Q1：你如何证明对钱的态度是决定智慧和愚昧、义人和恶人的分水岭？

这事非常简单，我给大家几个建议。

第一、你自己做一个观察的人。这世上不管大大小小的事，你仔细去观察。我喜欢观察世界的局势，喜欢关心实事和政治，还有世界的经济和现在的疫情。当你做一个观察的人，观察完了以后要做一个总结。我也很喜欢观察我周边的人，你知道华人命定神学是从哪来的吗？就是从我观察到很多怪怪的现象来的。我看到了很多教会里头不合乎《圣经》的教导，也观察到很多人活在咒诅当中的那个状况，然后眼睁睁的看到教会解决不了。我观察完了以后很无奈，真的很无奈！

观察完了以后我得出来的结论是啥呢？结论非常的简单，人没有照着神的话去落实。我很想落实，但是人家也不给咱机会落实，因为我只是一个弟兄。我也不喜欢造反，跟人家牧师说：牧师你下去，我来做。或者跟人家说：来，教会开始选举，我们一起把牧师选下去！我不喜欢干这事。

后来我说那我就去服侍吧，结果服侍了一个又一个，我发现服侍的果效跟所在的教会紧密相关。后来我就开始建立教会，改变我的服侍，然后一步一步走。刚开始建立教会，我发现自己也没有整对，也不知道怎么整，就开始跟别人学，那可真是下足了功夫！后来就是选择相信《圣经》的话，然后一步一步落实，之前很多很无奈的问题在咱们当中现在都得到了解决，这是我观察到的，然后我就亲身去体会了。然后我就说：哦，原来是这样。所以弟兄姐妹你必须得知道，读了神的话就去行，这句话出自哪里。

这句话是出自《马太福音》七章二十四节，这是华人命定神学根基性的一段话：

所以，凡听见我这话就去行，就好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，而且倒塌得很大。（《马太福音》7：24-27）

我说的这个意思是什么呢？第一：去观察。第二：照着神的话去实践。照着神的话去实践以后你就会看见：哦！原来《圣经》讲的话是这个意思！原来《圣经》讲的话是那个意思！我读了《申命记》以后，写了一本书叫做《祝福和咒诅》，我写的那本书是《申命记》里面所有那些章节，每一章都写了一篇，然后总结出来主题是祝福和咒诅！祝福和咒诅在人一生当中，带来的那种影响是非常深远的。那我们应该怎么办？就是要靠着神的恩典，靠着耶稣基督所成就的救赎，把人从咒诅当中带出来。

你不要光听我说，这是我实践的结果，我巴不得你跟我一起去观察，一起去实践。比如说疫情，最近疫情很厉害。我接下来要讲的这段可有意思，之前把别人讲得哈哈大笑。疫情最早发生在中国的武汉。结果美国、欧洲很多国家在那里：耶、耶、耶！中国病毒，中国病毒！他们觉得自己整对了，觉得他们不会得，觉得自己可厉害了。在那里笑话中国。但你觉得自己厉害有用吗？病毒背后是灵啊！疫情的背后也是个灵。结果中国把疫情干下去了之后疫情跑哪里去了呢？跑到他们那去了。

哎呀！他们就开始赶紧忙乎，忙乎完了以后，这回轮到咱们中国人觉得我们自己整对了。其实跟你整对、整错关系不太大，这没有什么好骄傲的。所以人一定要谦卑，幸灾乐祸的心态不是健康的心态。得知道这个事咱们不一定整得对，但如果现在承认我们整错了，那不是打脸吗？啪啪的打脸。打脸两个字就是这么来的。错了就错了呗，把它整对了不就完事了吗？

很多基督徒也是如此：我现在接受华人命定神学就证明我以前整错了，那不行，那不打脸吗？死都要撑下去，为了这个面子，这也是灵界的运作。当然这是我一面之词，是我观察的结果。千万不要耶来耶去，好像自己很了不起，千万不要这样。咱对事物的了解不多，一定要不能飘，这是我的解释。有一些国家选择与病毒共存，有一些国家却不同意。就看这病毒带来的问题严重不严重了，如果很严重就要小心，不严重就当得了个感冒，能怎么样，也没有什么。当然我不是专家，你最好听专家的。

问题就是我们里面的态度，我们里面有不谦卑的态度，总觉得自己整对了，自己高人一等，立刻就开始说狂话。我告诉你，不管你是个黄皮的、白皮的、红皮的、黑皮的，跟什么皮都没关系，只跟我们对待事物的态度有关。所以，咱们弟兄姐妹要观察、要实践了解，对事物有很深的了解，有很深的认识，尤其是要用属灵的眼光看问题。这就是让大家知道敬畏神，敬畏神很重要，不敬畏神，狂什么？当然，人家不信神不也活着吗，慢慢活吧。

Q2：老师，有知识的人就是智慧人吗？

不是，是否是智慧人要看你有啥知识。认识耶和华的知识、认识神的知识，才是智慧人的知识。

Q3：老师，观察是不是就看最终的结局？

不一定看最终，也可以看事物发展的趋势和果效。比如说，这事你如果整对了，它应该是朝着更健康的方向发展。然后一步一个脚印，脚踏实地去探索、去了解，你没有办法一下子看到结局的。等你看到结局，两腿一蹬、两眼一闭，再看到结局也没用。

Q4：老师，有时候老板开单了，然后会发红包给我们，然后我会很纠结。因为领了或者有人把钱给我，我第一件事就是想：我这个怎么奉献呢？要不要奉献呢？不领又不知道怎么说，这是爱钱的表现吗？我经常纠结这个问题。

不用纠结，你把这事看得太重了。我们把钱看得太重，人能不愚昧吗？其实看得轻一点，有了这个钱活着，没这个钱不照样活着吗？而且人最后活着的果效是啥，你得慢慢了解。站在属灵的角度看奉献，就不会整天为这个纠缠。很多人纠缠是因为把钱看得太重，还是态度有问题。

Q5：老师，请问买股票获利的人是不劳而获，还是神的祝福？

这事我做了一个研究，我想，置办产业买股票不是个问题，问题是啥呢？问题是它不过是一个钱生钱。大家同意吗？就是有钱了又生了点钱，再生了点钱。我问你：So what？钱生钱了又能怎么样？不怎么样！你有一个亿、两个亿，你说能怎么样？不怎么样。

凡是问钱多钱少这些事的，都把这事看得特别严重，就容易进到麻烦里头。那应该把什么东西看的重一点呢？我用《圣经》的话回答一下： 人的生命不在乎家道丰富，是在乎神的公义、神的怜悯，在乎在圣灵当中的喜乐。

如果我天天在耶稣基督里脚踏实地地做事，我很喜乐很平安没那些纠结。问题在于如果你买的产业、股票，它不是都赚钱的，它跌了咋办？有没有跌的、赔的？有。赔完了以后你纠结了没？纠结。怎么可能不纠结？那还不是人对钱财的态度吗？所以各位弟兄姐妹，人的生命不在乎家道丰富。要知道，人一定要对钱财有一个正确的看法。一天的问题一天担就够了，人为自己积蓄了钱财，以为积蓄了这么多够一辈子花的了，可以高枕无忧了。结果一个灾祸就把这些全部给你干没了。

所以我们的看法是有问题的，到底合不合乎《圣经》，你自己去好好考察。我们应该干啥呢？我们应该把自己塑造成一个人才。其实有一些被动收入很好，但是没有也没啥。有也罢、没有也罢，最重要的，你在神面前是一个宝贝、在神面前是一个资产！做讨神喜悦的人比被动收入更重要。当然你做了也不是犯罪，没什么问题，赚了就赚了、赔了就赔了，你就好好的做吧。

愿神祝福大家！