【查经】出埃及记 12章 – 耶和华的军队从埃及地出来了!(答疑解惑)

【答疑解惑】

录音文字稿

今天我们查了《出埃及记》第12章,现在是答疑的时间。我想答疑解惑所带来的果效,有时会比讲道、查经带来的果效更好。因为直接面对大家的困惑,咱得把这些困惑解决了。

你用“教会是神的军队”这个观念,再去看现在教会当中出现的奇怪现象,我们就觉得神你跑哪去了?神你干什么去了?神你还在吗?我们在教会当中亲眼看到一大堆的问题,一大堆的祷告不蒙应允,问题摞问题,真的要命。

答疑解惑

问题1、我大学还没毕业,以后的路我相信神会带领,但我特别怕将来又犯浑远离神,就是很害怕这个事情,怎么办呢?

答:这个害怕应该是个好的害怕。我告诉你怎么办?其实很简单,如果我说:“别害怕。”“我就是害怕。”没有用的。有时候我说:“你要信啊!你要相信。”“我信不来。”“你就选择相信啊!”很难的。

今天你能够走在神带领的路上,之前你是很浑的,今天你其实没那么浑了。你很浑的时候,神引导你到今天的路上。今天你不那么浑了,是不是还会引导你呢?还会再引导你。

神不是一下子就把以色列人都击杀了,神给他们诸多恩典,给他们一个功课,他们学不会;又给他们一个功课,又学不会;又给他们一个功课,还学不会。然后顽梗悖逆,一直到被神彻底地击杀。这就是出埃及的这些人的状况,状况很悲惨的。做奴隶做久了,不知道什么是自由人。

经历四十年的时间,他们都悔改不过来,后来就死在旷野。只有约书亚和迦勒进了应许之地。问题是什么?只要神管教,我们别刚硬,神一定会管教祂所爱的

所以不是神不带领,是我们不愿意跟随。什么时候只要我们心里柔软,柔和谦卑,知道我们自己不行,知道自己是个人,知道自己很需要神,其实浑来浑去还是没关系。我亲眼看到的很多,最怕的是心里刚硬,只要人柔和谦卑就好办

有的时候,我们看见这些人,神给他们很多的恩典,给他们很多的管教。但是他们却一而再,再而三的弃绝神。要做那样的人其实还是很不容易的。你要做那样的人是何等的刚硬!

但是我想神在你身上是个拣选,我们今天都是神所拣选的。不是我们自己好像是终于捡到宝贝了,都是冥冥之中神有祂的拣选。神拣选之后,我们是否回应神,那就是我们的选择。我们被拣选,然后我们回应神,这样的事不是一次,是好多次。我们有时偏离了,神一管教,我们就赶紧回转。我们又偏离了,神又管教,我们又赶紧回转。

我是一个非常有福的人。我心里柔软,我心里非常的柔软。我小时候不惹我爸妈生气。我们家弟兄五个,我是惹我爸妈生气最少的,我是最省心的那个人。因为我爸妈一瞪眼,一说我,我马上改。我不像我们家其他的孩子,就是你把他们嘴撕了,都不肯说“对不起”。

我曾见过一个人,他一辈子活了五十来岁,只讲过三次“对不起”。我也服了,那是颈项多硬啊!他其实做对不起人的事三百个也不止,但就说过三次“对不起”,就是硬。

刚硬的人遭罪多,我们要心地柔软。虽然你大学还没毕业,你未来的路,我想你一生一世都需要神!

因为我有一个特别的恩典,我对神的信心老强了。比如,前几天我就分享一个人博士不能毕业,我就带他祷告一个礼拜。他的导师跟他说了,你的博士论文重做。那不是很扯吗?读了四年,再来四年,一共八年,闹死了。结果我带他祷告了一个礼拜,他的博士导师发信息说,你能毕业了。发生了什么了?神为我们争战。

后来又来一个博士不能毕业,又祷告,又能毕业了。

我就发现,很多东西到我这,神的恩典老多了。所以我想人一生都需要神。什么人不需要神?只有他自己觉得自己厉害的人不需要神。

他觉得自己很厉害,就自己扛呗。后来我发现,觉得自己很厉害、自己扛的人,都遭很多罪,辛苦啊!一辈子咒诅临到。你说他没本事吧,还很有本事;你说他没有知识吧,他还挺有知识。但就是这事那事不断地发生,家里老婆自杀了,孩子自杀了,反正天天遇到这些闹心的东西。

所以我认为神一定会带领。我告诉你,第二个解决问题的办法,对属灵的事无知是真无知啊!神的话是用属灵的话解释属灵的事。所以说,人对神的话不认识,就是对属灵的世界不认识,其实人就无知。所以一定要好好读神的话。甚至我讲的你不一定听,但要好好读《出埃及记》第12章。读完了之后觉得,好像刘老师分享的是那么回事,那咱俩就读到一起去了。

大家都觉得这章讲的是这个,然后咱就好好落实。你就会越来越经历神,后来就不再惧怕,就开始爱神。啊!神真好啊!我就觉得人怎么就不爱神呢?这么好的事怎么不要呢?这是什么脑子!他不是没经历过神,他经历过神。

但是,你像我,我就觉得这爱神的事多好啊!神为爱祂的人预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心里未曾想过的,都是超过我们所求所想的。开始好好读神的话,越来越多经历神,人就会更多地爱神。你仔细观察,有知识了以后你会发现这世界咒诅很多。

正如经上所记: 神为爱他的人所预备的, 是眼睛未曾见过,耳朵未曾听过, 人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)

问题2、学了今天这一章,我领受到千万不要跟神作对。作为一个普通基督徒,我们应该在哪些方面小心不要跟神作对呢?

答:这问题挺好。首先我把你这个“普通基督徒”拿掉,什么叫做普通基督徒?英文叫做lay believer,这是一个很糟糕的英文字,中国叫做“普通基督徒”,是一个非常糟糕的描述。这个事大家要小心,哪有平信徒和普通基督徒?在这里只有能打仗的和不能打仗的,不能打仗的基督徒就不算数,就是在圈子外面的。我们要削尖了脑袋不做普通基督徒,我们要做一个卓越的基督徒。卓越的基督徒天天经历神的恩典,天天看见神的好处,天天看见神的大能,你还会跟神作对吗?你不太会跟神作对。

在我这有一句话,要做律师就做响当当的律师;做会计就做响当当的会计;做工程师就做响当当的工程师,要做什么都做个响当当的。做工程师做水当尿裤的;做律师做水当尿裤的;做会计做一个水当尿裤的,这一辈子不就水当尿裤了吗?尤其是做基督徒,我要不要就做一个水当尿裤的基督徒?

普通基督徒就不用干别的,就已经跟神作对了,所以你应该小心,在普通基督徒上别跟神作对。因为神的心意是要让我们兴盛;神的心意是要让我们居上不居下,作首不作尾;神的心意是要让我们成为很多人的祝福,我们做一个普通基督徒怎么做?我们先解决这一个方面,这方面叫做普通基督徒。

我最不喜欢的就是人做事水当尿裤。我宁愿人要不火热要不冰冷,或冷或热。别做那种不信吧,他每次聚会还来,来吧就在那磨叽,服侍这样的人挺闹心的。你问他好点了吗,他说还一样啊,你再问好点了没有?还一样啊……好了吗?还一样啊。能不能说多一点说明白一点?像扁担压不出个屁来。

你若听从耶和华神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:13)

问题3、出埃及是不是就是神带领我们离开罪、离开魔鬼的权势?

答:其实是离开世界,从世界里出来。这世界有一套世界的逻辑体系,他们活着就是为了活着这件事,这叫做世界。但是从世界里出来,就不再拥有属世界的逻辑体系。从《创世记》到《申命记》已经把神的逻辑体系清清楚楚地描绘出来,至于后来有先知书,甚至是《新约圣经》一直到《启示录》都在这个逻辑体系里,它们都是相辅相成一个体系的。

最终就是不再属于这个世界。人若爱世界,爱神的心就不在他里面。我们活着到底靠什么活着?从世界里出来,就是从掌管这幽暗世界的黑暗权势下面被释放出来,这是一场争战。当我们从管辖这幽暗世界的黑暗权势当中被释放出来,那一定是一场属灵争战,而且我们不再做这世界上的奴隶。

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15)

问题4、我们原来读《旧约》的时候,不知道无酵饼是什么意思,现在理解为只为省时充饥的食物,是吗?

答:不是,其实就是没在乎吃这事。无酵饼就是让我们没事啃点干粮吃,吃这事不重要,出埃及才重要,从这世界里出来。这问题挺好。出埃及为什么就要吃无酵饼?因为人在埃及里活着就是为了吃,吃也是为了活着,活着也是为了吃,就是一个饭桶!因为人觉得不吃饭就会要死,问题就在这。神的意思就是我让你吃,出来到神耶和华的军队里当兵,当兵吃点无酵饼,不吃也得这么吃,好吃不好吃不重要。

这事它不是省时充饥,要把整天吃香的喝辣的这事,把这种逻辑给干掉,这很重要。人整天如果满脑子都想吃的,那是个很属灵的事。 慢慢你会发现,小孩一会儿到冰箱拿,再一会儿又到冰箱拿,他学习好不了也不可能好。你看人不太在乎食物的,一专心读书读三个小时,废寝忘食。

问题5、过春节我们贴的门对联,和世人的不一样,全是神的话。是代表糕羊的血,抹在门楣和门框上吗?

答:你知道吗,我就特意不讲这个。你看有些人查经“咱们中国人贴对联,你知道用什么纸吗?”就讲贴什么对联,讲了半天耶和华神的军队没讲,这就是白讲。这事不重要,你愿意贴就贴,不贴就不贴。代表不代表那都不重要,重要的是我们的心思意念要改变;重要的不是对联,重要的是我们如何把神的话行出来。传福音医病赶鬼,做耶稣基督大能的勇士,在神的国度里做神的军队

基督徒千万别扯这些东西,扯完了我不知道你是干什么。那天你白贴了,因为耶和华神也没遍行那地。

问题6、我每次对付孩子的肉体,训练孩子干活,自己穿衣服,可是婆婆一带又回到又哭又闹的状况,很溺爱。我应该怎么做呢?

答:你的孩子你说的算。有的人就不敢,来点厉害的不行吗?要看你看,你再这么看把孩子败坏了,然后我看也看不了了。你再这么照看孩子,宠着,要真把孩子给败坏了,以后连我都管不了他了,无法无天了。所以,你要看你就继续看着吧,要不你就别看。当然啦,如果你说,我有事我必须把孩子给送到我婆婆那边去,那你就有求人家,就只能嘴软了,所以才不敢要求。但是说话硬气点不行吗?真的跟对方说了,你这么整不行,不可以吗?其实,就是不敢说嘛。

问题7、看到我姐夫痛风非常严重,有几个月不能吃东西了,也想把大能的福音传给他,我心里很纠结,接下来我应该怎么做呢?

答:跟他多讲属灵故事,多讲见证。谁不希望得着医治啊?对方不听,不听就不听呗,又不是你疼,人肯定会有听和不听的时候,所以要多讲故事。这样对方想了一想,觉得试一试又不吃亏。人的顾虑就是我一信主,我就不能回头了,你告诉对方,你愿意啥时候回头就啥时候回头,我们不会强迫你做任何选择。

问题8、我聚会老公都不会管,这回老家修房子礼拜天他叫我回去帮忙,这个算不算拦阻?我上上个礼拜已经回去帮忙一次了,然后晚上回来听重播。这周他又叫我去帮忙,我心里这几天都在纠结这个事。这种情况的话,如果坚持聚会不去帮忙的话,是讨神的喜悦不讨人的喜悦吗?

答:其实这个困惑,关于家里的活该不该在主日的时候干,《圣经》早已经给了我们答案,我仔细给大家看这段《出埃及记》12章16节的经文:

头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外, 无论何工都不可做。(《出埃及记》12:16)

看到了吗?其实,《圣经》旧约里的安息日也是说的什么工都不可以做,我们人总会有一个固有的观念,我活着必须就得干这个活、那个事,其实干完了,能怎么着?就是去帮忙,其实也就那样。无论是我们去干还是去找一个人干,还是那些活,你可以说礼拜天,我有事不能去,我雇一个人去帮忙吧。

而且,除了礼拜天不能去,礼拜六不也是可以吗?实在不行,礼拜一也可以啊。为啥我们就常常非得选择星期日干活呢?如果说你是当年的以色列人,当时摩西已经颁布了逾越节这天不可做工,结果你的老公又让你去修房子,你觉得结果会怎么样?完了,修完房子之后直接就得罪神了,对吧?

所以我们大家千万不要把这些事情当成一件小事,我不鼓励大家僵化的去处理这些事情。如果我是你,你老公问我,走啊,周日去修房子啊。我会很直截了当的跟他说,不行,改天吧。这段时间,我已经分别为圣,归给我的神了。而且,我也可以跟公司请假或者拿假期,过去帮你修房子啊,办法多的是,可以很灵活的去解决的。

我们要知道一件事,我们的心里是如何思量,我们也会有一杆秤去权衡事情的优先级顺序。 那是一种不妥协的心志,那不是僵化。 当然我也不鼓励大家在没有这个信心的前提之下,非得这么干。但如果是我,我就这么干,我不在乎。我就非得在那天去修东西啊?

当然啦,如果你说聚会完了,下午去也行。但可能你老家挺远的,来回要好几个小时,等你去了,黄花菜都凉了是吧?就不太妥当,所以说我们今天能不能够学会一件事,把时间分别为圣,《圣经》里讲的全都是这个意思。

问题9、在我们这个世界实实在在的活和不爱世界要怎么去区别?

答:爱世界是什么?假如你碰到一个很宝贵的东西,人家拿走了,你会不会抓狂?如果你很爱一些东西,而这些东西没了,你肯定会很抓狂,非常抓狂,还不是一般的抓狂。但是,大家要知道,就算一些东西没了,我们不照样还活着吗?我们犯得着抓狂吗?没必要。

其实爱世界是代表了活在这个世界上最集中的体现。这个世界的逻辑体系不就是,人活着就得有钱啊,那没钱咋活?真的是那么一回事吗?其实不是,没有这些,咱照样能活。人老觉得,我得养儿防老,真的是这么一回事吗?后来才发现,养了孩子,问题反而更多了,很多这些属世界的逻辑体系看似没有任何的伤害,没有任何的毛病,实际上却是一套杀人无形,致命的逻辑体系。

比如说,人岁数大了,感慨和悲伤,谁能养我老啊?像我妈,退休了,就开始指望80多岁的时候,我妹妹能照顾她,可我妹妹在家的时候,整天指着她鼻子一顿骂,而且一骂还骂两个小时。可你知道吗?我妈居然就这么忍着?为啥?那不就是那套属世界的逻辑体系吗?

我问她,你有胳膊有腿的,你干嘛非得指望谁啊?不用指望,一个人过,也能过得很好,神养着你,你怕啥?然后,我妈就一个人过,真的挺好的,想出去玩就出去玩,想干啥就干啥,有胳膊有腿的,自己煮饭。然后到老了,后面那几年都是我和我姐姐陪着她,那不是挺好吗?

啥问题也没有,人照样也开开心心的活着。其实我们在这个世界上活着是一件很简单的事情,有神怕啥?对吧?神难道解决不了这些问题吗?能。

问题10、我爸经历过神大能的医治,讲见证泣不成声,但今年回老家后变得开始不读经不祷告,晚上半夜又能看到奇奇怪怪的东西,只有他自己能看得见。老师,我该怎么帮助他?

答:其实,只有真理才能够让人得着自由 。当年以色列人出埃及地的时候,那也是泣不成声,终于不用做奴隶了,结果到了旷野,回头就忘了神的大能,忘了神在埃及地所行的神迹。

然后一看见自己的问题,头脑里全都是一套套自己属世界的逻辑体系,胡思乱想,结果转眼间就被鬼给抓去了,就是他再想读《圣经》都读不了。为啥?因为鬼附在了他的身上,说的全都是鬼话,但我们人听不出来这是鬼话,还以为是他本人在说话啊。但其实他人在哪里,我们都不知道呢。

我们能做什么呢?其实我们可以把鬼给赶走,然后把你爸爸给夺回来。在这里,我得跟大家好好说一下,其实回老家这个东西很厉害。大家知道吗?亚伯拉罕和以撒是不能回老家的。亚伯拉罕临死前,让他的仆人对耶和华发誓说,无论如何,他都不能带亚伯拉罕的儿子以撒回老家。大家知道发生了什么事情吗?

其实在那个时候,亚伯拉罕和以撒的信心,是胜不过老家的邪灵。一个人岁数大了,动不动就要回老家,看老朋友,老同学,那就是离死不远了。回老家这东西啊,其实老家的邪灵一般人是胜不过去的。可是为啥雅各却能回老家?

因为要是你真有雅各那种心志,就算回老家没事。要是你的信心到了约瑟那种程度,像约瑟那样的信心和心志,到哪都没事,到老家也没事。我个人的观点,能够不回老家,最好别回老家。尤其是,你的属灵状况不怎么样的情况下,能不回老家,还是尽量别回老家的好。关于你该怎么帮助你爸爸呢?把鬼给赶出去。

如果你在他身边更好,你会发现那些鬼是住在身体的某些部位,一摸就剧痛,你要是用手往他疼的地方使劲地抓一把的话,那鬼就会鬼哭狼嚎的。当然,你一抓,别人可能还会以为你在虐待老人家呢!但实际上那是鬼在鬼哭狼嚎,你一赶,鬼就得被赶走了,然后你让鬼把你爸爸给还回来。

其实,很多这些活着的看起来精神状态不太对劲的人,他们的灵常常被抓走了,冒充他们的是鬼。当然,这是我的个人观点,大家也不用太相信。灵界的事情,谁也说不太清楚。

今天的答疑解惑就到这里,弟兄姐妹们再见,愿神祝福大家。

 

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