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Q1：通常听人说的软弱，多指身体有疾病；胜不过罪，又犯罪了；遇到不容易的环境；想行神的话，行不出来等等，这算是软弱吗？

这个软弱，跟我讲的软弱，绝对不是一个定义。我们本来就是软弱的，但是一个人软弱指的不是身体有疾病，或者身体有这个那个的问题，而是在说我们靠自己是靠不了的，保罗说的意思是不能靠着自己的肉体，人什么时候靠着自己软弱的肉体，人什么时候就变得刚硬；人什么时候不靠着肉体，而是靠着神，人就变得非常的刚强，这不是刚硬，这是刚强。

刚硬和刚强可不是一样的意思。有的人肩膀或者后背僵硬，这是刚硬，这可不是刚强。有的人得了强直性脊柱炎，那不是刚强，那是强直。所以说什么胜不过罪了，又犯罪了这种论调，其实什么时候我们在耶稣基督里有信心，什么时候我们就会刚强起来了，人的问题其实就是信和不信的问题。一旦我们以信心为根基，我们就会一天一天的向上不断的攀登，所以关键就是信和不信。

耶稣在世上的时候常常批评人小信或者是不信，听明白了吗？保罗所说的也是如此，当人什么时候信靠神，什么时候就必不蒙羞愧。我感谢神，我是一个实践神话语的人，我常常用信心来服侍。所以这就是为什么我说我要讲软弱和刚强的原因，其实跟他们所说的混在一起以后，我真的不容易讲清楚了，幸亏有人问了这样的问题。

身体有疾病的时候我很软弱，我犯罪以后我很软弱，这都是把软弱当做不信的遮羞布。大家把这句话写下来，把软弱当做不信的遮羞布。 这句话能听得明白吗？人家保罗不是把软弱当做不信的遮羞布，而是因为软弱的时候靠肉体不能行，所以才信靠神，所以咱们弟兄姐妹一定要大胆的去信靠神，要知道靠着自己不行，但是靠着神一定能行。

Q2：请问不要看人说的，而是要看人行的，是否和今天的教导有冲突?

这一点冲突也没有，因为看的是神的权柄，不是看人修桥、建庙、修路、做公益，看的不是这些东西，而是看的是神的权能，听明白了吗？保罗就是这样，神的国不在乎言语，乃在乎权能，行出来的不是让我们做一个好人，像一个圣诞老人一样软趴趴的，行出来的是耶稣基督的形像，因为里面是对神的信心，行出来的神迹都是超出常人所能理解的。

刚好，问这个问题的弟兄，我去过他的家。我到了他家以后，他妈妈带来了一位他家里的亲属。我从来没有看过这样的腿，两条腿肿得就跟两块木头一样，那压根就不是肉，皮全是紧绷的。这件事他妈妈绝对可以为我们作见证，因为她妈妈当时全都看着呢。虽然那个人已经不在我们当中了，但是神绝对不是因为那个人，而是因着我的信靠，才彰显出神的权能。

祷告了一个小时后，那人腿上的肉全部变成了正常的肉。但是那个人常常识别善恶，所以久久不能明白真道，我们也真的不知道如何服侍这样的人。所以看人行出来的，不是说看那个人行出来的是不是个好人，而是得看人行出来的是不是有神的同在。神能否与我们同在，全看的是我们里面的信心。

Q3：论述哥林多教会有行奸淫的，彼得说的不靠行为怎么行呢，经文是在哪里？

不是彼得说的，是雅各说的，但是彼得说的这些话与雅各说的高度重叠。彼得不是被迫照着雅各说的去行，彼得其实是认同雅各所说的，要不然在安提阿的时候怎么可能装假呢？就是因为他要讨人的喜欢嘛！

他觉得人就是应该守犹太人的律法，因为他自己就是一个犹太人。所以彼得到了哥林多教会，看到有行奸淫的人，第一个想法就是：人不靠行为能称义吗？你看，这不是保罗所传的福音吗？结果怎么教会成这样了？教会变成这样一定是保罗有责任啊！保罗是什么责任呢？

当然这都是我推理出来的，大家也不要再问我《圣经》里有没有这种话，因为保罗、彼得和雅各这些人从《使徒行传》到《希伯来书》所写的这些书信，都不断的论证了一件事，就是守割礼还是不守割礼的问题，守节期还是不守节期的问题，说的都是那些属肉体的规条。我想这个地方大家也不要光相信我所讲的，这不过是我的推论而已。

Q4：请问不信不是软弱，而是刚硬吗，所以信心不足可以说信心软弱吗？

关于信心软弱，我带大家来看《路加福音》第17章5节，我读给大家听：

使徒对主说：求主加增我们的信心。主说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。这句话虽说完了，其实耶稣还没有说完，路加写的这些是有意义的，接着：你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：你快来坐下吃饭呢？岂不对他说：你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。（《路加福音 》17:7-10 )

这两句话连在一起会解释成什么？耶稣有没有说：来，我加添你的信心？没有。耶稣说这是你应当做的。如果你说我做不来，那做不来活该。信心真的不是难行的。我问你相信有多难？当我抱着那个姐妹的肿腿时，我需要花十万元挂号吗？不需要！我需要买一架进口的、非常高级的机器来透析吗？不需要！

相信有多难？有信心是你和我的一个责任，如果你软弱你不是活该吗？《启示录》说胆怯的被丢到硫磺火湖里，就是第二次的死，如果你说我天生胆小，我天生常常惧怕，你跟谁说呢？你跟谁商量？你跟神讨价还价吗？没有机会讨价还价。胆怯就是不信，不信就是胆怯，相信有什么问题吗？相信有多难呢？相信就算是会发生冲突也没关系，冲突就冲突吧，没有信心的人能成就什么呢？

所以今天你无论如何都要做一个有信心的人，有信心的人可容易做了，没有信心的人是很难做的。说什么信心软弱的全都是遮羞布，你和我只有一个选择，就是做一个有信心的人，这是容易的。

他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。（《罗马书》10：8）

在摩西年间，他就说这道不是难行的，有谁到天上给我们取下来，有谁到海那给我们拿过来？不是这么难的，就在你口里，就在你心里。根本不需要到天上，也不需要过海去取回来。也不是要经历九九八十一难，然后到了西天才能取经回来。信心是你和我的选择，那我要感谢神，我选对了。选完了以后神的权能常常与我同在，虽然我们常常经历耶稣基督的死，但是同时也经历耶稣基督复活的能力。

Q5：请问什么时候软弱什么时候就依靠神，是不是依靠神的时候常常是软弱的呢？有时候觉得自己依靠神可是不觉得自己软弱啊，这个是充分不必要条件吧？

软弱是指我们肉体软弱，我们没有办法靠自己。什么时候靠自己，什么时候就刚硬；我们什么时候觉得自己刚强，靠着自己的刚强就软弱了；什么时候我们觉得靠肉体软弱了，靠着神我们就能够刚强了。依靠神的时候你会发现你是个刚强的人，你不依靠神的时候你是个软趴趴的人。所以我们要常常依靠神，依靠神是我们的选择。