Q1：智慧就是保惠师，是圣灵吧？

智慧就是神 。神在新约的世代，在耶稣还在世上的时候，到后来的耶稣基督复活升天，就赐下圣灵保惠师，所以人得着智慧，其实就是得着神，得着神就是得着耶稣、得着圣灵、得着天父 。有的人问天父是谁？天父、耶稣基督、圣灵不用把祂们分开来，祂们都是。所以有了神就有了智慧，有了智慧也有了神 。

Q2：老师，我常常听你说，信主的回报极其丰厚，可我又听你说，我们是为了命定而活，祝福那些只是其次的，我有点儿懵，应该怎么想才蒙神的喜悦呢？

这是个很好的问题，能问出这样问题的，还是很聪明的。有一种东西叫做结果，有一种东西叫做撒种。我们讲的撒种是不是付代价呢？是付代价。我们为了命定撒祝福的种子，到时候我们结祝福种子的时候，收割的时候就有百倍的收成 。所以咱们别把这两件事对立起来看，很多人就是要一个结果，却不照着神的话去落实。

咱们弟兄姐妹一定要知道，我们为命定而活，正是结出蒙福的果子！ 没有一个人为命定而活，为了神付出代价，却活得不好的。但这世上的人常常缺这个，缺那个。可是你会发现信靠神的，什么好处都不缺。大家能抓到我说的关键吗？我解决你的问题了吗？我们千万不要把两件事混在一起来谈，比如，我要考上好大学，我就是要考上好大学，你不断的念叨，没有用。怎么办呢？我得会学习。但是会学习和考上好大学矛盾吗？一点也不矛盾。

现在能抓到我讲的了吗？如果能抓到这个，就是为什么我们常常说在命定之外没有祝福。一个人不为神而活，为老马而活，还想得到神的祝福，那不是天方夜谭吗？基督徒整天为了小日子和自己活着，还说：神为什么不祝福我呢？我也很想要祝福呀！你是很想啊，谁不想啊？想有什么用，得照着神的话去落实。

Q3：老师，22-33节出现的"我"，指的是耶稣吗？

指的是耶稣，但是你让我论证，我论证不了。我怎么给你论证这个事呢？我告诉大家怎么论证。很多福音派的牧师是靠着语言来论证。但是让我论证这事的话，我不这么论证。我怎么论证呢？耶稣怎么论证他是神的儿子呢？耶稣靠着在他身上圣灵的大能，他可以让人从死里复活，死了4天能活过来。除了神能干，别人真的干不了。使徒保罗说：你们不用信我，看我手所做的。耶稣也说：你们看我手所做的。所以说使徒保罗手里也有耶稣基督所赐下的神的权能。神与人同在，结果就是神的权能。

关于摩西，怎么知道是神派他来的呢？神的权能。怎么知道我是神所拣选的？神的权能，非常直白。会说的到处都是，能够行耶稣基督所行的那才是关键。我们华人命定神学所讲的这件事，就是要像耶稣。不像耶稣是什么呢？我也不知道是什么？我怎么看一些人越看越像老道呢？还有一些人越看越像佛祖呢？还有一些人看着像药师佛的样子。所以我想鼓励大家，神的权能是不可分割的一部分。

有人又问了：能行神迹的人很多。如果能行神迹的人很多的话，你指给我看，在哪呢？多吗？不多！大家一定要知道，神迹不是难行的，只要人相信神迹会随着！但是我们也不能因为行了神迹，就能代表一切，那只是一部分。不管你是谁，你会发现行神迹其实一点也不难。但是得着智慧，活出耶稣基督的形像，才是关键！所以华人命定神学，讲的不是单单行神迹，我们讲的是神的权能。我们讲的不是这件事，而是讲的像耶稣。

Q4：智慧都是从神的话而来，都能应用在我们生活中的一切事情吗？那些不认识神的名人说的话，应该叫聪明还是智慧呢？

这个问题很有意思，我们基督徒很容易说：那些人说的不对。其实不一定，有一些人虽然没有信耶稣，但是他对事物的看法，比一些基督徒看得更透彻，更深入。比如说稻盛和夫，虽然后来出家当了和尚。但是他有一些论述，不能说他是错的。比如因果关系是佛教很根基性的理论，千万不要以为佛教里面有因果关系，我们就否定因果关系不对，其实基督教一样有因果关系。这些人在揣摩、观察这世上事的时候，好像是得到了一些东西，观察了一些现象，总结出了一些规律。

所以我们不把那些不认识神的人，或者一些名人说的话叫做聪明还是智慧，我也不问这些话。我们说什么呢？我们说能够造就人的，能够把事物解释得清清楚楚的话。有些人还是很厉害的，至少比一些爱世界的基督徒强多了。人家不但有这个哲理，还能够把企业经营的很好，你不能说人家不对。还是很有道的，至少比我认识的基督徒有道多了。这世上的君王、帝王、王子和首领，是不是藉着神的智慧掌权呢？是藉着神掌权！所以不要把这些东西隔开，不用纠结这个人是不是基督徒，不要片面的看问题。

Q5：不认识神的人，就算是总结出来了一些规律，做事也很好，但是不信主，到头来还是一场空，对吗？

那我就不知道了，我想这是一个奥秘，我们也不知道他将来会发生什么事。但至少有一件事我很清楚，很多人信主也是瞎信，最后也是一场空。不信主的咱们就暂且不管，咱们只管信主是不是带着正确的态度信主。大家要知道《圣经》不是写给不信主的人，《圣经》是写给信主的人。《圣经》里的祝福和咒诅是写给信主的人，但是如果一个人信了主，又不好好信主，也不去谨守遵行，会遭遇《圣经》里所说的咒诅，就是活在万民之下。

如果你谨守遵行神的话，神会使你活在万民之上，有智慧有聪明，活着就变得很简单。所以有的人就说，听神的话就对了，照着神的话做就对了。华人命定神学所讲的，如何把神的话落实出来。就好像聪明的工头立好了根基，大家一起在上面建造。为什么我讲教会观很重要呢？因为整个教会就是耶稣基督的身体，就是那充满万有者所充满的。所以要建造神荣耀的教会，神的荣耀会充满在我们当中。

建造了一个俱乐部，神的荣耀不会充满，不但神的荣耀不会充满，还会成为以迦博教会。以迦博的意思是，神的荣耀离开了以色列，这严重不严重呢？《圣经》里记载的都是行耶和华眼中看为正的事和行耶和华眼中看为恶的事，你到底选哪一个呢？我巴不得咱们当中的弟兄姐妹都是行耶和华眼中看为正的事的人，所以大家看看你现在的处境就知道，过去走到哪里去了。华人命定神学讲的是如何行神的话，谨守遵行！如果我们活出来的结果像悲惨世界似的，就是没整对。不要去管别人是不是一场空，要管就管自己，即使信主了，最后是不是一场空。

愿神祝福大家！