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大家好，今天我们讲了一个相当挑战的题目《荣耀的服侍》。为什么挑战呢？这个题目十年前我是不敢讲的。如果真的回到十年前，我只敢说我渴望这样的服侍。耶稣透过使拉撒路复活，说明了一个人的服侍应该展现的状况，所以我们要效法耶稣的服侍。但是很多人有错误的逻辑体系，认为耶稣是耶稣，我是我，是不同的。今天我给大家讲的例子，是我行出来的，都是超出常人想象的。

有一次，我到了一个地方，遇到一个基督徒。他的肩膀好多年来都会冒凉风，夏天都得穿羽绒服，是多么辛苦啊！一年当中，他只有冬季，没有夏季。他在自己的教会里来来去去，也从来没有人理会他肩膀的问题。碰到我之后，我跟他说，这是小儿科。于是我就一边抓着他的肩膀，一边帮他祷告，一会儿就好了。这荣耀的服侍多好啊！

又有一次，在小学同学的聚会上，十几个40年没见的同学围着一大桌子准备吃饭。已经40年没见面了，谁是谁都不认识了。可是我一坐下来，神的话就临到我说：你看这个人，她有一身的病。因为我们40年没见面了，一下子也没办法开口问她是不是有一身的病呢？我得会说话，只能跟她点到为止。吃完饭之后，我就跟她握手、道别。结果，我心里有个感动，就一边握手，一边抓了她的肩膀一下。第二天，她就发了信息给我。她说：你知道吗？昨天在吃饭的时候，我的肩膀疼得很厉害。但是很神奇的是，当你握着我的手，在我的肩膀碰了一下，我的肩膀就好了！通常早晨起来会痛得很厉害，结果今天早晨竟然也没有痛，你真神啊！

我是个神人啊！大家有没有渴望可以跟我一样，好好做神人啊？就像《圣经》里说的，不论走到各城各乡，看到该服侍的人，我们就服侍。做这样神奇的事，多有意思啊！我不打麻将，也不打游戏，我就是打鬼。不管是什么鬼，我逮着一个抓一个。这事可好玩了，是攻城略地，跟鬼斗智斗勇。华人命定神学是赶鬼的神学，是充满神荣耀服侍的神学。我们做的比耶稣做的差老远了！每次我跟魔鬼打仗，魔鬼都输得老多了。充满神荣耀的服侍，只赚不赔。我就喜欢打鬼，不打就手痒，这样才觉得精彩。

要解决学习不好的问题，就要打鬼。因为鬼给孩子败坏，使孩子学习有障碍；很多财务不好的人，是因为鬼盗取了人的祝福；身上有病的人，也要打鬼，是因为病跟鬼有关系。什么病就是什么邪灵，比如关节疼痛是关节疼痛的灵，大肠癌是大肠癌的灵，胃溃疡是胃溃疡的灵，这些都是从阴间地狱死亡的灵来的。为啥要解决这些问题呢？因为光看着咱们弟兄姐妹身上带着这些问题都累啊！不解决多难受啊！

我就不太理解，作为一个牧师，天天只是带查经带祷告，可是看着教会的会友有各种各样的疾病问题，还有一些人活在咒诅当中，却视而不见，也不管。勉强挤出几个见证来，也听不懂在说啥。神的恩典和怜悯在我们心里面，看到那些有病的、有问题的，不服侍人家心里都堵得慌。后来我说，如果这些问题神都搞不定，那咱信主干啥？所以一定搞定它！

大家一定有一种困扰，觉得这里是一个有医治释放恩赐的教会，那里是一个没有神恩赐的教会。其实不是这么回事，“医治释放”这词有点low！“充满神荣耀的服侍”这词比较高大上。这是神的荣耀、神的同在在彰显，叫你们可以相信并且知道是神差派了他的仆人。所以做一个神差派的仆人，服侍就会像耶稣这样。

【问题】1：老师，经常被人欺压，总是被逼着满足别人的要求，是什么原因导致的这个咒诅？如何反省？

答：人总是被人欺负，总是被逼着满足别人的要求，然后就心里头难受，这东西叫做是识别善恶。人一识别善恶就招鬼，立刻就丧失了神的同在，就带来了一系列严重的问题。人被欺压的反应是这样的：没事，我不识别善恶，我心里虽然很苦，可是我不说。你看人被人欺压的反应为啥会这样呢？就是看不见神的同在。为什么看不见神的同在呢？因为人走了识别善恶的路啊！如果说我们开始渴望神的同在，渴望成为一个有命定的人，人里面的反应不会是这种反应，而是会进到更高的属灵层次。其实控制识别善恶还是一个识别善恶。对付这个问题，我们要彻底解决识别善恶的怀习惯。人一有了识别善恶的坏习惯，就丧失了神的同在。人不信是很要命的！

【问题】2：老师我知道自以为是很败坏自己，很想去对付掉，可是有时候能做到，有时候做不到，应该怎样去对付这个问题。

答：你能做到一个就能做到两个。以前你从来做不到，现在就慢慢来，一点一点克服，不要急躁，其实已经很有效在对付了。

【问题】3：老师，一颗善良的心，具体是如何善良？太善良就老好人了吧？

答：善良的心是神眼里的善良，不是人眼里的善良。人没有良善，人只有邪恶。所以要恢复神在我们身上的美好旨意，这才是关键。

【问题】4：老师，还是不太明白要有善良的心具体是什么？比如我把所有的婚内财产都给了前夫，他把房子给我们还要给一个年限，还要限制我和孩子的自由，现在还要让我再签一个合同满足他的条件。我如果反对，以法律的手段去维护自己是不是犯罪？违反了神的心意是不善良吗？应该如何用善良的方式对待他们？

答：这跟善良完全扯不上关系。今天我讲了那么多，大家还是没抓到重点。因为大家不知道什么叫做命定！人为什么活着？就是为这些事活着吗？神可以让死掉的拉撒路从坟墓里走出来，从死里复活，为什么我们不能信靠神呢？今天的见证里有一件事很有意思：本来别人欠他钱，他催了也不给，后来他就不催了，他就好好查经，好好祷告，该做啥做啥，结果人家把钱打过来了！有些时候我们就是太低估神的能力了。

有房子或者没有房子我们能不能活下去？能活着。人活着是依靠神活着，不是靠房子活着。如果是靠神活着，有房子就有房子，没有就没有。我们里面真的要悔改，里面的想法太肮脏了。我们谈的层次是一个很低很低的层次，想要把你拉到有命定的层次真的会有点难。

人不知道为啥活着？我们要有坚决的心，坚决到宁可去要饭，也要得着从神来的恩典。我们不要整天去争这个，争那个，我们好好信主行不行？好好跟神动真格的行不行？该提升自己就提升自己，该塑造自己就塑造自己。问题的根本是以前我们没有想过要把自己塑造成一个人才，没想把自己献给神，为神而活。我们活着都是为了一些鸡毛蒜皮的事。

如果我们里面真的有命定，就像神可以把拉班的羊夺过来给雅各。神要给雅各办法多了去了。问题是我们要靠这些东西活着吗？如果我们靠着这些东西活着，咱就好好争。如果咱不靠这些东西活着，那就算了。大家再继续回去听主日讲道的命定系列，把什么是命定搞清楚。你整这些事还整不过人家，你能不累吗？难不难受？肯定难受。

【问题】5：老师：我经常被人欺压怎么办？

答：那是你自己认为被人欺压，但实际上还不一定呢！有位姐妹的小姑身上就有一个很恶的习惯。他爷爷奶奶到医院做检查，医生给他爷爷奶奶做了一个CT，这事再正常不过了，但他小姑就非得闹，非得要告人家。家里这个闹腾。你说这是在干啥呢？如果老人去医院你陪着去，那你做主；如果没有去医院还要闹，那成什么了？她就觉着她爸妈被人欺负了，人家也没有欺负她爸妈呀！有没有被欺负这事不重要。我也被人欺负过，欺负就欺负了，我又不靠这东西活着。

我把大家带到命定里面是好得无比的，但大家听不进去呀！大家提出来的问题都是一些芝麻绿豆，乱七八糟的事。有什么意义呢？咱能不能探讨点，我能不能摆上献给神这样的问题？

如果你自己这个人比那些东西都值钱，你要这些东西干什么？就是自己有一个很贫穷的心态，自己又烂，又不想提升自己，混这么多年就是瞎混。不好好地悔改，好好地信靠神，走一条有命定的路，还继续纠缠这些事。今天就不要再说我被人欺压这种话，欺压啥了？欺压正常，这么想就不会有问题了。

【问题】6：老师：人怎么制伏自己的心？

答：人怎么制伏自己的心？人得先知道自己愚蠢，这么整不行，我们得选择信靠神的话，神的话怎么说怎么去落实，神的灵就帮你制伏了。很多人都不是依靠神的话活着，还常常会识别善恶。人觉着自己很聪明，那咋制伏啊？制伏不了。

【问题】7：老师：在工作上，想向自己的经理提出管理更多的项目，走出自己的舒适圈，算是争竞吗？

答：其实没有这个必要，人家自有安排。上司永远有干不完的活，永远有解决不完的问题，上司永远想找一个人能帮他解决问题的人。所以，你不用去讲，就蒙头好好干活。在工作上很多问题老板是不知道给谁去解决的，看你那活干的不怎么样，所以，就不想再给你。人家不想给你，你再去要？如果人家回你一句：你还是把现在的干好吧！就麻烦了。我们在工作岗位当中常常有一些灰色地带，那灰色地带好像可以干，但不会出什么毛病，也可以不干，也不会出毛病。那就把跟你工作紧密相关的事能多干就多干一点，多干了也不算踩人脚指头。所以，要知道神会好好管理这些事情。

【问题】8：智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。（《箴言书》25:12）一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（《箴言书》25:11）这两段经文说的都是一个意思吗？是说会说话的人都很尊贵吗？

答：是的。我们很容易进到咬文嚼字的里面，最好不要太多的咬文嚼字。

【问题】9：老师：什么是耶稣基督服侍的概念？

答：耶稣基督的服侍就是传福音，医病赶鬼，训练门徒，教导神的真理。谈不上太复杂的东西。

【问题】10：老师，一个人的渴慕跟人做事的热情有关系吗？人做事没有热情、不火热，怎么可以调整自己做事的状态？

答：一个人没有热情，这是一个很坏的习惯。做事不温不火、不动脑子、也不享受，做一点就感觉做了好多。热情是你里面要有渴慕的心。你看人渴得不行了喝凉水那股劲了吗？人没有干渴的感觉怎么会有热情去做事？怎么调整做事的状态，我给你一个建议，你要渴慕去解决问题。我们的主耶稣就是解决问题的主，不是解释问题。问问自己解决了什么问题？服侍过谁？祝福过谁？解决过什么问题？如果你看到了人的问题，你就有深深的渴望去解决这个问题，你怎么可能不成长？人里面缺少怜悯的心，能少干就少干一点，怎么能够解决问题？调整做事的状态就是不断的解决问题。有问题不去解决那多难受啊？我遇到问题一定会把它彻底解决掉，看着多舒服。我们要养成解决问题的习惯。

【问题】11：老师好，我有个问题，需要老师帮助：我是一个50岁的人，没有读过什么书，也没有什么技能，为了对付自己的肉体和懒惰的问题，训练自己脚踏实地做正经事，我出去找了一份工作。工作时间比较长，干活非常累，跟我一起进去的人有一半的人杠不住都选择了离职，我是凭着信心和里面的那股劲忍耐坚持下来的，也体会到得胜肉体懒惰的喜乐，以前经常失眠，现在一屁股一黏上凳子就会睡着了，因为实在太困太累了。但另一个问题也来了，因为眼睡，眼睛睁不开，倒头就睡了，这非常影响我的学习，作业和事工常常无法按时完成，需要延迟提交，心里非常纠结，我要如何才能胜过这软弱？

答：一个阶段解决一个问题，没有必要把问题堆到一起。跟你的牧者把你的状况解释一下。然后学习和你做工紧密相关的东西，把你效率提上来，就没有那么累了。

【问题】12：老师，我知道自以为是是很败坏自己，很想对付掉，可是有时候能做到有时候做不到？

答：这是正常的。

【问题】13：老师，我有一个问题：今天说到人会忽略掉自己词汇量没有的信息，好像遇到的基本是这种状况，那就有两个疑问，第一，我们自己如何快速识别接受新的词汇量？第二，面对我们传福音、或者已经牧养的人，如何把新的知识体系让对方能更好接受呢？尤其是非常新的朋友家人

答：人在学习的过程当中总是从不知道到知道的过程。刚生下来什么都不知道，经过不断地学习就都明白了。什么是学习？就是学习你以前没有学的知识。学东西第一件事就是找资料，找经典。基督徒的经典就是《圣经》。一开始我们也是啥也不知道，都是一点一点学明白的。我们不知道的东西多了，但我们要明白从哪里学。所以没有必要那么快速。我们就是要跟耶稣学是最重要的。牧养人的时候不要讲自己的，要讲耶稣讲的那一套东西。我们要从经典里建立一个框架，你就有一个整体的概念。然后从框架在往细节里推进。就越学越清楚。这就是学习的一种方式。

【问题】14：老师，我就是不会找问题，思考也想不出来啥事。啥事问题？

答：很正常，因为咱们从来不想解决问题。如果不是因为行神的话，永远不会问出个所以然来。我们要解决问题，就要找相关的资源，第一就是经典，第二更重要的资源就是你的牧者。你没有干活怎么会有问题。我一问员工，他说没有问题，我就知道他有问题。没有问题是最大的问题。没有问题就是不想解决任何问题。你想解决问题你看问题多不多？

【问题】15：老师，有亲人死了大家都很难过。有人叫我祷告让死人复活，这是耶稣基督的信仰，当时我想法是死是自然规律，才知平时是喊口号而已，老师我该怎么回应这事？

答：叫人从死里复活的事，耶稣不经常干。我也探索这件事。为什么耶稣不常干呢？耶稣让拉撒路死里复活这件事，其实拉撒路就是个道具，就是借着他说明一件事。后来拉撒路活到今天了吗？没有。神让拉撒路咽气咽了2次，这不是一件舒服的事。耶稣干这事只是证明神差遣祂来的。

弟兄姐妹可得知道，耶稣的目标根本就不是让人可以多活几年，这根本就不合乎《圣经》。就算是耶稣自己也只是活到了33岁，他要我们把眼睛放在永生上，这就是耶稣的观念。耶稣把拉撒路当作一个道具，让拉撒路死两次，这可不是太好的事，因为咽气并不是一件舒服的事。大家千万不要把今生活着的事看得那么重。耶稣为什么不常干这种事？是耶稣不太想解决关于肉身活着这件事，他要解决的是永生这件事。

活得长活得短这事根本不重要，是因为人对这件事有一个错误的认知，所以才来请你能不能把他祷告活了。首先我们得知道，祷告活了是干啥呢？该怎么回应？大家一定要知道，生有时，死有时，一个人死期到了。其实让人复活这事吧，对于一个人来说并不是一个太好的恩典。耶稣当时选了拉撒路，主要是为了让周围的人看见：我就是神所差来的，我可以做这事。我们人的观念常常认为不是自然规律死的，就不是好事。我们得弄清楚，我们到底要干啥？就是为了让人可以多活几年？但到最后还不是一样死了吗？难道你想让他咽气咽好几次呀？这事可不好玩。

读了这段《圣经》，包括我们很多基督徒在内，千万不要以为我们去干这件事是一个恩典。要是我死了，大家千万不要在那里祷告让我活过来，我不太想回来。像我这种看法的人是不多的，很多人都不想死，都想留下来，可偏偏留不下来。我不想留下了，却非得留下了，所以我就要寻求一个命定。不要以为我很贪恋在这世上活着，我对这事没那么大的兴趣。但是这些人就是对活着的这些事有兴趣，完全活在迷思当中，活着也是瞎活，死也是瞎死。大家可以好好去琢磨一下，就不会来找我说：老师，赶紧为他祷告，让他可以活过来。就是没有把这事给整明白，以为活着好，其实不是，早一点回到天父那里去，就早一点得着恩典好。

只是人活在今生、肉身的逻辑体系里，是完全不知道的。其实不管几岁死都一样，因为我参加过好多葬礼。我去参加葬礼的时候，一看见那死人我就清醒过来，因为死是众人的结局。清楚了没有？该怎么回答人，就告诉他：人咽气并不容易。我们人的脑子一定要改过来，就是因为没有改过来，所以回答起来才会那么困难。你要让我回答，我会干净利索地说：你也没征求那死人的意见，你把他整活了干啥？人家死人都不想活，你却非要把他整活了干啥呢？

有一个坐轮椅的老太太，我把她整好了，有一天却突然间咽气了，她女儿就呼天喊地的要把她妈给弄回来，弄回来以后，她妈后来就说：我当时要走了，就听到你这样喊，就把我给叫回来了。以后我要再走的话，不要再叫我了，我不太想回来。这老太太是个聪明人，她是看明白了。一般的牧师都是活在今生的逻辑体系里，他们是不会像我这么回答的。你想，拉撒路好不容易卸下这世上的劳苦，好不容易安息了，又给整回来劳苦多几年，这并不是一件好事。你得问问这死人想不想回来呀？其实不是他想回来，是你想让他回来，这可不是同一回事。

【问题】16：我孙女12岁，我和她分开后9个月，回到新加坡后看我像个仇人，并且说自己有问题了，听道听不懂，老师上课说的她一点都听不进去，在房里不出来，不互动，我应该怎么办？

答：不用管，12岁啥都懂，我们能干啥呢？只要你一逼她，她就反感。要开始留意观察解决她的问题，你关心她关心的事，解决她需要解决的问题，很快就会挂上勾了。她看我们像个仇人，是因为我们自己在处理一些问题的时候不够灵活，非常的僵化。弟兄姐妹，我们无论如何都要把这种恶习给对付掉，不是把人拉入教，是人自己愿意来跟随主。听不进去很正常，12岁你让她听啥？别一厢情愿，先解决你自己的问题吧。

【问题】17：老师，耶稣使拿因城寡妇的儿子从死里复活和使拉撒路复活的目的是一样吗？

答：这事不太一样，拿因城寡妇的儿子死了，这个寡妇是相当痛苦的，老公死了，儿子也死了。耶稣满有怜悯，就把这事解决了，让她儿子活过来，又把他交给了他妈妈。耶稣解决的不是儿子的问题，是解决他妈妈的问题。耶稣让拉撒路从坟墓里出来，目标是清清楚楚的，这是耶稣亲口说的。至于让拿因城寡妇的儿子复活，是因为神怜悯这个寡妇，因为她太苦了。所以我们一定要从今生的属世界的逻辑体系里走出来。

今天的答疑就到此结束，愿神祝福大家！