【答疑解惑】

Q1：刚信的人，可以领受方言吗？

其实，刚信的人就应该领受方言。那么，刚信的人如何领受方言呢？领受方言是一个非常简单的事情。我就跟大家分享一下我自己的经历。我第一天走进教会，他们就问我说：你是一个新人吧？我说：我是一个新人。

聚会以后，他就把新人带到一个小屋子里头，好几个人就围着我，我心想：他们围着我，是要做什么呢？他们非要我领受方言。我圣经都没有怎么读过，我也不知道这是个什么东西，我是一个知识分子，对这个东西有点难以接受。

我早晨没有吃，午餐没有吃，到了下午三点，我的肚子咕咕直响。他们还在那里拼命带我圣灵充满，也不放我走啊。我一看这势头，如果我不开口讲，那不得整到晚上六点，晚上六点还不开口讲，那不整到晚上九点啊。我就跟他们模仿了几句，他们怎么讲，我就怎么讲，跟着模仿几句这还是比较容易的事情。

当时就弄出来点声音，给他们高兴坏了。我看着他们，心想：高兴什么呢？结果，这事情还是挺神的，从教会走出来。因为那会人还是挺纠结难受的，我就跟着他们“巴巴巴"了几句，虽然那个时候是饿得够呛，但是出来后心里感觉敞亮了不少啊。进去的时候，看到世界是黑白的，花也是灰的，眼睛看什么都黯淡无光，出来后，怎么感觉世界这么美丽了呢？

我回到家里之后，纠结着下个礼拜要不要继续去呢？神真的很奇妙，按照我这种性格来讲，我是不太会去的。结果，下个礼拜我又去了，又挺好。整个教会好几千人在那里方言祷告，我就在那里读《圣经》，我有两年的时间从来不方言祷告，因为我觉得那个东西很无聊，也很奇怪。但是这两年拼命读《圣经》，这方言祷告还真的是《圣经》教导的，我读得是比较清楚。

然后就开始渴望。我还是跟着人家学，人家怎么讲，我就怎么讲。这一讲不要紧，神奇的事情发生了。我为什么跟着讲呢？有人担心跟着讲不是真的领受方言，得是有东西带着讲的才算方言，但我倒觉得，要是一个东西控制我的嘴巴让我开口讲，那玩意好像更加可怕。

大家琢磨一下，一个东西控制你嘴巴，突然间你开口不受控制了，那东西咋整啊，咋收拾啊？我看这事还是别那么整，整完以后麻烦了。有一些人有病，我为他一祷告就好了，我就明白了。我明白了凡事不要看输入，要看输出。

为什么有的人总是纠结方言祷告是这样还是那样，后来我说你们方言祷告了吗？他们说不会，不会就在那里瞎说。我总是看不起那些瞎说的人。我们看一个事情要看果子，比如一棵树你看不出是什么，但是结出来的果子是苹果，那就明明白白的。如果结出来的是葡萄，那就是葡萄树；如果结出来的是苦瓜，就是苦瓜树；如果结出来的是冬瓜，就是冬瓜树。看了果子才来判断是什么树。

我方言祷告从第一次拒绝，到读《圣经》，再到渴望。整个的过程，我跟你讲，我从《圣经》里从头到尾看是如何得着的，但是没有找到。但是我对《圣经》有一个这样的了解，《圣经》要求我们这么做，我们就必须这么做，《圣经》要求我不能做的，我们千万不要去做。比如杀人，这个事情不能做，一做就咒诅。

《圣经》里没有描述这个怎么做，就凭着信心做，《圣经》说凡不出于信的都是罪，方言祷告是一个信心的表现。《圣经》里从来没有描述说这些人是如何开口讲方言的。后来，我在建造教会的过程中，很久以后才带领他们方言祷告，这不是太对，因为《圣经》里使徒保罗过去就带着撒玛利亚人领受圣灵。后来，我就在教会里推动一件事情，你来了我就带你圣灵充满，方言祷告，就这么简单。你还别说，这效果还挺好。

我当时面临的阻力很大的，因为教会还有些领袖是不认同的，结果很多人来了一开始就很快释放，圣灵一充满就释放，因为圣灵充满是神给我们最好的礼物。所以，我是一个实践神话语的人，后来很多人的方言祷告，都是学的。

直到今天，我带你方言祷告，是我嘴巴被人控制了？还是我里面有什么感觉？不是我想说就说了吗？方言祷告是一个信心的表现。后来，我告诉你，用悟性祷告是挺困难的，比如我教导你悟性祷告，重复的话说一会儿就烦了，不重复的话我要用心教你写一个诗篇，写一个长篇的祷告词，那多难啊！但是如果我让你用方言祷告，就是没有受过什么教育的都行。所以千万不要相信什么感觉，感觉的东西不太好使。

我们开始渴慕，开始学几句没有事，我保证你脸上不会长毛，脑袋绝对不会长角，你也不会成为独角兽，也不会成为牛头马面。开口学着说，没有什么了不起的，说完之后你看看你的感觉是什么？如果你不认为我说的对，也没有关系，你觉得我这么说不符合《圣经》，那你可以把合乎《圣经》的告诉我。

其实，很多人都在那里等那个感觉，《圣经》什么时候教导我们等候感觉了呢？没有啊。有的人不是像我们这样想，我是一个非常理性的人，你看我带你查《圣经》就知道。如果你想解决问题，嘴巴长在你的脑袋上，你要开口和不开口，就是你自己的选择，你不开口，圣灵没有办法让你开口，就这么简单。

Q2：我以前很受孩子的健康问题和学习问题辖制，心里常常难受，听了老师的教导，要学会看透和放下，心里释怀了很多。以前常常逼着孩子一起祷告，也不配合，因为他的态度恶劣也识别善恶，后来听了老师的教导就照着人心里的渴慕服侍，也就不再理他了，只在背后常常祷告交给神，我有没有做错呢？

谈不上对和错，只是还有没有更好的办法呢？我的回答比较简单。我想你是孩子的妈妈，他是你的孩子，不管如何这个关系是没有办法断开的。这种关系如果说完全没有搅扰，肯定是瞎说。看着孩子活得不好的时候，肯定难受。怎么办呢？遇到这样的事情，我鼓励大家，要做一个有道的人，你开始有道，然后你开始让他看见，人可以活出神的荣耀。

你说话是一个有道的人，做事情也可以有道，我问你孩子会怎么样呢？孩子就会觉得我妈妈很厉害，然后你再跟他沟通的时候，你会发现他会接纳你，他也会接受你的影响。然后呢？你会把这个事情说成对他有益的事情。

不管一个孩子有多大，一个老人有多老，对他有益处的事情，他是可以听明白的。也许有一天他就会选择对他有益处的事情，有一天他就会变聪明，对他有益处的事情不需要人家劝服他。所以，弟兄姐妹开始从这个角度出发，这个叫做影响力。做一个领袖要有影响力，做一个经理你只需要用你的权柄就好了。

Q3：如果对抗的是区域性的邪灵军团，怎么处理？

那就是需要打群架，千万不要单打独斗，单打独斗不是一个解决问题的办法。我曾经见过一些人，他们不建立得胜的教会，牧师单打独斗，结果在医治释放的路上，也是尸横遍野。你想如果你没有那个本事，然后去摸老虎的屁股，老虎能不咬你呀？所以，我们最重要的工作不是做医治释放，而是建造得胜的教会。

建造了得胜的教会，然后再做医治释放，然后再建立得胜的教会，再得胜，再去医治释放，这才是正确的做法。建造得胜的教会，是照着神的话去建造。所以，弟兄姐妹千万不要盲目的做医治释放，我看到一些牧师最后老惨了。魔鬼真的是挺恐怖的，但是再恐怖也没有神厉害。问题是我们一定要照着神的话去建造神的教会，去对抗空中的、区域性的、地上的邪灵，这都不是问题。

对付区域性的空中掌权的、掌管这幽暗世界的，这一类的东西透过什么来掌管呢？透过今世的风俗来掌管，透过人的心思意念来掌管。所以人要有属神的话，才能够对付这些。当你建造教会，一步步脚踏实地往前走，神的灵会带领你，耶稣会与你同工。

Q4：孩子抽动症，晚上睡觉也睡不好，去医院也检查不出什么病来，麻烦老师能为孩子祷告吗？

能，怎么不能呢？我经常带着大家祷告，这个礼拜是做医治释放的特会，之前很多时间都是带着大家祷告，如果你在我们当中的话，你会发现我们的祷告会是特别多的。小孩的害怕等问题，都是很小的问题。我还要提醒你，孩子的问题都是妈妈的问题。妈妈如果谨守遵行神的道，神就祝福你生所生的，牲畜所下的。

Q5：是不是做医治释放，家里会出状况，魔鬼会反扑吗？

这个问题挺好，如果你打不过牠，然后你去打牠的话，你不是找事吗？我们做医治释放，家里会出状况，魔鬼也会反扑。你说怎么办？你如果不做医治释放，魔鬼也会来搞你。反正牠都会，你不打牠，牠就来压制你，败坏你。我们还有什么选择没有？只有一个选择就叫做得胜。

我们很多人浑就在这里：哎呀，不要去碰啊。魔鬼的逻辑是黑社会的逻辑，不是你好好做生意，好好做人，牠就不来骚扰你。我们中国的这些商船，最近在非洲有一个叫埃塞俄比亚的这个地方，经常被海盗洗劫。所以，中国海军也不得不在那个地方对付海盗。

你说，人家为什么惹你呢？人家是海盗，不惹你惹谁呢？所以，我们问这种问题，魔鬼会不会反扑，你惹牠或者不惹牠，牠都会反扑，反正就是那么回事。管他三七二十一的，就是把牠给干下去，反正神已经预定我们得胜，我们怕什么呢？攻击就是最好的防守。

Q6：我老公说他被真菌感染了很多年，一直发痒，好几年也没有治好，请问这是什么原因，怎么做医治释放呢？

同样有人碰到真菌，有的人感染，有的人没有感染。我想我们要知道所有的这些问题，都跟邪灵有关。不管是不是真菌，都是灵界的问题。好几年没有治疗好，只有一个原因，就是鬼不会看错人，神也不会看错人。人如果不谨守遵行神的话，就会得到这些，不是这个就是那个。

在华人命定神学的观念里面，就是谨守遵行就蒙祝福，不谨守遵行就受咒诅。所以，这才哪到哪呢？一个新冠都可以干掉一个人的，所以我想世上充满灾祸，充满了各种的问题，我们也没有太多的选择，只有一个选择就是得胜。谨守遵行神的话，去建造神得胜的教会，在教会里面做耶稣的精兵，耶稣基督的门徒，打击魔鬼仇敌，一生是何等的美好！

我也告诉大家，我常常跟魔鬼争战，大家有看过拳击吗？经常就是我揍对方一拳，对方揍我一拳。有的时候挂点彩正常，但是最后还是被我给按趴下了，因为我有神啊。我解释一下，有的时候我们对神的话不太了解，打完了以后回来琢磨琢磨，原来神的话是这个意思。然后收拾收拾，再冲上去擂台再干。后来，随着对耶稣基督真理的认识，认识的高度越来越高。结果得胜也越来越多，来的鬼也越来越大。那也没有关系，反正也就是这么一回事了，那就把牠干趴下。

Q7：教会不都是传讲耶稣的吗？为什么好多都不得胜，是他们没有传讲完整的福音吗？

是都传讲耶稣啊，就是耶稣不认识的这些人，也传讲耶稣。耶稣认识的都是什么人呢？有的人说：你看我奉你的名赶鬼，奉你的名传福音。耶稣说我不认识你。天啊，那不麻烦了吗？那叫传讲耶稣吗？

我们弟兄姐妹要好好整明白，什么教会都是传讲耶稣，他们传讲的都是什么耶稣呢？真的值得推敲。如果照着耶稣的话去行，怎么可能不得胜呢？如果不照着耶稣的话去行，他又怎么可能得胜？如果不照着耶稣的话去行，徒有其表，又有什么用呢？菲律宾有很多人叫耶稣的，我不知道是否回答了你的问题。

人如果爱耶稣，就必然谨守遵行他的话，人如果不爱耶稣，又怎么谨守遵行他的话呢？爱神的，神是知道的，如果爱那份工作和薪水，神也是知道的。所以，爱神的，神为他们预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、心里也未曾想过的。爱神和恨神能一样吗？有的挂羊头卖狗肉，那能行吗？

Q8：我给孩子自闭症祷告，已经坚持几个月了，孩子就出现说不舒服，又给孩子抹油祷告，同时还宣告，症状减轻了一些，但是一直没有消失。请问现在应该怎么办？

什么坚持抹油了......坚持每天祷告了......我们的目的是什么呢？今天我告诉你，凡不是建造神荣耀教会的，很难支取神的应许。你就是一个单打独斗，在那瞎鼓捣，你说有没有祷告好使的，或者祷告不好使的？有的。所以现在开始重新调整优先顺序，不是单打独斗，你跟那些鬼打不了。

所以现在开始回归到神的心意里，神的心意是建造耶稣基督的身体，耶稣基督的身体就是耶稣基督的教会，不是你家里旁边的教会，也许你家旁边有一个教会是照着耶稣基督的心意建造的，但是如果不是的话，你最好要知道得胜的教会是医治释放的关键。

Q9：还想听听痔疮这个咒诅是怎么回事？

你是想听某某牧师的痔疮，还是菲利士人的痔疮呢？菲利士人跟以色列人打仗，结果把以色列人的约柜夺去了以后，整个菲利士人就都得了痔疮。人活在这个世上，千万不要跟神做对。有的人是故意做对，有的人是不小心做对，我告诉你，人要常常反思自己。

有的人就说：老师，如果你得了痔疮怎么办？我不管是得了痔疮还是得了什么，我心里很清楚，是我得罪了神。如果我是得了癌症死了，大家不用怜悯我，也不用为我歌功颂德，那是我活该。别人得了，我不敢说别人活该；如果是我自己得了，我说我自己活该。

Q10：请问犯罪的印记是什么意思？

痔疮怎么回事？我告诉你它肯定是咒诅。我如果犯了罪，你看我身上有什么毛病。有的人就问我，你怎么有这毛病？这是犯罪的印记。我不爱面子，我不装假，也不扯淡，所以犯罪的印记正常，大卫犯罪了没有？犯罪了，但可不可以做合神心意的人？还是可以做，所以别躲躲藏藏。大卫犯罪的印记是什么？刀剑不离他的家，理解了吧？

Q11：请老师再把三类基督徒分享一下~

基督徒活在世界的逻辑体系里，叫基督徒在埃及地做奴隶，为什么呢？因为他活在属世界的逻辑体系里，甘心做世界的奴隶，就为这个世界活着。

还有一类，从埃及出来了，还没有进到应许之地，就是不得胜。所谓“从埃及出来"，比如我刚刚接受耶稣基督做我的救主，然后也挺好，出埃及的时候也拿了很多金银财宝，到了旷野也有吗哪，但吃起来挺郁闷的，然后接下来开始经历神的训练，一会儿没水了，你抱怨，一会儿又没水了你又抱怨，就是死在旷野里的基督徒。一会儿开始在教会里闹事，分党结派，搞纷争，搞小门派，搞政治斗争，就是可拉这样死在旷野的基督徒。

还有一种基督徒像约书亚、迦勒，这两人挺厉害，厉害在哪呢？他们受连累了！他们不应该在旷野里逛荡40年啊！是那些人应该逛荡四十年，结果约书亚、迦勒什么怨言也没有，甘心乐意的又等了三十八年，然后进到应许之地，那是怎么样的人呢？约书亚、迦勒专心跟随神，神就加倍的祝福约书亚、迦勒，所以叫做专心的人。第三类基督徒都是专心爱神的人。

Q12：自己有病的人能不能给别人祷告？

能，自己有病的人绝对可以给别人祷告。自己身上有被辖制有鬼的，照样可以为别人祷告，因为我们是奉耶稣基督的名赶鬼，清楚吗？不是奉你的名赶鬼。人不清楚这一点，医治释放的时候就会有很多迷思：有的人说：你不能赶鬼！为什么呢？因为你身上很多破口啊！很多破口！那我什么时候才能没破口啊？不知道！你有破口，你祷告鬼不就进来了吗？

还有人说：你不能按手啊！一按手鬼就跑到你身上啦！要是这样的话，那我挤公共汽车，有印度的、马来的、菲律宾的、欧洲的、美国的人，一巴士的鬼就跑来跑去啊？这些都是瞎说！全是胡说八道！所以能不能为别人祷告？不是因为我们完美，是因为我们的耶稣基督是完美的，所以有问题的人照样可以服侍！

Q13：圣灵充满是一次充满，还是要时时充满？

《圣经》讲要常常被圣灵充满，要读《圣经》。这个事很有意思，比如小孩说：妈，我饿了！他妈说：去年不是吃饱了吗？！去年吃饱了，今年会不会饿？这听起来就像笑话是不是？所以今天被圣灵充满，明天要不要被圣灵充满？明天要，后天也要，得常常被圣灵充满。

Q14：如果孩子陷入游戏的捆绑当中，已经17岁了，怎么释放他？

孩子17岁就是你给惯出来的，怎么释放他？其实孩子大了以后他有了自己的心思意念，做妈妈的能做的东西不多啊！我给大家几个让人绝望的观念，这个观念是什么呢？中国人叫做“儿孙自有儿孙福"。明白吗？大卫养儿子，会不会教育孩子？会呀。大卫合神心意会教育孩子，但他怎么整出那么多烂的儿子来？你问我，我还想问你呢！

后来我在《圣经》里头常常看到一个什么样的状况？一个好王生了一个坏王，他儿子行耶和华眼中看为恶的事；而行耶和华眼中看为恶的事的王，他生了一个孩子，接续他爸爸做王，就开始行耶和华眼中看为正的事。然后这个行耶和华眼中看为正的事的王，生了孩子接续他做王，又开始行耶和华眼中看为恶的事。你说是谁的责任？弟兄姐妹要知道，你只能决定你自己，明白吗？你只能决定你自己的选择！你决定不了别人的选择！

但是神也的确会因为你爱神的缘故，怜悯你的孩子。如果你是亚伯拉罕，你的侄儿是罗得，神要灭所多玛的时候就会把罗得救出来，因为亚伯拉罕的缘故。但现在问题是什么呢？问题是我们常常把眼睛都放在错误的地方。

我们应该把眼睛放在我们自己的释放上，我们自己做一个得胜的人，我们自己不受这些东西的影响。然后我们定意做一个有命定的人，如同亚伯拉罕一样，如同以撒、雅各、约瑟，这是我们可以做的，但是如果是我们的孩子，我们能够影响多少就影响多少，影响不了就祝他好运吧。

Q15：老师能不能再说说怎么建立得胜的教会？

建立得胜教会，最重要的就是把属耶稣基督的人带进教会里，同心合一的建立耶稣基督的教会。教会最重要的是合一，一洗、一信、一主、一灵。很多人一听到“一主一信一洗一灵"，就以为所有的教会都是“一主一信一洗一灵”，然后就说所有教会都一样，都已经得胜了，其实不是的。

一个教会成为得胜的教会，他必须是一个经过争战、经过无数次考验、然后不断的反思神的话是怎么说的这样的一个过程。比如说教会很注重人数，能得胜吗？什么烂人都要，能得胜吗？如果做生意，怎么样的烂顾客你都要，你的生意都会要命的！不是每个顾客都是好顾客。

Q16：哪些思想行为属于识别善恶？

凡不出于信心的，都叫做识别善恶，要举例的话就多了。例如：你老公在外面搞外遇，你在家里气得要发疯，叫识别善恶，双倍的惩罚自己。

Q18：老师你说先建立得胜的教会再做医治释放，可我现在所在的教会是否是得胜的教会我不知道呀，而且做医治释放的不多。

得胜的教会是什么呢？其实得胜的教会是照着神的话去建造的，如果我们好好读神的话，你就会看见教会到底是不是建在耶稣基督的磐石上。所以千万不要无知，无知不是解决问题的办法，神的百姓会因无知而灭亡。

当然我说这些话有时候会带给大家带来一些困惑，那也没有办法说。如果是得胜的教会，得医治释放的大把，做医治释放的大把，如果教会偶尔做一下，好像是搞个副业似的，那真的不太合神的心意。

Q19：自身免疫系统疾病，类风湿关节炎是怎么回事？

那肯定是个邪灵。记住，类风湿关节炎肯定是个邪灵！前一段时间有一个六十多岁的姐妹，关节都肿了，手指的关节一看多吓人！手指头最后一个关节都是圆乎乎的，她又是做食堂工作的，经常需要沾水，辛苦啊！现在全好了！

她总结出来的一个道理是什么呢？她突然间意识到，她过去是违背神的话是非常的严重！而且在她里面存在的误区也很严重，要做大量的教导和纠正，不是说不能够得医治，疾病肯定是个属灵的事，疾病在耶稣面前也肯定可以得医治，问题就是我们我们真的很多地方需要悔改啊，

Q20：我老婆这几年一直在医院，家里有钱就有病，请家人们为我老婆祷告医治！

家里有钱就有病，这是咒诅啊！那这个咒诅叫做什么呢？这就叫做贫穷的灵。那贫穷的灵从哪儿来呢？是从贫穷的心思意念来的。所以，如果要改，不是家人们为我老婆祷告得医治，而是家人们带着你祷告，让你和你老婆能够悔改，能够把这贫穷的意念除掉，把这贫穷的灵赶走，然后把这疾病的灵再赶走，就好了。

Q21：我的心思意念，有时很不洁净，好像从心出来的，是咒诅吗？

我们的心思意念是一个很属灵的地方。有一些东西不是我们要想它就进来，而是它就在那儿想啊。然后其实我们不想活在这种状态当中，这类的状况其实全是邪灵的工作。可以把这个事儿就这么放下，然后回来学习，谨守遵行神的话。

因为这种东西就像你走在大街上，有人喊一嗓子，你喜欢听也听到了，不喜欢听也听到了。所以其实就是这个邪灵在我们里边释放了一种声音，我们还以为是我们自己，其实是个邪灵，这需要长长的释放。

Q23：王的心像垄沟里的水，在上帝手中任意流转，那我们用悟性祷告让神改变我们家人那刚硬的心来到神面前，可以吗？

王的心像垄沟里的水，在上帝手中任意流转，这句话大家不要误解。好像误解到什么程度呢？好像已经认为了那些波斯王啊、巴比伦王啊，都会成为神拯救的对象。不是，那是神所使用的器皿。神造了一些人，包括法老、埃及王都是神手中的器皿。神可以让他们的心思意念在神的掌管当中。那用来做什么呢？好让爱神的人得益处。

听明白了吗？别把这句话用在“改变我们家人的刚硬的心来到神面前"这些地方。这不是一回事儿。这两件事儿完全没关系。就是说神让那些帝王心里的心思意念都像这垄沟里的水任意流转，那又有谁知道我们家里的这些人，也是神任凭他们，让他们的心思意念像这些王的心一样任意流转，好让爱神的人得益处呢？也会是这样啊。

所以弟兄姐妹，千万别把这东西搞混了！那我们只能做一件事儿，就是我们自己成为合神心意的人。别以为好像神够替他们做选择。神不会替他们做选择。我看就算你这么祷告到死，你要是看不到这种祷告的果效的话，恐怕你只能够很失望的离开这个世界了，是吧？所以千万不要把目标放在这上。把目标放在哪儿上呢？把目标放在我们自己做合神心意的人上。听明白了吗？别用神来操控人，那不是神的心意。

Q24：如果是一个不信主的，她看到了我身上的见证，想让我为她祷告，我能为她祷告吗？

当然能啊。其实我经常为这些不信主的人祷告，他们也都得了医治。很多人，不是一个两个，包括我的同学。我的同学他们病成那样儿，你说你咋整，是吧？但是他愿意接受，所以我带着他祷告就经历神。我们的神老大气了！

Q25：我父亲坐轮椅，可以得医治吗？刚才听了要先建立得胜的教会，我自己在做医治释放，听起来很危险，请问我该怎么办？

我相信这是个做医治释放的基督徒。那做医治释放的基督徒，如果不是以得胜的教会为根基，我告诉你，弟兄姐妹一定要知道，这话不是我吓唬人，我看到的这种现象不一定是一个普遍现象，但是也相当普遍，就是做医治释放的这些人，不是建造在一个得胜教会的根基上，那其实就跟摸老虎屁股差不多。

所以我想我们喜欢做医治释放，因为什么呢？因为我们觉着做一下没什么啊。但是我在我所看见的这些做医治释放的牧师的这个群体里，甚至有一些人，以前做的是那都是轰天动地的那种医治释放，但是后来，随着时间的推移，慢慢的，你不会说马上看见魔鬼一步一步引导他、欺骗他，但最后他们就掉到这种谎言里，这种状况比比皆是。

比如说有一个牧师，他做医治释放、医病赶鬼。结果怎么样呢？最后啊，那教会也黄了，然后那个教会的会友跟他一起合伙做生意，又告他。哎呀，那个闹心啊！那多得简直是要命啊！所以说做医治释放，我讲的根基是啥？得胜的教会是关键啊！所以说不是听起来很危险，而是实际上真的是很危险。为什么？因为我们不是照着神的话去做的，是不是？我们不是照着神的话去做，我们只是想赶赶鬼试试，弄一下，然后干啥呢？

记住，新约圣经的主题是建立得胜的教会，不是医治释放。医治释放是得胜教会的基本工作，但那不是目标啊！所以说，建立耶稣基督的身体，那才是关键，因为最后神会使我们的主耶稣基督和他的教会合而为一。

成为一个完整的合一，那才是神的计划。别脱开神的计划去弄，以为能怎么着，那都不是那么回事儿啊！要活在真理当中，就抓《圣经》当中最重要的那件事儿，新约圣经最重要的一件事儿就是建造耶稣基督的身体。

Q26：不信主的人但愿意寻求神的帮助，是带他们祷告呢？还是为他们祷告呢？

带他们祷告啊！什么叫为他们祷告呢？我想我们当中有一些迷思，可能还需要去对付。比如说，就是带着他们祷告，我说一句、你跟着说一句，不就完了吗？然后有的人不当场带人家祷告，回到家里才拼命在那儿为他祷告，那人他都不知道啊！

我从来没有在《圣经》里看见这样的状况。都是那些人来找耶稣，耶稣带他们祷告，好吗？听见没有？当然你说耶稣有没有摸一下他就好了，有啊。但这也是他们自己来寻求，不是他把病人放在家里，然后说为我们家里那个人祷告，不是这样的。其实有很多时候都是一个信心的反应。

答疑小结

得胜的教会是医治释放的关键，所以医治释放不是偶尔一个小病好了，又有的不好了；有的好了，有的没好了，那不叫做抓住事物的本质。凡是抓住事物的本质的，它都是有很明显的重复性，能理解吗？

你比如说，这个开关一按，灯亮了；一关，灭了。这一按肯定亮了，这一关肯定灭了。肯定是百分之百的好使啊！如果不好使，那肯定是坏了，是不是？就是没整对、坏了。那要是有什么东西是有时候好使，有时候不好使，那东西很可能就是坏的。所以弟兄姐妹要建立得胜的教会，这一定好使！这是很清晰的。

所以得胜的教会是医治释放的根基，是医治释放的关键。所以建造一个得胜的教会，在属灵的世界里，一定可以践踏阴间的权势。这是《圣经》里教会的定义。愿神能够开启我们的心窍，能够明白建立得胜的教会是何等的重要！凡是你抓住了本质，你一定会看见《圣经》里所有的应许都会成就！