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Q1：不知足的根源是什么？

是无知。大家要知道不知足会产生一系列的痛苦。一岁、两岁、三岁的时候不知足他就哭，十岁、二十岁不知足就难受，一直难受到死。人要对不知足有认识。人为什么要难受啊？有多少钱就享受多少钱，做什么工作就享受做什么工作，那不挺好吗？

如果骑自行车看人家骑摩托车的好；骑摩托车看人家驾车的好；驾车看人家开跑车的好，就会天天难受。不知足就败坏了自己，原因就是无知。这并不是说活在当下，而是活在未来！我可以用我的信心充满盼望，去创造一个未来。

Q2：老师，你说彼得，雅各他们的逻辑体系跟保罗的不一样，但他们都是有命定的人，跟耶稣不同逻辑体系的人也有命定吗？这个我不是很懂。

最好别懂！你们问我对他们的研究有多少呢？远远不如研究使徒保罗的神学多。你咋知道他们都是有命定的？如果无知，对神不认识，那就是瞎命定。你去看看，照着彼得、雅各那套体系去建教会的状况是怎么样的，回来咱们再探讨。

Q3：老师，孩子不犯混，我老婆非得要求孩子去散步，不愿意去就打，谁的错？

这事不知道，我也不在现场。大人也有犯混的时候。我鼓励大家管孩子要有道，不能瞎管，瞎管不是什么好事。孩子要养成顺服的好习惯，如果孩子悖逆，大人又没有道，那就是一塌糊涂，大家都没整对。

Q4：老师，我很体贴孩子的肉体，大女儿体贴大了，现在正在我们教会当中更新成长；小儿子五岁多，跟着老师的教导干家务，培养好性格当中，可是小儿子时不时就会生病。今天又这样。老师，我反思自己，我怎么就是做不好呢？

小孩生病到底是坏事还是好事？大家不一定说得清楚。小孩成长过程肯定会发烧，那发烧是好事还是坏事？其实神造的人的身体，有一套训练的机制，生病是我们身体里固有的机能，抵抗外来病毒的正常反应。环境的恶劣对我们是好事还是坏事呢？这也说不定。环境恶劣有时候可以塑造人的性格；含着金勺子、银勺子出生之后，长大也不一定会好。

我们看问题，要照着神的话去看，《圣经》里面说：神看着都是好的。因为看着都是好的，不都是挺好的吗？不管好事或是坏事都把它变成好的，很操练人。比如说：我找到一家公司，如果老板不懂技术，你说对我是好事还是坏事呢？是好事，因为他不懂，我想怎么干就怎么干。如果老板懂技术呢？也是个好事，因为他可以指导我。所以说我们的眼光到底是啥？我们必须重新调整。

Q5：老师，爸爸在家里，家人都怕他，怕他唠叨，他不管逮到谁都骂。怎么巧妙的尊荣他？常常感觉热脸贴冷屁股。

这个问题是一个很表面的问题，尊荣长辈到底是啥？骨子里蔑视他，表面做到尊荣也没用。他在家里这样的状况，不是巧妙避免的问题，而是调整我们自己心态，不在他的身上识别善恶。识别善恶是很多问题的根源，你可以管教他、修理他，并不是不尊荣他。其实他心里头都明白，问题是人被鬼辖制以后他就很辛苦。不是要用热脸贴冷屁股，而是我们得知道，他是被鬼给辖制了。

简单来说我们心里不能因为他这样就不再尊荣他，尊荣他是一回事，他犯浑是另外一回事。当我们用属灵的眼光去看，就要分辨这是鬼还是他自己？毕竟他是你爸爸，如果不是被鬼辖制，他也不会这样。对付鬼和对付人不是一回事。所以雷克·乔纳的《末日决战》里提到，真理的箭一射出来，如果没有射到鬼却射到了人，就会更彰显鬼的样子，那个人身上的鬼会变得更加有力量。人对灵界的无知就会产生一系列的问题。

Q6：我们要向神求，使我们既不贫穷也不富足吗？

《圣经》里亚古珥对自己有很清楚的认识，他怕富有了以后会不认识神。后来神让他成为了一个很富有的人，也不是他要求富有，而是他说：

恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。（《箴言》30：9）

这是一种心态。这个问题有点毛病，我们要学习的是亚古珥的态度，不要断章取义地去学。

愿神祝福大家！