【讲道】- 信仰根基系列06:神怎样说,我们就怎样行!(答疑解惑)
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大家好!
今天这个主日咱们讲了一个非常挑战的话题:神怎么说,我们就怎么行 !有一些人他说:“神也没跟我说,你看神如果跟我说了,那我肯定照着行!”那神真的跟我们说了,还是没跟我们说?今天咱们弟兄姐妹开始要找一个关键点,你要知道一件事,神跟摩西说话是在他八十岁的时候才跟他说话,平时干嘛呢?平时神在天上看“这个人不能跟他说,说完了他不去行,我这一发火就把他整死了。”很多人别求这种,求啥呢?求脚踏实地,看摩西他是一个非常实在的人。你说:“我没听见神的声音”是没听见,但听见没听见《圣经》里的话不是很多吗?《圣经》里的话这么多咱们都不去行,等神来亲自告诉我们要去行啥?
咱们当中的弟兄姐妹还好,不去追求这个。有很多教会追求听神声音,看异象,一大堆这些东西!可是问题来了,听完了以后去行了没有?很多人他听不到,为啥听不到呢?原因非常简单,跟你说了你不做,这不是讨神愤怒吗?那咱们要从哪开始呢?咱们从读《圣经》里的话开始,耶稣讲的那些话,《旧约》里《创世记》神讲的那些话到今天也适用 ,既然这些话都适用的话那咱们行了多少?咱们不得把这些事行出来吗?那你行了多少了呢?还没行。所以我想今天咱们就非常直白:“别说神没跟你说话,《圣经》里的话不是跟你说那是跟谁说?”
所以我们开始养成一个好习惯,养成一个读了神的话、听了神的话就去行的习惯,神怎么说咱们就怎么做 。神怎么说的?这话我可得告诉大家,在整个《新约圣经》里神的心意是教会,整本《新约圣经》都在谈建立教会 。你说:“我又不会创建一个教会,我也没那个本事。”但问题是我们是否参与在教会的建造当中,成为一个服侍的人?你说:“我还没有成长到成为服侍的人。”那咱们就好好学习预备自己成为一个服侍的人,这不就是听了神的话好好去行吗?神怎么说咱们就怎么行,不就是这些事吗?我今天的答疑就把这些问题解开,大家别指望突然间有一个声音告诉你,你要怎么去行。
有的人写了一本书,他早上起来就问神:“神啊,我应该穿哪件衣服?”神就告诉他:“你穿这件衣服。”有没有读过这种书?我就觉得非常无聊,我们的神是干这个的?我们的神不是干这个的。如果那一天神没告诉你穿哪件衣服,那你就光着身子出去?如果神告诉你不用穿衣服出去,那你怎么办?真的不穿衣服出去?你也没这个胆!神让以赛亚三年在大街上走,不穿衣服,以赛亚真的三年不穿衣服就在大街上走,你读《圣经》里《以赛亚书》会看到,三年啊!你说:“神啊,我穿什么衣服?背什么包?配什么颜色?穿什么鞋子?”这是听神声音吗?这可不是。
今天我可告诉大家,我们的神不是整这些事的神。我们的神在乎的是祂自己的计划。神有一个伟大的计划,就看你和我是不是进到祂的计划里去了。今天你穿什么衣服,不穿什么衣服,带什么帽子,穿什么鞋,背什么包这些事,还要问神的话,那你早上起来要不要刷牙,你问一下?你要不要刷牙?神说不用刷了。神如果没说,没理你,这需要问吗?不需要问。如果突然间三急来了,很急。“神啊,我要不要上厕所?”你问完了以后,神没说话,你就憋着啊?这不傻掉了吗?
我们不追求这个,我们追求的是啥?我们追求的是进到神的计划里。别老整这些无聊的事。就是把整个的神给整得low爆了!我们的神如果是整这些的,那《圣经》里记的就是这些呀?但《圣经》里没记这些!好吗?不再追求听神的声音,也不再追求什么“进入密室什么的……”大概就是这些东西。咱进入就进入神的计划里。神有一个伟大的计划!但是人把这些伟大的计划都给推一边去了,还问:“神呐,你能不能跟我说点啥?我就行。”问的啥呢?“神呐,我要穿什么衣服?”那就别穿了。
所以我今天要提醒大家,无论做什么,都从大处着眼。为什么你听完我讲的很难再听进去别人讲的?因为我讲的是站在神的这个高度、神的伟大计划这个层面讲给大家听。没有这个高度,整天整那些东西,反正我是看不上。今天咱们弟兄姐妹一定要知道,《圣经》里写的还没行完呢!还要神跟你说什么呀?全是很奇怪的做法。好,大家还有问题吗?今天好像大家的问题不多呀!哦,有一个跟今天讲的关系不大的问题。
【问题】1:老师,我在祷告的时候爱打哈欠,但是工作的时候不祷告也一直打哈欠,特别是下午的时候,哈欠打得一直流眼泪,都看不清电脑了,这种现象正常不?
答:这种现象不正常。就是一干事就打哈欠。我鼓励你在祷告的时候,专门对付这打哈欠背后这种邪灵。为什么会是这样的呢?其实我猜,你带着这种问题已经不是一天两天了,可能从上学的时候就这样,一直到上班做工。我可以告诉大家:就是我们一做正事的时候就难受,一做正事的时候就有别的事,一做正事的时候就有搅扰。这背后的邪灵是非常坏的。
所以今天咱们开始透过赶鬼来解决这个问题。无论如何要把这个鬼赶出去!怎么赶出去呢?我告诉大家,要抗过去。记住啊,我如果是这根筋比较短,然后我还要做一字马,这就是拉筋哪!你要做体操运动员,那筋都是拉开的,那筋不是它自己开的。我们越是有这个问题,我们越是要克服这个问题。我们越是要克服这个问题,就越需要信心跟这个东西较劲。较着较着你会发现,这个东西就退下去了,千万别躲。如果有这个问题,一躲就麻烦了。偶尔打个哈欠释放,正常。但是一做正事就打哈欠,一祷告也打哈欠,就需要专心来对付这个问题。
怎么办呢?比如说,我较这个劲。我给大家举很多例子,比如我膝盖疼,大家有没有发现,我怎么带着膝盖疼的人祷告?让他把膝盖弄得更疼。听明白了吗?不是说“哎呀!别动别动!别碰!你祷告完了就好了!”我可以告诉大家没有好过。后来怎么办呢?我都是说“踩个板凳,把腿绷起来,就让膝盖疼,停在疼的地方,按在膝盖窝里头。”我都是这么干,祷告完了一试“欸,活动活动好像比刚才轻一点了!”比如说肩膀抬不起来就让他使劲抬,然后开始祷告,一会活动活动就松开了。脖子啊,后背啊,都是这么整!我们打哈欠这个问题是不是这么对付,也是要这么对付。我让你打,咬紧牙关撑住自己,祷告把那个鬼赶出去,就会发现其实用不了几次就好了!这东西特别讨厌,也就是说跟任何鬼的较量全部都是信心的较量。
中国古代就有“头悬梁,锥刺股”,我不是一读书就困吗?我头悬梁,我锥刺股!你别说还真有人设计了个锥刺股的椅子,一打瞌睡底下就开始扎屁股,一扎就醒过来!我告诉你,军队解决问题,军队训练战士怎么训练?军队哪管你打不打哈欠,人家背二十公斤你背二十公斤,人家能走二十公里你也得走二十公里。你走不下来也得走,难道还让你躺着,最后都冲过去了!所以军队的训练,可以把人训练成非常有性格的人,也就是说军队的训练实际上是一个很对付肉体的训练,非常对付肉体的训练。也就是说人的肉体有一个天然的一种东西,就是叫做属肉体,懒惰是个属肉体体贴肉体的状况,贪吃是个体贴肉体的状况。很多东西都是抗过去的!
但是你不是每一次都这样,偶尔有一次,突然间在释放的时候困得不行,那好好睡,那没关系!但如果每一次都这样,那是个属肉体的恶习,属肉体的人最好就是用对付肉体的方式来训练你!肩膀疼我拉着他祷告,腿疼的弯曲到疼的地方祷告,如果肉疼就抓住那个肉祷告!那如果眼睛疼,千万别把眼睛抓起来,抓不了!咋抓啊?如果能抓咱也抓!你比如说这个人顺着肉体会带来很多的问题,失眠其实是体贴肉体的一个非常集中的体现。人一体贴肉体就很快就出各种各样的问题!
所以说我想如果《圣经》里讲的这些,咱们都好好的落实,神这么说咱们就这么行,你看对付肉体的事多!大量的灵里祷告,大量的方言祷告,你比如说我一祷告我就困,打哈欠,没事!那我就站着,站着不行我就深蹲,蹲完了再站起来,再祷告,很快就好了,一边活动一边祷告。千万不要顺着肉体,千万不要体贴肉体!如果在工作岗位上是这样,找到一个犄角旮旯边活动边祷告,祷告完了把那个瞌睡的东西,这东西叫瞌睡的灵,瞌睡的灵是地狱的虫子。然后祷告以后回来‘咔’坐在电脑上继续干,不行的时候再找到一个角落再对付。人家问你你就说:我一坐在电脑上我就打瞌睡,我就跟这个鬼杠上了。
【问题】2:老师,在对付自己体系的过程中,发现的问题越来越多,似乎越拆越多,有时还会对自己识别善恶,上魔鬼的当,怎么才能改变这种状态?
答:其实不是越来越多,是本来就这么多。千万别瞎说,是以前都不知道有的问题,现在这问题暴露出来了。你比如说,我给大家举一些例子,我们这个人突然间爱学习了,发现数学是问题,就去解决数学的问题。后来发现物理也有问题,欸,我怎么解决数学的问题,物理的问题也冒出来了,其实本来就那么多,本来就不怎么样。千万别说我以前挺好的,今天怎么不好了?其实你以前就没有好过。一旦在悟性上认识到本来就这么多,那就开始一个一个对付,对付一个少一个。怎么才可以改变这种状态呢?就是这样一步一步的往前推进。
【问题】3:老师,请问自以为是跟放下自我是一个概念吗?我怎么感觉自己,经常还是隐晦的自以为是。经常带有一些假装、爱面子的味道。在落实的层面上怎么拆除重建?
答:这个人那,我先不管这个自以为是,还有放飞自我,还是放下自我。就是这个东西没有用,凡是没有用的就把它对付掉。有用的好好留着。有些人经常会喜欢,我给大家举个例子。有的人他里面有一股劲。他必须发泄出来,后来发现发泄出来一次,又发泄出来一次,越发泄就越多。有没有发现这种事。有些人很希望人家能够理解他,结果发现越要求人家理解,他就越没有办法好转。简直就是无底洞,没有用。
所以自以为是,是什么意思呢?不是说这事有效,我知道这个事有效我以为他就有效。他如果有效你认为他有效很正常,最怕的就是他无效你还认为他有效,那就麻烦了。人懒还认为自己不懒,这不就麻烦了吗?人一说他懒,他有一千个理由告诉你。不管他是显现出来的自以为是,还是隐晦的自以为是。最后都会导致很多的问题。最明显的问题就是这个人不成长,还很辛苦。如果一个人今天辛苦明天辛苦,那不是很辛苦吗?自以为是的人都跟无知有关。
自以为是还喜欢干什么呢?干了一件事还觉得自己干得挺好,还爱躲躲藏藏。在咱们当中有一些人恶习很难改。比如说我给他安排了工作的方向,他不做,他自己去整别的。整别的说出来又丢人,然后就不告诉我,自己就在那里鼓秋。你过去那些年不是鼓秋那些东西,鼓秋出来的吗?鼓秋一大堆的债务吗?怎么又开始这样了呢?自以为是。我常常说:“你做什么和我商量一下,怎么做也和我商量一下。别瞎干。”瞎干不是败坏自己吗?自己还觉得那怎么败坏呢?没有败坏挺好的。等败坏的时候就基本无力翻转了。
所以我特别诧异一件事,就是人能做什么自己没有整明白。然后就在那里瞎干。还掖着、藏着、瞒着,一问他,他就给你找诸多的借口。人一天就这么多时间,你干了这个就不能干那个。你把时间都往那里砸了,将来你怎么交代,你交代不了怎么办。所以我告诉大家,我的员工经常是我叫他干的他不干,我没有叫他干的他干一堆。这种事相当普遍。还说:“我很忙。”像个无头苍蝇似的。后来信主以后,在教会里服侍,这样的人就更多,超级多。改变这样的状况实在是一个艰难的事。今天怎么样去解决自以为是,就是要看这是有效还是无效。
无效,无效的东西,比如说爱面子,它肯定没有果效,有啥果效?除了败坏还是败坏,咱们就别再爱面子。如果这事有效,咱们就使它更加的有效。为什么人笨,他不知道自己笨呢?那就是他的命,所以,他就从二十岁开始,噗通噗通到三十岁,到四十岁、到五十岁、到六十岁、到七十岁,然后就归到他列祖那里去了,那就是他的命。像我这种人,我自己也不大在乎,如果你不在乎,我在乎做啥?你要自己败坏自己,就继续败坏,因为你就是容易被鬼骗。那建立教会是怎么解决问题?
教会是个连结,你跟牧者的关系,牧者跟牧者的关系,它是连在一起的。一旦连在一起,鬼要骗人是有难度的。别以为人不知鬼不觉,净整一些偷鸡摸狗的东西,然后还以为自己整得挺好,还以为自己整对,应该常常认为自己知道的不多,常常知道自己无知就会成长。什么事都要考察,也不考察就那么瞎整,我就感慨怎么会这么多?
【问题】4:自以为是的人无知,也都爱面子吗?
答:多数都是这样,爱面子是相当败坏的东西,爱面子就是无知,其实爱完了以后能得到啥?啥也没得着,得着的就是败坏自己,自己吃亏。专门干自己吃亏的事,这不是麻烦大了吗?在教会里面,我今天讲的道,戳痛了很多的人。神怎么说,他不这么做,专门跟神对着干,然后还以为在服侍神,你说,这都是什么人?里面就是一坨糨糊。你要这么干,就继续这么干,大家千万别以为癌症是什么好事。
今天我也告诉大家,将来如果有一天,我得癌症死了,不用给我歌功颂德,也不用解释,就知道一件事,我是一个罪人。我没有照着神的话去行,就这么简单解释完事,我说的是我自己。至于别人,我也这么看,癌症不是祝福,根本就不是,神从来没有说癌症是祝福。如果一个人,神怎么说他不这么做,最后是悲剧啊!
【问题】5:我现在把「各从其类」的方式用到公司里,绩效、组织架构设计里,但是,从老板到员工全部都在反对,我还没计划就遇到各种阻力,我觉得这个东西好,怎么没有人认为是好的呢?老师,我现在遇到阻力是不是因为太自以为是?
答:是!那绝对是!我们把各从其类的方式,用到公司绩效和组织架构设计里,是你说了算,你可以做的决定吗?不是的话,你最好是听人家的。人家在那个企业里干了好多年,人家那个企业那么干法是有人家的原因,只是我们不明白。千万别像一个北大的毕业生,有一个故事,也不知道是真的北大的 还是假的,加入到任正飞的团队里。这个北大毕业生刚上班,就给任正飞写了万言书。
「华为企业应该这么干,有这个弊病那个弊病」,然后他们真的把这个万言书,也不知道是真事假事,拿到任正非那儿,但是人力资源管理教学里常常引用这个故事。这个人自以为是到了一定的程度,他以为读到了北大出来,他就是个人才,差老远了。结果呢!任正非说这不是个傻子,就是个疯子,人自以为是是个可悲的事情,以为自己读了一个北大就了不起,差老远了!人家干企业干这么多年,人家不知道企业应该怎么干吗?当然知道。
凡事没有调查,就没有发言权,这是一个重要的观念啊!那个北大生就直接送精神病院去了,就不用再来了;有很多人也是,自己书读的很烂,还想给我出个主意、给我提个醒,牧师啊!以后别再这么说了、别再那么说了,自己都傻不拉几的,这看着不成笑话了吗?要有本事把自己那点事先整好,我看着变得像样的,然后你再给我提个意见,我也能听。那你说这世界就很多这样的人,以前教会里头有一个小伙子差点要跳楼,后来不跳楼,好一点了以后,反过来要教我怎么做牧师了,我也很惊讶!这个世界上的人怎么会这样。
自以为是这东西要小心,我们自己觉得是这么回事,其实我们证明了没有?并没有去证明。关键是需要常常做调查研究,这是一个非常好的习惯,不但做调查研究,还经常写调研报告。最近我在教我们的员工写调研报告,常常做调查研究,常常写调研报告,把事情的本质给它抓住整透,然后去调查完了以后,制作一个计划去落实,落实并解决完问题还是有偏差,还是要继续做调查。
懒人是干不了这活的,自以为是的人是干不了这活的。自以为是的人可麻烦了,所以自以为是的人,除了年龄长,什么也没长,当然可能血压也会长。我们调查了以后,做过一些研究,做一些小规模、小范围的实验,把实验结果,跟同事、跟老板分享,有事实、有证据、有理论,那就特别好,别指望人家一说都反对,都反对也没关系,可以继续做调研,人家还是反对,但反对少一点,就再继续做调研。我在工作岗位上我就这么干,但是好些时候,都是经过十几轮,才能得着人家的认同,人家说这是个好员工,这是一种性格,这也是用事实讲事实、讲实验、讲数据,把事说清楚,可能我们都没说清楚,人家怎么能够同意呢?
我想大家在咱们当中,千万不要带着一种宗教情节在这,一定要带着一种脚踏实地的习惯,好好学习,你学习的问题当中,把问题整明白了,对你是个极大的回报。所以最近咱们在推动攻坚克难、解决问题,那都是不容易的,千万别拍脑袋,一拍脑袋就瞎说,最后不拍出屎来,都不错了。所以我们在对整个社会、对教会弟兄姐妹所在的公司,都是一个贡献。学校没把人教好的,我们好好教,企业没把人培训好的,我们好好培训,人力资源部门本来应该把思想工作做通,却没做通的,我们做通,那你说这不是老棒的一件事。我也喜欢做实事,我就不喜欢做这些虚不拉叽、虚头巴脑的事,干完了以后自己看着都难受。大家从这个时候开始,不管牧者也好,还是我们当中被牧养的人也好,我们都开始不断的建造自己,养成一个脚踏实地,攻坚克难的好习惯。
今天就到这,愿神祝福大家!弟兄姐妹再见!