Q1：神使法老王内心刚硬，这是不是剥夺了他的自由呢？神会不会也使我们当中的一些人内心刚硬呢？

这话说到点上了，神没有剥夺他的自由，神使他的心刚硬，这事邪门了！法老他就那么想，你有没有发现跟人交往的时候有些人的想法就是很奇怪。我说句老实话，有的时候心里常常有点难受，虽然我常常开导我自己，我看见人经常做愚蠢的选择，怎么说都听不进去，好像我要害他似的。

所以说神造了埃及法老王，这不是神造的吗？是神造完了以后他就那样，他处在那个地方的时候他就那样，他就那么做选择了。那他选择，他为什么会那么选择呢？我们也无从知晓，但是就这件事，神就使他这样，你说是不是剥夺了他的自由还是没剥夺，我们也不大管这事，不管最后神使他如何，最后决定不是还是他做的吗？

现实生活当中我们一些弟兄姐妹会不会像埃及法老王一样呢？会！这事我绝对可以做见证，这种事不是一般的多！经历了很多的神迹还是偏行己路！你别甩锅给神，甩锅给神没有用，你跟神较劲没有用！较完了也没有用，神会不会使我们当中的一些人变这样？这事我们也不用管，神会不会使你和我变这样？我为我自己的选择负责，你为你自己的选择负责。

千万别读《圣经》读给大街上的路人甲，或者读《圣经》读给家里的冤家乙，是读给咱们自己，读完了以后，告诉自己我可不能刚硬，我跟神较劲我不成埃及法老王了吗？完了以后，我跟埃及法老王一样的下场，我就是甩锅给神，甩完了也没用。所以千万别问这种路人甲的事，要问咱们就问咱们自己，我要不要刚硬？你如果问我：老师，神会不会使我的心也很刚硬？你自己最清楚！现在明白不明白？明白了就会做选择，会做选择就接着好好做选择，别刚硬！刚硬老惨了！

Q2：放羊四十年神没有向摩西显现过，为什么？

其实我们觉得神要向人显现，然后人的信心就建立在显现上，那玩意儿不是很可靠。这四十年的时间，神就要磨练摩西的信心，这信心一天一天地湮灭，这信心已经到了奄奄一息，但是那个信心是一个属肉体的信心，是对自己的信心，也就是说在整个过程当中没有向摩西显现这很正常，包括《圣经》里的雅各。

亚伯拉罕七十多岁以后神向他显现，雅各是亚伯拉罕的孙子，七十多岁神向他显现，也就是说显现了，然后我们信了，一会不显现了就不信了，那个信心是没有什么用的。所以说：神所做的事，最后就是要拣选宝贝，拣选宝贝这个过程都是一个熬炼的过程，《圣经》在《箴言》里说：鼎为炼银，炉为炼金，耶和华熬炼人心，熬炼完了一看：哇！这是个宝贝！就收藏起来；熬炼完了一看这是个垃圾，就丢到炉子里烧掉。

Q3：神一直在建造祂荣耀的军队，从旧约到新约，有合神心意的没有？为什么呢？

怎么能没有？有的，我就是一个，你又会说我凡尔赛了！我说的意思是有，怎么能没有？使徒保罗是不是？是。写《启示录》的约翰是不是？是。自古以来行在神旨意当中的人比比皆是，多不多呢？不多。有是肯定有，但是多是不太多，如果有的话我巴不得全在咱们教会，这是开玩笑。

为什么呢？原因很简单，你见过挖一大堆的沙子的，哪有挖了一大堆金子的？如果找到了一个金矿，一挖都是一块一块很方很正的金子，一公斤一块的，那就不是金矿，那是银行！那叫金库，那不是挖到了宝藏，那是进到了金库里，那不是从金矿里淘金子，那是跑人家金库里去偷金子了！

所以说：有没有合神心意的？有！多不多？不多！为什么呢？因为神只拣选宝贝，神找的是宝贝！是沙子多，还是金子多呢？傻子都知道沙子多！炼完了以后丢掉的多还是留下来的多呢？炼完了以后，金子留下来的少，一吨沙子里大概淘不出几两，几两已经很不错了。为什么沙子里的金子很少啊！就是因为金子少。要做金子还是要做垃圾全看你的选择！

Q4：神喜悦有信心的人，但摩西刚开始一直在推脱抵挡，貌似软弱对神没有信心。神为什么还要拣选他？

其实摩西对神的信心，不是一直保持着非常旺盛的状态。大家要知道，经过那种艰难的环境和磨炼，信心被磨得奄奄一息，是非常正常的。正因为如此，人骨子里有一种东西是性格，摩西身上就有这种性格。虽然神拣选人是照着信心，但是后来我们发现，摩西对神的信心是非常牢固的，因为他骨子里有一种东西叫忠心。

我们仔细观察就会发现英文里信心和忠心是一个字。我们要知道，里面只要有一粒芥菜种子，就能长成参天大树。所以神拣选人就看有没有那粒种子。结果那粒种子在摩西里面，在神的培育下，一举仗神迹奇事就彰显，那信心不长都难啊！像我一赶鬼，就好了，这信心就越来越大。

后来我们发现，人的信心只要是活的，不在乎大和小。只要是活的，信心只像一粒芥菜种子，种下去就成一百粒，一百粒种下去就成一万粒，一万粒种下去就是一百万粒，那可不得了了。这种东西是人骨子的一种品格。有的人天然就不是一个忠心的人，见异思迁，不但对人如此，对神也是如此。这挺要命的。神拣选人是照着人里面的芥菜种子的信心，摩西他里面有。

Q5：人心刚硬是人自己的原因，还是神让他刚硬？

是人自己的原因。人走过的路其实自古至今都是自己选择的路。如果你是埃及法老王，这不明摆着，灾来了一个又一个：啊！这神厉害呀！按着正常的逻辑：我别跟神较劲，我较不过祂，我赶紧放弃吧。这不心地就柔软了吗？法老他不这样做。看GDP一掉就掉百分之三、四十，那我埃及人怎么活呀？我的项目怎么干呢？他脑子里装的全是这些，有属神的逻辑体系吗？没有。然后他就决定，不能让以色列人走。刚想让他们走，又不行，很挣扎，很难受。他里面的逻辑体系让他卡住了。

我们常常刚硬，是因为我们里面有一杆秤，那杆秤就决定了我们自己选择的结果。人最好把那杆秤调好了，看那头大，那头小。我想我们很喜欢问别人是什么情况，我给大家一个建议，你问问自己是不是刚硬？问问自己选择是什么？别老问埃及法老王，问也没有用。

Q6：神每次使法老他的心刚硬，我之前很体贴我家里儿子的肉体，现在不会了，心里也不想儿子他们，也不回去看他们，这是不是神让我心里刚硬呢？

这不是心里刚硬，这是悟性不通，这是很多东西不明白，然后还得从无知里走出来，人里面悟性不通就是喜欢把不相干的事情扯到一起说，人会变得非常的混乱，这种东西到底是个啥呢？我觉得还需要牧者回去好好的训练这样的弟兄姐妹，使他们在悟性上更通一些。因为他们的悟性不通，经常在思考的时候极其混乱，这种状况我看到的是相当地普遍，然后整得自己也挺难受的。

我给大家一个解决的方法，一件事一件事的整明白，不相干的别扯到一起去，我们人喜欢把不相干的扯到一起说，然后把自己整得晕晕乎乎的，这是为什么呢？

原因很简单，就是没有经过训练，但是我里面有个信心，就是人经过训练都会学会思考，学会推理，学会在悟性上对事物上有一个很清晰的看法，我说这句话就是想说：人不会做人，要么体贴肉体，要么做神仙、天使，已经不食人间烟火了。

这不是神的话，我们整的东西就很奇怪，要么体贴肉体吃啊、喝啊，整天关心的全是吃的东西，一整又嚷着那不吃不喝岂不是要饿死了吗？就成了很奇怪的人，也就是说：一个人或偏左或偏右，就是不走正道。人需要走正道，人需要像一个人，人需要活得悟性上能够清清楚楚。为什么人悟性不通呢？因为人喜欢瞎整。

Q7：神也让我们的家人逼迫我们，这也是一种争战的方式吗？

这问题问得挺尖锐啊，神让我们的家人逼迫我们，好像是通好像是不通。我告诉大家，至于是神让的还是魔鬼让的，这事情不重要。重要的是什么？我们要起来服侍神，建造神大能的教会，建造神的军队。把神的百姓从埃及带出来，你会遇到层层的拦阻，每一层的拦阻有从家人、世界、环境，各个方面而来的逼迫和拦阻。

有一些你要带出来的人，他们本来也要抵挡你，所以争战会表现在各个层面。我们喜欢表现在神上啊，家人上啊，家人逼迫，周围的人逼迫也好，这是非常正常的，这背后是属灵的黑暗权势，法老和属于这个世界的一定会拦阻你从世界里面出来归向神。

我再补充一句，逼迫也好，不逼迫也好，这事情不重要，重要的是你和我选择得胜，进入神的计划，你和我可以拿起神所赐的权柄，行在神的旨意当中，因为你和我，我们活着不是靠这个世界上的事情活着，你和我是靠着神的话语活着。你和我不是活在这个世界或者是今生当中，我们现在活在永生当中。这世界和这个世界上的事情都要过去，不管是喜欢也好不喜欢也好，这些事情都要过去，但是我们所追求的是神在永恒里为我们所预备的荣耀。

当我们开始选择被拣选，选择愿意顺从神，开始拿起神所赐的权柄，照着神的心意行，你一定会看见你如何在神的引导之下披荆斩棘，走在神所为我们预定的得胜的里面。得胜是神预定的，不是我们这么做、那么做就得胜的，而是我们选择顺从神，然后就得胜。不管是什么东西，无法拦阻一个有命定的人。我告诉你得胜所带来的回报是极其丰厚的，愿神祝福大家！