【答疑解惑】

录音文字稿

大家好，今天讲的题目是《随事随在，我都得了秘诀》，得了秘诀的是使徒保罗，如果你没有得着秘诀，那是因为你不知道怎么活。我个人觉得，我好像天生有些地方跟使徒保罗，《创世记》里的雅各的儿子约瑟，也跟《创世记》里的雅各，有一些真的是极为相似的地方。至于是后来变成这样的，还是之前就变成这样，我真的说不清楚，但是有一件事我是很清楚的，好些东西我是学习来的，这是肯定的。有一些东西自打我们生下来是照着天性所决定的，但是人的天性所产生的结果，可能有的人是起点低，有的人是起点高。最后还得通过不断学习，如果你仔细地去问一下你周围的人，你会发现很多人的知识都是学来的，数学是不是学习来的？历史也是学习来的。所以说哪有天生这回事？但是有一件事情所表现的反应是千奇百怪的，那就是当我们学不明白的时候。

有的人学不明白，会坚持学到明白；有的人学不明白就会立刻放弃。为什么会产生两种截然不同的反应？我一直都没有整明白。如果一直没有整明白，鼓励大家就别纠结这类的问题了。但是我有一个清晰的观念，我就拿出来跟大家一起分享，我们常常说大国崛起，大英帝国的崛起，其实跟整个大英帝国的人学习是分不开的。后来，有人考察过，发现一个国家的崛起其实是跟一个国家的教育是密不可分的。我觉得他所说的这事是对的，那些曾经生活在山沟沟里的孩子们，唯一的出路就是考大学，都满心欢喜地认为考上了就能出去了，然后在外面打拼，一下子就上了好几个台阶。所以学习这东西很厉害啊，人其实什么东西都可以学，哪有人一生下来就会微积分？哪有这么厉害啊？人有智慧没有智慧，不都是透过学习的吗？

就算是我们的伟大领袖毛主席，再厉害也得常常学习《资治通鉴》。常常看司马光写的《资治通鉴》，司马迁写的《史记》，司马家的人都挺厉害的。即使有一些东西生下来就长那样，很难改变，除非你去做美容手术，但就算长成什么样子也不影响，也有人长得不咋样，可是后来人家混得挺好，别人也越看越顺眼，有没有那样的事？有很多，而且看着越来越得劲。其实人的眼光都在变化的过程当中。也有些东西是不能改变的，比如说，性别。你爸妈把你生成男孩或者是女孩，这事你确实是无法决定的。但是有些东西，咱们是可以选择的，比如说凡事得了秘诀，这秘诀不得通过学习得来的吗？

大家听我这么一说，困惑解开了吗？我最不喜欢听的一句话，“那是人家使徒保罗！”言外之意是人家是人家，我是我，我就这个吊样。等你真正活成那个吊样的时候，你会对自己很不满意，不满意就纠结，纠结就难受，难受又一天两天，一个月两个月，想起来就难受，难受完了就去放纵，放纵完了回来就接着继续难受。

我最不喜欢的就是这个，其实你去问一问那些真正做出了一点成绩的人，是如何有这身本领的？都是透过学习的，我们也得知道啊，难道《孙子兵法》是你写的吗？《黄帝内经》是你写的吗？《圣经》是你写的吗？都不是。那我们如何掌握？学以致用啊。使徒保罗很厉害啊，他说，无论是富贵是饥饿或饱足，随时随地，他都得了秘诀。人家这样挺好啊，不就很值得我们学习了吗？所以，说一千道一万，就是啥都能学。

怎么就不能学呢？从小一加一，你就知道等于二了？不都是一开始不知道，后来开始学的吗？小九九乘法表，一三得三，二三得六，三三得九。一九得九，二九十八，三九二十七，不都是后来学的吗？当时在上学的时候都背过，如果你不背，怎么知道呢？不知道，你不就蒙圈了吗？然后别人就会纳闷，这你都不知道啊？

今天我们学的任何东西都拦不住我们喜乐，很多时候问题就来了，有人说我就爱钱，结果我就是没有赚到钱，你说我这咋喜乐啊？有人说我就喜欢这女孩，可是这女孩不喜欢我，我就天天昼思夜想，喜欢人家。那不就成了单相思了吗？难受难受，我曾经见过一个单相思的女孩，那个折腾和难受啊。原来像使徒保罗这样就会喜乐了？！把万事都当作有损的，唯得着耶稣基督为至宝。你如果这样想的话，谁会敢碰你的耶稣？没有人能够剥夺我们的喜乐，神的能力都会在我们的身上。我说了那么多，你得开始学啊，你可得开始学啊！开始学习，那多好啊？

问题1：为什么我看了你所说的重点和内容，我都懂了，但是一到我自己要去落实的时候，我却做不出来？行出来的样子就像魔鬼的样子呢？

答：这个问题挺好，比如说，抹墙，我看人家这个瓦匠，一抹墙就弄得可好了，动作也养眼，都是唰唰唰就弄好了，泥在他的手里就成了。等我在那边弄啊弄的，该抹泥的地方没有泥，不该抹泥的掉地上，全都是泥，我这个纠结啊，其实这不就意味着得开始练吗？什么东西不都是得这样的？比如说我们去学习拳击，学完了，等你比赛一来了，老师教得全忘了，结果一拳下去，白天就看到了很多的星星，然后你就对老师说，老师，白天你所说的，我挺明白的啊，可我怎么没做出来呢？我们当时的明白，只是理论明白了。

等我们实践还不得练吗？弹琴需不需要练？需要。跳舞需不需要练？需要。滑冰需不需要练？需要。跳远跳高都需要练；打球，乒乓球，台球，排球，羽毛球，是否都需要练呢？哪一个不需要练的呢？明白归明白，练习归练习。就是我们太着急，昨天刚学的篮球，今天就以为可以拿个冠军。哪有这回事？ 我昨天在YouTube上看人家弹琴，那个手弹得多流畅。等我把手往吉他上一放，咯得手直疼啊！人家的手唰地就滑下来了，我唰地一下，手就出血了。

一看人家那手厚厚的茧子，弹了那么多年。一看我这手嫩嫩的，那能一样呢？不一样。我想说的是，什么东西不需要练？一开始练得不像，这不是很正常吗？一行出来走样，这不是很正常吗？今天练，明天练，后天练。咱们当中有人教跳舞的，在读书的时候就在学习跳舞，后来出来做工，也在教跳舞，天天都在学习。我说的意思是，咱们是不是都有点儿太着急了？咱都别着急，练习没练出来，别上来就说自己不行，人家保罗练了多少年了？ 咱们中国不是有句古话，十年磨一剑吗？这坚持很重要啊。我发现，有些事情很有意思，人身上的恶习就是喜欢着急。你可能会说，很正常，哪一个不这样？

我就奇怪了，咱们当中学习的人，明明哪一个都不爱着急！我想起两个人，两个都是28岁，其中一位下足了功夫，另外一位每一年每一天都不下足了功夫，那你说到头来，谁是欠债最多的？在咱们当中，为什么要做牧养呢？就是为了解决人的这些问题。

这种东西叫做性格，性格的核心就是信心。所以你开始做一个有信心的人，说我一定可以做得到，我今天一定可以做得到，我今天就进步一点，我明天就进步一点儿，我一定可以做得到。这样我们所问的问题就一定不会再是没有信心的问题。

我们仔细看这些问题，你就会发现有很多的问题都是没有信心的问题，不相信自己可以做得到，觉得自己做着做着就会放弃。我呢，就是相信自己可以做得到。一开始，训练抹墙，是觉得很费劲，但是现在让我抹泥，抹墙，那都老平了。我抹得又快又好，所以说为什么我会这样呢？我告诉你，正是因为我喜欢把事情做好，我就是喜欢把事情给做好，比如洗厕所，我有时候一分钟，两分钟，时间长的话就五分钟，洗好了，很多人就不相信。很多人觉得我吹牛，那是真的，为啥呢？因为我洗得快啊，我今天改进，我明天改进，结果这个洗厕所的功夫已经达到炉火纯青的地步，我还爱干家务，我妈是一辈子干这个面案，在我们东北就叫做面案，案子就是台面的意思，做面食，做点心，做蛋糕，包饺子这些的，我妈的手快啊，厉害啊。后来有一天，我带着我妈一起包饺子，这不是老年痴呆吗？结果我妈看我包饺子的速度跟她的差不多，纳闷到，我这臭小子什么时候练得呢？她就觉得不可思议，她干了一辈子，我这个臭小子啥时候练得呢？你架不住我学啊，我不喜欢干得水单尿裤的就算了。我要干我就使劲地干。

所以说我鼓励大家，一开始不像，很正常，咱们就开始相信，我将来一定会成为一个很有效率的人。相信我自己肯定可以，那么在练的过程当中，怎么练？第一，首先要理论。第二，理论要联系实际。没有理论，很难操练。比如，抹泥，以及做啥都是一样的，就是做不对，你得看人家再看再做对。做完了再看再做，然后突然有一个小突破，哎呀，顺手了，然后再做再突破，又顺手了。 那感觉可好了，为啥呢？那是一种得胜的感觉，所以呢我鼓励大家好好地去观察去了解，我讲的道我没办法给你做示范。咱们就来看这个教会牧养的问题，我们今天的牧养问题跟这个iPhone一起成长，人家是iPhone1的时候我们牧养1，人家是2，我们牧养2，人家是3，我们牧养3，人家4,5，我们也是4,5，结果现在人家13了，我也升级到了牧养13。为啥呢？

因为我的理论也在不断地更新，我对牧养这件事的时候，也是在不断地更新。而且我也在牧养的过程当中，不断的实践，你比如说医治释放，我最早讲的医治释放和最近讲的医治释放，那高度是不一样的，怎么会变呢？因为我成长了啊。所以说，这个事情就是人不断的迭代，更新，那你不断的迭代更新，那得多好啊。最近我讲的这个《加拉太书》2:20和今天所说的凡事都得了秘诀，哪一个高度比较高，区别在哪里呢？

这问题挺有意思啊，其实保罗之所以说凡事都得了秘诀是因为他爬到了《加拉太书》2:20，甚至是到了更高的高度，就凡事都得了秘诀，遇到一个事情他有秘诀，他有招。为什么他会有招？他是整个基督教信仰的理论，在整个实践当中不断的迭代更新，到了《腓立比书》与这个《加拉太书》相隔大概七八年左右的时间，我们也无从查考，大概就是隔了一段时间。那这个隔了一段时间，保罗的高度是达到了炉火纯青的地步，保罗刚出来服侍的时候，不一定会有那么高的高度。他写《加拉太书》的时候，你会发现他在写《加拉太书》是毫不客气的， 在写《以弗所书》和《腓立比书》，你就会发现又比《加拉太书》的高度又高了一截。

《加拉太书》有点锋芒毕露，到了《腓立比书》已经没有那种锋芒毕露的感觉。随着人的高度的成长，人也在成长，也在变。你说《加拉太书》和《腓立比书》那个高度高？当然是《腓立比书》高。到这个时候，里面属血气的愤怒越来越少，喜乐越来越多。在《加拉太书》里面还有怒气。所以你问我《加拉太书》2章20节和《腓立比书》比哪个高？当然是《腓立比书》高。《加拉太书》那时候已经很高了，到了《腓立比书》就更高了。这时候，保罗成长了好多年。一个人的喜乐就是来自于不断地成长。

问题2：人活着就是要喜乐。喜乐的方法就是好好爱神，按着神所说的话去活。对吗？

答：当然对。人活着就是靠神口里所出的一切话。可是问题是，神的话听起来很直白，每个字都认识，但连起来就好像不太清楚。但是没关系，今天认识一点，明天认识一点。我们今天纠结了，挣扎了，刚好有一个牧者开导你，你就明白了，“啊！原来《圣经》说的话是这个意思啊！”人不难受，就不会成长。我们都是经过很低的层次，里面很纠结，很难受。但是今天我给大家指明一条路，将来这样的活法好，然后就有渴望。如果你有渴望，神一定会帮助你。所以大家要不断地在悟性上满心认识神。高度越高，怒气越小，喜乐越来越多。

问题3：理论是不是先计划？

答：理论不是先计划，是指导我们行为的逻辑体系。例如，《圣经》里说不要爱钱，因为爱钱就不在祂里面了。听了之后有人就不服气，“哪有这回事？”不要爱世界和这世界上的事，爱完了之后就难受。你看那些难受的，都是违背了属灵的规律。理论不是计划，理论是属灵的规律。大家可能读书不多，会有困惑，在这里咱们正在教这些。什么时候学都不晚，你跟着我们这么学，不断地成长。你没有发现自己成长，但你会发现别人很低，什么都不知道。

理论就像我们发射人造卫星，我们得懂得人造地球卫星的理论，比如牛顿第三定律，就能准确地计算出这个卫星，什么时候在什么位置。把人造卫星发射上去，要有一套详细的计算，其中还有火箭、轨道、燃料等是很复杂的。但理论上基本就是牛顿第三定律，当然还有其他的定律，每一个行业都很深。

比如，三角函数，勾股定理，是一个理论。牛顿定律，是物理力学的理论。圆周计算体积是一个理论。我们在现实生活中，就把理论应用到工程实践当中。理论就是事物的内在关系，讲的是规律。比如，体贴肉体就会难受，讲的是规律。你体贴圣灵就会喜乐。 人识别善恶就会死，人吃了识别善恶树的果就会死。这是一个理论。现实生活当中层层面面都可以应用。

问题4：我怎么在实践这个理论过程中，把它实践好呢？

答：我们有没有学过这些名词，比如，科学、技术。科学属于研究的理论范畴，技术是属于工程。把理论实践出来，是一个工程学的问题。把这个理论研究出来是一个科学的问题。《圣经》讲的是对属灵世界的认识。用属灵的角度，用灵界运作的规律来解释我们生活当中的现象，然后把它实践出来，是一个工程技术问题。科学讲的是规律，技术和工程讲的是实践。有了理论联系实际，理论加实践，理论指导实际。从实践再回到理论，对理论更加的认识。从理论到实践，再从实践到理论。这是我们所说的实践论。理论的范畴和实践的范畴是两个不同的范畴，有不同的规律。所以我们今天要得着这个秘诀，实践起来要慢慢琢磨。

有人说：“我要有个目标。”一听他的目标就不太合乎《圣经》逻辑体系的目标。怎么能喜乐呢？有人设立一个目标，到我45岁的时候，我要做一个大贪官，就被双规了。这叫啥目标？如果你就喜欢这样，就麻烦了。比如，你贪的钱必国库里的钱还多，就是清朝有名的贪官和珅。他达到他的目标了。他的理论就是贪腐的理论。清朝开创了一系列的贪腐理论，这贪腐理论登峰造极。后来被咱们现在的官员传承下来。这就是错误的理论，导致一个错误的结果。我们以为那样会活得好，和珅后来死得很惨。他喜乐了吗？他没喜乐。他得着什么秘诀了吗？他什么也没得着。我前面讲的阿里巴巴，自从认识了大盗，自从有了芝麻开门，这平静的日子就被打破了，也很辛苦。

我想，在实践的过程中，逐渐地不断地提升自己。我讲过《圣经》是个经书，我讲的道是一个论。经讲的是一个逻辑体系，是事物运作的规律。论讲的是生活当中落实的结果。《伤寒论》是《黄帝内经》的实践。《黄帝内经》讲的是身体的基本理论。你在实践当中不断地落实《皇帝内经》，你会发现学习是很重要的。同样一个《黄帝内经》，不同的人学，有不同的结果。

论就是如何落实经，经和论是完全不同的两个体系。论属于工程技术，经属于科学的范畴，是事物的规律。所以理论联系实际，在实践当中不断地修正我们对理论的认识。你就会发现，我也得了秘诀了。你为什么没得着秘诀呢？你的目标是成为一个大官。什么是大官呢？就是大贪官，满脑子想的都是贪。看着别人进去了，觉得他没整好，要是我的话绝不会进去。你也别狂，你别以为人家整的不好，人家已经把清朝的理论练得炉火纯青，还是被抓了。所以目标得对，目标不对什么都别谈了。有的人目标是考上名牌大学，结果没考上就跳楼。目标立得不怎么样。

我们今天要逐渐放宽自己的眼界。第一、目标要整对。第二、要竭力追求。第三、要把所有的事变成好事。第四、任何时候都要知足。第五、在争战和患难中喜乐。过去我们在和魔鬼争战中，被魔鬼打一拳，打得鼻青脸肿。又过一段时间，被魔鬼踢一脚，瘸了好几天。就像被人欺负一样，怎么办？就得练卧薪尝胆。总有一天，我把魔鬼踩在脚下。这不今天就把魔鬼踩在脚下了吗！有了这个秘诀，关键是人的性格。你的性格就练吧。

你可能会说：“就像我这样的，怎么练都不行。”想法是人想的，你可以这样想，也可以那样想。比如一个年轻小伙子想，“我将来一定能成为一个了不起的人。”还有一个想法是，“我将来是越老越屌丝的人。”这就很不好。你可能认为，这不过是一个想法，但这想法不得了。有这样想法的人，他就不断的朝着他的目标靠近。

有一个小孩送报纸，一开门，老头和老太太发现小孩满脸冻得通红。老头看着这孩子很可怜，就说：“孩子，将来你一定是一个了不起的人。”这孩子就认为自己一定是一个了不起的人。后来他真正成为一个了不起的人，就是大名鼎鼎的卡内基。卡内基在他成名以后，他在办公室里挂了一幅画，那幅画不是名人名画，是一个穷困潦倒的画家画的。这幅画上画着一艘搁浅的船，底下有一行字：“总有一天会涨潮。”涨潮好把船漂起来。

卡内基里面有性格，就是一个想法，这个想法不得了。也许你将来就是卡内基，你说我不是吃亏吃大了吗？我当时也没巴结你，所以说今天弟兄姐妹，你的未来在你的信心里，保罗说我凡事都得了秘诀，我也会得着秘诀是不是？咱们这么想，这想法不花钱，大家问问自己想法花钱吗？想法不花钱！想法也不吃钱也不用还租金什么的啥也不用，然后神会照着你所信的为你成就奇妙的事，神会照着你所信得成就奇妙的事！所以我告诉你，一个有信心的人一定会有性格，一个没有信心的人他今天不行明天不行一直就那样。

大家过去那些年跟着我一起走过来的，有的走几个月的有走几年的，还有走十多年的，你今天看看你自己，是不是比你原来那样好不少了是不是？那怎么就好了？其实就是一个想法，就是很简单的一个想法！你说这有多难？从小我就领受我是一个了不起的人！我将来一定会是一个了不起的人！其实这个想法也不知道怎么就灌进来了？你问我为什么会这么想？我觉得这不是很正常吗？

你知道我经常口里说一句话，后来他们经常取笑我，那项目那么老大，我说这没啥就那点东西！他们就觉得这活哎哟老大一堆了！我说这哪有多少就这么点东西，没啥！哪有啥呀？我常常这么说，你别说它不过就是个想法！你说我老说这没啥，就这么点东西小样的！那你说着说着说着是不是觉得自己挺大样？说着说着那东西就变小，说着说着我们就变大多好！其实为什么呢？我就不信整不了它，小样的大家听过这话没有？

不管多难的事到我这来，小样的我就不信整不了你小样的！到我这来它都成小样的了，就我是大样的，你看我有这想法不挺好的吗？有的人就不满意了，那我有这想法你有什么不满意的，有的人就说立个小目标先赚它一个亿，立个小目标赚它一个亿很多人不满意了，那你有啥不满意的，人家说立个小目标赚它一个亿，你有什么不满意，不过是个想法是不是？你觉得一个亿有点大，那一千万怎么样？一千万有点多那一百万行不行？

立个小目标，我说的意思是啥呢？我们得知道想法这东西它不花钱是吧？想法不是挺好吗？然后我们相信它！相信，说着说着说着说着就开始相信，相信相信相信就会看见成就，它就会成就！我这里有好多段子呢，不能死人的事都是小事，后面那句话更好，凡事能死人的事就不是事了，你急啥呀？所以不用急，脚踏实地地一点点整。

所以你会发现我好像是有点秘诀，我把秘诀都教给大家了，我这秘诀我也不收费，我这秘诀也不收版权，我这秘诀公开给大家，就是你里面得有点想法。识别善恶弄得自己挺难受的，那也不过是个想法是吧？也不过是个想法！其实有啥用？除了难受，为什么要这样呢？我也不知道人为什么会那样，清楚了吗？

喜乐啊！喜乐，开开心心地活一天是一天，今天能开心咱就好好开心活着是不是？说得简单，我们非得把我们的价值放在一些现实当中，其实我们的价值就在我们的想法，你说我们就是要成为一个靠谱的人不挺好吗？我虽然失败了很多次，但总有一天会涨潮，要不要拿笔画一个沙滩，一个船搁浅在沙滩上，有的人说巨龙一定会腾飞！中华民族经过一百年那是流着眼泪走过来的历史！中华民族这一百年现在厉害了吧！厉害了我们的国家！

所以说今天咱们弟兄姐妹学会相信，学会相信。我成长的虽然很慢，但是我一定会做到！但咱不一定非得跟人家说，咱跟自己说不行吗？但是跟人家说也没关系，你说今天我很烂但是我已经比昨天好多啦！我比去年好多了，我比前年好多了，我比大前年老好多了！照着我这个趋势发展下去，那我肯定成为一个了不起了的人！

别整什么话不能说那么满，然后人家说你看你说了你都做不到，但我今天是做不到将来我不是一定会做到吗？你给别人信心，别人虽然挑战你一把，你给别人信心别人就会对你多一点信心。咱们再谦卑一点，如果我做得不好提个醒我会谢谢你，将来我真正做到的时候我一定报答大家，然后甩下一句“燕雀安知鸿鹄之志”，这话讲得多好啊！但今天别瞎讲，讲这话容易出事，为啥呢？你咋啦你要造反啊你？这是造反的人说的，但是我们说的不是造反的话，我们说的是我要成为一个人才，我要成为一个社会有用之人，对家族对社会都是一个有用的人！困惑吗？还困惑，我告诉你把手放在胸口上天天告诉自己我一定会做到，我虽然败下阵来很多次，但是我已经一点一点地得胜了！其实我亲眼看见大家在成长，给自己打点气我一定会得着秘诀！这不过是个想法，我将来一定是个喜乐的人！撑一天是一天明白吗？

我告诉大家，那些年我跟你的感觉差不多，难受！撑一天是一天，什么时候有信心的时候什么时候感觉好一点，什么时候没信心的时候两眼一抹黑看不到未来，辛苦！有的时候就把我里面的信心收拾收拾，收拾完了以后你知道我干啥吗？把我的信心收拾完以后就在讲台上呱啦呱啦呱啦讲，讲得我自己都觉得挺惊讶，回到家里还觉得不好意思忽悠了大家一把，但是我不是忽悠，我不给大家信心我给啥？我给大家信心大家就好受，大家有了信心大家就好受，我有了信心我就好受，你说信心也不用花钱买，你说有信心要多少钱？

我选择相信，你选择相信需要花钱吗？一分钱都不需要！一分钱都不需要的事，它也不是十万也不是一百万也不是一千万，那咋就做不到呢！“我是个喜乐的人，我就是要喜乐！”，一难受时“我将来一定了不起！”，信心太重要了！我感谢神！我感谢神在过去那些年我是一个喜欢分享信心的人，我今天告诉大家过去我凭着信心所宣告的，今天很多事都成了！后来我就赞叹我的神，我的神太信实了，信靠祂的人必不蒙羞愧，我的神太信实啦！在我还一点都不像耶稣的时候我就渴望像耶稣，但越来越像多好！在我一点都不喜乐的时候整天纠结难受的时候，我就相信我会得着秘诀。

当我读《神圣的挑战》，那本书是一个老牧师给我的，那个老牧师送给我这本书回家读完了这个纠结！你知道为啥纠结？人家建教会咋这么容易像吹气似的，扑一个扑一个哗就三千人哗就三万人哗就十万人，我这个纠结，放眼一看小猫几三只，数那些人名如数家珍啊！每个名我都记得牢牢地因为就那么几个名，每一个人的名我都数一遍，一个两个三个四个五个六个七个八个九个十个小猫，过了一个月再一数少了！又少了呀！哎呀这个难受！人家整得咋那么容易，我整得咋这么费劲？

那是《神圣的挑战》有一个牧师叫库克牧师，我说这什么时候能做到？心里就盼望神！可是没多久以后，我再拿回那本书一读，书里头所写的我都走过来了！而且一走就走到这本书的最后，我说这本书对我已经没有什么太大价值了，它所说的我都做完了！好啊！当时还不知道啥时候，但我也不管，我就坚持一天是一天反正就这么活，坚持一天是一天，大家得理解，我特别理解你，前后左右一看怎么看也看不到未来，但没关系我坚持一天是一天，我就坚持！你看我这释放的信心，反正也是活着！这么活也是活，那么活也是活，我就凭着信心活着，信心也不花钱，等明年这时候你回头一看，哎呀！好多事成就了！再过一年哎呀！了不得了！那个时候你就想起曾经有一位刘老师给我不少信心，他讲得挺激励我，就是这么回事！