补充和答疑

我根据主日的信息给大家做一个答疑，希望有针对性的来清理大家的困惑。通常我可以判断大家遇到的困难，并不一定精准，所以大家最好是把你的问题梳理一下发给我。你的反馈对我非常有帮助，因为有时候我讲完一篇道，也不知道大家是不是真的明白了。大家都非常客气地谢谢我，其实我需要的不是谢谢，我需要知道你是否真的明白了。

如果你不明白，是哪块儿不明白？我想如果我没讲清楚，大家也不可能听明白。如果我没讲清楚，大家还能听明白，那不是神了吗？那应该是圣灵在做工，我感谢神！圣灵在你们身上做工，那比我讲的好啊！

这几个礼拜的讲道内容给老马带来一记组合拳 ，叮咣叮咣给老马揍得够呛啊！咱们开始琢磨一下，其实大家能不能够胜过老马，取决于你的悟性。悟性这东西很重要，也就说你脑袋不好使，它是个属灵的事。大家能够认同吗？人一辈子活不好，就是因为脑袋不好使，脑袋里面装的都是老马那套东西。

其实老马是管啥的呢？就是管肮脏污秽的。我有时候会说这人脑子里灌了屎，也就是灌了老马，听明白了吗？今天说的这事儿很有意思，有一种东西叫做下水道，下水道的排污系统有一种东西叫做盖儿，就是一个大铁盖子，很多国家都有那大铁盖子，我们东北管这盖儿叫马葫芦盖儿。还有这个``路"，叫做大马路，你看，很有意思吧。

大马路上的这个马葫芦盖儿，还有你们家里用来拉屎的东西叫做马桶，它为什么叫做马桶？为什么它不叫做牛桶、驴桶或者粪桶呢？我说这中国人呐，真的很厉害呀，发明的马"这个字很有意思。比如我们在《圣经》里头说玛门"，它为什么不叫牛门、驴门、狗门啊，偏偏叫玛门呢？

后来，我们就逐渐地发现这个跟``马"有关系的事很有意思，老马管的都是污秽的东西，老马手下有一员大将叫做屎壳郎，屎壳郎很喜欢滚粪球，这是不是有点意思？

我在讲啥呢？就是人的脑袋里如果灌了老马，他的脑袋是不清醒的，因为脑袋里头装的都是污秽。我仔细地琢磨，这事儿真的很有意思。如果说咱们脑袋里头还有这些老马的东西，那怎么得胜啊？那是很难得胜的啊！因为装了老马这套东西，都很污秽。

我们以前活在这世上，觉得老马这套体系天经地义。你看中国人发明了一个词，叫：吃喝拉撒睡，就是吃啊、喝啊，拉屎啊，撒尿啊，睡觉啊。吃喝拉撒睡，换句话说叫做``衣食住行"，觉得这些都是天经地义的事。我想咱们开始在这个地方，在灵里头、在悟性上要有一个新的突破。

当我们在悟性上有一个巨大突破的时候，那可不得了喽！这老马喜欢整什么人呢？就是整脑袋不太好使的人。人脑袋不太好使，带来的问题是很深远的，因为关乎你的学习、生活、人际关系、处理问题等方方面面。所以这人的悟性不好，就是照着人天然的倾向去选择，就是老马。

Q1：为什么有些人脑子不太好使，是因为属灵的辖制和不爱思考吗？

人有一个天然的东西叫做肉体，肉体是否强盛，就决定了人的脑子是否好使。大家千万不要以为脑袋好使，就是学习成绩好，不是这么回事儿。有的人学习成绩超好，但脑袋却不好使，大家不要感到奇怪。

《圣经》里有一个人叫该隐，该隐之后还有一个人叫做拉麦，还有我们中国的曹操，诸葛亮，你说这些人的脑袋好使吗？好像是很好使啊！但是有一种东西他们看不明白，是什么呢？就人活着这件事儿。

如何评价人的脑袋是否好使呢？其实曹操在世人当中算得上是人精啊！世人就觉得曹操非常的聪明！人常常觉得，要是学习不好，其他的方面也不好，就是脑袋不好使。其实在人眼里的愚昧和聪明，和神眼里的愚昧和聪明那是不一样的。在世人眼里看为愚拙的，但却是神的智慧和大能，这个就超出我们的想象。

我们怎么评断一个人呢？就是看这个人活出来的结果是不是平安喜乐。其实人一辈子如果劳苦愁烦，然后就死了，谈不上有什么太大的意义。老马的体系就是该隐的体系，该隐其实是得了精神病，而且这个精神病愈演愈烈。

到了拉麦年间，如果谁要杀该隐，那该隐就要杀他七倍，如果有人杀拉麦，就要杀他七十七倍啊。人们天然的认为能力很重要，也就是说以能力为本，就是老马的体系。以能力为本，看起来是非常的合理啊。一会儿觉得自己很行，一会儿又觉得自己很不行，这就是人的问题。

直到今天，很多东西都还在以能力为本的逻辑体系下。这种逻辑体系虽然合理，可是以能力为本是没有祝福的，因为不是人看着合理它就合理。你仔细去观察，曹操一家活的好不好？活的不好；司马懿一家活的好不好？活的不好。那咱们今天仔细去看看这些以能力为本的人活得怎么样，其实活得都不怎么样啊！

那问题是说，既然这逻辑体系合理，为什么人却活的不怎么样呢？比如说曹操偏头疼，他把当代的名医给杀了，因为那个名医华佗要给他做开颅手术。咱们仔细琢磨一下，人为什么有能力还活不好呢？我有能力，我应该活的好啊，这就叫做悟性不通。人觉着有能力可以活得好，觉着有钱会活得好，觉着有什么东西会活得好，活到最后就麻烦了啊！这就是悟性不通。那我们要仔细去观察，观察事实是怎么样，比你脑袋里想的要好使，事实是什么才重要。

人在这世上混着混着，以为混到皇帝就好了，但是你可以去读读历史，看一看这些皇帝活的到底好不好啊。悟性通和悟性不通跟什么有关系呢？跟自以为是有关系，我以为是这样啊，那事实是不是这样呢？咱这么说，按照老马的体系，有钱好不好，有钱好啊，有钱为什么好？有钱可以买东西啊；有权力好不好？有权力好啊，做人上人当然好了......这些事儿啊，最后人全被这个老马的体系给套住。

问题在哪儿呢？问题就在于它是跟事实相悖的，也就是说等我们观察久了，就会总结出来一个道理，还是有神好哇！有祝福好啊，没有祝福那是很辛苦的，没有别的都还OK啊，有了神的祝福，其他的都有了。所以咱们弟兄姐妹慢慢儿琢磨，得多观察多了解，咱这么说，曹操有能力吧，他头疼他能解决吗？解决不了啊，他头疼哪儿来的啊，从邪灵来的，为什么邪灵会来整他，因为他是老马嘛，以能力为本，他觉得他自己很厉害。

所以呀，这个事儿就是悟性的事儿，你比如说，我们觉得他很聪明，他悟性很通透，通透了吗？没通透啊，结果证明不怎么样啊，所以在这个《创世纪》里，有一段儿叫做英武有名的人，我们一开始带着老马的体系，就觉着英武有名的人多好啊，那真的好吗？活的很惨啊！

咱们就这么说啊，跟着朱元璋打天下的，最后有几个活下来了，都被朱元璋给杀了啊。那些人是难以想象的厉害呀，有一些都是常胜将军，最后都被朱元璋给杀了。跟着毛泽东打天下的，邓小平算是比较幸运的，刘少奇死的也挺惨的，这是当代的历史。

也就是说在这个世界的体系里，我们今天仔细去观察，这些人是被谁整死的呢？被老马整死的啊，你不能怪那些人，他们身上所带的这些灵都是跟老马有关。老马靠着手中的刀剑度日，那它就给你往死里整啊，这就是人在江湖，身不由己呀。朱元璋杀人都杀红眼了啊，你如果研究斯大林当政的那一段历史，那也是很残酷的。

咱们看看美国的政治体系，残酷不残酷？也很残酷的，没有不残酷的。这些人最后都是惨兮兮的离开这个世界，被带到老马那里去了，老马就是管这世界上的污秽。所以神做的这些事儿啊，就是看这世上有明白的没有，有寻求的没有，结果一寻求，就寻求到人活着真是虚空的虚空啊，如果人寻求到活着是虚空的虚空，那就得寻找一个东西，叫做命定啊！

所以我想，刚才提的这个问题叫做悟性通透的问题，有的人悟性通，有的人悟性不通。咱这么说，我们当中有没有得抑郁症呢？有，那为什么他得了抑郁症？抑郁症就是老马的逻辑体系。人得了抑郁症，你说他是好还是不好啊？在老马的逻辑体系下活着，那都很惨的。

Q2：怎么才能挤进去被印的十四万四千人当中呢？

这是一个非常好的问题，怎么才能挤进去啊？上一个主日我讲的题目是《我奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的》，在场上赛跑的冠军只有一个，你要是不竭力奔跑，你怎么进去啊！竭力奔跑，就是我们要竭力追求认识神，竭力追求认识神的话，然后在认识神话语的过程当中，再不断的去实践神的话。

这件事情的关键，就是我们身上对付了多少今生属肉体的逻辑体系。所以上个主日也算是从某种角度上回答了这个问题。至于这144000人里面会不会再多一个人出来，我想如果真的有一个完全对付掉了老马的逻辑体系，就算是已经凑满了144000人了，神也能再把你加进去，难道那人数不是神说了算吗？

但是今天，活在老马的逻辑体系里的人比比皆是啊！比如一个教会的牧师，跟他的全职同工说：把人多多整进来！虽然话是这么说呀，但他这里面的动机我们可就不知道了。

耶稣对他说：有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：请来吧！样样都齐备了。（《路加福音》14：16-17）

神也把人整进来，但是神的动机却是让人蒙福。那人的动机是啥呢？我们这么说，如果一个教会花费了好几百万买了一个产业，然后每个月都得还一两万，这每个月还的一两万从哪来，那还不得人奉献吗？如果没有人哪来的奉献呢？所以要赶紧把人整进来，这动机是什么？就是还钱。为了还钱才把人整进来，不是老马是谁啊？虽然听起来很合理，但却是很要命的事。

老马在这个世界上渗透的层次，简直是无孔不入啊！我就觉着处处皆老马！这老马就跟吃喝拉撒睡有关系，那怎么才能够不在乎这些呢？把我们里面属神的逻辑体系建立起来，就像主耶稣一样：我不再为了活着而活着了，死就死，没关系，每活一天，我就为神而活一天。

那谁能威胁到我们呢？如果我们把工作、身体......这些东西都放下了，还有问题吗？就没问题了。你放下是放下了，但如果没有神，你岂不是白放下了吗？所以没有神，你就算是看透了，最后也是出家当和尚去了，因为看破红尘了，四大皆空了。

我们这些人有了神以后，我们是把这些都放下了，但是我们活得更实在了，这不挺好吗？

你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。（《传道书》9：7）

然后人活着就变成了一件彰显神荣耀的事。

那有的人就说，以色列有12个支派啊，12个支派才144000人，那我们属于这12个支派里面的哪一个支派呢？我们当然是属于耶稣这一派了。其实这不过是一个象征性的比喻而已。至于他是哪一个支派，其实这东西没什么太大用。

我想今天我们要开始对付我们里面属世界的逻辑体系。对付属世界的逻辑体系，就是当你的生命受到威胁的时候，你的反应是什么？当你的日常生活受到威胁的时候，你是个什么反应。其实攻克己身这事儿不容易啊！你光靠嘴巴说没有用，真等到了那些事轮到我们的时候，再看我们是什么反应才行。平时我们都会说：我有命定，我信靠神。到底有没有信靠神，一个小病来了，我们脑袋里头就开始想歪歪了，是不是？

老马的东西看起来特别的合理，但它又是非常的不合理，我们属神的逻辑体系看起来不太合理，但事实上却是非常的合理，那你要选哪一个呢？因为属神的逻辑体系是以永生为中心，以神为中心，站在永恒里的角度来看问题，那老马的逻辑体系是今生的逻辑体系，也就是七八十年，八九十年而已。

人为什么要贪恋别人的产业呢？有一个儿子跟自己的老妈讲：把你的房子给我，我要娶媳妇。那老妈说：我还没死呢！这母子俩的对话很有意思啊！为啥呢？这儿子得娶媳妇啊，哪里还管得了自己的老妈活不活呢！结果老妈还没死呢，就把老妈的产业给惦记上了。

这世界上被老马忽悠的人多了去了，全都是活在这些世界看重的东西上。他们就觉着这些事是天经地义，所以凡是没有永恒，没有永生，没有在神永恒国度里的这种观念的，全都是老马的逻辑体系。我想我们要开始小心了，无论如何都要看明白了，今生有什么？今生啥也不是；爱迪生啥也不是，不过就是活着活着就死了，没有多少意义。如果你今年是20岁，我告诉你，转眼你就30了，等你30的时候，转眼就40了，那日子过得非常的快。

有的人在企业里头玩办公室政治斗争，那玩的可认真了，这个相咬相掐啊，不过就是为了钱财，为了名利，为了工作。然后与天斗，与地斗，与人斗，结果斗出来了一个骨灰盒。其实大家都是在抢一个粪球而已，为啥？因为那是属老马的逻辑体系，能明白吗？

大家再仔细琢磨一下，人里面的逻辑到底是个啥。人一旦是为了活着而活着，那就完蛋了，要么你做了龙二，要么你做了福贵啊。这两个人是《活着》这部电影里面的人物，这部戏里头讲的是人为了活着而活着，又控制不了活着的事。人活着连几时死，几时生都控制不了，还干嘛要在乎活着的这些事儿呢？人一旦把活着的事看明白了，根本就不在乎活着这事了。就开始只在乎一件事，就是永恒里荣耀的冠冕。

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，（《腓立比书》3：7-8）

以前我们认为是宝贝的，今天都开始当做粪土；以前我们觉得不是那么重要的，今天就变成我们生活当中很重要的，这人不就改变了吗？世上的人都是为了今生而活，有哪一个能逃出老马的手呢？老马是把人往死里整啊！老马整谁呢？这个事儿很有意思，老马不整属蛇的人，老马专门整属老马的人，你说这不是邪门儿了吗？

因为老马得照着神的旨意去做事。老马是神揭开七印后出来的。这揭开第一个印，出来一个白马；又揭开一个印，出来一个红马；又揭开一个印，出来一个黑马；又揭开一个印，出来一个灰马，那都是神弄出来的啊！那我们有的时候不理解，神把这撒但丢在无底坑里，到1000年以后又弄出来干啥，其实就是把属于撒但的，属于老马的给清理出去，结果一下子都给清理到垃圾堆里去了。

你以为你是个什么人，不过就是个滚粪球的人啊！最近我们创作了一首诗歌，叫《虫子的一生》，虫子的一生，最后其实就是屎壳郎的一生，就是一生都在滚粪球，滚的那个认真啊！你要是动一下他的粪球，他就会跟你玩命！人不就是这样吗？所以说，大家现在能否理解一件事：

有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；（《马太福音》5：40）

没关系嘛，我们把今生这点儿屁事都看透了，就算是吃亏也没关系。

但是现在有很多人都在争这些东西，尤其是在婚姻里面，好多夫妻最后都是争夺财产，还有的富豪一死，家里的人就立刻打官司，你说这不傻掉了吗？其实就是人里面悟性不通，看不透人活着的事。可我们的神悟性通啊，你想要，可以！再多拿去一个，没有什么了不起的，不过是粪球而已。

最近我看到有一个小视频，是中国的一个名人，那家里财产也是上亿呀，他就跟他老婆和他儿子说：你们想都别想，我的财产我全捐了，你们也不用惦记。他儿子就说：那你赶紧捐啊，千万别让我惦记。他儿子也挺厉害，反过来将他一军。所以说这人呢，有的时候就是想不明白。

有的人家里有钱，每次孩子要钱的时候，都痛快的给孩子钱，后来这孩子就觉着，钱这东西来的很容易，结果就经常花天酒地，渐渐的觉得这样花着不过瘾，最后就去买毒品。你说钱是害人还是不害人呢？害人呐！所以人如果认为钱来的容易，就会把人给败坏了，这就是为什么有一些富几代的人，一旦穷了以后就啥也不是了。

比如说我们当中有一些弟兄姐妹，神一祝福，他做生意的销量就蹭蹭往上长，他就会很开心，其实也谈不上有啥开心的。但是一个人如果好好的信靠神，他在财务上一定会蒙祝福，但是如果他心里把钱财看的很重，他反而很难蒙祝福。其实我是一个真的把钱财看扁的人，你相信吗？最后的结果，还真的是钱就往我口袋里钻呢！

这不是很奇怪吗？为什么呢？因为我管着它。但如果把钱看的很重，钱管着你，老马管着你，那你说，那钱能往你口袋里钻吗？你过的就会很穷。所以说我们的悟性通透很重要，今天大家一定要知道，悟性通透，就是用属灵的眼光，用神的话，把这世上的事都看透了，等你把这世上的事都看透了，那可就厉害了。

比如说我们当中有一个姐妹，老板一说她就浑身直哆嗦呀，为什么会哆嗦呢？因为她觉得没了工作就不能活，所以我得怕我老板。还是没看透啊，你以为你一哆嗦，就能保得住你的工作了，其实你这一哆嗦，恰恰会把你的工作给哆嗦没了，难道不是吗？

人家看你很需要这份工作，但是人家觉得这份工作不太需要你呀，是吧？那如果说是你觉着这份工作很需要你，不是你很需要这份工作，而且我们如果真的看透了，就好好的信靠神，工作没了再找一个呗，那算个啥。我宁可做拉撒路，我也要追求永恒里的荣耀，我也回到亚伯拉罕的怀中。既然是这样，我们就把世上的点屁事都看扁了，就不哆嗦了。

有的人一看到老婆就哆嗦了，之前我去见一个牧师，他老婆老远喊一嗓子：马桶堵了，快去修！打印机坏了，赶紧去修一下！哎呦，那牧师吓得直哆嗦，就赶紧去修打印机，赶紧去通马桶。老婆是他的王，那能不听吗？看了以后，我就觉得很感慨。

我当时是带着我的同工去的，他们回来以后看着我，我看着他们，我们都笑了。这不是笑话吗？谁娶了这么个老婆不倒霉啊！这是什么老婆啊，虽然大家都叫她师母，但那不是师母啊，完全一丁点的最基本的礼仪都搞不清楚。可那个牧师就是害怕，一见老婆就像见了老虎一样。那也真的是一只老虎，要咬人呢。很感谢神啊，没人敢咬我啊。

所以说弟兄姐妹，如果我们今天把事都整明白了，我们还会被这些东西辖制吗？钱不能够辖制我们，家人不能够辖制我们，什么也不能够辖制我们，因为我们把这世上看着有益的，今天都当作有损的，把这些事都看明白了。属灵的人看透万事，我真的很想有个机会再跟大家讲悟性通透的事，那悟性通透什么呢？

一个人把活着这件事都看透了，把生和死都看透了，你还有什么看不透啊。你别以为就这么对付着过吧，也能够过下去。其实过不下去啊！结果就会越弄越深，那不是与狼共舞，那是与母老虎共舞啊。人一辈子，真的是看不透不行啊！今天弟兄姐妹，开始逐渐从这种看不透的状态里走出来。一步一步看透，对未来有一个清晰的判断，一辈子没有任何人，也没有任何事，可以拦阻我们活在神的旨意当中！没有任何人，也没有任何事可以在我们面前与神相比。

有一个牧师，要建立非拉铁非教会，要建立得胜的教会，结果有两个女孩就拼命追求这个牧师，因为这女孩很喜欢这种灵里头高大上的人，结果整来整去，这个牧师就二选一，跟其中一个女孩结婚了，还生了一个孩子，这一下子，脑壳都痛了，你想啊，这个岳父岳母和他老婆，这是三只老虎围着他转呢。

然后他又养了几个孩子，我跟你讲，这就是五只老虎了。就像儿歌里面唱的一样，一个没有眼睛，一个没有耳朵，一个没有鼻子，一个没有嘴巴，一个没有脑子啊，真奇怪，真奇怪。结果怎么着呢，非拉铁非没建好，后来整传销去了。为啥呢？需要钱啊，孩子长大了不得需要钱啊，这不是要命吗？

你知道我是个什么人吗？今天我可告诉你，我不但能赚钱，我还把钱财看透了，不但我把钱看透了，把父子的关系、夫妻的关系、母子的关系......这些关系我全都看透了。比如说我对待我妈，我用属灵的办法对付她的肉体，但是很多人却看不明白，如果我不用属灵的办法对付她，那老马能被我赶出去吗？

我妈很爱钱，我就把她从老马手里抢回来，抢回来了以后，她过一会儿又投到老马的怀抱里去了，我又给她抢回来，她又一次投到老马怀抱里去了，老这么干的，那我不修理她修理谁，谁让她体贴肉体呢。有的人就觉着，这不是虐待老人吗？不是，这叫打老马。

我就觉着人这一辈子，为什么非得往脖子上套套儿呢？在股市里套牢了，在房市里套牢了，在传销里套牢了，在教会上套牢了，在家庭里头套牢了，你放了这么多的绳在老马手里，老马不得把你往死里整啊。所以人的仇敌就是自己的家人，自己的家人最容易挑动我们的心弦，也最容易挑动我们里面老马的体系。

那老马的体系可真是害死人啊。现在老马在我面前那是乖乖的，就跟我养了一个小宠物似的，因为我把它给驯服了。这老马这东西厉害，但是你如果驯服了他，他就整天给你送钱来。所以我跟老马打交道这么多年，它送了不少钱给我，因为我得胜了。你说得胜多重要啊！得胜是很重要，但不是说你看重钱你就能够得胜。

我鼓励大家，无论如何都要做一个得胜的基督徒，今天我所讲的信息量可能多了一点，但是只要你能够记住一件事，胜者王侯败者贼，如果你做一个得胜的人，做一个得胜的基督徒，那你就是王，你就在地上执掌王权了，听明白了吗？如果在地上执掌王权，你说这不是君王来到我们面前下拜吗？这就很有意思，所以说别又搞错了，得胜至关重要。

得胜或者失败带来的结果是完全不同的。八国联军进北京，然后有庚子赔款，那都老多钱了，你打败了，被人抢了一把，然后还得还人家钱，你不还的话，人家揍你。那今天我们就把这世上的事都看明白了，不得胜就得挨欺负，那在灵里不得胜，那不更得挨欺负吗？

那怎么才能得胜，你比如说挤进那144000人里头，那就是得胜。得胜的一定能挤进去，不得胜的一定挤不进去；得胜的一定能支取神的应许，不得胜的什么应许也支取不了，就是活在旷野当中，然后就活出虫子的一生，也就是屎壳郎的一生，一生都在滚粪球，过得非常惨淡，是不是？所以说我里面这种得胜的心志，不要说是建立教会了，就算是进入教会，那也是全力投入啊。

那我以前读小学的时候，就有得胜的心态，读中学的时候，就有得胜的心态，读大学的时候，也有得胜的心态，后来做了基督徒，同样带着得胜的心态。所以这得胜的心态太重要了。人如果不得胜，不就成了屌丝了吗？我就做个中不溜的基督徒就行，我也不想得胜，人家来抢我，我就给他呗，反正《圣经》里不也说了吗：有人拿了你的外衣，把里衣也给他。这句话不是这么解释的。

我们看透了，看明白了，是因为这世上的事对我们不重要，我们做一个灵里得胜的人，老马你来试试，看我怎么修理你。把老马给干掉，就是攻克己身，叫身服我，我们对付的不是世上的什么外衣、里衣这些东西，我们对付的是老马的那套逻辑体系，我们对付的是这个灵界里头，在这空中掌管着幽暗世界的黑暗权势。

一旦我们胜过了我们里面属肉体的东西，胜过了掌管着幽暗世界的黑暗权势，怎么会缺钱呢！什么也不会缺。所以我就跟我的同工讲，我们要如履薄冰，一场败仗下来，就够你受的了，一场败仗就可能让你全军覆没，整个的战局就会被完全扭转。所以我在处理这些事情的时候，会非常小心，无论如何，用属神的逻辑体系来处理。

虽然跟着我一起建造教会的这些弟兄姐妹，这些同工们现在都很蒙福，但我还是想语重心长地跟大家说，得胜是要付点代价的，随随便便，溜溜达达是不可能得胜的。想打败仗的话，什么也不需要做，那要想打胜仗，还是需要在操场上练兵的。我们一旦有了安逸的心，那就快离被打败不远了，一旦我们有竭力追求的心，我们就会常常打胜仗，就这么简单。

我干的事很多时候人都不理解，比如说我妈的产业，我跟我弟弟讲：老弟你要啥，你跟我说，当哥的能给你都给你。他说：咱妈的房子我要一个。那没问题。然后我就去做我妈的工作，我说：把房子过户给他，你大儿子有神，有的是钱。其实这也是说大话，哪有那么多钱呢？但也是真的不缺钱啊！

我跟我妈说：只要有我一碗粥喝，就有你一碗粥喝，只要有我睡觉的地方，就有你睡觉的地方，我的就是你的，你的就是我的，我的神就是你的神，你的神就是我的神，我在哪里你就在哪里。这就是我跟我妈说的，后来我妈妈想明白了，就把房子过户给我弟弟，有多少做哥哥的像我这样？不跟弟弟抢就很不错了。

所以我想，弟兄姐妹如果把这些事都看透了，你怎么可能胜不过这个老马呢？如果胜过了这个老马，难道这老马不需要还我钱吗？这老马不需要给我进贡吗？这老马不需要付战争赔款吗？它一定要付的。来到我们当中的弟兄姐妹，如果你能够对付老马的逻辑体系，今天我给你一句话，你不蒙祝福都难。

在我们当中有一些弟兄姐妹，虽然受过高等教育，但是薪水很低，心里很难受。是什么东西导致了这种状况呢？是老马啊，因为我们打了败仗嘛。你里面装的是老马的体系，能不打败仗吗？老马不盗取你的祝福盗取谁的？所以我们无论如何，都要逐渐的开始活出神的那种心胸，就是对付我们觉着天经地义的，觉得很合理的，但是到我的耳朵里一听就是属老马的那些东西。

有的时候还不敢瞎说呢，一说就伤人啊，所以就得照着人家能够领受的程度说。今天我们做牧养的工作，实际上面对的这个仇敌非常的邪恶。弟兄姐妹，从今天开始，要走上不再依靠钱财、不再依靠能力的路，崇尚能力的一定会被老马整。一会儿能力不足了，一会儿能力强了，一会儿能力弱了，这些都是我们里面的逻辑体系，要对付起来不容易啊。为啥呢？因为我们觉着那很合理。那怎么对付呢？如果我们跟老马的想法一样，那就麻烦了。

《圣经》里头有一个人，叫做以扫，以色列和雅各的后代要世世代代与以扫为敌，这就是一个属灵的人和一个属肉体的人世世代代为敌。最后神要在天下人间涂抹以扫的名，涂抹亚玛力人的名，因为亚玛力人就是以扫的后代，亚甲也是以扫的后代，这下能对上号了吧。

也就是说，神深深的咒诅以扫，为什么以扫的咒诅这么深呢？因为他是既是亚伯拉罕的孙子，又是属世界的人，能理解吗？他是亚伯拉罕的孙子，你沾了亚伯拉罕的边，结果你的选择是一个属肉体的老马的体系，所以神咒诅他，那你要不要做一个被神咒诅的人呢？

其实就按属世界的体系来说，我不是一个没有能力的人，但是我遇到倒霉的事的时候，我的能力根本毫无用处。所以中国古代这些文人，怀才不遇的比比皆是，所以他们写的这个诗词都叫悲秋文学。什么叫悲秋文学？就是看的那些落叶啊，秋风啊，看见的都是很凄凉，很悲哀，很无奈的，然后觉得自己怀才不遇没有用啊！人还是活在老马的体系里面。

有一个牧师发了一张照片，他请了一个人吃饭，这个人在教会里头专门给人介绍对象，已经成功地介绍了好几百对了，他觉得这是件好事。你说这是件好事吗？记住：又娶又嫁，又耕种，又建造，又买又卖，这些全是老马啊！

弟兄姐妹开始对这些事有个深刻的了解，以扫的逻辑体系是一个纯属肉体的逻辑体系，靠手中的刀剑度日，所以没有祝福，人真的很需要祝福，所以祝福从哪来的？从得胜来的，得胜的才能够进到应许之地，得胜的才能够支取神的应许。能够胜过属肉体的邪情私欲不是因为别的，就是因为我们里面有永恒里面荣耀的冠冕为我们追求的目标。

Q3：以实玛利和以撒也是对立的吗？好像没怎么提以实玛利。

是啊，以实玛利也成为十二族的族长是吧，那以撒也要成为一个族长啊，结果怎么样呢？一个是属肉体的，一个是属灵的，所以这以实玛利其实是阿拉伯人的祖先，雅各或以扫是对立的，以实玛利和以撒是对立的，能明白吗？一个是靠着神的祝福，一个是靠手中的刀剑，是两个完全不同的选择啊！

今天你和我靠着什么？是靠着神的祝福呢？还是靠着自己的能力，靠着自己的刀剑？我自己不是一个没有能力的人，但是在倒霉的时候，能力一点儿用都没有啊。后来我在二十多岁的时候，我就清清楚楚的做了一个决定，我不再靠自己，就是单单靠神的祝福，谁也不能够剥夺我的神，谁也不能够从我手里夺去神在我身上的美好计划，谁也不能够夺去神在我身上的祝福。

你可以把我的钱拿走，你可以把我的房子拿走，你可以把什么东西都拿走，但是你不能够把我的神剥夺了，我一生一世就是要侍奉我的神，从信主那一天开始，一直到离开这个世界，这是我的决心，这也是我的梦想，我一生的追求。

今天咱们当中蒙祝福的，是不是都稍微欠了我一个人情啊，我们当中蒙祝福的从哪开始啊，就是从我开始，因为我带着这一群将自己完全摆上的人服侍大家，所以要对付我们里面以能力为本的那套东西啊！

我有一个同工，他怎么说呢？他说，你看我什么都不行，我也没为大家做什么贡献，我不配你们这么对待我。我就说了，我说我们服侍你，就好像服侍神，跟你有能力没有能力没关系。今天你多做一点儿感谢神，少做一点儿我们也感谢神！谁遇到这样的老板都开心呐，是不是？

所以我想，我们如果一旦以能力为本，路就走不下去了。今天有很多教会的牧师，看这个人没有能力，给他开除了，看那个人没有能力，给他也开除了，那不是老马是谁？我跟我们当中的这些同工们讲，是神供养你，不是我供养你，只是我想把大家一起带到神的面前，这是我自己的追求。

我没有指望你多做什么贡献，少做什么贡献，我指望的一件事儿，就是大家都能够跟我一起领受神的恩典，领受神的祝福，当我们领受了神的恩典，领受了神的祝福，我们怎么可能不是一个从神那里支取能力的人呢？我们里面的能力已经不再是属肉体的能力，乃是从圣灵来的属神的能力，神的能力必要降在我们的身上，好让我们为神做美好的见证，那就是一个得胜啊。

Q4：《启示录》第七章讲144000人被印，后面还讲了，有无数人从各方各族到神宝座前，他们也是得胜的吗？因为历世历代得胜的人加起来就是各方各族，从各方各族来到神宝座前，那这些人是不是在末后的日子从大灾难里出来的啊？

这些人有可能是从大灾难那里出来的，《圣经》里讲的不是那么清楚，也许我读的没那么清楚。但有一件事是可以确定的，就是神印了144000人。我们认为除了得胜，得救的还有很多人。就在这一点上，我透过研读《圣经》得出一个结论。我得出一个什么结论呢？就是如果我们真的想追求进到那144000人里头，可能开始是没进到那144000人里头，但后面儿又进去的，也是得胜的！

我里面的观念就是竭力追求的观念，神知道我们的心。我不想把得救和得胜给分的那么清楚，但我是要竭力追求得胜，虽然偶尔还不得胜，但是神因为我们竭力追求得胜，神就使我们得胜。也许我们心里会想，放松一点儿吧，就这样吧，不要紧啦，我已经得救了啊！

但是《圣经》里没有描述人若不得胜会发生什么事情。如果《圣经》里有清楚的记载，一个人不得胜也会进到天堂，那今天教会会是一个什么样的光景？很多人就会在一个彻底不得胜的状态了。打个比方，若有人对你说，上学考试没什么大不了的事儿，大家都随便儿学，都能考过。本来这人还能好好学习的，听了这话也不好好学习了。

所以本来那些能够得胜的基督徒，到后来也不得胜了，这不是败坏人嘛！这是在彻底的败坏人。先知雷克乔纳写过一本书，大家读的时候要小心。因为雷克乔纳说《圣经》里的罗得也在天上，而罗得是一个典型的不得胜的案例。

还有一种非常奇怪的说法是啥呢？说《圣经》里的那个使人哀哭切齿的黑暗的地方也是在天堂上，这都是什么话啊？！天堂还有黑暗吗？我不这么解读，我觉得那不是什么好地方，谁知道在黑暗底下还有更黑暗的呢？千万别满足于被丢到黑暗里，我们要追求得胜，别给人开脱，说什么被丢到黑暗里头，哀哭切齿也没事，怎么就没事？

所以大家别去做那种不合神心意的事情，神的心意是要我们竭力追求。你是否把买的那五对牛、买的地还有你新娶的媳妇看的很重， 超过耶稣基督的国度呢？如果你看重这些，你不配做耶稣基督的门徒。如果你违背了神的话，得着这么好的救恩还不看重，那不是把耶稣重钉十字架了吗？所以我们都要有得胜的心态，就是竭力追求得胜。