【答疑解惑】

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答疑解惑文字版

Q1：我好像没有经历过神的爱？

我们中间有很多奇妙的见证，这些见证大家都可以到网站上去听。我们需要明白一件事，就是你每一次病得医治，这病跑到哪里去了？答案是：病都是被耶稣所担当了。病痛是刑罚，是咒诅，不是什么好东西。

那我问你，你是否经历过神的爱？其实我们大家都经历过，只是我们自己不知道。比如：一个姐妹来找我，说自己头晕，后来一祷告，头晕好了。那我问大家，她的头晕跑哪里去了？跑到我身上了吗？没有，因为我无法担当人的病痛，她的头晕是跑到耶稣那里去了。

所以说，耶稣背负我们那么多的忧患，我们却说没有领受过神的爱？这真的得挨打啊！我们常常经历灾祸，最近不是有一个高管在河里游泳，淹死了吗？还有各种各样的悲剧：大街上撞死的，病床上病死的，喘不上来气的，插管子的……这些灾祸不管轮到谁，都够他喝一壶的。

有的人说：你又不傻，为什么做牧师要这样拼命？我说：因为神真的帮我担当了很多的灾祸。我一定要好好敬畏神，侍奉祂；我一定要好好爱我的神，好好领受神的恩典和爱。愿神的爱激励我！

我从小就学习好，后来考上了名牌大学，我的同学们也很厉害，比如：我们学习政治经济的同学做了某某厅官、市官。可是那又怎么样呢？人生的结局不过是在河里被人捞出来，而且只穿了个游泳短裤。是自杀的，还是不小心淹死的？这故事可就复杂了。不管人是怎么死的，总而言之，这对我这同学来讲，不是什么好事。但是因为有神，祂诚然担当了我们的忧患，所以我们就没有走到那个结局里面去。

最近不是说有两万名干警、公检法领域的官员自首吗？他们的一辈子又该怎么走下去？人走上这条贪腐的路，都是因为想要追求美好的生活，所以拼命的追啊追啊，结果是不得不自首。很多人也是如此，为了这美好的生活，带着美好的梦想努力奋斗，最后变成了人生的遗憾。

我说一句公道话，活该啊。为什么人走上这条路了呢？因为他们认为钱和地位是他们的神，有了钱，有了地位，人就可以活得好。可事实却不是这样，他们都是带着自以为美好的盼望，但最后却走在了贪腐的路上。

问题的关键是，即使有了钱，有了地位，这些真的可以解决人的问题吗？谁可以担当我们的忧患，背负我们的痛苦，担当我们的疾病？只有耶稣基督！现在你知道为什么只有耶稣基督被钉十字架了吧，耶稣基督是为了你和我才呗钉死在十字架上。因为爱我们，他承受了鞭伤，诚然担当了我们的忧患。如果不是耶稣基督为我们死且死在十字架上，我们不知道要遭受多少的灾祸。

所以，每次一想到我可以平平安安地活到如今，都是因为神的爱。就算是为了主耶稣受了点委屈，又算得了什么？因为神的爱，我今天侍奉神都是带着满心的乐意。有人要问了，追求美好的生活有毛病吗？什么毛病也没有，但问题的关键是：追求美好的生活这条路该应该如何走？是拼命爱世界，最后被世界欺骗，走向灭亡，还是选择爱神呢？

我们要知道，爱神不仅可以当饭吃，而且还能解决灾祸、病痛、钱财等等问题。既然我们的神什么都可以解决，还能让人活得好，那我们谈钱做什么呢？我就觉得钱可以解决的问题，都不是问题。我们当中有很多贫穷的人，他们就觉得钱可有用了，可事实上你观察一下，钱可以解决什么呢？

有一条关乎属灵的权柄，就是天上的、地底下的，全都归了我们的主耶稣基督，因为他为我们死，诚然担当了我们的忧患，又从死里复活，我们今天就可以靠着他赐给我们的权柄祝福很多的人。

人爱什么，都会为什么付代价，爱世界就会为世界付代价，但是爱神就会为神付代价，会拿起属灵的权柄，打击魔鬼仇敌，建造神荣耀的教会，牧养神的群羊。我感谢神，我也很庆幸，因为耶稣一次次的担当了我的忧患，背负了我的痛苦，难道我不应该爱神吗？如果有人不爱神，这人就可咒可诅。

我们照着神的意思去服侍弟兄姐妹，单单讨神的喜悦，不是因为别的，是因为这是神的爱在激励我们，神的名就得着荣耀了。神不让灾祸、疾病归在我们身上，这是何等的恩典啊，所以我们服侍是理所当然的！

Q2：怎么才能被神的爱激励？

我们前面回答了一个问题，当我们每次遇到问题，耶稣都不跟我们计较，但我们自己常常犯混，把鬼招来。那弄来了以后怎么办呢？祷告，祷告完了神就医治了我们。我们头晕是我们犯浑以后晕的，我们长荨麻疹是我们犯浑以后长的，我们腿上的这个问题那个问题也都是因为犯浑才招来的。人如果不浑不自私能得这个病那个病吗？得病的人都是自己觉得自己不错，觉得：你看，还有比我差的。看这话说的，专找那烂的去比，再比下去的话就真成臭鱼烂虾了。

我们人里面就有这么个浑劲，在我们还是罪人的时候，我们的主耶稣基督就为我们而死，他就用他的爱来感召我们，让我们能够醒悟过来，明白原来人应该这么活。所以咱们弟兄姐妹是不是应该反思一下？你因为犯混遭了罪，却还是记不住，但我服侍完了，我可都记着呢！你发高烧是我服侍的，有时候这高烧退了，退了又来，我就再带你祷告，好了没多久，又感觉喘不上来气来，我就再接着服侍……折腾来折腾去，这是不是说明人里面浑得够呛？

人浑的时候老多了！比如：我跟一个姐妹说：你是一个很自私的人。她的反应是：我没有！我的天，这一句话就把我给怼的半天没喘上气来，真的挺要命。我说她很自私是为啥呢？不就是希望她能从里头走出来吗？没过几天这姐妹就病了，身体难受，然后我就带着她祷告。那次祷告开着摄像头，突然发现她“唰”地一下倒下去了！她倒下去以后我呼声喊地，她没声音，也没反应，可把我吓坏了。

你说我这不是没事找罪受吗？这时候我就是想买张飞机票赶过去都来不及，如果我有遁地的功夫就好了，这立马就能解决问题，但我没这功夫不是吗？就算是赶到火箭发射场坐火箭，等火箭落下来再开车到她家也来不及啊！这种情形之下把我急的啊，眼泪都快急出来了！因为根本不知道对方发生了什么事。用一句话形容我自己当时的反应就是：鬼哭狼嚎般地祷告。

十分钟过去了，她没反应，二十分钟过去了，她没反应，三十分钟过去了，她还是没反应。我就再收拾收拾里面的信心，继续祷告：我的神掌权！我的神掌权！真的都快急出眼泪来了。一个小时过去了，她从那边站了起来，人好了！如果她能早点听我的劝，在我说她自私、有恶习的时候就赶紧改，这多好啊！对于我来说，这样的经历非常闹心，要不是因着神的爱，谁闲着没事干这个呀？一次又一次类似的经历，真的让人难受。

有一个患了癌症的小伙子，我常常服侍他到后半夜。一天这小伙子的妈来找我，说她儿子情况不太好了。我就拼命地带着这小伙子祷告，结果却只能眼睁睁地看他死掉。这小伙子死之前几乎从来没停止过犯浑，整天各种较劲。我就在想，人喜欢跟这个较劲跟那个较劲，就是不跟自己较劲，有本事你跟自己较劲，把自己身上的恶习对付掉多好！

所以说，要不是神的爱激励着我们，谁闲着没事整这个！整这个吓死人啊！我们肯定是脚底抹油，能溜多远就溜多远！但就是因为被神的爱激励，经历了一次又一次，才知道神的爱是何等的长阔高深，所以成了耶稣基督的香气。

感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？我们不像那许多人，为利混乱神的道。乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。（《哥林多后书》2：14-17）

大家一定要知道，一个人身上带着臭气是邪灵。有人说这是正常的，因为人身上可能有体味。我告诉大家体味从哪来，体味是从灵界来。认识基督的人，身上带着因认识基督而有的香气，因为我们在神面前，无论在得救的人身上，还是灭亡的人身上，都有基督的馨香之气。这香气是怎么来的？来自于我们常常地把自己摆上，毫无怨言地服侍。

我们把自己的喜好抛开，乃是照着神的喜好服侍人，在我服侍的人当中，基督的馨香之气在灭亡的人身上，就做了死的香气叫他死；在得救的人身上，就做了活的香气叫他活，理解吗？所以我们在服侍人这件事情上，不能因着自己的意思混乱神的道，而是要因着诚实和神的心意，在神面前凭着基督，对被服侍的人讲应传的道。

有一些人希望我来服侍他，但是我要告诉大家，如果他真的被我服侍，由我来对付他身上的恶习，这人不一定能受得了！如果现在你的牧者服侍你，你都受不了，那你别到我这里来，因为我说的话还要更狠。

千万不要以为我会给人留面子。我不管周围有人没人，如果有人做的事情不上道，我就会训斥他：你这什么脑袋？能不能学习思考？我已经告诉你多少次了！这话听起来好像是“伤害性很小，侮辱性极强”。但我这样毫不留情，其实不是为了针对某个人，而是在对付人里面那个恶习。咱们的弟兄姐妹要确切地知道，我们服侍神是因为耶稣基督的爱激励了我们，激励了之后我们要干什么呢？要凭着耶稣基督讲道，说诚实话。

那么我们应该如何才能被神的爱激励呢？需要我们在悟性上很清楚地明白，神的爱是何等的长阔高深！过去我们曾经一次又一次地冒犯神，甚至直到如今我身上还有犯罪的痕迹。大家不要以为我是个圣人，我曾经也是个爱犯罪的人，感谢神没有把我捏死。我说的是心里话，我曾经一次又一次地冒犯神，神都没有把我捏死，但是我心里明白，神还是忍耐着我，祂在等候我的回转。

后来我回转向神，是因为我知道神的爱是何等的长阔高深，这绝对是悟性里的认识，绝对不是一个感觉！我知道我本来是个罪人，是该死的，但神从罪人当中把我救了出来，拣选了我，让我有机会侍奉祂，让我有机会能够与神同行，让我有机会能够成了耶稣基督的馨香之气，让我能够亲身经历祂的大能，神也透过我的手不断地释放那些被掳的百姓。

大家千万不要将基督耶稣的信仰搞错了，它不是一个感觉，有人说：哦，我感觉很平安，可是怎么一做生意就赔了一大笔？我当时的感受不是很平安吗？我告诉大家，感觉没有用，如果你感觉很平安你就去做，但等赔了一笔的时候就别来找我，也别来找神。人里面的那个平安是个假的，因为神从来都没那么干过，神要的是让我们在悟性上能有清楚的认识，登耶和华的山就是在悟性上不断地认识神的真理！

认识神真理这件事，对于我们人来说，简直是一生都没有止境！当你越认识神，你就越看得清你自己；越看得清楚你自己，越能清楚地知道自己是个罪人；越清楚地知道自己是个罪人，就越明白自己非常需要神的恩典和怜悯；渐渐地你就越来越能体会到神的爱是何等的长阔高深！我常常认为自己整错了，一直认为自己需要不断地认识神的真理，不断地登耶和华的山。

如果我们当中的牧者在你面前摆出一个架子，好像他拥有所有的真理，大家要知道，那不是我教的，那是他自己整出来的。有人说：你怎么能整错，这是不是不负责任？其实我的逻辑很简单，是的，我有可能也会整错，但是如果我实践出来结果是对的，我就会把我的做法告诉你。但是人如果在悟性上不认识神，还不渴慕寻求神的真理，那么他怎么可能会被神的爱激励？

Q3：什么原因导致人在悟性上不认识神？

假如有一天，你突然发现我自己立自己：我就是耶稣基督！你就要明白，这是我走偏了；假如有一天，你发现我很在乎人数，很在乎奉献，这也意味着我走偏了；假如有一天，你发现我很在乎我自己，我传的都是我自己，不是耶稣基督，那还是说明我走偏了。

在《哥林多后书》第四章写了关于传错福音的事：

如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡人的身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣做你们的仆人。（《哥林多后书》4:3-5）

我传的是耶稣基督，我奉耶稣基督的名行事，因为我知道自己几斤几两。而那些被蒙蔽的人，归根结底是因为不信。一个不信的人，经历多少都没用。一个人不能被神的爱激励，是因为悟性不通，而人悟性不通的根源是不信，也就是说，不管怎么样，人就是故意不承认，也不愿意相信。

有一个姐妹的孩子小腿骨折，医生说：孩子以后走路会瘸。这个姐妹就找到我们，跟着我们祷告，后来孩子的腿就康复了，孩子能跑能跳。我就很感慨，这个姐妹得着恩典不是因为她为耶稣做了什么，是因着她的信。但她的老公是不信的，对于她的老公来说，这祷告哪能管用啊？那怎么办？他只能这样想：能长好就长好，长不好就长不好，很多人面对问题都是这种态度。

这个世界的神把很多人的眼睛弄瞎了，他们眼睁睁地看见神奇妙的作为，却矢口否认。不过没关系，我想说的是，如果我们得着神的恩典，我们就会被神的爱激励，因为神的爱是一个无条件的爱，可是很多人却用不信来抵挡神爱的激励。我说这话，不是让大家滥用牧者无条件的爱，我是巴不得所有的弟兄姐妹都被神的爱所激励，开始对付自己里面的自私，对付我们里面邪恶的东西，对付我们里面从魔鬼来的东西。

好多人认为：人不自私能活吗？但我告诉大家，人自私是很招鬼的，会带来很多严重的问题。大家看那些得了忧郁症的人，就会发现他们里面自私的东西可真不少。咱们弟兄姐妹要好好想一想，哪头大哪头小？以前认为自私多好啊，直到后来得了忧郁症，得了精神病，才发现自私挺害人啊！我问大家，那你还要选择自私吗？以前你自以为是，认为自己的看法绝对是真理，最后发现结果不怎么样，就开始说：其实我不太知道。

有一些弟兄姐妹特别爱讲理，那理由比酱油厂的酱油还多呐，我根本说不过他。有时我就说他：你干脆开一个理由站，反正满肚子都是理由。满肚子的理由没有用，因着自以为是遭了这个、那个罪，有理由遭罪，却没理由得释放。自以为是背后是一种相当厉害的鬼，人自以为是就会被这个世界的神所蒙蔽，然后就不相信。大家要知道，做一个被耶稣基督的爱激励的人，做一个付出的人其实不会吃亏，反而会得着更多。

好些弟兄姐妹指名道姓地让我来服侍他们，其实我真的很想这样做，但是我真的没有办法做到。我把所有的时间都用来训练我的牧者。有的人就说：他服侍的那些同工，有这么多识别善恶的，让这些识别善恶的人来服侍我，能行吗？怎么不行呢？他们服侍你绰绰有余，人家至少在你身上付出很大的代价，而你对付自己对肉体所付出的代价，可能还不如人家在你身上付的代价的十分之一。你是不是应该效法他们呢？

一个人从识别善恶中走出来，成为圣洁的人需要一个过程。不是说人一信主就完全圣洁了，人信了主，意味着神算你成为了圣洁，但其实人骨子里还有很多东西需要对付，包括我自己，我的身上也还有很多东西要对付。你常常听我讲道，可能误认为被我服侍会很好，但其实我服侍是很粗糙的。

为什么呢？因为我是奉耶稣基督的名来服侍，传的是耶稣基督的真理。为了耶稣基督的缘故遭点罪，我愿意，因为我是被神的爱所激励的。如果不是耶稣基督担当了我的忧患，背负了我的咒诅，我要付的代价比这要多很多。

所以大家不要傻掉了，我们能够服侍人，不是我们这些人有多么圣洁，多么厉害，是因为我们有一颗爱神的心，仅此而已。在服侍的这条路上，我们一边奔跑，一边对付自己，纵然我们身上还是有一些软弱，但这软弱并不影响我们的服侍。有的人看到使徒保罗身上有病，就说：保罗啊，你快为你自己祷告啊！这跟世人嘲讽耶稣被钉十字架是一样，他们也说：你不是神的儿子吗？你可以自己下来啊！其实这些都是浑话。

在我们当中的弟兄姐妹经历了很多，我们外体虽然毁坏，我们内心却一天天兴盛，因为我们的内心被神的爱激励。想要被神的爱激励，首先是要提升自己在悟性上的认识。不再单单只做一个在得胜的教会里只会要爱的消费者，期盼着：啊，他被神的爱激励，所以来服侍我。而是我们大家一同被神的爱激励，然后都能被兴起来成为一个服侍的人。

有人这么跟我说：你不是让我服侍吗？那快给我一个人牧养呗。说这话的人刚来不久，什么也不懂，怎么牧养？人家能干的，你不一定能干，因为你依然在你之前的那个层次上，还需要成长。如果心里有那个渴慕，你就跟你的老师，跟你的牧者好好学习。所以弟兄姐妹，咱们能打酱油的，就打酱油，能干点什么的，就干点什么，在你手所做的事情上成长不行吗？人如果啥也不知道就想做一个航天飞机，怎么可能呢？就算是改名叫马斯克也不管用啊。

Q4：事情的翻转需要谁的信心？如果是神来做工，那神又让人自己做选择，这中间有没有冲突呢？

神要成就一件事，需要的是牧者的信心或者你自己的信心，当然还有另外一种情况，就是谁的信心都不需要，神就想这样做。比如：患血漏的妇人摸了耶稣就好了。耶稣没有用信心，但妇人是有信心的，她里面的信心一下子就把耶稣的能力吸进去了，这代表患者自己的信心也能推动神的手。《圣经》里这类的例子特别多。

也就是说，你的信心是至关重要的，但如果有一些时候你里面真的没有信心，但因着周围人的信心，也是可以成就事情的。《圣经》里也有这样的记载，比如：有一个小孩死了，他妈妈就派人去找耶稣，耶稣来了，用手一拉这小孩，小孩就起来了。那我问大家，这小孩已经死了，他还有信心吗？自然是没有，所以他得救是因着他母亲的信心。

另外我想说一点，我们不要限制神做事，用一些条条框框来限制神的作为，不要满脑子都是这个和那个的冲突关系。因为神不是人，也不会用人的思维考虑问题，神会超越所有的冲突。所以就算是人里面啥信心都没有，但神就要这么做，那谁也拦不住。比如：拉撒路死了，结果耶稣直接把他从坟墓里叫醒了。死人哪有信心？就是拉撒路的姐姐、妹妹也没有信心。神的作为我们无法测度，试图限制神的作为就是僵化的体现。

我们人常常问这样的问题，常常会限制神的作为，但最后归根到底，你和我都要做一个有信心的人。我劝大家别把眼睛定睛在一件事上，我们要选择做一个有信心的人。我想，问这样问题的人，是因为刚刚初信，所以有诸多的困惑，这困惑停留在表面，不会推动我们生命的成长。我们要知道，人最根本的问题是：如何在领受神的爱之后，让神的爱激励你，去做一个讨神喜悦的人。我们要解决的问题是人应该如何活着的问题。

Q5：在《哥林多前书》第十三章中，保罗讲的并不是世上的爱情，而是在讲牧养中神的爱。这样理解对吗？

世上的爱情是没有用的，这里我们所讲的是神的爱，爱的定义变了。保罗讲的也不是牧养中神的爱，而是在讲：每一个人都应该对爱有一个正确的认识。《哥林多前书》第十三章是讲给耶稣基督的门徒的，要我们得着的是最妙的道。这最妙的道就是爱。如果你打开《哥林多前书》第十三章，就会明白爱是什么：

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。（《哥林多前书》13: 5-8）

所以这经文不是要你来评头论足：我这个牧者没有爱心，我那个牧者没有爱心。难道你的爱心比你的牧者更大吗？你牧者所付的代价，你付得起吗？我告诉你，你要是有这种想法，耶稣来了都服侍不了你。为啥？原因很简单，因为你根本就不相信。难道神不可以医治你吗？难道你还要问问神：你凭啥能医治我？

有一个姐妹觉得这个牧者服侍的不行，那个牧者服侍的也不行，后来就非要找我来服侍她。结果呢，我一服侍，她就走了，觉得我这个大师也不行。其实我算什么大师啊，连小师也算不上，我自己没有什么可夸耀的，全都是因为耶稣基督的爱激励着我，即使是一次次的挫败、心里作难，但总不会失去盼望，失去对神的爱。

Q6：我是一个教书的老师，每次有人来听我上课，我就惧怕，似乎感受不到神的爱，这是什么问题？

我们要知道，不在信心的根基上，你什么都领受不到，你只能领受到惧怕，一个人惧怕其实就是不信的结果，不信的人根本就不在神的恩典之内。那你说我天生就惧怕，那我刚才所讲你不会不怕啊？其实《圣经》里有很多伟大的人，里面都有很多惧怕的感觉，亚伯拉罕也是，所以问题的关键是：如何对付惧怕？一定要凭着信心才能对付。

一个人怕死就什么都会怕，一个人不怕死，就什么都不会怕；不觉得活着是个事情，人就不会产生惧怕，如果人没有把上课看得那么重，你就不会惧怕，同时认真地把自己的课准备好，你还有什么好惧怕的呢？人里面有惧怕都是因为活在属世界的逻辑体系里。听明白了吗？人什么时候属肉体，什么时候就惧怕，人什么时候跟随圣灵，什么时候就胜过惧怕。

Q7：如果没有神的爱，我就做不到服侍我婆婆，如今我能做到，是因为神的爱激励了我，这样理解对吗？

没有神的爱谁也服侍不了别人。你服侍你婆婆也好，服侍你妈妈也好，服侍你爸爸、你公公，或者服侍任何人，如果服侍他们的时候你里面没有神的爱，服侍完了你就会受伤，真的会很辛苦。其实使徒保罗也不是一个圣人，他被哥林多教会的人那样对待的时候，保罗心里也非常的难过，保罗不是为自己难过，乃是为哥林多人离弃了神的道而难过。

所以，我们如果想要服侍人，就从拥有从神来的爱开始，神怎么对待我们，我们就怎么对待他们。问一问自己，神是怎么对待我们的？神没有计算我们的恶，我们就不计算人的恶。人里面计较的东西非常多，一开口就是：他怎么能这样？他怎么能这么说？我服侍的时候就会碰到这样的人，但我真的不想做你们的判官。说这些有啥用？没啥用的咱们就丢到一边，咱干点有用的行不行？什么是有用的？就是把神的爱完全的传递出去，神怎么对待我们，我们就怎么对待他们。

神都没有计算我们的恶，那我们为什么要计算人家的恶？如果我们计算人的恶，神按照我们的做法，回过头来计算我们的恶，我们怎么担当得起呢？所以不管是公公还是婆婆，是妈妈还是爸爸，如果你是因为爱他的缘故，你可以很凶地训斥他，还依然把他服侍得很好；但如果不是因为爱他的缘故，只是为了自己的利益，那么无论在他面前是多么低眉顺眼，你也是没有办法服侍他的。

Q8：如何在冲突中转化？其中的关键点是什么呢？

这是个好问题。在冲突中转化，哥林多人跟保罗产生了一个非常剧烈的冲突，保罗不断地指责他们，指出他们的问题，而且不断地纠正他们的恶习，没有留一点情面。如果你读《哥林多前书》就会发现哥林多人非常属肉体，保罗就直白地说：按着学习的功夫你们应该作师傅了，但是你们却还是做不了。很多弟兄姐妹也是这样，属灵的生命应该长大成人了，但是却还是一个孩童，还是一个属肉体的人，一遇到问题还是分不清楚。

保罗遇到这种的冲突时候是怎么做的？他没有退缩，没有说：算了吧，算了吧，唉呀！我这个人吃一百个豆都不嫌腥啊！保罗选择直接面对这个问题，他一而再，再而三的去教导，最后终于使得哥林多教会的人清清楚楚地知道保罗是何等的爱他们，使得他们明白，保罗不是为了个人的益处乃是为了哥林多人的益处。弟兄姐妹咱们都要开始学会在冲突中转化。

我在冲突当中，包括跟我所牧养的人产生了冲突，最后我都会感谢神，因为耶稣基督常常带领我们得胜！所以在这样的冲突当中，他们里面能够明白，是因为我爱他们，所以我才会这么对待他们，不求自己的益处，只求他们得造就。那你说：这样的冲突之后，被服侍的人的翻转概率会有多少呢？我说：几乎是百分之百！