【答疑解惑】

Q1：发现自己错了，知道神是对的，自己又做不来，发现自己没有靠着神做，就停住了，很容易放弃怎么办？

因为人没有信心，这个事情实际上是你和我轻易就能做得到的，但是为什么有些人很难做得到呢？信心其实是轻易能做的到的，第一，信心不需要花钱；第二，信心也不需要太费劲的决定，不是说投资一百万血本无归。信心不过是一个很简单的选择，但是我发现能够坚持这样信心的人，还真的不多。

为什么坚持信心的不多？因为他的信心不是一种支取神的能力的信心，在错误的路上使用信心是无法支取神的能力的。所以这就是让人困惑的地方，你说他信不信？信！但是他信的是什么，他说不太清楚，比如说有一个牧师得了癌症以后，就祷告：“神啊，我要不要做化疗，要不要做电疗？"他就在这纠结。

其实神也没有给他回应，你愿意怎么疗就怎么疗，后来他就做这个疗那个疗。为什么人会走上这条路呢？其实就是不了解神的话是怎么说的。如果了解了神的话怎么说，坚持信心不是很难的。因为坚持对神的信心这有多难啊？除非人的困难像大卫被追杀那样，我想今天像大卫被追杀的状况哪有啊？除非你是大卫、是约瑟才能经历这样的事情，如果不是大卫，不是约瑟，这样的事情不一定轮得到你。

所以，我们发现自己错了，知道神是对的。神对在那里？你错在哪里？你是否真的信靠神？这句话听起来又简单又难，难在哪里呢？难在我们说的信靠神，不是真的信靠神。信靠神其实是很容易的事情，就是一个选择。一旦相信，你看到的东西都是好的，你真的需要很费劲弄吗？不太需要！

大家不要以为搞对了是很难的事情，什么事情搞对了，抓到本质，都不过是一层纸。所以说，如果很容易放弃的话，这种信心基本上可以说是一个虚假的信心。就需要重新调整，重新认识神，看神告诉我们怎么做，我们就去做，神一定加添力量。

Q2：《约翰福音》9:1-3这段经文里，这个人不是犯罪了才生病了，就是说生病不一定都是犯罪而来，也可能是为了神的荣耀吗？

耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶稣回答说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（《约翰福音》9:1-3）

我们读了这句话，很容易就会得出一个结论，但是如果你没有建立信仰体系，就拿这句话看神的话，你会非常的混乱。因为在圣经里面，就这句话来讲：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。耶稣说的真的是这个意思吗？那是不是他父母的父母犯了罪呢？还是他父母的父母，父母的父母犯了罪呢？大家一定要知道：神是要把人的眼光从罪的上面，引到神的恩典和荣耀上，能理解吗？

如果我们回到旧约圣经，你仔细去看，一个蒙祝福的人是一个什么状况，在《申命记》第28章1-14节讲得清清楚楚，15节到64节，清清楚楚地记载着受咒诅的状况是怎么样。什么是咒诅呢？就是不谨守遵行神的话，谨守遵行神的话就蒙祝福，不谨守遵行神的话就受咒诅。这个人是圣人吗？不是圣人，他的父母是圣人吗？也不是圣人，那他瞎眼不是天经地义的嘛，只是他倒霉瞎眼，那些没有瞎眼的，可能没倒霉到瞎眼的程度。

但是不管怎样，大家不要用这句话否定《圣经》其他部分的话。所以，弟兄姐妹要知道，要显出神的作为来，是神要我们把我们的眼光定睛在神的作为上。耶稣要说的不是“他生病不是因为犯罪！"

犯罪不生病，有这回事吗？我们问了这个问题要干啥呢？问这种问题的人，我不知道你是不是有这种用意：犯罪不一定生病吧，生病也不一定是犯罪吧。我们探讨生病和犯罪的关系没有太大意义。但是，我告诉你，这个瞎眼的后来看见了，我问你，他后来会不会再瞎？耶稣医好了他会不会去根了？其实不会的，不会去根，他还有可能会再瞎眼的。

我给大家举个例子，好些年前我医好了一个眼睛要瞎掉的弟兄，他完全得医治了；两三年前我又见到他，这回眼睛真的要瞎了。为什么呢？因为他继续照着原来的路走！弟兄姐妹千万不要以为，他没有犯罪，他是圣人，但是他眼睛就是瞎了，哪有这回事啊！我想，把我们的眼光从这件事上挪开，要看到神的荣耀。但是看到神的荣耀之后会怎么样？千万不要以为终于去根了，终于可以好好的爱世界、体贴肉体、识别善恶了，能行吗？那就麻烦了。

Q3：如何从经典的书中提取或建立体系？

其实经典的书，不管是人力管理，财务管理，投资理财，或者市场营销，还是软件开发，软件项目管理，其实不管是哪部经典的书，都是很直白的把内在的精髓和关键的联系讲得清清楚楚，如果是第10版、第20版，就更不用担心了，基本上里面废话很少。例如《黄帝内经》讲得很清楚，多读了以后把人家说的弄明白了，传承人家的就非常好了。

Q4：命定神学如何带门徒？我想让我儿子高考之后去。

好啊！愿神带领。我们在训练门徒的过程当中，让人有点不太能接受。我们当中这些父母望子成龙，很想让孩子来到我们当中做门徒，如果说他连信徒都不是，做门徒的路还是有点远。先做一个信徒，不断实践神的话，就不难。做门徒要算计一下是否付得起代价，不要盖房子盖一半，成了烂尾楼，成为一个笑话。所以算计一下，我们是否能够付得起这个代价，门徒是付代价的。

Q5：人身体长期瘙痒，医生看不出是什么过敏，怎样祷告呢？

这种过敏的东西，我们当中得医治的大把。前几天我还看到我们当中的牧者带着他服侍的人在谈什么过敏，然后带他祷告，好了再来，来了再好。什么原因呢？就是人心思意念里面肮脏。我相信这个人应该不太清楚，基本上是跟人心里的压力关系很大。

Q6：我们很多人学习能力本身很差，学习差是否就是没有得着教会的医治能力？学习差是否就是表示自己读经与查经的能力差？

读经和查经的能力，跟学习的能力紧密相关。如果说救恩是恢复神造我们荣耀的形像，那恢复学习的能力，就是关键的组成部分。其实人的一生当中，学习能力是至关重要的，你说你学习能力差，就开始提升学习能力。怎么提升呢？就在读经和查经，甚至参加事工，不断被培训，然后学习能力就会提升。

学习能力提升以后，其他的能力也会一起提升。其实，工作和学习紧密相关，因为在工作上不会解决问题的都是先学怎么解决问题，会解决的问题一下子就解决了，没有什么难的。不会解决的问题就要花时间，甚至花大把时间学习。

如果你从一开始花80%时间学习，20%时间解决问题，变成花40%时间学习，60%时间解决问题，那你就省下了大把的时间。所以，学习能力不是天生的，是后天学的，我鼓励你好好学习，提升自己。

Q7：网络教会弟兄姐妹之间互相看不到，没有参与感和归属感，怎么办？

这是个很奇怪的问题。我们看到的是指看到啥？比如说在一个实体教会或者实际的课堂，你坐在下面听，老师在上面所讲的内容，跟你没有看到他时他所讲的内容，实际上没有太大差别。

互相看不到不代表互相不沟通。举个例子，有个教会有一万人，有五千人的大礼堂，你坐在那里跟你旁边的人基本是不认识的。如果你是个色伯伯，对着你旁边的比较漂亮的姐妹说：我爱你。这可就麻烦了，没准人家会告你非礼。

所以，在这种实体教会里，你真的和周围人有实际的联系吗？当然如果是十几个人的家庭教会，彼此了解，可能好一些。但是真的彼此了解吗？我过去在当地教会也见过这样的现象，大家坐在一起吃吃水果，扯扯淡。如果真的彼此得造就的话，你应该被造就得很好了。你看到他，他看到你，你们都干了些什么事？这事常常不是造就人的。

网络教会把走路的时间都省下来，用来和小组领袖、牧区领袖，以及下面被牧养的人，仔细去讨论他们的成长点，要突破的问题，要解决的问题，不断地引导和督促，我问你会不会比实体更好？一定是更好。

华人命定神学相信的教会是一个牧养的教会。什么叫牧养？就是第一，把人从属灵的辖制里释放出来；第二，破除属肉体的恶习，使人成长；第三，教导神的话语，建立一个完整的信仰体系，第四，要让人把神的话落实在生活当中，这些东西不需要你见我、我见你就可以做的。

我们当中是否还有一些人对这样的问题有迷思？比如有个姐妹大老远来看我，我们从来没有见过面，我们平时在网上联系，她的问题我一清二楚。见了面以后我们探讨的还是在网上说的那些话，这个问题解决的怎么样？那个问题解决的怎么样？我们见面时是一见如故，绝对不是陌生人。

但是有很多人天天见面，却是个陌生人，因为你不知道他在干啥，他也不知道你在干啥。当然见面如果能解决实际问题，我也不反对。但是很多问题，见面了真的解决问题了吗？其实也没解决。

Q8：爱买彩票，想要发大财的人，该如何帮助她？

破除他里面属世界的逻辑体系，因为他一定很辛苦很遭罪，他以为买彩票能解决问题，越解决越辛苦。

Q9：怎么样才知道自己是整对了还是整错了？是看结果吗？

是看结果。

Q10：传福音一直在提到永生这个问题，而且提出来“信耶稣是神的儿子，才能得永生"，您为什么一直强调今生呢？圣经说：不要爱世界和世界上的事，这一切都会过去。那么我们是不是不应该太在乎今生的事情。永生和今生的关系，老师怎么看？

我想为我自己争辩一句：我真的很爱今生吗？我真的是在强调今生吗？难道不应该在活着的时候活出神的形像吗？还是要在死了后活出神的形像？死了以后怎么活出神的形像呢？我所信的神是活人的神，不是死人的神。

提问题的人似乎是把活着叫今生，死了以后叫永生，但是这样的看法对吗？我的看法是：我们现在就在永生的里面！不是现在是今生，死了以后是永生，对永生的这种错误观念在基督徒当中相当普遍。我是在强调今生吗？如果我们现在就在永生的里面，那我强调的是今生还是永生呢？希望提这个问题的人揣摩下我反问的这句话。

Q11：我信主三年了，我也很追求，看圣经过后就忘，这是怎么回事？

如果我们看东西都是看的是每个字，不明白什么意思，这就是个问题。要明白神的心意，不要看仪文，要看神的心意。如果我们明白了神的心意，我们就进到神的心意里面。如果我们看了就忘，就是没看明白，实际上是不理解。

我提到的三点，第一，是建立信仰体系；第二，是读了神的话就去行；第三，是我们常常搞错。其实这问题就是一个典型的搞错的例子。怎么办？学习我们查经的方式，我们的查经方式就是抓住神的心意，然后照着神的心意去行，就蒙祝福了。印象深刻，你想忘都难，读完了《圣经》要知道神的心意，然后按照神的心意去落实，我们查经就是讲怎么落实。

Q12：我不在一个得胜的教会，也不知道怎么去建立，我该怎么办?

有几个选择。第一，是选择做使徒，建立教会，神一定会帮助你如何建造，因为神正在寻找这样的人。第二，是不知道怎么建造，就学习怎么建造，神是信实的神。你愿意多传承我们你就多传承。我们讲的都是如何建造得胜的教会，新约圣经使徒保罗的书信讲的都是这些事。

Q13：体贴肉体都体贴在生活哪些方面，私欲和情欲是一个概念吗？体贴肉体是否就是顺服私欲的意思呢？

体贴肉体就是所做的都是围绕以肉体为中心。比如说：吃饱了吗？喝好了吗？孩子要注意身体啊！听起来很合理，但是都是属肉体的体系。体贴肉体体现在我们生活当中在乎的那些东西，如果在乎的都是肉体的东西，就是体贴肉体。不要太咬文嚼字，私欲和情欲大部分是重叠的。体贴肉体就是顺服私欲的意思，差不太多。

Q14：孩子有智障问题，自言自语，经常晃双手，喜欢听音乐摆动全身，请问孩子身上有什么鬼呢？

智障的确是个鬼，不是属肉体的问题，是属灵的问题，很需要释放。这些人经常有些很奇怪的动作，喜欢听音乐摆动全身，说明这鬼完全掌控了孩子。不需要知道是什么鬼，应该就是智障的鬼，带着孩子祷告就可以对付。其实，这样的孩子都是父母的问题。

Q15：有时祷告起来就两三个小时，中途祷告累了可不可以起来活动下再继续？

祷告不需要双手合十，不需要跪在那里祷告。可以起来活动，自由自在的祷告，一直活动都可以。

Q16：情欲的灵有哪些特征?

梁山伯和祝英台是一种特征，贾宝玉和林黛玉是一种特征，情绪的不稳定是一种特征，搅扰人内心情绪的都跟情欲的灵紧密相关。

Q17：回顾过去，我发现整对的事几乎没有，当时以为对的，现在发现根本不对。问题的关键是，如果不是来到华人命定神学教会，根本不知道原来自己是没整对，人怎么才能常常知道自己没整对呢？

其实没整对的结果很明显，就是做事没有结果，比如我们大部分的祷告消化在蓝天里，要么消化在海水里，要么消化在空气里，就是不能达到神的宝座前。我们还以为神本来就是这样，其实不是这样。

耶稣就是一个好榜样，我们对照我们自己像不像耶稣，不像耶稣的地方都是没整对的。耶稣是神的儿子，来到这世上，要把很多的儿子带到神面前，神的国度里。既然是神的儿子就得长得像神。假设有一对夫妻，他们的儿子逐渐长大了，却发现像隔壁老王，你觉得孩子他爸会怎么想？养了半天却发现给别人养儿子。

如果我们是神的儿子，我们身上一定有神的形像。也就是说神的形像清清楚楚记在圣经里。感谢神，过去也不知道整对还是整错，就那么干。但是今天如果你知道了自己没整对，我为你感谢神！

Q18：我确实渐渐有命定，最近改变不少，新工作机会接踵而来！很难的面试，却奇妙被老板看中！但欠债都被限高，失信人很不荣耀神，我们看什么都是好的，我这种状况还是好的吗？广告人是不是神所喜悦的正经事呢？

做广告正常，是正经工作，又不蒙、又不骗、又不赌，也不吸毒，那有啥问题吗？那就做正经的生意，找正经的公司和顾客。人过去欠债和失信，那是过去的事，但是今天我们开始回转向神。我们要不是被这些事情所搅扰、被这些事情压趴下，我们很难来寻求神。

为什么会欠债？为什么会失信？因为过去爱钱、爱世界，爱得太多，感谢神让我们被打趴下，让我们重新站在这样的状况里，然后开始更认识神，所以看着是好的。

Q19：撇下一切跟随主很难，怎么做到？

因为回报非常高，所以做到并不难。但是人为什么很难做到？因为人认为回报太低，认为这是吃亏的买卖。一个人认为不划算，他怎么可能做呢？如果一个人认为这是大买卖，就是花点力气他也愿意付代价做，但最后还是赔了一大笔。

我们今天撇下一切跟随主，撇下一切就是投入和投资，把一切都投资在神的身上，然后你会发现这回报极其丰厚，人不相信这回报是丰厚的，就会做不到；当人相信这是千载难逢的机会，我问你会不会撇下一切来抓住这个机会？应该会的。

Q20：圣灵充满是靠祷告一点点来实现的吗？

圣灵充满，第一是靠着你的属灵领袖来带领你。圣灵充满要解决什么问题呢？要解决建立教会的问题，不是解决个人修行的问题。建立荣耀的教会，那是神的心意，也是圣灵的心意，所以常常会看见使徒按手，然后人就被圣灵充满了，这是《圣经》里的记载。

Q21：哮喘，易怒，是什么鬼，怎么赶？

通常这都是死亡的灵，易怒是情欲的灵，那怎么赶呢？易怒实际上是无知的表现，哮喘是死亡的灵，死亡的灵就需要去透过医治释放，不是怎么赶，怎么赶都是一样的赶法，是奉耶稣的名赶鬼。

Q22：怎么除去社交恐惧，具体是什么原因?

面对社交，开始从小的社交，到大一点的，然后到再大一点的，然后就可以克服了。其实恐惧也是无知的表现，人一无知就会莫名其妙的恐惧，其实对人毫无帮助，但是人就是恐惧。其实人对没有风险的东西，都没有什么恐惧感。

比如说在地上画一条线，这个线有多宽呢？大概有手掌这么宽，让你沿着这条线走过去，你走过去啥问题没有。但如果我在空中架一块板，离地大概跟小板凳那么高，也是手掌这么宽，你也能走过去。但如果架在楼顶上，离地10米高的房顶上，你就不敢走过去了，为什么呢？因为走过去会掉下去，就会死掉。

Q23：《哥林多前书》3：13-15到底说什么？火，试验，日子都指什么？

各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。（《哥林多前书》3：13-15）

这个问题是个很好的问题。我们建造教会，神一定会用火来试一试能不能存得住，如果你照着神的话建造，你建造在根基上，水冲、火烧也不毁坏，这就是荣耀的教会，这就要得奖赏。如果人建造教会是带着一门的心思，他也很爱神，但是他不是照着神的话去建造，然后结果怎么样？建造出来的东西就会被烧毁，烧毁了以后会怎么样？就会受亏损。

但是保罗在这里写自己却要得救，虽然得救乃像从火里经过的一样。比如说一个木材在火里差点被烧掉，如果从火里抽出来，抽出来会怎么样？如果抽出来其实也烧掉一半。保罗在这里说他自己却要得救，虽然得救乃像从火里经过的一样，就是差点被烧掉，差点死掉。这是很辛苦的。我自己过去走过来的路，一开始建立的教会，神的一把火就完了，我当时也差点被烧掉。感谢主，后来我悔改了，之后我就照着神的话去建造，就还好。感谢主！

Q24：为病人祷告，很多时候没果效，怎么办？

为什么没有果效？就是祷告整错了，整错了就看《圣经》里人家怎么整的，人家怎么整咱就怎么整，人家怎么弄咱就怎么弄，这都是传承的概念。很多人祷告没有果效，然后就继续那么干，还觉得本来就这样，那就是一个非常无知的做法。

Q25：以前听老师讲过邪灵不能与圣灵相争，情欲是邪灵吗？

情欲是邪灵，情欲当然争不过圣灵，其实邪灵很难争得过圣灵，邪灵怎么可能在圣灵面前生存呢？是很难的。

Q26：怎么帮助癌症病人脱离痛苦？

其实帮助癌症病人脱离痛苦，一定要对付他里面的这些恶习，他里面的恶习就是他得癌症的原因。

Q27：怎样祷告蒙神垂听，蒙神喜悦？

第一，抓住神的心意，神最重要的心意就是建造耶稣基督的身体。第二重要的心意就是，我们是同一个灵，同一个洗，同一个信。抓住神的心意，在好好建立神的教会的过程当中，可以活出圣洁，合一了才会圣洁，不合一就会整天吵吵闹闹的。

Q28：长时间为一件事祷告一直没有成就，是因为祷告的不合神心意？还是应该继续？

我们常常为一件事祷告，比如说为了我们店里的生意祷告：“神啊！祝福我的生意！祝福我的生意！祝福我的生意！"我跟你讲，祷告到死店里的生意也好不了，听见没有？我不知道你为的那一件事是啥。“神啊！我要考大学，我要考个好成绩！考个好成绩！考个好成绩！"这样祷告到死也没有用，你知道为啥吗？因为这些东西都是神本来要加给我们的，但是我们不求神的国和神的义，我们就求这些东西，求完了以后就被辖制，你说神怎么答应你？所以就是无知。

Q29：在人多的地方，或者比我职位高的，就会有交流不自在的情况，是比以前好点，但还是会有，有时回答别人问题会答非所问，怎么才能得胜？

有的时候我们在做一些事情的时候，我们的反应不是我们想要的，我们想要的我们做不来，不想要的反倒去做。在被提问的时候，我们答的不是我们想要答的，一开口说出来的不是我们想要回答的。这全是鬼，这需要释放。

Q30：为财务状况祷告了很多年，一直没改变，什么原因？

因为没有求神的国，也没有求神的义。《圣经》说求神的国和神的义，这些东西都要加给你。

Q31：如果你怎么看待全职服侍还是兼职服侍？

我们没有兼职服侍，都是全职服侍，然后我们兼职做别的。使徒保罗是全职服侍神，兼职支帐篷。

Q32：我常常情绪低落，该怎么解决呢？

其实人常常情绪低落，这本身就是个属灵的辖制。我们要知道什么鬼住在人身上，人就会有什么样的反应，比如说沮丧的鬼住在人身上，人就会沮丧。所以说情绪低落的原因很多，一方面有畏难情绪；另外一方面没有异象，没有目标，没有梦想；还有一些问题是不愿意付代价，有点懒；我想这个需要具体问题具体分析。

Q33：父亲一直批评女儿，没有表扬过她，这是批评论断的灵吗？要赶鬼吗？

如果父亲不批评，那你要怎样？亲人就是要告诉你身上的问题，但是告诉我们身上的问题，我们情绪的反应就很大，很反感，其实这是恶习。不管怎么样，我们要学会跟自己的父亲好好的相处。人家说的如果是那么回事，那就好好的改进；如果不是那么回事，也不要识别善恶。

其实，我们在这世上有一个很清晰的特点，我们在这世上常常被魔鬼控告，甚至常常被魔鬼折腾。我们得感谢神，神造了鬼以后，好让鬼经常整一整我们；一整我们，我们就难受，我们一难受，我们怎么办？我们就能知道自己的状况。所以说，鬼在这个世界上扮演着很清晰的一个角色，这个角色叫做纪检委，经常挑我们身上的毛病，其实我们挑了就被挑了，我们要不断地对付自己，不断的成长才是关键。