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大家好！今天讲了《神所喜悦的人-末底改》。你说这事是一个特例呢？还是一个通用的属灵规律？是偶然巧合了？被末底改给碰上了？你可能会说：我又不是末底改，《圣经》里的人物，跟我无关。使徒保罗那个年代在今天不适用了，科学技术发展了，所以神不好使了！人为什么不去相信这些通用的属灵规律？因为不相信！那今天咱们要琢磨是通用的属灵规律还是个例？这事要看人相信还是不信，人不信是不可能经历的。

比如说：如果这个教会不相信医治，那这里医治就会很少；这个地方相信为主受苦，那为主受苦的事就会特别多，其实也不知道为啥受苦；这个地方特别相信神的祝福，那神的祝福还挺多。大家逐渐琢磨一下，你不信是得不着的。这个世界真的很有意思，你信神是什么样的神，祂就是什么样的神。

《圣经》里讲了很多类似的例子。神打了一个比喻：一个主人要离开家，给每个仆人十锭银子。等主人回来时，有的仆人认为主人抠门，那他的银子不能瞎整，整没了可麻烦了，挖个坑把钱埋在地里，主人回来时把地刨开了，钱还给主人。那三十年前的十块钱跟现在的十块钱能一样吗？一通货膨胀就没了，是不是很傻？可是有的人就把十锭银子多赚了五锭、十锭、二十锭。不相信是得不着的。相信神是抠门的人，得着就是抠门的神；相信神是好的神，就得着好的神；相信神是医治的神，就得着医治。这不是很有意思吗？

今天咱们就来探讨一下末底改的事，到底是通用的属灵原则？还是巧合的特例？对我来讲，这东西很简单，我先相信！因为包括科学技术的发展都是大胆假设，小心求证。我先相信然后照着做，后来我发现只要你讨了神的喜悦，所发生的真是太神了！

为什么人得不着？因为人不信，这是很简单的道理。为什么经历不到末底改经历的事？因为不信。不信是很多问题的根源！今天你相信，你就有一个美好的未来。你相不相信你的未来，神会造着你所信的为你成就？相信了就开始脚踏实地去做。得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。平静安稳是对神的信心，没必要毛毛躁躁的。就算末底改遇到这种要灭族的危机，神都好使。那你忙啥？急啥？末底改跟以斯帖说的话：今天你说话那你得着，今天你避口不言，别以为可以逃过去。你虽然逃过了哈曼这关，但是你逃不过神那一关。就算你闭口不言，神一定会拯救我们，我们会在别的地方蒙拯救、得解脱。一定可以逃过去。你看这信心。不要以为你做了什么，你参与进来，使你所认识的人蒙拯救，那不是功劳，是恩典。

【问题】1：老师，末底改不向哈曼下拜才遭来灾祸，那他这个行为是不是有点蠢啊？灵巧像蛇一些可以吗？

答：其实人常常干错，干错了也不影响神搞对它。至于这个事干对了还是干错了，咱先不说，咱就说人干错了不要紧。就我来说，我们当中的小牧者还需要培训，虽然我过去这些年一直都在做培训，结果他不知道的东西还是比知道的多，他们的牧养可圈可点。可是他们败坏了谁呢？没有败坏谁。如果这个人是约瑟，谁也败坏不了他；如果是出卖耶稣的犹大，没有人败坏他，他自己败坏自己。神作工，你的小牧者不行，但神行啊！即使末底改做错了，不要紧，神行！就算是我们的愚拙，也会彰显神的智慧。

神拣选世上愚拙的人，错事也会成为好事，就像末底改就成为宰相。话说回来，做宰相是好还是不好呢？那是另外一回事。所以灵巧像蛇也罢，倔强的做法也罢，这些都不重要。重要的是，你是否是一个讨神喜悦的人！一定要建立这样的观念。我常常说把我们自己当作活祭献给神，可是别人在私下却说：那日子还过不过了？我就感慨，人要倚靠自己的智慧和聪明，那就慢慢活吧！祝你好运！

我们千万不能靠自己的智慧和聪明，只能靠神、只能讨神的喜悦。做所有的事，要按这一个标准来判断，问自己：我是讨神喜悦呢？还是讨神愤怒呢？我想告诉大家，我可以夸口的是，从我认识神的那一天开始，我就知道神是宝贝。我的眼光很好，我是碰到头破血流之后，知道自己不行，才来找神。

当我信主的那一天开始，我已经把自己彻底否定了，认定神就是智慧和聪明。那个时候我就跟神说：神啊！我要紧紧地抓住祢！其实我常常犯错，做事总是愚昧，但是常常有神奇的事发生，神总是会让它变成好事。这全然要看你是不是讨神喜悦。我可以夸口地说，我对神的话是认真的。如果你仔细去看我们网站的所有资料，都是我整的。我一个人可以创造很多人可以做的内容。

有一些教会养了几十个、甚至上百个牧师，他们整理的资料都没有像我做的这么多。这是因为我不是靠人的智慧，是靠神的智慧；我也不是靠着自己的能力，是靠着神的能力。我真的非常感谢神，将华人命定神学的逻辑体系启示给我。我在短短几十年，写了八十多本书，而且透过我的手得到医治的人也有一大把。

我传扬的是一个很简单的观念：讨神喜悦。如果要讨神喜悦，就要照着神的话做，那真是好得无比啊！至于灵巧不灵巧、固执不固执，这些都不重要。就算整错了，也不用怕，神也会给它整对。今天在讲道时，我有提到像末底改做的是对还是错不重要，只要做讨神喜悦的人就简单了。

【问题】2：老师，所罗巴伯重建圣殿，立柱子后停工的20年，好像是亚哈随鲁王从中作梗？

答： 不是的，停工不是因为亚哈随鲁王，是中间有另外一个王，是古列王的儿子居鲁士。古列王的儿子不太认同他父亲所做的，那个王做了将近10年的时间，所以一停就停了20年。古列王年间的10年，公元前539年，所罗巴伯回耶路撒冷。公元前530年9年后，古列王死掉，结果他的儿子接续他作王。古列王的爸爸好像叫亚哈随鲁，他们的名字时常会反复出现不用被误导。有些王比较亲近犹太人，有些王比较排斥犹太人，这是正常的。但是却拦不住讨神喜悦的人进到神的心意里。

现在是个荒凉的世代，或许也是神要彰显祂荣耀的世代。我们千万不要被眼前看到的事情所影响，不论说话是对还是错、不论有没有考上大学，全部都不重要。前阵子我刷抖音，发现有一个人很有意思，他开了一间吃土鸡的店，那间店的上面有个山坡，爬那个坡，顺利的话20多秒爬上去，不顺利的话要花几分钟。他就把这些状况开直播、靠这个成了网红，那间店成了网红的店。其实他什么大学都没读，生意也很火爆。

在这个时代，只要是讨神喜悦的人，不管你是个啥人，都拦阻不了你的命运。有人想败坏你都败坏不了，有人想杀你的杀不了，有人想咒诅你也咒诅不了。咱们当中还有人害怕咒诅的吗？有的话就听我一句劝，做亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、末底改这样的人咒诅不了，就算搞什么法事都咒诅不了。大家要知道咒诅不是鬼说得算，祝福和咒诅是神管的。神所喜悦的人怎么可能被咒诅呢！结果谁一咒诅亚伯拉罕神就咒诅他，你说这事厉害吧！

所以今天弟兄姐妹最重要的就是你是否是个讨神喜悦的人！如果不是的话，我把嘴巴说干了都没用啊！不如你自己做了一个决定：从今天起要做一个聪明人！知道在世人眼里看来的智慧，在神眼里看为愚拙。神就是拣选了世上愚拙的，好让他们彰显神的智慧。这不是很厉害吗？这些话在《哥林多前书》第二章。我鼓励大家回去听《哥林多前书》第二章，讲的就是我今天所说的这个题目的概括。多好啊！我觉着人活着，能一下子把这件事弄简单了，老好了！

我刚刚信主的那个年代，我就总结了一条：满大街小巷都是拜这个拜那个的，有黑脸的有白脸的，还有红脸的，啥玩意都有。我就觉得这些玩意太小了，难道天底下就没有最大的神吗？咱要拜咱就拜一个最大的神。有的时候就去庙里头去看看，结果在庙里头还结识了一些朋友。后来又到教会里看一看，我就觉着还是耶稣好！耶稣为什么好呢？耶稣他厉害啊！其实那个时候我也是懵懵懂懂地做了一个选择，心里就认定了耶稣最大。耶稣最大就好办了，我就来找耶稣了。我来找耶稣我还需要整那些小的吗，咱整就整个大的，咱干就干一把大的。后老我找到了耶稣，我赶了这么多鬼，那鬼咋就整不了我呢？

前一段时间我在一个城市，就有很多人大老远搭飞机要来看我，这飞机还在路上，那老马就彰显了。彰显了以后给折腾的，要拦阻这个人到我这来，因为到我这来老马肯定完蛋。咱们今天得把这逻辑整对。所以说我是讨了神的喜悦，神喜悦我，不就解决了很多问题吗？什么咒诅啊、祝福啊、工作啊、生活啊，所有这些事不都解决了吗？但是有个先决条件，你如果怕死，爱惜自己性命的话不可能讨神的喜悦。这回大家知道为什么你不大行了吧？我们里面要想讨神的喜悦，必须有信心！

人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（《希伯来书》11：6）

有个当哥哥的，妹妹得了癌症了，当哥哥的就给她祷告，祷告的是挺好，祷告完了来了句：妹妹啊！这啥时候是个头？完了！刚才祷告全白费了。这就是不相信神啊！所以得相信神啊！今天咱们就从这些对啊错啊里面走出来。哪怕咱们的小牧者整错了，神也会给整对它。

【问题】3：老师说我们这里没有代求一说，这里说到三天三夜代求怎么理解？

答：这里三天三夜代求，你以为是为以斯贴的工作、以斯帖得病要得医治，还是为以斯帖的生意代求吗？不是！这个时候求的是要让以色列的百姓蒙拯救。所以这是一个带着命定的求。很多人要代求什么：老师啊！你能不能为我得医治代祷？我说：那玩意能代吗？自己都不来争战祷告，这就是要死的节奏。

我想今天我们追求的不是别的，乃是祷告愿神的荣耀彰显。这个末底改求的是以色列人得拯救，这事关系到他们整个民族的生死存亡，然后同心合一的求神的国、求神的义。千万别搞错了。有人找我说：老师，为我祷告，让我小店的生意好一点。我问他干啥去？他说：我得做生意啊！我奉献不是请你来代求的吗？那就麻烦了，全搞颠倒了。

【问题】4：老师，《以斯帖记》里没有提到耶和华也没有先知说的话，末底改的底气在哪里? 遇到了问题是不是通过禁食祷告就能解决呢？

答：看你遇到啥问题了。今天最重要的是讨神的喜悦。如果你是一个讨神愤怒的人，禁食祷告也没用，禁食到死也没用！所有的问题从神而来。《以斯帖记》里面没有提到先知，包括《尼希米记》里面有没有先知，而且那些先知也很扯淡，还跟当地的地头蛇串通一气。只有讨神喜悦才重要！如何才能讨神喜悦？

所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，" （《希伯来书》6:1）

人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（《希伯来书》11:6）

信什么？就是信神的话，不是信先知说的话。更重要的是我们是否有一颗为神摆上的心！是否有一颗为命定而活的心！

我也看过透过禁食祷告什么问题都没有解决的。但是你得知道神喜悦什么样的人才是我今天的主题！如果不知道神喜悦什么样子的人，做那么多年的基督徒不是白活了吗？不去做神喜悦的人，非得做讨神愤怒的人，什么看异象，禁食祷告，不都是瞎扯吗？

解决问题要抓住重点！就像我们的生命、我们的灵魂有了锚一样，又牢固，又坚固，才能稳得住！如果今天眼光看见的都是你眼前的一切问题，我只能鼓励你试试禁食祷告。但是我告诉你，你一定不是一个讨神喜悦的人！如果人不知道就悲剧了！我从开始信主到今天，我都在追求神的心意，愿神照着祂的心意行，而不是照着我的意思。我的意思不重要！如果你经常看见祝福与你擦肩而过，是因为神要你这样做，可是你非得那样做，一想就想歪，一开口就是败坏，就想用人的智慧解决问题，所做的全是讨神厌烦的。

摩西带领以色列人出了埃及，过了红海，可是这60万人却死在了旷野。40年之久，虽然他们天天经历神，他们却不晓得神的作为，所以惹来神的厌烦。《圣经》里面有一大堆的禁食祷告和献祭是神所讨厌的。神不是喜爱祭物的神，神喜悦人听祂的话！如果满脑子都是赚钱，还想用禁食祷告解决吗？最好先把这些放下，先做一个讨神喜悦的人！人从生到死就那么点事，如果连活着这事都看不明白，就这么活着，最后成了讨神愤怒和厌烦的人了。你能跟神较劲吗？早点投降比较好！降服在神面前就是得胜！如果人不知道神的旨意如何行出来？神让人生，也让人死；神让人富有，也让人贫穷！大家好好琢磨一下。

【问题】5：老师， 平时我们不能为别人代祷告，最好是自己祷，以斯贴让犹大百姓，禁食三天不吃不喝为她祷告，这怎么理解呢？

答：刚才就已经回答了一次！你先说说你要求啥？以斯帖是求她可以在王面前得恩宠吗？求她可以飞黄腾达吗？求她可以衣锦还乡吗？怎么老有人问这种问题呢？我觉得你还没有到读《101课程》、《创世记》和做003事工的程度。耶稣说，你们要求神的国和神的义，那是代求吗？如果你认为是代求就麻烦了！

我们今天是为了神百姓的缘故不断地在神面前祷告呼求神！我们教会的祷告都是为了建造神荣耀的教会，那是代求还是我们本来就应该求的？我们本来就应当求这些事！很多人想让我为你代求，只是求你自己的好处，那你干啥去了？你自己不还是要求神的国和神的义吗？有的人自己生病，要我为他代祷，我问他干什么去了？他说他忙，忙着做工。你看见过耶稣这么祷告吗？让耶稣为他祷告，自己赚钱去！不是很扯吗？全乱套了！

我们要求神的国和神的义。那些生病的不是叫我替你祷告，是我带着你一起祷告。这个时代极其的混乱。有一个牧师的会友得了癌症，就委托我服侍。我说：好，你和我一起服侍，我怎么服侍，你就怎么服侍。他一听，脚底抹油溜了，付不起这个代价。这都是什么逻辑？只想收奉献不去牧养。这样的牧师是讨神愤怒的。

咱们教会牧养的羊，不是把你牧养成来找我代祷的人，是把你牧养成为神的国摆上的人。以后不要再问代祷这样的问题。《圣经》里保罗说：弟兄们为我祷告。是叫他们同有一个异象、同有一个使命、建立神荣耀的会。不是使徒保罗需要他们祷告，是他们需要祷告，他们需要求神的国和神的义。什么守望祷告，都是求神医治、求神拯救，没有什么有益的。这毒受老深了。

我今天讲的就是叫你们醒过来。你里面的垃圾太多了，得好好清理清理。人自私到一定程度，连祷告都交托给人。有人问咱们教会有没有代祷团队，我说没有，我们每一个人都是祷告的人，我们每一个都是求神的国和求神的义的人。

有的教会可有意思了，祷告的单张上面写着生孩子、结婚、满月、有病都代祷。最后发现不祷告还好，一祷告就出事。有人递给牧师一个纸条要祷告，牧师装模作样祷告几句就完了。这不都是讨神愤怒吗？现在知道为什么很多牧师得癌症了吧？这就是神的审判。神喜悦的人没有得癌症的。讨神愤怒的人得到的就是咒诅。

这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你 神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上。（《申命记》28:59）

咱们教会就是教你做一讨神喜悦的人,做一个有命定的人；为神的国为神的义将自己摆上成为一个服侍的人；将自己陶造成祝福别人的人。

【问题】6：老师，人家有需求就带人家祷告呗？

答：不是，一定要把他身上的恶习改掉才可以祝福他。你要把他属世界的逻辑体系彻底摧毁，这就叫做服侍。要是他有病或者需要释放求你祷告，你就去服侍他。不求你那是他还没有受够罪，多给他讲点遭罪的故事。我们重新开始审查自己，一个人识别善恶、体贴肉体都是死，不能够讨神的喜悦。

【问题】7：老师 ，我表姐她在传统教会，她让我为外甥女考试祷告，我该怎么回复她呢？

答：你就说：可以，没有问题。

【问题】8：我妈妈三根肋骨骨折，我带她祷告一点不情愿，我就不带她祷告了。

答：不要强给别人，把神的恩典整得这么廉价。

今天答疑就到这。以后每个主日晚上8点我们都有答疑，你可以带着各式各样的问题来。我们不光答疑时间越来越多，还有辅导人怎么学习怎么理解问题。把大家都塑造起来，起码会读神的话。愿神祝福大家！