赶百分之十几，一步一步收复失地。以色列人进应许之地也是一块块收复的。鬼在你里面开始变得非法，就开始抵挡神的百姓进应许之地，我们就一样一样地收复。

你身上的鬼，我和你的牧者一定可以把它干掉，牠已经在你里面很抓狂了。我很会建立人的信心，只要你选择相信，你会发现越来越棒。你会发现相信就有明显的果效。鬼在里面已经受不了了，最重要的是鬼必被按在地上摩擦，那是王者荣耀干的活。人如果有流泪、排泄、出汗、呕吐，都是鬼在往外走。

Q3：老师，我强直性脊柱炎，到去年我把所有的药都停了，虽然放下了拐杖能走路，但是脊柱还是疼痛僵硬，隔一两天吃一粒镇痛药，这算是没有信心吗？

不算！吃点药正常。不要害怕，吃不吃药都拦阻不了神的作为。人的属灵生命成长到一定程度，一定要成为有命定、付出的人，否则不服侍就不能得释放、不服侍就不能再继续成长。今天开始，你可以尝试一下，你参与服侍后会得着恩典，这是非常奇妙的事。我试验过一次又一次都好使。

过去我们是靠别人服侍我们，神就把我们的病还留一点根，巴不得让我们更多地认识、经历祂，神给我们安排的都是最好的，你接下来去试试看。有人肠子里面长东西，肛门漏了，往外流肮脏东西，透过我们的服侍，他的病好了。接下来他也开始大量地去牧养、服侍，就把人里面属世界的逻辑体系砸个粉碎，人就经历神。

Q4：大卫在逃亡时吃了圣殿里的陈设饼，是为了填饱肚子；扫罗献祭是因为打仗，可以说是一时糊涂。为什么大卫不受惩罚呢？

因为大卫心里头明白神的心意，扫罗完全不明白神的心意。如果大卫当时吃陈设饼时，神说不能吃，大卫肯定不会吃。大卫为什么吃了没事？因为吃陈设饼，填饱肚子，不算违背神的话。如果神说不能吃，他却吃了就是违背神的话；神说要守安息日，你没有守，也是违背神的话。大卫是竭尽全力谨守遵行神的话。例如：他可以杀扫罗，他不杀，仇人在眼前他都没有杀。大卫在好些地方，把很重要的事及神的心意都整得非常明白。所以不要看人的外表，要看人骨子里的东西。

撒母耳说：你作的是什么事呢？扫罗说：因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我；我就勉强献上燔祭。（《撒母耳记上》13：11-12）

如果献祭是害怕百姓散去，那就麻烦了，而且还责怪撒母耳没有依约定的日期来到。不是撒母耳晚到，而是扫罗没有等到。献祭能解决打仗的问题吗？就算把约柜抬去，也解决不了打仗的问题。是不是合神心意的人，那才是关键。

很多人一直要别人为自己祷告，那是没有用的，人里面装的多脏，神的能力不在你的祷告里或打仗的胜败中。我对我的祷告没有信心，我对我的神有信心。信心是建立在谨守遵行神的话上面。所以大卫不会受惩罚，甚至大卫后来杀了乌利亚，神也没有对他怎么样！神的看法比我们的看法重要！如果不明白神的看法，只在乎自己的看法就是困惑的来源，我们一定要回到神的心意中才重要。

Q5：老师，我悟性不通，学习完发现容易健忘，是不是我学习方法的问题？

我们学习了以后如果不去用，很快就记不得；如果学完去应用，用完发现没用对，再去学，学完再用，想忘都很困难。读了神的话就去行，去行的时候要问自己该怎么行，然后真的去行，想忘是很困难的。死读书是没用的，现今的教育体系已经败坏很多人。读了神的话就去行，行完才能知道是否真的明白神的话。比如学习编程，如果学完就完了，那就彻底完蛋，像没学一样。所以要在做中学、学中做，如果纯粹死记硬背，是没什么用处的。