【答疑解惑】

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问题1：我如何知道自己的属灵高度？

答：纠结的频繁程度、力道，跟我们的高度紧密相关，教育不一定是拿学位，但是人如果不受教育，是完全两回事，人自己学也行，人不太懂事情，或者没有知识，对事物判断经常出现很大的偏差。这个问题就会出现人的纠结程度，我想我们为什么会纠结呢？为什么事情纠结，或者我们纠结的状况如何？这些都跟我们的高度紧密相关。跟耶稣基督同钉十字架，那是一个属灵的高度问题，所以我们难受纠结，尤其是纠结那些鸡毛蒜皮的事情，真的是听了让人觉得闹心。

有一则新闻说这村子里有两个人是邻居，有一家不知道怎么的把雪扫到对方那边，结果因为这雪没扫好，隔壁这家就拿刀把人家给捅死了。你说这是什么脑袋呢？捅死之后，那人就被判死刑了，最后自己也死了。你说这人有知识会怎样呢？“哎呀，不好意思，扫到你们家了，下次我把你们家的雪都给扫了。”你看这个人对事物的反应，其实在我们牧养的过程中要解决人纠结难受的问题，还真的就是要提高人属灵高度，不提高，你今天跟他整一下明天也整一下，最后活着活着都死了，死了以后，想想你纠结的这些事很可笑啊！

我今天提到的如何知道自己的属灵高度，你就看看自己纠结的那点事，为什么事情纠结难受你就知道了，我给大家举一个什么例子呢？你看啊，这个人如果很穷，人穷得很，人就会很难有高度的，人穷就会为钱而纠结。我舅舅去世了，我舅舅的儿子们把他埋了，然后哥俩就去上坟，他们摆了一盒烟，老大摆的，说爸啊，我也没有什么可孝敬您的。他这事也没有好说的，结果弟弟就不干了，这是我们一起买的。你说这个事情重要的吗？然后，哥哥就说不管是谁买的，反正就是我买的，然后哥俩就在坟头钱扯脖领子抓头发啊，摔上了，你说这哥俩，一个打得鼻青一个脸肿。

后来村子里有人结婚，就把这哥俩请去了，就算把这两人隔开了，也挡不住他们的怒气啊，就哗地，把这酒瓶子一摔，剩下的酒瓶都是刺，上来就要把老大给干掉，其余的人拉都拉不住啊，你说这婚礼成了擂台赛了，你说这值得这些事情吗？但是人就这样，如果人在一个很低的层次上啊，很辛苦的，为啥呢？资源少，人穷志短，在乎的那些事情都是很low的，大家听了是不是觉得挺好玩的，但是呢，日常生活当中，咱们纠缠的那些事都是些啥呢？

所以啊，我今天就给挑起这个话题，咱真得审查一下，咱计较的那些小屁事都有意义吗？ 没有什么意义，我们见的人挺多的，中国的一个地方，坐酒席位置的意义很深的，那咱也不明白这些事情啊，想坐哪就坐哪呗，不行，非得计较这些东西。有的地方计较，有的地方不计较这些礼仪、风俗习惯啥的。人家李嘉诚有个好的方法，进门来就抽个签，你坐这那，那是你自己抽的，与别人无关。你坐在下边的位置，就算你有很高的位分，但是那都是你自己抽的。

其实这玩意能创造啥价值？但是人就是在乎，在乎这点意义，在乎这些屁事，我可告诉大家啊，计较这些事情，你说说看制造了多少的困扰和矛盾，多少的纠结啊，你说有意义吗？这玩意可不能创造价值啊。有一些孩子在外面读书，遇到一些事情，不想让爸妈操心，结果父母知道了这些事情，你为什么不告诉我？跟孩子吵起来了，你说人家现在告诉你咋了，就计较这些事情，心眼太小了，这个人无知就会导致一系列的问题。我举了那么多的例子就是想说人如何知道自己的属灵高度，就是看人在纠结的都是些啥事，其实啊我给大家说一个我的观点，我的观点就是，这些事不能创造什么价值，也没有什么意义，整完了那就算了吧，但是很多人就是这么简单的事情也没能整明白。这是第一个问题，大家可以慢慢琢磨，还有没有别的问题可以提，大家帮帮忙。

问题2：如何达到属灵的高度？

答：什么东西都得做啊，不能做，那是在干啥呢？做不了就是没有可操作性的，什么事情扯完了也没有什么意义，我是说如何往上攀登，人活着这两个字，在悟性上咱们得清清楚楚地知道这是啥事，有人不是写了《活着》这本书吗，探讨人活着的意义。探讨人活着的事情的人啊，其实都很有深度，他就会开始寻求认识真理。怎么攀登的，其实就是探索活着，我对活着这事有这么个看法，你别看我也曾经攀登这属灵的高峰，直到今天还在攀登，但是我对活着这个事情，从很小很小的时候就有我自己的看法，你说我大概有多大呢？大概10几岁到20几岁吧，我就觉得，人活着活着就死了，哎呀这活着是在干啥呢？天天忙乎忙乎，后来我就觉得研究活着这事挺好。

我在年轻的时候就总结一个规律，人活着就是一个感觉。你整天纠结，叫纠结的一生。整天喜乐叫喜乐的一生，整天难受叫难受的一生。我很小就懂得这个道理，但是要保持很好的心情还是相当难。但是至少从理论上，从悟性上知道这事。知道以后，你至少往这上靠，在这个靠的过程中，就一步一步往喜乐上靠。做不到怎么办？还是没整对，然后就一点一点开始探索。

以前我不是因为别的纠结，而是纠结在建教会上，怎么没整对呢？我不是纠结在有钱没钱上，而是在建教会上，我是在奄奄一息的信心上挣扎。在攀登属灵的高峰上如何攀登？我先解决我为什么而活？但是我很清楚，我为神而活。建教会，开始服侍，是老早之前我就这样想。但是在建立教会时，人常常丧失盼望，因为做出结果老是不对。如果一个人做出的结果老是不对，就告诉自己就这样。建一个房子是歪的，就这样。

写一个软件，一开动就崩了，要声音没声音，不要声音时，老有声音。做一个车，踩刹车不刹车，不踩刹车踩油门时，它又不走。这是啥车呀？咱得知道咱没整对。所以怎么攀登属灵的高峰？就是在认识自己没整对的过程中，前一个是先解决活着的问题，后一个就是有了命定之后，咱再攀登这属灵的高峰，然后一步一步整对。后来我就常常说：“一样一样给整对了。”什么事都是一样一样整对的。

我在建教会过程中，我是下足了功夫。对于基督徒来说，什么是救恩？像我这样讲清楚的不多。什么是信心？像我讲清楚的不多。什么是牧养？像我讲清楚的也不多。今天我带着几个牧者来上课，我做一个培训。我给我们当中一个新进的牧者出了一题，把牧养的基本理论描述一下。他来到我们当中有一年多的时间，以前他在别的教会。今天我就给他培训，把牧养论述清楚。他论述的还很清楚，他说在以前的教会非常讨厌牧养。我跟他有同感。为啥呢？我就特别讨厌牧师提一兜水果来我家，一坐就坐两个小时，然后东扯西扯。我哪有时间跟他扯那些呀！我最不喜欢的就是这种东西叫牧养。

但是后来建教会，我就想什么叫牧养？如果是提一兜水果，来我家坐一坐就叫牧养，我就觉得那叫扯淡。要说扯淡我也扯得很好，我是一个会扯的人，但我不喜欢扯淡。我喜欢做点有实际果效的事。什么是信心？什么是牧养？我建立了一整套的体系。如果大家说我也想知道什么是牧养？很好。我其实有一些课程没有公开，我只给我的员工培训。这些东西都是一点一点整明白的。原来救恩、信心、成圣、祷告都是在属灵上很低的层次。

这不是我说的，是雷克乔纳在《末日决战》里说的。后来他讲了一个属灵的高度，就是我与基督同钉十字架。如果你问我如何攀登属灵的高峰？如何攀登属世的高峰都是一样的。但是攀登属灵的高峰，就是把属灵的原则，属灵的真理整清楚，那才是实实在在的。很多物质的、现实的东西不过是一个影。我们所说的新冠肺炎，我们还以为它是一种病毒，是我们没有抓住它的本质。病毒还会变异，你会发现那病毒好像有智商似的，因为背后是个邪灵，那个邪灵是有能力，有智慧的。

今天我们对属灵的事的认识是至关重要的。比如说属灵争战，争战得胜就得到应许，这都是我们不断地总结出来的。华人命定神学是属灵真理的探索，然后记录下来，跟大家一起分享，咱们大家一起探索才是重要的。我们走到今天，认识神的路还差得很远，认识神是无止境的，攀登属灵的高峰是无止境的。所以我们还在不断地探索，这就是为什么我在过去每个礼拜天的讲道都下足了功夫，都好像是发表一篇论文，把我最新的发现发布给大家。你会发现在这挺好，老有新东西。因为在认识神的路上，每一天都是新的。

过去这些年，我们解决了很多问题，为什么人读着读着《圣经》，把启示我们的神，耶稣基督钉了十字架？然后我就很想知道，就很努力地克服，后来我发现这个东西叫宗教。宗教的灵很厉害，通过牧养，我们就一样一样释放。在102课程里，我们把医治释放的神学讲的清清楚楚。今天大家一看真的挺好。我很早以前有一篇讲道是：《全都得到医治》。哪有全都得到医治？有吗？没有。问题是那是属灵的真理。

我今天告诉大家攀登属灵高峰的过程中，全都得到医治，那是属灵上的认识。你发射一个人造卫星，发射一半，就放礼花，你能否定牛顿三定律吗？不能的。道理是很直白的，是你没整对，不是牛顿定律没整对。牛顿三定律和发射人造卫星是紧密相关的。原则是原则，原理是原理，你没整对就是没整对，《万有引力定律》是千真万确的。我说的是咱们得认识真理，有的人悟性不通，他认为抬杠能抬过我，其实他杠不过我，因为我探索真理的路是下了很多功夫才敢说的。不敢瞎说，人家会用唾沫喷死我呀！没关系，有人愿意喷，就让他喷，这也影响不到我们攀登属灵高峰。你会发现我讲的东西：每天进步一点一点啦，一点一点弄明白呀，一步一步往上攀登啊，全是这个，生命的成长没有跳跃性，所以我讲的都一脉相承。

问题3：如何对付我们属肉体的部分，是先自己去思考自己最体贴肉体的地方，然后每次来的时候控制自己，理性的去对付，然后继续读经，学习神的话，祷告、打击属灵的黑暗权势，老师我这样想对吗？

答：把我们的肉体的邪情私欲钉十字架，就是福音的最重要的组成部分。我们今天所信的福音，不是不解决问题，而是彻底地解决问题。把我们肉体钉十字架是圣灵的工作。圣灵在我们里面做工，有几个层面：第一个层面，在悟性上的启示，基督教的信仰是启示的信仰。启示就是透过人祷告、读圣经。人想把事情整明白，祷告、读《圣经》，圣灵一定会启示你。其实你过去这些年的进步，不是因为别的，是因为这福音是大有功效；因为圣灵在做工，圣灵在启示。你能一步一步走到今天，不是因为你厉害，是因为你不厉害，是因为圣灵在你身上做工。真的不容易，咱们这么刚硬，圣灵老有耐心了，然后我们就会发现圣灵帮助。当我们悟性上通了，明白了，接下来圣灵就给我们力量向前跑。走着走着，就没有力量了，我们的信心就奄奄一息了，圣灵又在我们身上加添力量。

所以你读雷克乔纳那本书，你会发现他拿着圣灵的宝剑，有的时候要掉下去，把圣灵的宝剑插在那缝里然后再撑着自己继续往上攀爬，所以什么时候都得靠着圣灵的宝剑，圣灵的宝剑可以当棍使，又可以当刀，又可以当叉子啥都可以，那真是海豹突击队手里的一把利刃！干啥都行，啥都少不了圣灵，圣灵添加力量，圣灵做启示，启示我们今天为什么叫做救恩是恩典，就是因为那是神在我们身上成就，我们只干了一件事信靠祂，信靠祂信心一起来就会发现力量就上来，信心一起来就可以再坚持一小会，再坚持多走一里路多攀登一层楼。

圣灵最重要的一件事就是致死我们的肉体，因为我们里面肉体就是取败坏的东西，那谁能够使我们得胜呢？神能够使我们得胜！谁能够让我们与神的爱隔绝呢？就算我们属肉体取死的身体也不能够让我们与神的爱隔绝，就是在我们还是罪人的时候《圣经》怎么说？耶稣为我们而死且死在十字架上，好让我们得着这救恩！所以说保罗他在写《加拉太书》写《罗马书》写《哥林多前书》《哥林多后书》，他把肉体这事也描述得太清楚了！但是今天教会谈这个致死肉体的部分是相当少的，所以圣灵的工作就是致死肉体的恶行！

圣灵充满耶稣是没有限量的，所以后来耶稣钉了十字架，给我们做了一个钉死自己肉体，把肉体钉死在十字架上的一个榜样，然后你会发现耶稣成了什么？耶稣从死里复活以后他可以穿墙是不是？门都锁着，欻！穿进来了，你能想象吗？这东西太神了！也就是说当一个人把肉体钉在十字架上，与耶稣基督同钉十字架成了神人啦！你说那你给我穿一个试试！你要跟我抬杠那我也跟你杠一把，我这不是还在钉死肉体吗，听明白吗？也就是说今天咱们别抬这个杠，我说的什么意思呢？当我们在致死肉体的路上不断地向前奔跑，耶稣基督从死里复活的能力就会彰显在我们的身上，那还得了，不得了！

我给大家举个例子，在我们这个牧养的体系里头我就提到了医治释放，第一把人从魔鬼的辖制里释放出来，第二叫治死人属肉体的恶行，第三要读《圣经》读神的话，第四要把神的话落实出来，这是我们牧养的四个基本层面，这牧养的四个基本层面大家明白了？这个致死肉体和医治释放它是一个硬币的两面，比如说这个人大家经常看见我带祷告“我这又疼！好了吗？好了”，第二天我又带祷告“我这又疼！”，不是上礼拜就好了吗？又来了，啥原因啊？就是肉体还活泼乱跳的，肉体老也致不死，还是个属肉体的人，一个属肉体的人他会多招罪！

慢慢你琢磨，一个属肉体的人他为属肉体而活着，一个属肉体的人他就一定会多招罪！那属肉体的人多招罪那你就多招罪是不是，那不是活该吗？所以你看我祷告我也不着急，我急也没啥用，咱们弟兄姐妹要少招罪就听我一句苦口婆心的劝告，靠着圣灵致死肉体的恶行！“老师啊，我怎么靠着圣灵啊？”，完了又来这问题，怎么靠着圣灵？我讲一大堆怎么靠着圣灵致死肉体的恶行，我不得绕回来讲吗？第一圣灵启示我们，我们得寻求是吗，我们遇到问题了是吧？整天疼，祷告然后圣灵启示在真理上认识，第二在我们落实的过程当中，我们靠着圣灵，圣灵就给我们力量，尤其是有力量，你看我说这东西，你要想有一个好的问题把我给难倒好像还有点难！如果真难倒了是好问题，咱们大家一起来探索。

所以我们得信靠神！使徒保罗讲的就是信靠神这么一回事，不是信靠自己去行律法，我们不断地在行为上去寻找解决的办法那是不可行的！是不是？有的人说“你看，我做了一个割礼”，你在你的生殖器上做了一个小手术有啥好牛的？没啥好牛的，做割礼有啥好牛的？但是有些人就觉得你看我受过割礼了，那把耶稣钉十字架那些都割礼了不是吗？

所以后来大家要清楚地认识那些推崇摩西律法的人，他们所带来的败坏是何等的深远！你和我，我们都是个属肉体的人，你和我都是在这靠着圣灵致死肉体的恶行，你和我都在这属灵的高峰上不断地攀登，你和我都是一样的人，都是应该效法耶稣基督，把自己的肉体就是横下一条心，靠着圣灵致死肉体的恶行，然后到达了一个属灵的高度，就是我与基督同钉十字架，这个爽啊！爽死了！有的人你说你这个人咋这么难冒犯？那我与耶稣同钉十字架你冒犯啥呀，冒犯不了啦！你说他能不喜乐吗？能不喜乐？你说完全没有纠结的事？有，都是为神的国度！为了教会，为了服侍，为了让弟兄姐妹得造就，那不是《圣经》也说吗？保罗为加拉太人要再受生产之苦！就像生孩子一样痛苦，但是已经不是体贴肉体的那个纠结，不是那种东西了。

今天的答疑再次把我讲的稍微再重复强化一下，还有困惑的吗？我相信在不远的将来，因着神的大能，因着神在我们当中所做的工作，咱们今天所有的这些弟兄姐妹，都可以攀上这属灵的高峰，然后登耶和华的山，进雅各神的殿，瞻仰神的荣美，神的荣耀就透过你和我彰显出来！我相信这些先知们，当代的先知们他们所说的预言，和过去《以赛亚》书所说的预言，都要成就在我们身上！

问题4：对付肉体的邪情私欲就是攀登属灵高峰吗？

答：对付肉体的邪情私欲这是一回事，其实真正的定义攀登属灵的高峰，是对属灵真理的认识，属灵真理就是属灵的高峰，真理的层次一层一层一层，然后我们每一次对属灵真理清晰地认识都是往上攀登，当你认识到自己与耶稣基督同钉十字架，你就攀登到一个非常高的层次了！这个层次魔鬼基本上是拿你没什么办法，魔鬼基本上可以说牠的剑也射不到你，牠的秃鹰也攻击不到你了，这是属灵的高峰。在整个的过程当中，其实圣灵带领我们认识属灵的真理，然后其中一个拦阻我们认识属灵真理就是我们属肉体的东西，属肉体的邪情私欲实际上就是那些我们与生俱来的东西！我们与生俱来我们认为天经地义的那些东西，其实都是今生属肉体的东西。

问题5：我经常喊成为万国万民的祝福，脑袋里没有这图像，怎么才能成为离万国万民的祝福更近？是选择相信吗？

答：喊口号这玩意容易，一分钟就可以学会！比如说耶稣进耶路撒冷城，很多那里的百姓就说“和撒那！和撒那！和撒那！”喊口号，后来钉耶稣十字架的时候“钉祂十字架！钉祂十字架！钉祂十字架！”，谁知道是不是一拨人？也不太清楚，但是现在今天咱们说什么意思呢？

我们这个弟兄或者这个姐妹提出的这个问题，说脑袋里没有这图像，其实脑袋里的图像有还没有不重要，是我们在悟性上清楚还是不清楚这才重要，我们以为看到异象，只看到什么异象，或者脑袋里出现什么图像叫异象，其实这是一个狭隘的定义，我想一个人要想成为很多人的祝福，最重要的一件事，我告诉你就是攀登属灵的高峰，你不攀登属灵的高峰你祝福谁？自己都在很低很低的层次了，除了喊口号就是喊口号，然后啥也不知道！有的时候我就说，有时候看到很多人，外表穿得溜光水滑的脑袋里是一脑袋稀屎，但是我不是在说你，我是说这些人无知是很要命的！

我想今天咱们需要攀登属灵的高峰，至少我们对真理对神的认识是我们一生的追求！怎么认识呢？其实就是在实践神的话语当中认识，其实有一些人过了一段时间，就开始发现自己没有办法成长了，开始没有办法成长他就必须在牧养当中成长，你不牧养你不可能成长，你不可能解决问题，你必须在牧养当中才能够实践神的话。

所以在攀登属灵的高峰，我刚才不是在讲牧养，我是说透过牧养来成长，攀登属灵的高峰，如果不是我建立教会，其实我不可能来攀登这属灵的高峰，我也没那个爱好我也没那个需求，是后来因为建立教会自己产生了一系列的困惑，就在这困惑当中不断地寻求、探索、了解，所以说成为地上万国万民的祝福，其实回到最根本的地方，就是要攀登属灵的高峰，那怎么攀登？一开始是独善其身，后来就会去牧养别人，然后一点一点地成长。

问题6：是不是纠结的事越少，属灵的高度就越高？

答：其实纠结的那些东西到底是啥很重要，我们如果求神的国和神的义也还是很辛苦的！我们为神的国常常尽心竭力去服侍，你像服侍一些我牧养的人，他们身上的问题常常也挺闹心的，但是那是为神的国尽心竭力，在这个尽心竭力的过程当中，也在不断地寻求真理寻求答案，然后就和自己体贴肉体的那些纠结完全不一样，其实在这样的事情上叫做效法耶稣，担耶稣的轭，大家有没有读过这话？不是不再担轭了不是这世上的轭，是效法耶稣像耶稣一样心里头柔和谦卑，耶稣的轭是轻省的，耶稣的担子是轻省的是容易负的，所以我们求神的国和神的义向前奔跑不是每天都滋润，已经不再为什么工作、赚钱这些事整天在那闹腾，赚钱了就高兴，不赚钱就不高兴，这些都已经不再是我们的关注点了。