Q1：老师，我有很多兴趣，但不知哪个合适自己？

找合适自己的事情，记住先从眼前的事开始，咱把周边的事给整版正，整规矩了。有很多兴趣，这东西其实是一个谎言。我对兴趣这两个字有很负面的看法。什么叫兴趣？我喜欢做叫兴趣，我不喜欢做就叫没有兴趣。其实不是照着你喜欢还是不喜欢来做，而是照着责任该做还是不该做，我们该做的事有很多。能不能把该做的事做得很精致？就从自己应该做好的事开始做起。如果你都已经做得不错了，那你再开拓一个新的项目。

Q2：老师，好像你给《出埃及记》每章的主题都比以前更加精致，更哲学了，可以分享一下这其中的转变是什么原因吗？

这原因简单，我成长了。如果我不服侍，我哪能成长？我成长之后，手所做的不但干得好，还干得快了。

Q3：老师，我常常遇到挑战性的功课，往往是凭着信心做，再坚持坚持，没做好的话也会沮丧，做完了是真高兴。心情起起伏伏的，这是太在乎事情吗？

在《圣经》的《创世记》第一章，神交给亚当的任务，是让亚当去管理空中的鸟和地上的走兽，还有海里的东西。管理这些很重要，大家千万不要以为你看得很重被辖制，你就能管理了。不是你被辖制了你才能管理，是你被辖制了根本就管理不了。心里头很乱，这不是一个管理的态度，而是一个被管理的态度，被这些事给管理了。

后来亚当被那个蛇给管理了，最后就完蛋了。被辖制不是什么好事，被辖制不是管理的态度，不是我把这个事管好，是我被这个事辖制了，弄得我闹腾。什么叫努力辛苦的状态？如果一个人做事很辛苦，事情应该是做不好的。做事很享受那才是真正的管理！你管理的事情里面，是会有一些难题必须要去克服，但克服难题也是一件喜乐的事。

Q4：老师，做精致的人和过小日子的人，两者区别在哪里？

做精致的人是恢复了神造我们的荣耀样子，不是过小日子就能过精致。过小日子要能过精致的话，那咱就都去过小日子去了，过小日子过不了精致。为什么过小日子过不了精致？大家有没有这种困惑？你以为我把我的家整得很乱，我就不算过小日子了？我把我的地方整得规规矩矩，板板正正，这不是我的目标，也不是我的重点，这不过是我的一个习惯。我的习惯就是把东西做好，做精致。你以为用尽我毕生精力把我的床整干净，这样能有出息吗？这不可能有出息，用尽我毕生的精力把我生活的十几平米的地方整精致，那不成废物了吗？也不可能整好。

一个精致的人，他应该会有整个人生的规划，整个人生的奉献态度。然后你会发现，只有神与他同在他才能活得精致。为什么世上这么多的悲剧，因为他不是活在他的计划里面，他活在他自己日子的里头，所以就会有一大堆的悲剧。我鼓励大家成为一个有命定的人，不是因为别的，因为有命定才有神的同在，才有祝福，然后才有其他的。也许你现在琢磨不透，没关系，一点一点琢磨。我们常常把被辖制和好好做事混为一谈！

Q5：老师，我要做个《人与环境》的讲课稿，该怎样准备？

你要做一个讲课稿，那你要学会写作。如果你不会写作，那你写啥内容啊？一辈子没写过东西，上来就写一个很难的，也写不好。如果说你有写作的能力、写作的结构，有没有素材、有没有艺术加工、有没有段子，这就好比是颜色，然后把这些段和段之间接口给它整好。写一个人与环境的稿，其实是人应该管理这个环境。首先你要找到一个主题，你要表达的看法，然后表达论点、论据，逐渐把它扩展开来就可以了。

Q6：老师，虚空和虚浮如何区分？

不用区分，就是一个东西。

Q7：老师，做一个精致的人，从哪方面做起？

这个问题有点空，从哪方面做起？从学习做起，你要学习做一个精致的人，如果你做什么都松松垮垮的，不垮掉就不错了。做一个凳子做歪了，桌子一整斜了，煮完一餐饭，人家吃完了就骂娘。我看你慢慢学吧，人要不断地更新、不断地成长、不断地调整，在错误的当中不断地学习，这才是关键。

Q8：老师，识别善恶就是看到负面的一面吗？这世界上有很多弯曲悖谬的事，所以我们就操练忍住别批评了，这样就是我们胜过识别善恶的鬼吗？

这个不叫胜过识别善恶，这个问题本身就是识别善恶的人问的，你还要很深地去改。我给大家举个例子，我们人为什么非要看不好的东西。比如老板给我一个很挑战的工作，很多同事就说倒霉啊，被老板盯上了。干活累啊，挑战啊，难受啊！但这个事对我有益处也有坏处，就看我怎么看。比如约瑟被卖到埃及，他如果不认为是个好事，它能是个好事吗？其实真不是什么好事，但他认为是好事和他不认为是好事，是两种完全不同的结局。所以事不重要，重要的是我们怎么看。

Q9：老师，我有时候看不上别人做的东西，就老想重做，这是追求精致，还是完美主义？

第一、你把它做精致；第二、你能不能够学会培训人家，然后人家透过你能够得到造就。很多人把事看得太重了，这是一个问题，我们能不能够把人看的更重一点？

Q10：身体和肉体是一个意思吗？

我发现人特别喜欢问这种问题，我咋问不出来这种问题呢？没关系，问了就问了，我就稍微跟你说一下。人的身体它有属肉体的成分，还有不属肉体的成分。肉体和肉体的邪情私欲紧密挂在一起。身体和身体的机能、功能挂在一起。人家没有说体贴我的身体，都说体贴我的肉体。咱们不在这事上咬文嚼字，我鼓励大家，要知道肉体指的就是肉体的邪情私欲。

Q11：老师，像稳定的结构是神的话，和行神的话，那接口有更深的意义吗？在建造教会中指什么呢？

这个事我刚刚跟大家分享了，我认为教会应该是什么样子，比如说医治释放是教会最基本的工作。稳定的结构里面，如果东西不稳定，建一个房子会塌，建一个教会会垮，建一个东西它不能稳定运行，一会儿这样，一会儿那样。比如说有一些教会，上午一堂聚会，下午一堂聚会。上午那堂聚会是反对讲方言的，下午那堂聚会是认同讲方言的，结果就在讲方言和不讲方言之间折腾。然后咱们就得给它建一个接口，上午的这堂跟下午这堂要建一个接口，驴唇不对马嘴，它接不上，也扣不上。所以说接口就是每一个模块都和另一个模块相接。

我给大家举个例子，这个梁和这个柱子它得连在一起，那个叫接口。墙和柱子和梁之间要连在一起，门和橱要连在一起。那东西都是很重要的，因为它是活动的或者是连接的部件。如果墙跟柱子连不在一起，一推墙没了。第二天早上起来一看，我们家墙成窗户了，那不麻烦了吗？那如果这是地板呢？地板它是水泥胶着的，它得跟那梁和柱子都连在一起才行，尤其是楼房。所以说这些东西都是至关重要的，你比如说地跟墙和柱子连不上，或者连的地方没有钢筋，那不是开玩笑吗？睡醒了发现本来坐在三楼的，一下子到二楼去了，你们家的地变二楼了。

接口都是很重要的，那建教会也是一样，你是一个人，我是另外一个人，咱们之间这个连接是怎么连的？你是一个牧者，我是一只羊，我被你牧养了，我有病了你带我祷告，一祷告好了，这是个接口。教会都是在这个连接当中，神住在你和我的连接当中，住在你和我的关系当中。

愿神祝福大家！