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大家好，今天讲了一个非常好的题目《忠心良善的仆人》！有人问那如果不忠心不良善会怎么样？那肯定不怎么样！弟兄姐妹听了今天的道，一定会在心里头激起一点波澜。很多的时候我们都不知道自己是不是一个忠心良善的仆人？我们都觉得自己挺好的。那怎么区分到底好还是不好呢？其实你自己觉得好或者不好不重要，重要的是咱得读了神的话就去行。今天我就把这事做得很好区分，就问问自己到底创造了什么价值？如果你是一个没有价值的人，是一个又懒又恶的仆人，你连说爱神的资格都没有。咱们今天把整本《圣经》串起来看的时候，这个画面就很清楚了。

其实我对很多口称自己是基督徒的人印象不好。你看看身边的基督徒活出来的那个样，然后还说：我已经蒙恩，重生得救了。我说：你怎么就重生得救了？他告诉我：那天牧师带我祷告，我哭得稀里哗啦的。我问他：你哭啥啊？你当时的感觉是啥呢？他就说：当时我觉得自己可委屈了。这个人对不起我，那个人对不起我，我终于在神的怀里得着了安慰了！我一听，这人识别善恶到了何等的程度啊！还有人说：老师我重生得救了，圣灵降在我身上就浑身发抖。我说这情况应该是你身上有邪灵啊！生命有没有改变啊？

大家要知道这事是很具体的。你到底干了啥？解决了啥问题？创造了什么价值？你帮助了谁？你成长了多少？你是不是一个创造价值的人？一看你干的啥就知道了。脑子像个核桃仁，心胸像个花生米，一整就跟人吵起来了，吵不过憋了一肚子气，还来跟神叫屈。有的人听了我讲的道，一股热情从心里翻起来，结果第二天就没了。因为一去做就发现，除了头发不疼哪都疼啊。一整就想打盹，一整脑子就要裂开了似的。这咋办？这不就是需要神来帮助咱们吗？问题是我们自己必须想改变。想改变就好办。

大家要知道，今天我说的话有些是给咱们牧者听的，不是说给会友听的，不是让你去挑你牧者毛病的。牧者需要主动积极，咱们弟兄姐妹也需要主动积极，然后咱们就开始改变。我告诉你，神真的好得不得了，神也知道咱们一学习就除了头发不疼浑身都疼。其实我们几斤几两神都知道。神要帮助咱们，谁能抵挡呢？有神帮助就没有做不成的事。

做一个忠心良善的仆人，第一要解决的就是要从小事上开始。就凭着咱们这识别善恶的水平，那是每天都吃一筐识别善恶果啊！那今天咱们怎么办？做忠心良善的仆人从小事上开始做。华人命定神学是一个可以实践、可以落实的神学体系，不是今天啥也不干，明天就会有极大的反转。问题是我们得有那个信心可以坚持到改好的那天。我对大家充满了信心，我对我自己也充满了信心，因为我对我的神有信心。

所以咱们今天得做一个忠心良善的仆人，在小事上一点一点做好。擦地就把地擦好，洗厕所就把厕所给洗好，打扫卫生就把家里给整理好。我们要在小事上忠心，一件事，一件事的改变。一件事情做出改变了，你就跟你的牧者汇报一下你的情况，再跟牧者一起协商接下来的成长目标是什么。人身上有一大堆的问题，那该怎么办呀？真的会绝望。但是，没有关系，解决了一件事情就少一件事。就这么干，学一点，改变一点，日积月累你就发现你有天翻地覆的变化。

今天，我想告诉大家，人最要命的一件事就是自以为是。自以为是的人就照着自己的想法走，有的时候都养成习惯了。我经常会把大家问的问题怼一把，因为问的问题不在道上。有人问：老师，你看我哪里做错了？我说：你还问哪里做错了？你就没什么做对的。他说：你别打击我信心。其实你做事情错在哪不重要，而是你的方法不对，方向也不对，就什么也别谈了。我们朝着对的方向去落实的时候，如果做的时候卡住了，问的都是好问题。其实错误的方式、方法和逻辑体系有千千万万种，但是对的就那么一样。如果你朝着对的方向走，你问的问题都是好问题。我告诉你这么做牧养，你就偏要照着你自己的方式去牧养。

我就给大家举个例子。老师跟学生说：要这么拿毛笔。结果这学生就是要用自己的方式去拿，因为他觉得这样拿舒服。这样行吗？当然不行！等你用正确的方式拿笔的时候，人就会很不舒服。可是也得这么拿，拿着拿着，练习惯了就舒服了。笔都拿不好，能写书法吗？怎么可能写好呢？还有的人就用两个手指头打键盘，练到死你也就那样。弹钢琴你用两个手指头弹，弹到死你也弹不出个所以然。对的方法不习惯也得习惯。我们读了《圣经》就一个活法，其他活法都不行。不习惯也要习惯。错的学习方法千千万万，对的方法也就一两样。

为什么问的问题老被我怼？因为问这个问题不是想解决这个问题，也不知道为什么要问？除了浪费时间，就是让你脑袋混乱。别人教的我不管，但是我教的东西，我确保一件事，都是我自己实践做过的。比如，该怎么写软件，该如何管理项目，怎么学习，我都整过，我知道好使不好使。所以，放下咱们身上的自以为是是非常重要的。弟兄姐妹要琢磨一下，顺着你的感觉肯定完蛋，因为人的感觉一点也不准。关键就是我们常常不知道自己错在那。因为我自己也是这样。

大家知道我早些年间建教会，教会是要唱歌的，可是我不会唱。怎么办呢？我就找个老师教我唱。他教我的第一首歌就是刘德华唱的《给我一杯忘情水》。老师教我半天我也没有学会，就只学会了“啊哈”两字。后来老师就说我虽然长得像刘德华，唱歌怎么就不像呢？大家不要学我唱歌，要学我的精神状态，学习我的性格。但是在我心里一直有个困惑，耶稣也没有唱这些歌啊？现在多好，耶稣干的我们干，耶稣不干的我们也不干。因为在《圣经》里没有找到根据。

我说的是学习不是照着我们自己的喜好。那个年代因为有唱歌的需求，所以要跟着人家学。要是照着我的喜好我不会去唱。上课被老师训，恨不得当时有地缝都可以钻进去，不过坚持下来了。我学习的精神是值得效法的，我的性格大家是可以传承的。我学习唱歌的事，是你们可以研究效法的案例。唱歌不是我擅长的事，但是我走下来以后，我带敬拜超级好，我很有技巧去带动气氛。有机会我给大家漏一手。有一年，我们当中一个姐妹的爷爷奶奶来了，刚好跨年，我不能叫老人家尴尬地坐在那里，人家又不信主。我就带敬拜，气氛带动得老人家都跳起舞来了。我带领的风格非常的专业。这些我都是从学习来的。学习就要经常去观察、了解和练习。

我的东西都是学来的。我上小学一年级的时候，我们班组织大合唱，别人没有唱呢我唱一嗓子，别人唱完了我还没有停呢。后来老师给我留个面子，叫我自己退了。其实我心里也挺受伤的。我说的重点是人要爱学习。我自从小学一年级被踢出来以后，到了好几十岁都不再唱歌了。你想想看，一个人已经好几十年不唱歌了，现在突然要唱歌，是不是有点挑战？所以大家需要不断的去钻研和学习，爱学习的这股劲大家是要去好好学的。

【问题】1：老师，我一个人在市场做生意（先生已经选择退休），今天讲道说：要把事情做好、做大、做强。我现在学习医治释放课程，突然有个意念进来，人找我买猪肉主要是为医治释放祷告，解決人的问题，透过工作创造价值。想起來就很兴奋。老师，我这想法对吗？还是混乱了？

答：我们把这两件事分开，学习做医治释放就好好学，学习卖猪肉就好好卖。就算是卖猪肉，也可以卖得很有情趣。小时候在我们家旁边有个卖栗子的，他的叫卖声穿透力可强了，吸引了很多人进来买。有一个相声叫“买布”，也是用声音吸引人去买布。现在叫卖的都已经转移到网上去了，有很多人就变成了网红，很有直播感。

所以咱们得学会多点创意，说话好听点，慢慢的，很多事情就变成享受了。卖猪肉都能够卖得很有影响力。有人问你是怎么做到的？你就可以跟他说：我以前也不行，也不敢，后来被释放之后才敢的。那你就可以跟人分享你是如何被医治释放的。

所以咱们得有创意，做任何事情都把它做好、做大、做强。卖猪肉是一件小事，要在这些小事上有忠心，而不是混日子打发时间。我们无论做什么，都要把事情给整好。打扫卫生，就把卫生打扫好；卖猪肉的，就把猪肉卖好；卖羊肉的，就把羊肉卖好；做什么都能说出一个所以然来。只要有你在的地方，那地方就变得可好了。这就是学习。没事就唱一首歌，喊一嗓子，整个小调，那人家就喜欢往你这里买东西。当我们成为一个有影响力的人，不管学什么，都把它学好。

当我们想去学习的时候，肯定会有邪灵来拦阻你，就把牠对对掉，得着释放，你就有故事可以跟其他人分享。像我一样就老有故事讲，这不就是成了有价值的人了嘛。你跟顾客聊天，首先要学会说话，人家就喜欢你，觉得在你这里买东西好。别混乱，脚踏实地一件事一件事的去整，别把两件事扯到一起整。

大家有见过那种臭脸没有？我去一间咖啡店里喝咖啡，去了一次就很闹心，那店里卖咖啡的人一张臭脸，我以后再也不去了。咱们能不能开开心心地活啊？卖猪肉也开心地卖，回家别让老公看个臭脸。说个段子、讲个玩笑，开开心心的。别对什么事都看不惯。你最好看不惯自己，就好改，看不惯别人不好改。改得了自己，改不了别人。凡事看开点，人就开心了！

【问题】2：老师，爱钱就容易老年痴呆，我们不能把钱看得那么重，那么耶稣用钱做比喻，不知道怎么理解？

答：这事不难理解。价值归价值，爱钱归爱钱。创造价值是一个目标，爱钱是截然不同的另一个目标，千万别搞混了！爱钱是不能创造价值的。

现在的资本家，去狙击某个国家的金融市场，用金融武器把别国的金融剪羊毛了，他的目标就是赚钱，钱从一个人的口袋跑到另一个人的口袋里，不是创造价值。但是耶稣是让我们创造价值。今天我讲道讲得很清楚，我们不是靠抢劫创造价值。中国政府干了很伟大的事，政府不希望人靠投机赚钱，而是希望人把钱投在实业上去创造价值。至今为止，中国是个世界工厂，是个创造价值的地方。所以弟兄姐妹千万别把钱看得比价值还重。

为什么美国会衰败？当时全球化的年代，美国把低端产业链挪到中国去，因为劳动力廉价；把高端产业链全球化。结果低端传出去，导致制造业很荒凉，却间接造成律师业发达。两个人打官司，找个律师，律师创造多少GDP？那玩意有什么价值？金融业、律师业、服务业、高科技产业都留下来了，一直到特朗普上台，制造业才回流。所以弟兄姐妹要从世界政治、经济上学一个功课，别老想着钱，要想着创造价值。生产了多少东西？做了多少东西？这很重要。

【问题】3：老师，做课程训练年纪稍大的弟兄姐妹，基础读写能力比较欠缺，从基础开始学起，刚开始学比别人多花2、3倍的时间，算是使劲堆时间吗？

答：不算，那是欠债欠的太多。如果他做这个事工做的很辛苦，我们就把要求降低一些。顺着这个事工的需求，让他们学一点、能明白一点是一点。我宁愿他明白一句话，也好过啥也不明白，却写了一大篇。他们从来都没有接受过听说读写的基本训练，一辈子也没写过几个字。其实没关系，接下来咱们教会不但向上发展，也会开始向下发展，教你听说读写和打字，让你在你的台阶上，往上迈进，这叫成长，这是教会该做的工作。

教会不是训练让人走上街头抗议，追求公平，而是把人训练好，别成为社会的负担，每个人都要成为有价值的人。有钱的出钱，有力的出力，能做的事很多。你可以服侍那个最微小的。教不认字的认字，教不会打字的打字，服侍的机会大把。咱们当中有点知识、有点文化的人很多。学校没教好的，咱们教；公司没训练好的，咱们训练。例如：人家问了会计上的问题，我们就算不会也可以边学边成长，这种精神会让人感动落泪的。也许没解决什么问题，但是我们自己还多学了点会计知识，可以跟他一起探讨。做牧养的工作多好啊！可以接触到很多人、很多事。当我们带着解决问题的态度，投入时间，一旦你攻破了难题，能力一下子就提升上去了，和被牧养人的关系也就老铁了。我们花两、三倍的时间是应该的。现在我们陪着他一起学习，别人也会被激励，他们也会鼓起勇气往上走。

不管是什么年龄，都有不同的训练方式，你就会变成人力资源总监。将来到神面前跟神交账，业绩老好了。咱们做忠心良善的仆人，牧者能不成长吗？不要怕，你要有愿意成长的态度，要知道神是帮助你的神，你还怕什么？

【问题】4：老师，在牧养的时候，被牧养的人识别善恶，情绪有点激动、不耐烦，有时候我会被他们的情绪影响，牧养的节奏就会被打乱，这种情况怎么应付？

答：这种情况很容易应付，就是我们没整对。因为有的时候你把人弄毛了，就需要调整你的方式。有时候是故意弄成这样，好让他能被释放，那是另外一回事。所有的一切都是为了牧养的人能成长。如果你不会，上面还有人教你。

【问题】5：价值可以用金钱衡量，但是金钱不等于价值，例如打麻将赢了钱，创造了价值吗？

答：价值可以用金钱衡量，金钱也等于价值，但是如果钱的来路不明，这两个就不能混在一起说了。比如：贪腐，是创造吗？没有。创造价值和钱是紧密相关，但是钱怎么来的那是另外一回事。如果钱的来源是“黄赌毒”，怎么创造价值？如果我们创造了新工具，并且工具成为了商品；创造了新的方法，申请了专利等等，最后体现的是钱，但是却创造了价值。

【问题】6：老师，创造价值除了生产、创新、提升人力质量，还包括什么呢？

答：如果能在塑造人的同时，能做产品创新、提升技术和方法的创新、流程的创新，这些都是可以创造价值的空间。“人力资源”是近20年的一个新名词，如果打开人力资源管理的书、课程，讲到的都是如何设计岗位来训练人。所以咱们是训练人的企业，把人训练成有价值的人。

咱们的神，就是要让我们被兴起来，成为解决问题、生养众多、管理这地的人。

愿神祝福大家！