录音文字版

大家好！

今天我们讲道的题目《寻找必寻见》，现在是答疑时间。我相信大家肯定有各种各样的困惑，其实我跟你也一样。我刚信主的时候，我常常问一些很不着调的问题。我们东北话叫做“很嘚”。

什么叫“嘚”？有一个乌克兰人，嫁给一个中国小伙。有一天中国的小伙就跟乌克兰的媳妇说：“你很嘚啊。”她不知道什么叫嘚，她老公就说：你很嘚，就是说你很漂亮。其实一点关系也没有。

有一天，他媳妇看见她婆婆穿了一件很漂亮的衣服，她说：“妈妈，你很嘚呀！”她的婆婆一脸茫然。其实，“嘚”的意思是很深的，就是有一点智力障碍。

我们在信主的路上，常常在神面前表现出来的样子，很“二”，很“嘚”，不是很漂亮，所以神感慨。我不知道神的感受是什么，但我能够感受到，我们在训练人的时候的那种感觉。

好些年前，有个姐妹带着她的儿子来找我。很多人知道，刘老师可厉害了。她就让我辅导一下她的儿子。我哪有时间辅导他，但我还是辅导了一下。我说：“咱们背英文词，crab就是螃蟹。”他也能够跟我重复。然后讲着讲着，讲了十遍crab，讲到第十一遍的时候，又都忘了。就几秒钟，或者几分钟的时间就忘了，真的闹心。谁养这样的孩子，我不知道是什么感觉。这感觉不太好，着急啊！

那天，我在抖音上看见一个视频，一个爸爸在辅导他孩子的数学，一会儿坐下去，一会儿又站起来，两只手举过头，在训斥那孩子。怎么回事呢？因为那孩子脑子不开窍，你讲什么，他听不进去，不知道听什么，就跟那个crab一样，一会儿那智商都跟crab一样了。那标题是《崩溃式陪写作业》。

我就能感觉我们的神有多崩溃。我们的神看见我们那嘚劲，会是什么感觉？我们看见那嘚的，我们就很难受。神如果每天看我们这个嘚劲，得多难受！

神把以色列人从埃及地带出来，遇到点事就犯嘚。我就想发明一个英文词，我都有一个盼望，我发明的英文词叫“傻不拉几”，将来收到牛津词典里去。第二个词收进牛津词典里的是“嘚”。你说这得多嘚啊！这得傻不拉几到什么程度，把你从埃及为奴之家带出来，到了旷野，进应许之地不行，在那扯淡、找事、犯嘚，那本事大了。就跟我教的那小孩一样，真是闹心啊！

今天在咱们当中，有没有这么嘚的？嘚的多啊！我说了以后，别冒犯你。就是不知道怎么解释。我们信主走了这么长的路，走了这么久，然后还说那些很不着调的话。怎么好像神欠他的呢？就像这样：我反思自己不知道怎么努力了？也祷告了，也学习了，孩子学习基本上没有什么进展。说实话，我开始怀疑，是不是神只管医治疾病。我个人在财务、孩子学习上，一直没折腾出什么来，灰心了很多。每天看着人家躺着赚钱。老师常说，孩子的问题跟母亲有关。可是我认识很多人，恶习很多，不管孩子，孩子还特别省心。有的一个大字不识，孩子还考满分。老师你说奇怪吧？你说郁闷不郁闷？

她说这话，我就郁闷了。她问我郁闷不郁闷？我郁闷。因为我的高度还比不上神。但人怎么能说这话呢？“神啊！你怎么也不管？”你关心这事，是不是关心过头了？是不是我们觉得自己做得很好，而神有问题？你说这得多嘚呀！觉得自己做得非常完美，我已经做了这个，做了那个，还没有翻转。财务也不行，孩子的学习也不行。你干什么来了？你灰心了？我看着你，我也灰心了。你看着人家躺着赚钱，你见过人躺着赚钱的吗？我是没见过。她就见过，她交了一大堆的狐朋狗友。

我就觉得奇怪，自己也不想一想，这些年你到底干什么去了？我就说一说，作为妈妈，这些年，她有管孩子吗？现在都上中学了，孩子上小学时，她管了吗？她没管。孩子小学时，你干什么去了呢？你该尽的责任都没尽，现在怎么把锅甩到神那里去了呢？现在你管了吗？你现在也没管。你把孩子送到辅导中心，孩子跟老师顶嘴，老师就说：我教不了。然后她就崩溃了。

那你干啥去了？我不理解，我真的不理解。我就觉得，你自己还反思说，不知道自己该怎么努力了。你努力啥了？就她那个样，照我要求的那个努力，差的不知道多远，得有十万八千里。她觉得她努力，我觉得那叫做懒，那是真懒啊！你还不知道怎么努力？你从来就没努力过！你努力什么了？

我想，我们羡慕的是什么东西？我们追求的是什么东西？人一辈子追求什么？你寻求什么，你必寻见。今天你活出来的结果，就是你过去寻求的结果。大家能理解我讲的话吗？我想我们今天活着活着，活成这个屌样，那不是你一步一步走出来的吗？你不需要负责任吗？需要负责任。过去那些年欠了那么多的债，上学的时候也没好好学，一问三不知，什么也不是，什么也不懂，小学都辅导不了，就知道把孩子送到补习班去。那能行吗！我就感慨。

人一定要知道一件事，路都是你自己走的。你千万别走着走着，“神啊，我怎么会到这？”那不是你自己走过来的吗？你不要问神，我还想问你，你怎么走到这来的？是怎么成就了今天这种光景呢？

我见过很多懒惰的人，都认为自己很勤劳，都认为自己非常努力，我真的不知道那东西到底是什么，我开始有点困惑了。他到底是个努力的人，还是个懒惰的人？大家慢慢琢磨。

一个小气的人都不承认自己小气，一个自私的人都不承认自己自私，一个懒惰的人都不承认自己懒惰，一个肥胖的人总觉得自己是微胖。工作上兢兢业业，从不耍滑头。她怎么就不继承我这些优点？我怎么看不出你有什么优点呢？我就觉得这世界，真是很有意思。

大家慢慢琢磨，千万千万别太自以为是！我问你，我自以为是一把，有多少人比我勤劳？我其实没别的爱好，我就爱干活。不是问别的问题，就那活干的都海量啊！那一般人是干不过我。但是基本上我不说“我已经很努力了！神啊，怎么还会是这样？”大家有没有听我讲过？如果这事没整对，都是我们没整对。怎么可能是神没整对呢？“神啊！怎么会是这样？”我在想，神怎么回应你？

今天咱们就开始反思一下自己，今天你遇见的，不是你自己走的吗？当我们做选择的时候，我们都觉得选择可对了。但是走出来的结果看看就知道了。我想，我能够说服大家，能够柔和谦卑，常常觉得自己没整对，这才是健康的。要不然怎么进步啊？一个人常常不进步，就是因为觉得自己不错。

所以到今天为止，我服侍传道人，是一个脑袋两个大。什么叫一个脑袋两个大呢？就是对于传道人，你想祝福他可难了！为什么？我见过的传道人都觉得自己整的很对。我几乎没有见过任何一个传道人，觉得自己没整对。真的，一点也不夸张。而且人家经常甩过来一句话，“就你整对了？”当时我就蒙了。我都找不着东南西北了。“就你整对了？”我说，怎么着，我惹着你了？我冒犯你了？不好意思，赶紧赔礼道歉。

所以人家一把传道人介绍给我，我脑袋就嗡一声。为什么？他们就觉着自己对。然后人家就是这句话，“几百年来，人家都搞错了，就你这个刘老师，你厉害，你搞对了。是吧？”我的天啊，我也跟着一起傻笑一下，“您说的是。”

没关系的，你要整对了，你就得有结果。那没整对的，他没有结果。写了个程序，它不能跑；做了个飞机，它不能飞；做了个汽车，还得手推着走。你说你干什么呢？我墙都不扶，就服这些人，麻木不仁。

但是今天我想告诉大家，如果人家喷我，没关系，喷完了，我还是希望他们成为一个寻求的人。如果你是咱们当中的弟兄姐妹，你有没有发现，我几乎每个礼拜都在发表论文。每个礼拜我都会推出新的东西，我像做科研似的，这就是寻求！

如果一个人一直维持现状，那现状能维持吗？不能啊！社会在发展，就算你很厉害，好多年前的诺基亚很厉害，占据了大部分的手机市场，你维持现状，完了，3G出来了，诺基亚差点死掉。现在谁还用这样的手机？没人用。所以我想今天我要告诉大家，要不断地更新。

今天大家要不断地更新，不断地寻求。如果已经知道了，就要想知道更多；如果知道更多了，再看一下是否还有没认识到的。

认识神是无止境的。直到今天，我必须告诉大家，我们认识神还认识得非常有限！神的真理可以让我们一生直到永生都认识不完！如果我们维持在现状，不断维持在一个很低很low的层次上，是很傻的。但很多传道人却都这样！

后来我告诉一个传道人，关于医治释放、耶稣训练门徒这些。结果人家问了一句，“这是得救的记号吗？”在《圣经》里我也没找到得救的记号是什么，找一天我真要研究看看什么是得救的记号。有了得救的记号就得救了？弟兄姐妹，我们要常常寻求才是！

人不寻求是不行的！《华人命定神学》是从哪里开始的？就是我在教会里，看见了一堆一堆错误的教导，而在《圣经》里前后都找不着。现代教会整的花样挺多，像是祷告完了，服侍完了要做洁净祷告。也不知道这是谁发明的？今天我再把马丁路德搬出来，《罗马书》主题根本不是因信称义，《罗马书》的主题是“这福音本是神的大能，靠着圣灵可以治死肉体的恶行！”。

今天我们所做的，都是从《圣经》神的话上所下的功夫，因为对现状不满意。你要是对现状满意，就会是将来的诺基亚！我们不断地认识神，直到见神的面，而每一天都是新的！ 听我讲道，你会发现我总有新东西说，因为我总是研究，我几乎不拿旧的讲稿来讲！大家可以听我这篇讲道《神的百姓因无知而灭亡》，我虽已讲过几遍，但每一遍都不一样。

有一个小子拿了五年前我讲过的讲道过来，跟我说，“刘老师，我问你，五年前你这么说，今天你又那么说，到底是你五年前讲错了，还是今天讲错了呢？”好问题！我说，傻小子这都不明白，你要不要用五年前的手机？是五年前搞错了还是今天搞错了？你不知道升级换代，难道要停留在诺基亚年代？你要永远活在诺基亚年代吗？今天拿着诺基亚电话不是傻吗？我说我成长了。

又有一个人来质问我，说，你讲的怎么跟某某牧师讲的不一样？人家是大牌牧师，你是什么牌？人家质问我怎么讲的不一样，我说我不一样不行吗？牛顿要是活过来，问爱因斯坦，你怎么讲的跟我不一样？这不是傻掉了吗？

总而言之，大家要不断地更新，要心意更新而变化，好察验何为神纯全、善良、可喜悦的旨意！《华人命定神学》认为认识神是无止境的！今天我们所认识的神，五年以后更新了，你多少年没更新了？一百年没更新了，能用吗？没关系，人家要怎样就怎样。至于我，第一、我常常认为我自己没搞对，我知道我需要神，我需要不断地寻求；第二、我知道我的神祂太大，我在认识神的路上是永无止境的。

答疑解惑

问题1、老师，我每次上台演出完都非常兴奋，演出前后什么都干不了，有些不正常的兴奋。演出完了就对演出的照片着迷好久，大概两天才能缓过来。这该怎么办呢？

答：我告诉大家，我们觉得很兴奋的事也很正常。大家一定要做一个有血有肉的人，千万别做麻木不仁的人。但是如果有一个比演出更兴奋的事，你之前的那个兴奋就不太兴奋了。比如我们小时候结婚的时候买四大件自行车，今天结婚你还买一个自行车给她？你觉得怎么样？Low爆了，洗衣机、冰箱、手表大概就这样。笑死了！现在谁要那玩意？当年你要是弄到一个凤凰牌自行车，骑在大街上每个人都回头看啊，老帅了！今天你会回头看？

我们当年的兴奋，今年不兴奋了。因为有更兴奋的事！我告诉大家更兴奋的事很多！在我们当中有一个姐妹，她过去这些年非常屌丝，从小长大就很软趴趴，做什么东西都是没有信心的状态。

最近我在训练人写程序，可有意思了。结果她在屋子里写着做着就在那“嘿！耶！”给自己打气！因为解决了一个问题，那个感觉超好的，我特别喜欢大家有这种劲！耶！终于弄啊弄，好几天卡在那个地方不能跑和运行，突然间给搞定了，拳头都挥起来了！

我们在做成一件事兴奋是很正常的，但是我们如果有更兴奋的事，之前的兴奋就不太兴奋了，然后不断有更兴奋的事！我告诉大家什么是这样的事，我现在对钱这些都觉得没意思，我对什么东西兴奋呢？赶鬼，解决人的问题！比如我让二加三的小孩，终于弄清楚二加三等于五，不但二加三等于五，五加八等于十三也搞定了。然后到后来搞定一位数、两位数、三位数。看见人的成长就很兴奋。

其实我们中国的古人早就说了，修身齐家治国平天下。现在你这个年龄，有一个令你兴奋的事是很好的！然后我们再不断地去探索，要确切知道最难搞的人就是一辈子一事无成的人！做什么什么不行，这种人特别难搞！直到今天我还在研究如何服侍这样的人。

所以有一个成就感好啊！但是随着我们眼光的提升，随着我们目标不断地提升，随着我们整个人不断地提升，你会发现有好些东西已经不能让你兴奋了。我想写一个程序终于能跑了兴奋是好的，后来做木工整个设计非常好，装修一个房子一看很美，非常有成就感。

做事能做成，一定会不断地成长！这是很重要的。有的时候做了一件有成就感的事，想起来就兴奋很正常，但是还要不断地成长，不断地追求。

问题2、老师在讲道中说，老马把人的灵带走，人就死掉了。请问老师，人的灵不是神给的吗，怎么被老马给带走了呢？《传道书》中说，“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”怎么解释？

答：这事给了我很大的难题，我不一定答得好，但是我尝试一下。我们读神的话，如果拿出一句来读，能解释出什么？解释的东西基本上就是断章取义！今天我们不管读谁的书，读毛主席的书也好，邓小平的书也好，或是我写的书也好，就拿出一句来，你都能把我给说趴下。神的话你这么读也很要命！你会发现我带你读《圣经》是抓重点，抓主题！

如果能理解，那么《传道书》的主题是什么？《传道书》的主题是尘土归于尘土，灵归于赐灵的神，这句话得放在《传道书》里看。如果就这句话来解读字面意思，解释来解释去，你偏了十万八千里你都不知道。大家有没有发现，我带大家查经也好，讲道也好，我不喜欢逮住一句话就不断地在那逮。

为什么我常用一个字“体系”？为什么要常讲体系？一个不成体系的东西是误导人的！为什么？原因很简单，如果一个人读神的话读不出体系，只会断章取义就麻烦了！比如说心里相信，口里承认就必得救。我想我心里相信，我也是口里承认的，我就得救了！那这人怎么会跑到耶和华见证人那里去了？怎么又有人会跑到全能神那里去了？后来怎么又不信主了呢？得救了吗？不知道。

所以千万别无知，建立一套信仰的体系，这是我们今天在这个世代，一个非常有突破性的认识。大家要知道如果我们用这段话“尘土归于尘土，灵归于赐灵的神”，那就是说所有人的灵都回到神那里去了。是吗？不是啊！这样解释不是乱套了吗？我给大家一个建议，我不一定能够回答得好，但是我有一个主轴，这个主轴就是建立有体系的信仰。

若有体系的信仰，人要忽悠你是很难的。有些教会很害怕全能神的人混到里面，全能神的人读《圣经》读得厉害，然后这些人一混到教会里头就把教会搞得乌烟瘴气，一个个给拉走。大家见过吗？前一段时间有一个牧师说，有一个全能神的人，来到他们教会了。但是，按我说的意思，来了就来了呗。大不了你就放马过来，我问问大家，有害怕这些人的吗？会如临大敌吗？没有，我们根本就不在乎。

因为我们读《圣经》比他们清楚啊，为什么这个牧师他们教会的人那么害怕？因为他们是信仰不成体系的教会。其实没什么好怕的，咱们就好好把神的话给读清楚了。而不是一问问题，牧师就摇头，摆手势，你别问了，你再问就是不顺服了。你这是怎么回事啊？一问就卡住。

这个世代，是不是在神那里？我就在想，神是否会纳闷这些人怎么这么傻啊？这些人得傻成什么样子？当然这是我所说的，大家不要归到神那里。为什么就是不寻求呢？其实神在那里已经等候我们多时了。只要你肯寻求，只要人肯突破那个常规逻辑，知道这个事情我没整明白，我要开始去整明白，就这么一个简单的道理怎么就不明白？

我就觉得很有意思，有人打字说，也有牧师很精的。是啊。这些牧师他会说，来啊，我们一起祷告啊，神会启示我们的，然后把你给打发了。过了一段时间，你还没开口问呢？他就抢先开口，你得着启示了吗？把锅推给你了，这人是做牧师的吗？那他是干啥的？我也不知道。

我就感慨，今天我们就是要做一个寻求的人，寻找就寻见。《圣经》怎么说的呢？神观看遍地，看有寻求的没有，看见的是没有一个，一个都没有，一同变成无用。所以神希望我们做一个寻求的人，有问题不怕，怕的是不寻求。

我们遇到了一个现象，好像不太对劲，看见成堆成堆的祷告不蒙应允，好像不太对劲的时候。就要从自己身上找问题，华人命定神学就是这么来的，我们《创世记》的查经，那都是真的是很神奇的经历，因为是祷告寻求神，总算是明白了，原来是这个意思。

直到今天教会里批评亚伯拉罕的、以撒、雅各的。反正任何一个讨神喜悦的人，都被他们批评了一顿。你要有本事你批评一下你自己行不行啊？亚伯拉罕、以撒、雅各都得多厉害啊，神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，神的名都跟他们的名连在了一起，光是学习人家好的地方，都不够学的，还给人家揪出来批评一通啊？你说这得多厉害啊。

问题3、老师，我哪天生意特别好的时候，我就喜欢把钱看了又看，很开心，正常吗？

答：不太正常，为啥呢？我们就觉得钱可以解决问题。实际上，人常言道，凡是钱可以解决的问题都不是问题。当然，赚了钱很开心，正常，但是不正常的地方在于哪里呢？**我们把这些东西看得太重啦，如果说是损失了钱，那就不开心，赚了钱呢，那就很开心。你说这是啥呢？

可是人很多时候损失了神，得着了神都觉得无所谓，得着了钱就很兴奋。后来有人来问我如何爱神？我就说你用你爱钱的那股劲，来爱神就可以了。事实上是因为我们穷惯了，实际上心里是一种贫穷的心态。如果马云赚了一千块钱，他会开心吗？他会觉得没啥了不起的，没啥好兴奋的，因为他太富有了。

所以说就是因为我们穷惯了，我们就觉得这些钱很重要啊，开始逐渐地从贫穷的心态里走出来。人的心，在灵界里头那是透明的，你心里想的，鬼也知道，神也知道，但是那是否合乎《圣经》呢？那是否合乎神的话呢？常常用神的话来对照一下就知道了。

问题4、老师，请问方言祷告的时候，心里要想什么呢？要求圣灵充满，是吗？长时间方言祷告如何防止分心？方言祷告时可以顺便打扫吗？

答：其实我觉得自由很重要，方言祷告，我鼓励大家尽量一开始就养成专心的习惯，方言祷告的时候其实是让神的灵运行，神好把话语启示给我们。那我们在读《圣经》的时候，我们突然间有这样那样的问题的时候，你就会发现神会把这样那样的一些事情默示在你的心里，你就突然间明白了，神的话语是如何进来的，你也不清楚。

但你要开始学习带着问题，方言祷告。你就开始想，起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上，神说要有光就有了光。然后，你求问神，神啊，我到底该怎样才能用这句话啊，我如何落实这句话啊，你说读了你的话就去行，可我不会啊。

然后继续方言祷告，突然间，你就明白了。是怎么明白的？这就是神的默示。所以我想方言祷告的时候，就是在求神的灵把我们所不明白的这些话的意思启示给我们，神的灵一定会带领我们进入真理。因为我们的神是一个启示的神。

问题5、老师，我爸妈在本地实体教会，因为现在疫情期间的原因，他们教会每周六都一起禁食，为疫情祷告，疫情不是从神来的吗？我们祷告求神怜悯人，止住疫情，我觉得这么祷告没有必要，我这么想有没有问题？

答：其实我们要常怀怜悯的心，神降灾，其实是因为这个世代的人都在个人偏行己路。的确是神降灾，但是神是不喜欢降灾的。神也喜欢有人可以为这个世代，站在破口当中，为这个世代代求。神所求的是什么呢？神向我们所求的是什么呢？就是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

当我们看到这些是不是神的作为？是的，但是如果我们常常求神的国，是不是很多人就可以因为神的国，能否得着恩典，从这种灾祸当中被拯救出来？所以今天弟兄姐妹们啊，要养成一个习惯，不要宗教味。

其实神常常试验我们，神要去灭掉所多玛的时候，就试验一下亚伯拉罕。亚伯拉罕就对神说，神啊，你是一个行公义的神，断不以无罪的为有罪，以有罪的为无罪。亚伯拉罕就为所多玛代求，亚伯拉罕不知道所多玛邪恶吗？知道。

但是亚伯拉罕还是常怀怜悯的心，清楚吗？所以我想大家要逐渐地了解神的心意是什么？其实神是很希望，可以在这个世代能够兴起祂的百姓，把人从这个世界里释放出来，把神的百姓带到神的国度里。

问题6、当人从屌丝逆袭的时候，人就很容易爱世界，为什么我们不提倡全职服侍呢？是因为神曾经给我们的权柄，让我们去管理祂手所创造的吗？

答：这个困惑相当普遍啊，其实当一个人被这个世界给摧残到，成了一个地地道道的屌丝的时候，她常常会嘴里挂着不在乎了，其实并不是真的不在乎，而是很无奈的接受了一个现实，过着屌丝一般的生活。

所以大家要知道屌丝爱世界是没有资格的，是因为被这个世界已经摧残成了这个样子，那她从屌丝里如何走出来呢？如果把屌丝带出来的话，不能带着屌丝的心态做啥啥不行，然后祷告很大声，因为这样就是纯粹的一个宗教狂。

那我问你，一个屌丝可以牧养谁呢？我们现实生活当中，牧养底下的人，他们所遇到的问题都是生活当中的问题，所以说我想这个屌丝逆袭，容易爱世界，我们是很清楚的。当她从屌丝里走出来的时候，我们就把她从左边拉到路上，然后魔鬼就会把她往右边推，那我们就得把人从右边拉倒左边来，让人可以走在正道上。

为什么我们不提倡全职服侍，全职服侍是啥意思啊？你所说的是不是祈祷传道啊，那这个东西我在《圣经》里所找到的，不是一个正面的例子。彼得就是以祈祷传道为生，一开始还挺好的，结果越到后面就越来越怕东怕西的，最后还装假。那这样如何整呢？

我是不知道如何整的，这就是不太好的例子，为什么我们要这样走呢？因为我们看到了使徒保罗一边支搭帐篷还一边服侍，什么也没有耽误。我们是照着《圣经》里头，尤其是耶稣和使徒保罗，他们给我们的示范有先例可寻。

而且我们这些人信主以后也不是全都在那边祈祷传道，什么事情也不干，最后成了一个宗教人士。我们这些人是知道整个的信仰体系是神要恢复我们身上，属神的形像，神造人是为了让人在地上管理地上的一切，这是我们的责任。

神不是说造了人，就把人放在天上，管理天上的一切，其实不是的，天上不用我们操心。你读《圣经》可以自己去看，你就慢慢的自己琢磨，为什么人会有这些困惑？应该在过去的教会受了不好的污染吧。

问题7、老师，你说什么东西都不能超过爱神，包括我们的成长。这个成长是不是世上小学的成长，人属灵生命的成长应该是没关系的吗？

答：不是，我们不能把这些东西如此的割开。我做工，我做一个工程师，桥塌了；我做一个医生，我把病人给治死了；我做一个律师，打官司给打输了；我做一个会计，我把账本给整错了，你说这不是一个废物吗？那能恢复属神的形像吗？

所以要做正经工，技能还是一个人很重要的生活的一部分，你要恢复神的形像，是体现在把事情给做成。如果什么事情都无法做成，做一行一行不行，行行也不行，那不是麻烦了？

关于世上的小学，《圣经》里也不是这么分的，什么守月朔、节期、割礼，然后整一大堆的宗教仪式，其实这些都是世上的小学。所以我们千万不能觉得，做正经事，那是世上的小学；喊哈利路亚，那是属灵的事情，那是一个极大的困惑。

我们今天的答疑就先到这里，愿神祝福大家，弟兄姐妹再见！