Q1：老师，在我们当中，如何从入门开始建立正确的信仰体系？

其实这个门不难入，这个门就在耶稣基督那里。耶稣基督就是门，耶稣基督就是真理、道路和生命。如果你再问我，耶稣基督这个门是从什么时候开的呢？是从亚伯拉罕年间开的。亚伯拉罕怎么开的呢？大家知道亚伯拉罕怎么开的吗？大家一定听我讲过很多了。亚伯拉罕怎么进这个门了？亚伯拉罕把世上活着这事看透了，觉得没有意思了。如果你还觉得这世上活着可有意思了，信靠神多累呀！服侍神多累呀！永生多累呀！你还没有进门。为啥？一个人看不透人活着是虚空，人就没有办法找到信实的东西。人如果把这世上的事看得那么认真，就麻烦了。

如果你说亚伯拉罕开了这门，他怎么看透的？我给大家举几个例子。大家要知道，我读《圣经》是很细的，也读得很专业。我研究亚伯拉罕很久了，亚伯拉罕他爸爸在七十岁时，有了亚伯兰（亚伯拉罕）、拿鹤、哈兰这哥仨儿，亚伯拉罕是老大。如果是一年生一个的话，应该是在六十七岁的时候；可能还早，可能两三年、三四年生一个，可能六十来岁就有了亚伯拉罕。他爸活到二百零五岁。

如果按他爸爸七十岁生的亚伯拉罕，这个时候亚伯拉罕是一百三十五岁。我没算错吧？是二百零五减七十是一百三十五。亚伯拉罕在七十五岁的时候离开哈兰，之后六十年的时间，他没有回去看过他爸。他爸死了他也没有回去奔丧。可能那个年代也没有电邮，也没微信，他也不知道，反正他爸死了就死了。你说这是什么儿子啊？

后来我在很多牧师的讲道里听到这样一句话，我告诉你，这个瞎子领瞎子就是这样！牧师讲到：你看雅各，他跑到他舅舅家躲避他哥哥杀他。后来他妈妈死了，他都不能回来奔丧。人家雅各也好，亚伯拉罕也好，把奔丧这事没当回事。你如果把这事当回事，你就当回事，你就不是亚伯拉罕。如果你没把这事当回事，你可能是个亚伯拉罕。这是第一点。

第二点，这亚伯拉罕厉害呀！神说你把你儿子以撒献上。他就把以撒献上了。如果看不透人活着这事，那是不可能的。

所以亚伯拉罕所走的这条路，是把生生死死都看透了。为啥？什么时候死都一样，几岁死也都一样。不管你是几岁，如果死了能回到神那里都一样。不管你是几岁，如果死了不能回到神那里也都一样，但是那样和这样是完全不同的两样。一个人不把活着的这事看透，你没办法走亚伯拉罕这条路，大家能理解吗？所以那就叫做门。

如果你没研究过，你把你的工作看得很重，丢了一个顾客就很纠结，丢了俩顾客就要死要活，丢了三个顾客恨不能要上吊。这那是亚伯兰罕？所以我常常讲虚空的虚空，虚空的虚空，就是这个意思。《传道书》是基督教信仰的根基，如果我们把生生死死都看透了，什么经济不经济的，什么世界和平不和平的，这些事跟咱没有什么太大的关系。神要毁掉这个世界，而你要转化这个世界，你不是跟神唱反调吗？

Q2：老师讲的家人拦阻我们敬拜神。我就有这样的经历，为什么？

因为这是一个属灵的事。记住，一个人要想从埃及出来，一定会有法老王拦阻你，咱现在不就在讲《出埃及记》吗？那法老王拦阻你，你要被拦住了，你就被拦住了，没拦住那也是你的造化，很正常。没有拦阻从哪知道你的信，是真的信还是假的信？也许你来了就想得着医治，那得着医治以后，该干啥就干啥去吧！我不拦着你，我也不需要人数，我需要的是像亚伯拉罕这样的人，至少进了门以后愿意献上自己。

我们的仇敌就是我们自己的家人，那是在灵界里定的规则，大街上的人拦你干啥？他拦你也拦不住啊！就是跟你最亲近的人才拦阻有效，才能在你里面制造纠结，但如果在你里面制造了这些纠结，如果你是亚伯拉罕的话你就很容易迈过去了。

Q3：老师，请分享下你读《圣经》的方法，该怎么去读？

我每个礼拜都带大家读《圣经》，就是这么读的。其实读得很辛苦，像读到《出埃及记》的27章，我读了不知道多少遍，我都不知道作者在说啥，我猜你也跟我一样，你也不知道他在说啥。但是读着读着，就会书读百遍其义自见！我喜欢把东西用整体来看，我不太喜欢片面的思考，所以我沿着《创世记》然后《出埃及记》，把每一章的主题连在一起一看，哎呀！这整体看起来就很清晰了。整体很清晰就不会乱讲，不会偏离了神要告诉我们的那个本意。

神就是要把这些东西隐藏起来，好让寻找的人来寻见！你说：他一下子都写出来多好啊！神不是这么干的，神就是要让人去寻求，我也很清楚神就是要找那些愿意付代价寻求的人。要读就要先建立框架，框架是怎么建立起来的？你如果把《出埃及记》、《创世记》一直到《启示录》快快读一遍，那些常常重复的东西，就是框架。一旦有了整体的框架，你回头再去看什么是救恩？就不再是那种传统意义上的死了上天堂。我不一定解释的清楚，但是我每个礼拜给大家做示范，我怎么讲，我怎么读。

Q4：老师，能不能具体的讲讲怎么建立读经、知识、智慧上属灵的体系。该怎么学习？

当我们把世上的事都看透了，我们觉得这世上的事都很无聊，什么赚钱啊，赔钱啊，没有什么意思。然后在这个根基上，再去寻找一个有意义的活法，这是最原始的东西。

我为什么会一直走到今天？我告诉大家，因为我当年信主之前，我觉得活着没有意思，我想死。可是死之前，我想知道这世上有没有一位神，于是我就走进了教会。对我来讲这个弯拐的不难，因为我想从楼上跳下去，我觉得活得无聊，早死早利索。在死之前做一个决定，就是去看看有没有神。我在找活着的意义这条路上去寻求。刚好亚伯拉罕和我差不多。我和亚伯拉罕也差不多。

然后我们再去读《圣经》的时候，就会看见整个《圣经》里面，包括耶稣的教导。对于耶稣基督的教导，千万不要只拿出一句话来讲，要看耶稣讲的整体是什么。我们读书读得快呀，唰的一下就读了好多。你就会发现，《圣经》里面有非常非常多重复的东西。尤其是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》里面有很多重复的的东西。一重复你就印象老深了。

你就会发现《圣经》里面所讲的，都是这几个基本概念。讲了几个基本概念，概念就是知识点。耶稣教导的知识点，然后再把这些概念和概念之间的关系，一个一个给它梳理出来。你用这套方法不但读《圣经》好使，去学习《市场营销》也好使，去学《人力资源管理》也好使。然后人就会建立一套严谨的知识体系。这些知识体系，如果我们把它灵活的应用出来，就变成了我们的智慧。这就是学习抓概念。

概念不清啥也干不了。比如说，很多基督徒你问他什么是教会？他们答的五花八门、千奇百怪，其实啥也不是，胡说八道。这就是概念不清。而且《圣经》里面，耶稣早就把教会的概念讲得清清楚楚的。但是很多人不管，为啥？他们就是愚昧。所以我们要知道，语言是构建知识体系的工具，用语言构建出来的知识体系。你就掌握了语言在这个学科里的知识。

如果你会说中国话，但基督教信仰《圣经》你不知道，你就不会讲。所以要构建我们的知识体系就是这么构建的，就是一块一块的构建。比如市场营销是一个完整的知识体系，咱们不管用华语，还是英语都能构建起来。如果说基督教信仰是一套完整的体系，然后我们去构建，概念和概念之间的关系就会很清晰，学习就会事半功倍。

有人说有点懵，我再说一下。学习的时候开始抓概念，所有的知识体系就是一大堆的概念，然后概念和概念之间的关系，如果你会听的话，你会听到我讲的102课程。我讲了很多的概念，然后把这些概念和概念之间的关系给建立起来，我大概讲的都是这样。那把这个概念讲清楚了，然后你就会把这些抓得很清楚。当你出去跟人家说的时候，实际上你讲的那个东西千变万化，但是不离那个基本概念。可是很多人不抓概念，就会产生一系列的问题。

Q5：老师，我们读《圣经》寻求，每次读都有新的观念，透过观察，是不是就是更新了一点点？

是的，每一次都要有新的领受。

Q6：老师，我也很想看透，但每当遇到事情时就很纠结、难受，怎么才能看透？

怎么才能看透，这事挺有意思。只是我怕我说了以后，你做不了。以前我们有个实体教会，我很想整一副棺材放在教会的讲台上。那为什么要整一副棺材放在讲台上呢？看不透的人多呀！因为看不透，我说那你进来躺一会儿，你进来后就假设你躺在里头，你就想，我已经死了，那事立刻不重要了。

所以这是不见棺材看不透。什么叫做不见棺材不掉泪？见了棺材以后，人就知道人有一个终结。你每一次想到自己终结的时候，这事还重要吗？跟你没关系了。后来咱们就彻底地变成一个网络教会，那也没关系，在网络更容易，画一个棺材不就容易了。我想一个人为什么老也看不透，就不知道几时死。有的人可能明天就死了，今天还在想着钱。他有钱干啥呢？我活得好。可是你明天就死了，钱能帮你吗？这就是概念不清。

Q7：老师，《圣经》形成的背后是神掌管吗？彼得、雅各、犹大写的书信体系，跟耶稣、保罗体系不是一样吗？那为什么放在《圣经》里，这不是误导人吗？

你看这就是没有体系的结果。体系是啥？有人帮我回答了：神是跌人的磐石。那为什么耶稣要用比喻呢？好让你们明白，让他们不明白。那为什么祂要这样做呢？好让那些人跌倒，让我们不跌倒，寻求的人就得着。

咱们来试下考题。很多人对考题玩了一点文字游戏，比如说：这个人73岁，20年以后他多大岁数？随手你就答了93，问题是他能活到93吗？他可能83就死了，可能84就死了，可能93还没死。他可能活到74，今年73，74就划上句号了，他永远活不到93，就一千年以后他也不会活到93。那这个东西就绊人啊！跌人！你说不知道，就答对了。那如果答93你就答错了，你不知道他几时死。这东西就是故意挖个坑，好让人跌倒，那看你聪明不聪明，聪明的人就得着了，笨的人就完蛋了！那神也是一样，神要找的是宝贝。

大家要逐渐了解，我所创建的命定神学，是一套体系。其中就有跌人的磐石，神就是考察谁是宝贝，然后把垃圾筛出去。你以为神是挑垃圾的啊？问题你是不是那个宝贝，那就看你的造化了。

所以《圣经》把彼得、雅各、犹大写的那些东西放在里头，那为什么我一开始不知道？因为这些书信我带着大家查，查也查不明白，我读了不知道多少遍了，把我给累惨了，整得屁滚尿流也没整明白。他没说明白，我能整明白吗？如果我在这胡说八道一通，瞎说一通，大家能明白吗？我都知道我自己没说明白，你能听明白啊？这就是问题！

后来我被迫从头到尾考察这些东西，什么人就说什么话，我就把《圣经》里的人物，在《圣经》里有记载的东西，我都疏理得清清楚楚的。我就把雅各是什么人整得明明白白，然后我才知道《雅各书》他没讲明白，为啥呢？

我被迫把耶稣讲的建立起体系，我去实践的时候是有效的；我去实践使徒保罗的教导是有效的。但是《雅各书》里写的东西我实践不了，没法整，不知道咋整。他自己也讲得很乱，大概从小上学就学得不好，从小跟耶稣长大，但是却没有耶稣的样子，这是很神的事。而且雅各的那东西实践不了，我努力去实践却实践不了，很困难！大家如果你能实践了，我跟你学！这就是建立体系以后，明白了这是个跌人的东西！

愿神祝福大家！