Q1：咒诅的表现形式以及处理方法只存在于基督徒吗？属世的人他们怎么处理呢？这一套是不是对他们没有用？

其实《圣经》上讲的是一个人受了咒诅，就被卖去做了奴隶，而这个做奴隶的人是个希伯来人，是他们的弟兄。对我们来说，不管对待什么人，千万不要把他卡在自己手里让他永远做奴隶。别贪心，要有恩典，六年以后要放他出去。如果我们说他是受咒诅的，活该，那就麻烦了！这叫论断。这里我讲的是我自己受了咒诅我自己活该，轮不到别人说。我不会说你活该，还是我活该，但我心里明白，咒诅这东西厉害呀！我服侍的人有多少不是受咒诅的缘故？其实大多数都是。耶稣基督诚然担当了我们的咒诅，这才是关键。

旧约里讲在耶和华的军队里，如果有人掉到咒诅里面要怎么处理？世上的人，神从来不管，神只管爱他的人。世上的人和受咒诅的人对神来讲没什么两样。对于世上的人，不管你是基督徒还是不是基督徒，神所立的属灵的规律都是一样的。不管是基督教还是佛教，只要慢慢观察都会发现一个规律，既然耶稣基督这么有能力，佛祖这么有能力，为什么这世上不公的事还是这么多？神为什么不管呢？因为都是人自己种的，自己种的自己收！这是一个普遍的规律，神仍然在这个世界上掌权。

神说要以眼还眼，以牙还牙。但如果人家打掉了你的一颗牙，你就说算了吧，我不要他那颗牙了，我把他那颗牙打下来，回家也不能当做象牙用。我们是不是非得要人家的那颗牙，非得要人家那只眼睛呢？你可以不要。问题在于我们不能再继续活在咒诅里。所以在《圣经》的新约里说，我们要破除这个咒诅。

Q2：老师，为什么我一个人呆着很舒服，一进入社交就烦躁，是咒诅吗？

是你不太会做人。人要会做人！一个人呆着，躲在深山老林里，就会成为圣洁吗？人躲在深山老林里是不可能成为圣洁的，而且身上的毛病一样也改不掉。因为在深山老林里谁跟你争？谁跟你抢？你跟树抢吗？要抢只能跟老虎抢，你也抢不过它。所以人如果不会活着，问题就在于我们脑袋里的垃圾太多。我们是顺着我们脑袋里的垃圾走，还是要胜过我们脑袋的东西？一定要选择刮骨疗毒。当然如果我们里面肮脏，鬼肯定来搞你，所以就会有一系列的反应。鬼搞了你，你要怎么办？你要从咒诅里出来，把鬼赶走。

Q3：老师，神给我们的考验是咒诅吗？怎么分辨是神的考验还是咒诅？

这问题很深，也很好。其实我们不需要分辨，只需要做一件事，就是要不断地爱神，不断地信靠神。如果这是一个咒诅，你是爱神信靠神的人，咒诅也伤害不到你。你分辨完了要干什么？分辨是考验还是咒诅，把咒诅合理化都没用。解决问题的根本叫做爱神！专心爱神，谨守遵行祂的诫命，活在祝福当中。如果一个人是亚伯拉罕，他遇到这些事，心里会很清楚他信靠的是神。如果一个人不信靠神，他心里也会很清楚。

Q4：老师，我听了这一课，感觉题目虽然是受到咒诅之后的表现，但其实咒诅之后怎么处理并不重要，真正重要的是我们不要去做受咒诅的事，对吗？

太对了，终于整明白了。其实处理方法是给那些断案的人说的，不是告诉那些受咒诅的人，他们自己怎么处理？比如，一个人被卖到别人家里做奴隶，六年以后，要放他出去，这不是说那个受咒诅的人，六年以后可以随便出去。而是说，收你做奴隶的那个人要给你恩典。所以我们面对受咒诅的人，要常常给他恩典。问题的关键是咱们得知道这是一个咒诅。不管它是个考验也好，咒诅也好，我们爱神还远远不够，不断地活在祝福中才是关键。

Q5：老师，你说遇到了事情首先要反思，牧者也总是说要反思。但是我常常遇到事情，只知道自己错了，却不知道错在哪里？该怎么改？甚至有时候反思出来的也是错的，这要怎么办呢？

我想人的悲剧就是不知道神的话是怎么说的。我们看到的都是这个事、那个事，却没有看到神的话，不知道神的话怎么说。比如我们把活着这事看得太重了，这就是不看重神的话。根本的问题不是我们哪个事错了，而是我们的根基错了，我们活着的根基都是错的。神说活着就是虚空的虚空。你说什么虚空啊？瞎说。神说你要爱我，你说哪有这事？受咒诅，受什么咒诅？日子还过不过了？诸如此类的，都是这样！所以说当我们把活着的根基搞对了，再看问题就看得比较清楚了。 理解了吗？

当活着的根基对了，神的话就像一面镜子。一个人爱神不爱神是清晰可见的，不是看不见的。神也知道，你自己也知道。有的人还不知道怎么爱神，不知道自己要反思什么。我们要反思神的话，不是反思你那点小屁事。清楚了吗？

Q6：老师，这些不都是受咒诅的人吗，不是应该强调最重要的是悔改和应该怎么做吗？为什么感觉在事无巨细的说发生了什么，应该怎么处理？

大家一定要知道，你以为犯罪之后悔改了就行了？最重要的是悔改吗？难道问题都不需要处理吗？做人贩子的不需要处死他吗？做完人贩子悔改，悔改完再做人贩子，你觉得怎么样？今天咒骂父母、明天也咒骂父母，到后天就打父母，难道不处理吗？我们都在讲什么呢？悔改？别开玩笑！人种什么收什么，不处理只悔改能完事？哪有这回事？别做愚昧的人！听明白了吗？犯罪一定会有犯罪的代价的！可能死罪给你免了，但是活罪难逃啊！ 别傻掉了！这么处罚都还不长记性，不处罚你以为你会长记性啊？

Q7：老师，有人做好人过分地忍让是什么咒诅？

那就不太算是个好人，是不是？什么叫做好人？能不能把做好人具体的例子稍微说一下？凡是认为自己是个好人的，其实还值得商榷！因为人都觉得自己不错。如果我们觉得自己是个好人，好像问题还挺严重的。如果你觉得自己是个罪人，问题就比较容易搞了。如果是做老好人，什么东西都忍让，关键是你忍得下去吗？如果你让自己忍下去，我就祝你好运。问题是我们里面到底装的是什么？我们需要照着神的话做，我们需要照着神的话活。 这个问题好像我没答清楚，我其实也没理解清楚。没关系，如果我没有讲清楚，你还可以换一种方式接着问。

Q8：老师，我们去服侍人的时候，遇到的都是人们已经受了咒诅的结果，那我们去服侍他，没问题吧？

有什么问题？我们要服侍受咒诅的人，最根本的问题就是把他从咒诅当中拽出来。如果一个人贫穷，是受了贫穷的咒诅，所以最重要的不是给他钱，因为他那是无底洞，你需要的是把他从贫穷的咒诅当中释放出来。如果你看到一个人生了一个受咒诅的疾病，最重要的是要让他知道他活在咒诅当中，要把他从咒诅当中释放出来，让他认识神的真理。这是我们的工作。千万别看着他觉得他挺可怜的，可怜什么呀？这根本不是可怜不可怜的问题。

Q9：老师，和邻居的关系是不是很属灵啊？两任邻居都挺奇葩，不靠神面对起来挺困难的，我只能选择不在乎。

那可不是吗？你遇到的事，人家怎么没遇到呢？可能奇葩的是你，我们看事物的角度真的是需要调整。

Q10：老师，从小到大总受欺负是怎么回事？

好像不止一个人这样，其实很多人总受欺负。这的确是一个咒诅！那这个咒诅跟什么有关系呢？其实跟我们的性格有关系，有种性格常常招人家欺负，人家从你旁边路过，好像不欺负你一下都觉得有点亏待了老天爷。我说这话，大家千万不要以为奇怪，有的人天生就容易被欺负。

记住，一方面性格软弱绝对不是什么好事；另一方面性格软弱之后，又没有一个宽大的胸怀，更不是好事了。如果我们里面特别在乎被欺负这事，就更加招来被欺负的事。如果你里面不是那么在乎被欺负，吃点亏就吃点亏，不把它当回事，不放在心上，鬼来欺负你都觉得无聊，是不是？容易被欺负的人，特别把被欺负当回事的！所以性格里就塑造出一个被欺负的性格，然后就不断地重复。所以你一方面需要刚强起来，另外一方面还真的需要训练自己，吃得起亏。吃不起亏就受伤、难受，然后就招更多的鬼来欺负你是吧？你自己慢慢琢磨一下。

Q11：老师，以前因无知而犯罪，现在明白了，除了认罪悔改还要做什么？

还要更多地爱神，好好地明白神的话！我们以前无知，不明白神的话。但现在需要明白，我想我们人对神的认识，远远不够！还需要更多地认识神，更多地爱神。