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大家好！

今天咱们讲了一个非常好的题目本于信以至于信！但是就这个“信”字给很多人制造了困扰，这个“信”字怎么给很多人制造了困扰呢？今天我讲了40分钟的故事，基本上这篇讲道，我看到后面大家都不想听了，光听前面的故事了。有人跟我说你今天讲得有点像评书，我说这不是“牧师耽误了我的评书事业吗？”如果我当年好好的练，整个德云社那多好！被耽误了。但没关系，我就喜欢干这个。我开始发现讲道这东西你得让人能听进去，别让人听不进去。过去那些年我信主，我要告诉大家，我是一个自学成才的人，这个自学成才是咋回事呢？就是你要问我过去那些年，听了几场讲道是能够还有印象的？

我告诉你，就是我最早信主教会里，那讲英文牧师的道，那牧师讲得好，我还记得，那都是30年前的讲道了。但是那是英文教会，后来我就换到华文教会，从此以后我就什么也记不住了！那时我就养成了一个习惯，牧师一开始讲道，我就找一个比较犄角旮旯的位置坐在那，我每次都那么找，找完了那牧师一开始讲道，我就睡得香，所以你睡觉我能非常的理解你。那是神得不得了，那牧师在台上一讲“阿们！”我就醒了，哎呀那个精神！我去教会就干这么件事，从教会出来就跑到附近的咖啡店，吃得香！睡得好！安息日多安息！我就觉得听道真好，虽然什么也没记住，但是我记住睡觉了。你看到没有，我就不喜欢打扰人家睡觉，因为我特别理解！眼睛想睁都睁不开，大家有这时候吧？哎呀那个累呀，就是这样。

那你说你在这推销啥呢？我干活有一个特点，我不会怪下面那个人睡觉，我怪我自己没整对 。比如说咱们当中做领袖的、小班长、小组长、牧区长说：“他来到我这儿，他也不好好学习，他作业答得一塌糊涂的...你看我教他三遍他也没听懂！”我就眼睛看着她，我是没敢瞪她，我眼睛看着就弱弱地说了一句，我说：“那你干了啥？”她说：“我也没干啥”，我说：“那你没干啥，你光识别善恶了？”我这个目标好不好？我将所有的事都变成了是我自己的成长 。如果你在底下睡觉，我第一个先想“我讲这玩意咋这么烂呢？”你说像我这样的人，他能不成长吗？他肯定成长！一看底下“唉呀怎么都睡着了？”睡得口水都留下来了，我说我讲这道讲得挺好啊！还要成长？不用成长了。但一想“不对啊，人家去德云社听相声人家咋不睡觉呢？到我这来就睡得香？”哎哟我的天！它不就这么回事吗？

后来我就不断地改进。你知道吗，讲道这东西不难，但把道讲好听了很难，能把道讲得跟评书一样真好！有一次我开车，后面的姐妹就播放我讲的《传道书》。我就问这个姐妹：“这是谁讲的，讲得这么好听？”她说“你讲的”我说：“我就说呢，它咋这么好听呢？讲得跟单田芳讲评书似的。”我听了超级好：“这人讲得挺好！”所以今天咱们答疑解惑本于信以至于信 ！光讲睡觉这事了，还得回来讲本于信以至于信 ！

我今天讲道前45分钟光讲故事了，我也不知道你听没听进去，反正是听了一大堆故事。比如说以扫在那抠脚、一大杯可乐、一包薯条是吗？现在你看人长得都那样，大概就这么个状况“那玩意？”就这样。问题是啥呢？我这后面45分钟是干料，干料这东西厉害，这干料听进去了没有？干料没听进去光听故事也行！所以说这事就很有意思，有意思在哪呢？人都喜欢听故事，你没有故事那叫啥东西？比如我把保罗的《罗马书》念一遍，我可告诉大家，保罗讲道不怎么样！你知道为什么在《使徒行传》里保罗一讲就讲很久很久，大概就是《罗马书》、《以弗所书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》挨个念，他写的就是他念的东西。所以你读保罗书信非常辛苦！但是我们的神有一个特点，我们的神喜欢讲故事。《圣经》一打开《创世记》全是故事，一打开《出埃及记》全是故事，《撒母耳记》全是故事！

我最早整了一本《圣经》，我还觉得这家伙写的都是“太初有道，道与神同在”，读了好像读不懂的那种。但我打开《创世记》读的时候想“这是经吗？”这是经《圣经》。后来很多年后的讲道，知道了神喜欢讲故事，不讲故事听不进去，道理都放在故事里了。所以后面那干货本于信以至于信！ 至于那些人说：“老师，我信不来的。”那你就别信了！你看他说：“老师你讲的我信不来！”他不是信不来，他是信他自己里面那套东西 。这事我整得老明白了，他说“他信不来”，你说他信啥？他信他自己那套东西。我讲这套东西一听“要有命定、要给出去”“唉呀我的妈呀！给出去？你快拉倒吧你，我还给出去？我自己还不够呢！”听明白这话是不是？在咱们当中还有这样的人吗？你说我经常给人家说“你快拉倒吧你”，现在轮到人家了。

终于得着机会了。我说：“你得有命定，你得给出去，给出去那叫福气。”人家来了一句：“你快拉倒吧。”最后就倒了嘛，我就拉倒了。人家让我拉倒我还不拉倒吗？拉倒就是over。所以什么叫信不来？他不叫信不来，他是不信。他信他自己那套，你讲他对路的，他肯定信。问题是还有一些人，有时候信，有时候不信。一会跑这边来了，一会跑那边去了。一会又跑回来了，一会又跑那边去了。哎呀，这个累呀！这得多累啊！太累了。你要干事，你就整一套体系，别整两套，它能不乱吗？你看我，我这怎么乱？乱不了啊，我不乱。你问我为啥没进到庙里去呢？我想了想那玩儿不太好。你说每天穿个大袍子，把头发剃光了，要出去干点坏事，还得戴个假发，把袍子给脱了，那闹心。然后肉也不能吃了，我觉得这不太行。

我实在呀，那不太行，我还是找一个比较实在的神。你问我为啥？我也不知道。我那时候没怎么整明白呀，啥也没明白就进到教会里去了，一进就进到今天了。别的那条路咱也没好好整啊，你说怎么就整到这来了呢？我也想问问自己，我怎么就整到这来了呢？造化。有的人一整，大学读着读着，后来北大不读了，到庙里去了。如果继续好好读，说不定会成为数学家。后来他到庙里去了，他怎么不来教会呢？别问这话，问不了，他就这么选的。至于是谁带的也不知道。后来我就讲了以扫和雅各的故事。同一个爹，同一个妈，一个肚子里生出来的。同一个爷爷，同一个家庭环境。你说这不是选择吗？其实选择就这么回事。

现在知道了吗？今天咱们要么选择信《圣经》，要么咱信点别的，我也不想把你掰过来。但是你要问我信哪个好？我信的神老好了！有的人就觉得真好假好？就凭我行的神迹，我告诉大家，今天行完神迹，第二天人家又不信了。我就觉得很诧异，非常的诧异。我服侍一个人，得了癌症，服侍完了，好了，能下地溜达了。本来是起不来床的，好了，能下地溜达了。你说像我这样的人，如果跟我一样聪明的话，“哎呀，这是什么？我刚才躺在床上下不了地了，现在他们一整，一叨咕叨咕，收拾收拾，这东西是啥？这我可得整明白啊！”“哎，不对。”还是他自己原来那套东西。你说这不是造化是啥呀？整天就钱哪钱的，最后死之前眼睛都没闭上。我跟大家讲，对方拿摄像头给我看，六个小时前，我还带他祷告呢，这一觉睡下去眼睛睁着一动不动了。没了，就这么地了，game over。

你说我还能说啥？我只能说这就是造化。人家说造化是佛教的词儿，我也不管了，找不到别的词不得整个词儿吗？我很感慨。你说感慨的事多不多，多啊！我整的这事，我就不理解了。就好像有人喜欢吃榴莲，我是不理解，这么臭的东西往嘴里放。还有人喜欢吃臭豆腐，满街都是臭豆腐的味，人怎么能喜欢吃臭的呢？这就奇怪了，没有原因，他就这么选了，就这么回事。人要想整明白了再去信，来不及，一定是从信开始往前整。上来到庙里整了一辈子，上来就冲到教会里就整了一辈子。大概就这么回事。你说使徒保罗侍奉，服侍人，服侍了，最后总结出来这是神的拣选。你说这不是让人很无奈。

后来我还遇到过一个人，这个人很有意思。我服侍他，他就经常问我一些很奇怪的问题。“牧师，我是不是那个神造我好彰显神愤怒的器皿？”我说怎么还有人问这种问题呢？我是不太理解。我说：“应该是吧。”你说你让我怎么回答，你认为是就是呗。你说同样的，你就不会说：“哎呀，我就是神造我彰显祂荣耀的器皿。”这话怎么问都行，非得那么问。你说你非得往那走，“哎呀，我是不是神造我彰显神愤怒的器皿？”

还有她不是本于信，以至于信。前一段时间，有一个姐妹又跟她爸她妈识别善恶了。因为她被她爸她妈抛弃了，又跟她爸她妈识别善恶了，想起来了。“哎呀，我就是识别善恶，我可能这辈子都改不了。”我说这叫啥话呢？你去年的时候每天都识别善恶，今年已经是每个礼拜来一次了，这不是进步了百分之七八十了吗？“哎呀，我就是爱钱。”这都什么话。难道我们不能够做决定吗？能啊。大家一定要有一个进步的眼光，一定要有一个发展的眼光。

本于信，以至于信。我信百分之一。我信百分之零点一，我就能长到百分之零点二，我从百分之零点二就能长到百分之一。我能整百分之一就能整到百分之二，后来我就百分之五。他不是发展进步的眼光吗？如果照着人家那个理论，“还没好。”我说好的时候多不多了？“那是比以前多多了。”我说这是什么脑袋啊？比以前好的多多了，再发展下去不就更多了。就这样。

我就觉得这人缺少发展的眼光。为什么这样呢？我也说服不了你，人没有发展的眼光。所以有的时候咱拦不住。别看我经常整什么癌症患者，人家不信的，你整不了啊！缺少发展的眼光是很要命很要命的。现在理解了吗？理解了。本于信，以至于信，神所定义的这个义就在此显明了。比如说我刚信主啥也不懂，《创世纪》没读明白，《马太福音》是啥也不知道！有的时候就在那个教堂里头，就唱着歌唱着唱着我眼泪都流下来了。我还心想：别人可千万别看我啊！我擦干了眼泪，我就觉着这是咋回事？我就觉着这神真的好！有一点点信，神就恩待了我。

这多实在啊！这就是神所定义的‘义’！然后你别往回走啊！你已经走了百分之零点一了吗？往前走就到了百分零点二了。再往前走百分之一了，到了百分之一了别气馁啊！有一就有二，有二就有三，有三就有四……你像我教人家学数学，‘一’懂吗？拿出一根手指头“这是几？”“这是一！”哦！聪明！我又拿出两根手指，“这是几?”“这是二！”“聪明！”数不都是从一开始的吗？你要把一整明白了不就能把二整明白了，把二整明白了就能把三整明白，把三整明白了就能把四整明白……我讲的是不是这么回事？就是这么回事！但是你不能够“这是几？”“这是一。”再拿出来问“这是几？”成‘0’了！那不就麻烦了！一点一点本于信以至于信，所以我们的神老好了！

凭良心说，我知道你今天还识别善恶，我也知道你今天还爱钱，今天你可能还体贴肉体，今天你毛病一大堆。但是你比去年你来之前进步了没有？咱拍拍胸脯凭良心说，至少比以前会选择了。有没有进步？有！都打字说有进步，那肯定有进步，如果没有进步我不会说你，我会说我自己这活咋没干明白呢？我得进步！这道理多简单啊！别往后看。我再给大家举个例子，不是发展的眼光。他以前考五个科目加起来一百分，那基本上每科就二十分，这数会算吗？后来他五科加起来就两百分了，那平均每一科四十分了。

人家开口说了：“牧师啊，你看它为什么不是六十分？”是啊，你从二十分跳到六十分，你不还得经过四十分吗？等他考到六十分的时候又哭了。到我这来哭：“老师你不是为我祷告了吗”？我说我是为你祷告过了，“你不是说神会祝福我的考试吗？那为什么它只是个六十分呢？为啥就不是八十分呢？”哎呦我的天呐！我真想揍他一顿！我很无奈。后来终于考到九十分了你应该满意了吧？又哭了！“老师，神为什么不祝福我？”“怎么说神不祝福你呢？”“为什么还有十分我没有拿到？”我说：“我真想揍你一顿！你长的这是什么脑袋？”人家尾巴都长在屁股上，一个驴子四条腿，“不，还有一个瘸腿的”。你那就老抬杠！这不要命吗？这要命啊！人怎么可能变聪明？

就是老也看不见神在我们身上做的，总是看见神在我们身上还没有做的。你看我是怎么做的，“老师我拉肚子。”“哦，那是释放！”至于是不是释放我也不知道。我今天把底告诉你，你可别跟我识别善恶，我只是希望你有信心。“牧师你祷告以后我的眼睛比以前更糟了！”“对，对，对，就是这样，都是先变糟后来才变好的！”我这样说是干啥的呢？好转反应，我也挺能编呐！这可不事物发展都这样吗！我总是看见神正在做的事，这叫‘本于信以至于信’，我的信心是成长的。有一个癌症患者，我带他祷告第二天又来了。我说：“你跟我讲实话，一定要讲实话，好没好一点？”眼睛都快瞎了的症状。“没有，一点都没好。”结果第三天就不来了！所以这问题在哪呢？你发豆芽你要只坚持一天，豆芽都发不出来呀！更别说种蟠桃了，如果你要种人参果那就更别提了，没那福气！人缺的就是那个信心，活该啊！

这不有一个姐妹打电话给我，她在里面打字：好多年前突然半夜里头口里头吐血。那多吓人呐，口里吐血，然后就给我打电话我就说：不用怕！这就是释放症状，肮脏的东西你就吐掉。然后我还经常建造人的信心，我说你知道吗？中医有一种叫做‘经血倒流’，听过这事吗？你到网上可以搜。就是有的人她月经排不出来，然后就从鼻子出来，口里出来，可脏了！都是身体里的肮脏，这是中医里面的叫做‘经血旺行’。所以这是肮脏的东西得排出来啊！我经常看到有人祷告祷告就开始往外吐血，后来就释放了，但是人一惜命就麻烦了。我今天实际上就是给大家讲这个‘本于信以致于信’，就是说遇到这种状况你要用不信的眼光去解释，也一大堆的解释啊！也很合理啊！但用信心的眼光解释，它也是很合理的，有那么回事吧！那就看你的造化了。大家有问题了吗？有问题我开始讲问题。刚才就是做一个小小的补充。问题这么多了？我来回答大家的问题。

【问题】1：老师你好，雅各在追求命定的路上，甚至只剩下一个拐杖，一个石头枕头。但我们知道是暂时的，雅各他也并不在乎。但我们平常看人身上有没有咒诅，是看人身上有没有又长又久的病，又大又重的灾，有没有贫穷。只要他也有信心，像雅各一样追求有命定，追求永生心志。虽然我们也竭力，但是达不到雅各那样100分，神看人内心，结果也能像雅各一样的命运吗？如果没有，只有惨惨兮兮的下场了？

答：错了。问题就错了。听出来错了吗？什么叫达不到雅各的100分。是。你今天没有达到，你以为雅各就100分了。雅各也不叫100分。只不过雅各有一个明显的特点，就是他什么东西都相信。我给的大家举个例子。他75年是怎么走过来的。他真的知道他会得到长子的名分吗？他不知道。长子的名分怎么整？不能再回到妈妈肚子里，再生一遍。我排前面你排后面，不可以。那他怎么就知道长子的名分会轮到他？他也不知道爸爸会把长子的祝福给他。而且他和他妈妈讲话的时候说：“我去和我爸爸讲我是以扫，爸爸发现了，他不咒诅我啊”？

你看看这话，所以雅各没有100分，可能你的分比他高。我说这话就是相信。信才是所有问题的答案。不是看这个看那个，有条件没有条件，有资质没有资质，整一大堆识别善恶的东西。信心就是相信，相信我一定会得着。完事。我们在看问题的时候和看别人问题是时候，我们能看出啥来？但是看自己绝对清楚。你自己是个什么人，什么地方违背了神的话，什么时候干了一些什么事。那不是很清楚的吗？弟兄姐妹清楚吗？其实是很清楚的，你就选择相信就完了。人一相信，这个事是这样，我一定能够达成。坚持一天是一天，我再坚持一天，再坚持一天，直到得着。这就叫做信心。所以千万不要带着一大堆的问题。我相信神的话，我不相信我的经历，神的话我读了一个我就照着走。

今天大家知道下一讲应该讲什么了吗？这是信仰的根基，《华人命定神学》的根基是非常清晰的。大家一定听过这句话，下一讲《听了神的话就去行》大家真厉害。读了神的话就去行，不是读完了才去行。读一点行一点，领受一点就去行一点，结果不对就改过来，这样就会成长。人不要追求100分，雅各100分我怎么可能100分呢？你怎么知道雅各100分呢？没准雅各这时候才有30分，你都40 分了。

神不是照着一个绝对的条件看，神照着人里面的信心看。只要你里面的信心，像一颗芥菜种子，你就可以移山。一颗芥菜种子，但它必须是一个活的信心。人一没有信心就难受啊，有信心就有盼望啊！大家有没有发现这样，你一难受的时候，就没有信心。你一有信心你就不难受，一有信心就是在很难受的情况下，你有也有力量走下去。因为你有信心，未来一定是这个样子。大家要知道教会今天的光景，是在教会很荒凉的时候，在我的信心里面的那个样子。在我信心里教会就是这个样子的。然后一步一步往前蛄蛹，每往前蛄蛹一步都是眼泪，不容易。但是没有关系。

【问题】2：老师好，我以前的教会教导，要为孩子迫切流泪的祷告。对人的灵魂得救要有负担。听了今天的信息，关键是在人的选择和所看重的事。一提到属灵的事，我的儿子就没有兴趣。请问老师，我的责任是自己好好的信主，我还能做什么呢？

答：以扫生在亚伯拉罕的家中，你以为亚伯拉罕不知道以扫那个德性？知道。亚伯拉罕、以撒是非常属灵的人。我问你？亚伯拉罕、以撒、利百加在以扫的身上做什么了？什么也没有做。我可告诉大家，他们什么也没有做。你说：“你怎么知道？”就是该讲什么就讲什么，愿意听就听，不听拉倒。大家能抓到拉倒的意思吗？不是他们能够决定孩子的命运。是神决定他们的命运。我们人能决定谁的命运，谁的命运也决定不了。听就听不听就算了。一看他那样，一手拿杯可乐，一手拿袋薯条，在那“吧唧吧唧”吃着，电视在那看着。游戏在那打着。我看你就那样吧。

人有很多东西是天生的。所以说人的命，都在乎他自己的选择。作为一个信主的人，给你一句非常不好听的话，你必须养成一个习惯，叫做六亲不认。不是妈也不养了，爸爸也不照顾了。六亲不认就是他们不能影响你，你可以影响他就影响，影响不了就算。也不用难受。‘哎呀’我没有做好，和你做的好做得不好没有关系。亚伯拉罕、以撒、雅各、利百加全都是信心当中的人，全是讨神喜悦的人。你说不烦，也烦。以扫娶一个迦南人的老婆，迦南人肯定干很多无聊的事。烦不烦？烦。怎么办？就那么地吧？凡是你感觉你可以掌管，你孩子的命运你肯定难受，你就慢慢难受吧，以前的教会教导为孩子迫切祷告，这件事在《创世纪》里我是没找着，当然你可以为孩子迫切祷告流泪，要是有用的话，咱们就都去做。人就好好自己成长，能祝福谁就祝福谁，肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵，慢慢自己琢磨。

【问题】3：老师，人刚开始信主的信就是单纯的在信心上的选择，这样的信心是信是得着必得着，人一旦建立了信仰体系之后，信心是必须建立在神的话语的根基上，必须照着神的旨意去行，才是真正的相信，这样的理解对吗？

答：如果你行神的话，你觉得这东西值一百万，你会不会行？会行。如果行神的话值一千万，我不用整天提醒你，你肯定去行。但是，问题是，你会说：“那玩意儿能当饭吃吗？”那就麻烦了。我还是整我的这点事吧，那就你就这么整吧。所以说，人去行的根基是信，是「本于信，以至于信」，一行完了，哇！结果不错。

【问题】4：老师，怎样做世上不配有的人？

答：做世上不配有的人，非常的简单。就是亚伯拉罕、以撒、雅各给我们树立了一个非常明显的榜样。耶稣基督给我们树立了明显的榜样，然后使徒保罗给我们树立了明显的榜样，我们都照着做。《圣经》里白纸黑字咱们慢慢读，一个有信心的人，在他的里面没有“不可能”三个字，所有的事情都有可能。这就是世上不配有的人，像雅各能够把出生的顺序颠倒过来，太有创意了！约瑟就更厉害了！

【问题】5：我有属肉体的恶习，体贴肉体、爱发怒、识别善恶，但之前都是靠着肉体去克制，我认为只有改好了，神才会怎样…。学了今天的道，我理解「本于信，以至于信」，是不是就是，我选择相信，神就一定会帮助我，治死我体贴肉体，或者是，我发怒的时候，就让神的灵来运行，祷告、争战，虽然我不行，但神一定行。

答：说得很好，你现在心里明白了。我们是靠着神克服肉体的，若靠着肉体克服肉体，那就麻烦了。

【问题】6：老师，信心的规律，是不是抱着信念去做一件事，直到把事做成了，就是选择相信的结果。

答：信心就是事情还没成的时候，你最需要信心。如果咱们要做一件事，一上来你就说：“哎呀，我不可能做成。”你会下功夫吗？人根本走不下去。只有我相信，这事我肯定能够做！然后就从一点一点往下走，这就叫信心。相信！就算是有的时候，跌到了低谷，信心已经到了奄奄一息的地步，将残的灯火神不吹灭，神就是要这样的人。信心都是在奄奄一息的时候，擦干眼泪继续往前行，然后，神有丰富的恩典和怜悯。大家对信心有了解吗？简单，它就是个选择，

谁对未来的事都不知道，然后有人就问我：“老师，您是有信心的人？”我说：“那是。”他说：“您祷告的东西都成就了没有？”我说：“就算是我活着时候没成就，我死了以后它也会成就。”你说这信心能不能撼动天地？这叫做什么？就是相信。我不是说，事情成了相信，成了就不用相信了，是没成的时候才需要信。我们对未来的、未知的，都是用信心去征服，然后就坚持。比如说，爱迪生发明灯泡，我们今天用的灯泡，哪一项科学发明不都是经过，过五关斩六将，克服出来的？每一个都是。没有信心的人，怎么可能把事做成呢？

今天我们所说的信心，是建立在神的话语上的信心，最重要的，大家一定要知道，如果人们不把活着的事看扁了，把活着事看得很认真，那个信心有没有用？应该也有用。但是，它不是合乎《圣经》的信心，亚伯拉罕就是因为把世上的事看扁了，所以，他才拉家带口的从哈兰出发，跑到迦南地，到那个地方不容易，全是地头蛇。你在地上游荡的日子，怎么做生意？你不可能开工厂，你也不能开啥？因為做着做着，搬着帐篷就得走了，是游牧民族。

要相信我们在地上是寄居的，所以，我们就会寻找另外一个更美，在天上永存的家乡，这是出自《希伯来书》。所以，我们就当竭力追求，离开基督道理的开端。今天，我鼓励弟兄姊妹，开始做一个有信心的人，就算天生是一个识别善恶的种，我过去识别善恶好几十年，从去年到今年，我每天识别善恶变成每一个礼拜识别善恶，我明年就每个礼拜识别善恶，变成每个月识别善恶。后来我告诉你，我相信神一定会帮助我胜过这识别善恶的恶习，厉害吧！

因为我有这样的眼光，所以我这些同工，身上有很多坏习惯，直到今天身上一整识别善恶了。“哎呀！老师今天我识别善恶了，”他说“你知道吗？”“我不知道啊，”没管，“后来我自己胜过去了，”我给他一个大拇指，为啥？难受嘛！识别善恶难受，以前是天天的事，现在偶尔来一把，正常，但进步啦！所以就相信，相信啥？我相信他们都是爱神的，我相信你们都是爱神的，所以我服侍起来不管是爱神不爱神都不要紧，重要的是我相信。你看我一相信，你被激励我也被激励，我一觉得你是烂的人，我要挑好的，那我咋服侍啊？我服侍不了，但是后来我告诉你，浪子回头金不换。

今天大家一定要知道我对大家老有信心了，非常有信心，那顶撞我的，经常给我怼一把的，多啊！很多！我不介意，我知道在我的信心里面，你们是宝贝。对！是这个意思，越坏的翻转越大，就算是那个人，犯罪很多。做了一个妓女，为了钱出卖自己的身体，可能不是人家逼她，是她自己要去，后来见到耶稣改了；那个税吏很坏的，很恶的，见到了耶稣，他改了。罪越大，恩典也大。对自己要有信心，对神要有信心，对你服侍的人要有信心，直到有一天，他要离开，那就算了呗！我想今天弟兄姐妹得知道**做一个有信心的人，相信神在这个世上仍然掌权。

所以你不管是服侍别人，凭着信心服侍;自已成长，凭着信心成长;遇到不公平的待遇，凭着信心接受，你一定会成为一个世上不配有的人，你们就在神的眼里，跟我一样成为宝贝。那信心从哪来的？信心是从听道来的**，没有人讲道，怎么可能有人信呢？那一开始瞎整，莫名其妙瞎整。但是有一天，你们在网上听到了华人命定神学的道，是这么回事。听了这道好像半信半疑，“他真这么厉害吗？有没有这事？”然后就在网站上跟着我的录音祷告，真好使！这真好使！就来了。来了以后，我一说“这个你知道吗？”“知道！”“那个你知道吗？”“知道！”“我说你咋都知道呢？”“他说我在你网站上听老久了。”那咋就不早点来呢？你在耽误啥？你说你这脑子。“那我一开始我不太相信你啊！”

有的人大老远买了一张飞机票到我这里来，“我得看看这个人长的什么熊样，别把我给骗了，别把我给忽悠了。”大老远买了机票来看。一看！就是那个熊样，那熊样没关系，但是我说的道，那确实是道，那有的人就来了，透过各种联系，有的时候就是我接待的，我自己也接待。一接待我说“咋回事？”“听着挺好。”“来考察啊？考察好啊！别盲目相信。”来考察的我是这么说的：“别被人骗了！我说你这咋回事？”“我后背有一根筋拉着。”“那没问题，来祷告。”祷告完了好了。这玩意挺厉害啊！

原来听说的还不如亲眼看的一半呢！四分之一，八分之一，其实他就是这样。今天咱们弟兄姐妹，本于信以至于信，这都是从信开始，信一点考察一点，信一点考察一点，不要做一个无知的人。有人在打字说好像看过我长什么样，有人发过朋友圈上，那样不重要，其实挺帅的是吧！我有时候讲道我说：“你看我这张脸。”“我看啥？”“你看我傻不傻？”“不傻！看起来挺精明的。”咱没有实体教会！要有实体教会，那老帅了。

有一天咱们有个同工，我给他做了个示范，你看，我上台走猫步“喀、喀、喀”走得老帅了，把我们那些同工给笑地前仰后合，再看！这个是啥？一个胳膊不动，一个胳膊甩的，一走到雄赳赳气场老大了，我说你看我模仿的是谁？模仿的是普京，像不像？像！那我模仿的老好了！现在咱没有实体教会的舞台，有实体教会的舞台，我给你模仿一个，老好了！老帅了！没关系，我大概意思就是说，这东西不重要，重要的是啥呢？重要的是咱们里面的信心。你见我也不能相亲，相亲相不了，那玩意没有用。有用的是本于信以至于信，然后在这个过程当中好好的考察，我巴不得我们弟兄姐妹都成为一个聪明人，这是我里面深深的盼望。

今天答疑就到这，咱们答疑挺好，咱们以后多点互动，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！