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大家好！今天讲了一个很有意思的题目《神所喜悦的人系列(2)-所罗巴伯》，也讲了一大段波斯王的历史。我想再梳理一下。波斯帝国在两千五百多年前，是一个相当大的帝国。波斯帝国的开国皇帝叫古列王，他的儿子叫冈比西斯，再往下传就传到了大流士。大流士、古列王是允许以色列建殿的皇帝，但是中间的冈比西斯，古列王的儿子，他不赞成建殿，也阻止这件事。

还有一个人，是但以理年代的大利乌王。大利乌王很有名，是能征善战的将军，他把巴比伦王给打败了。大利乌王就在巴比伦帝国的基础上建立，成了波斯帝国的一部分。但以理就在大利乌王下面管理很多事，是很有权力的宰相。波斯帝国的古列王在大利乌王之上，是大利乌王的上司。

古列王的儿子叫冈比西斯，冈比西斯命比较短，统治了八年就死了。大流士跟他没有太大关系。大流士是古列王的女婿，古列王的女儿嫁给了大流士。大流士不但允许以色列人建殿，还提供给他们很多的资源。

从古列王一直到大流士王，所罗巴伯一直是犹大省的省长，他做了二、三十年。那他跟尼希米有什么关系呢？大流士后来也死了，他的下面有一个王，叫做亚哈随鲁王。这个亚哈随鲁王就是《以斯帖记》里的末底改。亚哈随鲁王就是大流士的儿子，亚哈随鲁的儿子是亚达薛西。亚达薛西是大流士的孙子。亚达薛西就是尼希米年间的事。

所以上个主日我们讲的尼西米，并没有按着时间顺序讲。尼希米是亚达薛西王年间，他也是帮助以色列在耶路撒冷建造圣殿的。古列王、大流士和亚达薛西统治的时间都很长。大家要把这个时间顺序弄明白。所罗巴伯建的殿，在尼西米、以斯拉年间，城墙又被破坏了。尼希米又去修建了这个城墙，恢复了圣殿的秩序。

《玛拉基书》、《哈该书》和《撒迦利亚书》是三个先知写的。《撒迦利亚书》跟《哈该书》都是所罗巴伯年间写的，过了好多年以后，到了尼西米的时代，玛拉基又写了《玛拉基书》。他们所写的全部都是以色列人爱过小日子，这样的事是非常败坏的。

我们华人命定神学，跟当代比较流行的基督教教会所传递的观念，有点不调和。因为我们研究历史一段时间之后发现，以色列人过小日子最败坏。如果现在的教会还是推着弟兄姐妹过小日子，过着过着就把神给过没了。一旦把神过没了，问题就多了，就受咒诅。

比如说你们家五个弟兄姐妹非常合一，谁要是被欺负了，五个都会冲上去；隔壁的五个弟兄姐妹也很合一，如果这两家吵架的话，五个人也肯定一起上。也就是这个家的合一和两家合不合一没有太大关系。所以今天我们必须明白这样的事，如果每个家庭都过小日子，教会肯定会变荒凉，因为人根本没有时间管教会。可是今天为什么这么多教会要推动家庭呢？如果教会想为神征战的话，教会的人数肯定会变少。

我想举一些例子给大家听，因为我见过的教会还是挺多的！大家有没有觉得咱们教会的网站确实是很板正！因为我不太喜欢混乱，跟其他教会的网站一对比，别人的那个乌烟瘴气，看着就很混乱！有一次，有一个牧师看见我们教会网站写得挺好，他就来找我说：刘老师你能不能帮我们教会建个网站？我说：你们教会这么大，好几百号人，找一个人建网站能有多难啊？他说了一句：没人干哪！那教会这么多人都去干啥了呢？全干自己的事去了。

第二年他又来找我，我说：那你能不能培养一些人干呢？他说：不行啊！我说：我们这的文字事工都是我们教会的弟兄姐妹干的。弟兄姐妹通过文字事工被造就，做网站的就透过网站得造就，做什么都得造就！你们教会这些人都干啥呢？原来全都在推家庭呢！都忙家里的事呢！还有一个牧师想学我搞文字事工，搞着搞着搞不下去了。为什么搞不下去？因为教会的人都不干了，他后来还发明了一个方法，给人钱让人干，结果给人家钱人家也不干。

从以色列的历史来说，以色列的圣殿是被谁给毁了？就是被家庭观念给毁了。我说这话真的一点也不夸张！以色列人跟外族人通婚不就是为了过日子吗？老婆拜个偶像自己不也得跟着拜吗？要不然吵架啊！就这样整吧整吧就整乱套了，全是过日子的事！所以后来耶稣说：

人的仇敌就是自己家里的人。（《马太福音》10：36）

这回大家明白了吧！我们只推弟兄姐妹进入命定，建立神荣耀的教会，建立得胜的教会，做一个有命定的基督徒，不是因为别的，就是因为我们对以色列的这点历史非常熟悉。咱们教会有些弟兄姐妹在这实在待不下去，后来走了，找到一间教会以后问人家：你们有文字事工吗？人家说没有！然后还嫌人家网站建得烂。他们虽然离开了这里，但是要求还都是很高的。

后来我就发现，人要么就是过人的日子，要么过神的日子，没有办法说我又要过神的日子，又要过自己的日子。你过了神的日子，把神摆在首位，很多问题能够解决；但是你把自己的家庭摆在首位，很多问题都解决不了！这就是很直白的解读。今天咱们弟兄姐妹就朝着这个思路去思考、去观察。

我们在研究这段历史的时候，发现为什么圣殿荒凉？全是被今世的风俗，属世界的逻辑体系给败坏了。有人说新约《圣经》还是让人把家给搞好，家都搞不好，怎么能搞教会呢？我们不知道他如何理解的，但是我看到的把家搞好的，却把教会搞垮的例子一大堆。我看到以色列人家里的天花板都整得挺漂亮，神的殿却非常的荒凉。

所以到底把什么东西放在首位？你把你的日子放在首位你试试看，你的很多问题都解决不了。有一个牧师就说：我妈得了个病，你能不能为我妈祷告？我说：你是牧师，你为啥不整？建一个教会整天顾自己的家，没有顾神的家，那神能住在那吗？神不住在那，他妈又病得很严重，结果就来找我来了，后来我还真给他整好了。他还挺服气地说：我妈也就你能整！他也不总结一下到底是个啥？这种症状相当多。

我感谢神，我走的是尼希米、所罗巴伯、末底改、但以理的路，这些都是非常厉害的、讨神喜悦的人，我也巴不得弟兄姐妹可以效法他们。一说到效法他们，你可能就说：就我这点本事我效法不了。有这想法吗？如果有这想法就得弃绝掉。其实不是靠他们的智慧、才干和势力，也不是靠他坐在省长那个位置。他靠的是耶和华神的灵！一旦我们把自己放下，我们要效法就不是一件很难的事。

【问题】1：老师，我是个学生，这学业也是神赐给我的，面试的时候明明地看到了神的作为。现在也是有挣扎、辛苦，但是是为了学业本身，谈不上什么荣耀。请问老师怎样在手头的学业上面参与建造神的殿？如何在手作的工作上降服在神的面前？本质问题就是怎么把手头的工作和建造神的教会建立联系？我理解的是在日常工作、各样的环境中被神陶造，对付恶习，为的是要成为神国的器皿，渴慕总有一天被神使用。老师，这样理解对吗？

答：人在任何的地方，任何事情上操练信心都是好的。操练信心这件事不单单是在为病人祷告这样的事上，很多事都可以操练。也就是说一个有性格的人他是在信心的操练上建造起他的性格，没有性格的人，是做不了事的。有人的手机铃声是这样的：说话不行干活不行，吃饭还能行；做人不行做事不行，捣乱还挺行！如果人变成这样不是很要命吗？

把事做成最需要的就是神的灵。怎么样才能做一个讨神所喜悦的人？讨神的喜悦就是如何做到神的心意里面！如果要把你的工作放在首位，那就麻烦了。那要怎么办？就要在小事上操练。我们当中的一些人一整就把神放下，哪有性格？一整就毛毛糙糙，做事极其混乱，你说这样的人怎么服侍神？如果在生活中操练信心？要怎么操练？

有人问，如何把神放在首位，过好自己的日子？那是过你自己的日子还是过有神的日子？那是神的心意吗？让你挺认真地做工吗？尼希米年间的大祭司跟当地的地头蛇关系都处得非常好，生意做得很大，日子过得很红火。尼希米休假回皇帝身边去的时候，他把圣殿倒出来做生意。等尼希米回来，发现怎么变成这样了？人家就说：要过日子。你说这不是讨神愤怒吗？

人为什么会这样？人觉着什么东西重要，就会为什么而活。如果知道活着不是为了过日子，是为神而活，那就好办了，就问不出愚蠢的问题来了。人得知道人为什么而活。有的人说：老师，我控制不住。啥控住不住？啥都能控制。如果用人的眼光看，怎么看怎么懵；用神的眼光看，怎么看怎么明白。所以，我们今天学习这些课程，就是让我们明白神喜悦什么样的人。咱就照着神的喜悦的样子做。

人上班是很正常的，没有什么问题。我们总觉着上班和服侍神是有矛盾的，其实不是。神的目的是让我们兴盛，是让我们管理，但是，我们非得照着属世界的逻辑体系去做，结果，做得屁滚尿流的，一点也没活好。人家所罗巴伯不上班吗？人家也上班；尼希米做省长，人家也要管理，管的不挺好吗？但以理做了宰相，日子不照过吗？后来，但以理和他的三个朋友就是不拜偶像，被扔到狮子坑和火炉里，不是也没有事吗？

我说的可能你不认同，但是，事实证明怎么样呢？事实证明还是讨神喜悦好。世上只有2种人，一种是讨神喜悦的人，一种是讨神愤怒的人。要想做讨神愤怒的人很简单，要想做讨神喜悦的人还是有点难度的。

【问题】2 ：老师，能不能讲一下你在建立教会初期，你一个人上班，一个下班的那段日子，你是如何用信心坚持下来的？

答：我很清楚一件事，就是神会照着我们所信的成就。你问我难受不难受？非常难受！但是，我过得非常充实。我不是坐在那里面壁，而是有很多事情要做。准备这个，准备那个，该祷告祷告，照常进行，没有人没有关系。神给我一个特殊的恩赐，就是你把我放在一个没有人的地方，一个月不说话我也不会憋死。

我有一个老师，她的老公是核专家，很厉害，到后方基地搞研究的时候，就被当做间谍给抓了，关在一个没有窗户的房间里三年时间，灯一天二十四小时都亮着。后来，她老公从监狱放出来的时间都不知道这一年是哪一年。他出来以后才知道，有好多跟他一样被抓的都疯掉了。因为没有人跟你说话，跟人也没有什么交集，就是到时间就有人来送饭，也不知道白天黑夜。他老婆就是我大学班主任，我们去她家，她老公就跟我们分享这些事。后来这人还成了中国一个大区的总裁，很厉害。性格就这么练出来的！三年多被关着，很多人都疯了，他还是一个健康的人。

我想你可能会觉得这有啥问题吗？其实没啥问题。大家要知道人都会有烦躁的时候，什么时候丧失信心，什么时候就烦躁。人要活在盼望当中，一个人没有盼望就是极大的悲剧。今天问问自己你有没有盼望？譬如说岁数大了、退休了，没有盼望，就是等死，那就悲剧了。但是如果一个人退休了，岁数也大了，还有很多服侍的事可以去做，那就充满了盼望，人就会兴奋。

所以信心是一个选择，有了信心就会有盼望，因为你相信的是神的话，然后有了神的话接着就得朝着这条路上奔跑。我就是用信心坚持下来了。我也有难受的时候，实在难受我就做手工，包括怎么装订书籍。我做了一套工具可以把书给装订好。

【问题】3：老师，我里面还有很多不合乎神的东西，譬如说自己的打算和所在乎的东西，都是属世界和属肉体的东西，如何对付？

答：第一，人不会做对自己有害处的事。那为什么总还做呢？因为总觉得那事对我们有益处，这就叫价值体系。所以为什么人常常会做害自己的事？因为他不知道。为什么体贴自己的肉体，体贴孩子的肉体？因为他不知道。所以大家要知道一件事。我们顺着神的话那才是活路；违背神的话，就吃够了苦，遭够了罪。以色列人虽然吃够了苦、遭够了罪，但还是没学到功课，这得何等的愚昧！甚至到了耶稣年间，以色列人又完蛋了。所以今天大家要解决问题，最重要是要先解决无知的问题，不是对付。先得知道这事有害处。但是我们表面嘴巴上说有害处，心里头却还是觉得挺好，那很难改的。什么是信？不是信自己，是信神的话，就照着神的话去落实。

【问题】4：因为考核不合格被教会赶出来，是等死？做工？还是自己找出路？

答：一个人在教会里到底在干啥？我就不太理解教会喜欢请一个人做行政。咱们当中有一个姐妹以前在某某教会当行政。就是整个单张、给牧师做个PPT，或者在教会里面煮饭，一干干了很多年。他们说这叫做行政，我怎么觉得“行歪”了呢？大家知道咱们教会没有行政，因为那是毫无价值的工作！那为什么人要干这种毫无价值的工作，然后被教会赶出来以后，啥也不是？就是一个字：傻！

大家要知道，华人命定神学不是在这里把大家弄傻了，而是把大家变聪明。你如果连谋生能力都没有，在教会也不会做牧养，那不是悲剧吗？我猜你应该是读了神学，到了教会，然后啥也干不好，因为考核没合格，就被赶出去了。你别说还真有这样的事。我们不太请读神学的人，因为干啥啥不行，不知道他们是怎么训练的？有一对夫妇读了神学到教会里做工，直到今天，我都很想帮助他们，可是帮不动，因为干啥啥不行，只有吃饭还行。从他们开始读神学我就知道，里面的动机就很要命。教会本来是一个培训的企业，好训练人能够在神面前过讨神喜悦的生活，并且可以能够祝福很多人。不是为了谋生而活，一个人为了谋生而活那不是很悲剧吗？

我希望你重新塑造自己，这市场工作多得是，虽然有些工作很辛苦，辛苦就辛苦。如果连谋生都不行你牧养谁呢？因为我们牧养的人都是面对生活当中各样的问题，然后我们用属灵的办法去解决这些问题。

过去这些年在教会里，我发现什么事都做不成的人最难搞。一辈子没做成什么事，我把鬼赶出去，他又把鬼邀请来，干啥啥不行，里面积累了很多的恶习。这些恶习绝对不是神的形象。今天咱们要开始成为一个有创造力的人。

我们曾经服侍过一个失业的律师，一辈子也是干啥啥不行，后来四十来岁没工作了，我们不能眼睁睁看着他走不下去吧？经过教会一系列培训，现在起来了，律师的业务越来越好，在媒体平台上有十几万的粉丝，还积攒了很多短视频、课程和直播。我真的为他高兴！我不是摆功劳，我也不需要他领我的情，因为这是我的工作。我要在神面前有一个无愧的良心。我们教会是一个培训的教会，把人培训成有神荣耀形像，能够讨神的喜悦。我们不要做懒惰的人。我们在不断地开发资源，把人一步一步往前推。

我鼓励大家不要放弃，神喂养我们是一个非常简单的事，只要带着信心和盼望好好提升自己。可能那个教会把你赶出来还是个祝福呢！那里没有祝福你在那里呆着干嘛？你要重新塑造自己。如果你需要帮助，我们教会绝对可以帮助你，我可以安排同工训练你。在我们这里全是免费的，就是为了讨神的喜悦。从现在开始重新恢复自己的盼望，可以抬起头来做一个有神荣耀形像的人。

【问题】5：老师以前以色列从士师年代到王朝，再从王朝到先知祭司直到耶稣年代，神要告诉了我们什么呢？我们现在处在神计划里的什么身份？而我们应该怎么去扮演神给我们的责任？

答：问得好。不管是师士、撒母耳还是列王的年代，也不管是出埃及的摩西、约书亚年间，直到今天，神在我们身上的旨意，就是活出神荣耀的形像，就是叫我们昌盛和管理，这个旨意从来没有改变过。神的方法绝对不是人想的方法。因为人的方法不是属世界就是属肉体，这些走不通的。所以弟兄姐妹就开始做一件事，就是要来明白神、认识神！因为敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。所以对神的话要了解，要明白神伟大的计划。从创始以前一直到世界的末了，神要使万物在耶稣里同归于一。神要透过教会彰显神的智慧和权能。神要透过教会做这个奇妙的事。

《旧约》预表着《新约》的教会，就是耶稣基督和祂的教会。教会是耶稣基督的身体，耶稣基督是教会的头。教会不是你家旁边的教会，那个教会不是标准，《圣经》里描述的教会是这样的：

我要把我的教会是建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过祂，我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（马太福音16:18-19）

弟兄姐妹要知道人最重要的责任，就是谨守遵行神的话。没有信心怎么可能谨守遵行神的话？没有谨守遵行哪里来的祝福？没有祝福，怎么恢复神荣耀的形像？我们在耶稣基督里都是神儿女的名分，我们千万不要小看这名分。

我常常听人说：老师我不行、我做不到。你做不到，我们的神难道做不到吗？脑子多顽固啊！所以要好好读神话，明白神的心意。我们不是从头刚开始讲《创世纪》，第一章我讲得老清楚老透彻了。我们琢磨一下，我们最重要的命定就是建立神荣耀的教会。你不能把自己的事超过神的事。

建教会不需要你砸锅卖铁，神的家里不缺钱。不过我们是凭着信心往下走而已。有人说：老师我很爱神。我说：你干啥啥不行，连爱世界都没有资格。还有人说：老师，我这个人很老马。我说：你不太像老马，倒是像老猪或者老驴，连像老马的资格都没有。亚布拉罕腰缠万贯，但是他选择爱神，这个爱神是真的。有些人爱神是假的。有时候听起来好笑，讽刺，好像是打击人的信心，其实不是。你要是好起来了，有资格老马了，有资格爱世界了，那时候选择爱神才是真正的爱神。弟兄姐妹要知道爱神、讨神的喜悦，不是吃亏那是得着。但是有些人就是不明白。非要过人不人，鬼不鬼的日子。

这就是我们的身份和责任，在神永恒的计划里，进到神在我们身上的计划和命定当中。愿神祝福大家！