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Q1：我在理解概念与概念的联系的时候，觉得自己还是掌握得不好，不知道怎么连接起来？

好问题！我给大家说一个非常有意思的地方，我遇到一个人，这个人跟我讲了一个他自己的笑话，他也不怕丢面子，那是他小时候地理课学完了以后，他才明白人不是住在地球里头。他从第一课一直到考完试，他一直以为人住在地球里头！学地理学得一头雾水，他没法理解地球绕着太阳转，怎么看太阳，都像是在地球中心啊！还是没法理解！

后来我又遇到一个人，他说他也是认为他在地球里头，原来这么多人都认为我们在地球里头啊！我说这是挺有意思！我说这事跟概念有关，了解概念是非常重要的。比如说了解什么概念？了解这地球是什么吗？了解地球是怎么一回事？是不是大家觉得挺好笑？你千万别笑！因为我们常常都这么认为，其实我也有百分之好几十喜欢拍脑袋瞎说！当我们这么认为了以后，我们就知道我们有了一个认知，那我们这个认知带来了什么问题呢？带来的就是个混乱。

当我们产生混乱的时候我们该怎么办？我们就得知道自己整错了，那自己整错了，对的答案是什么？可以找地球仪！地球仪的地球上画的这个地图，这个是中国，那个是美国，挺好，然后就知道自己站在地球的表面上，太阳在那，一看是这样的一个模型，这不就把咱们的概念整清楚了吗？其实大家别着急，着急没有用，为什么没有用？因为人在那急，越急越搞不清楚，没有用！所以我在教人的时候，我就很注重把概念搞清楚，急什么呀？别急，是不是！

最近我在训练一些人怎么写程序，我就发现很多人不抓概念，不是一个，也不是两个，是很多个！后来发现住在地球里头的人还挺多呀！他不是住在地球里头，可能住在代码里头，可能住在网页里头，他为什么住在里头呢？中国不是有一句话说吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中！我们常常在庐山里头就不能识庐山，在地球里头就不能识地球，在代码里头就不能识代码！所以我们别钻进去，常常要钻出来，钻出来别着急！我们没有必要一脑袋钻进去，一脑袋钻到地球里还够大，那有的人钻到足球里那就麻烦啦！所以只见树木不见森林，那是一个很要命的事。

我讲的概念，概念与概念之间的联系，这句话听起来很抽象，其实并不抽象，这句话实际上是一个哲学，我在讲的不是一个神学，我在讲的是一个哲学。我在开场白的时候就讲了，毛泽东思想是个体系。最近我下载了一本《毛泽东选集》，我翻了翻人家写得挺好啊！《湖南农民运动考察报告》写得非常的地道。咱们得佩服人家，人家做学问还真的挺不错的！我不是瞎夸人家，我觉得人家真的是很厉害！所以讲到毛泽东，他是一个非常厉害的人，后来人们把他叫伟人，这个人是用哲学来看问题。

你问他原子能他大概说不清，有一天他跟原子能之父钱某某坐在一起吃饭，坐在一起吃饭的时候他就给毛主席上了一堂物理课，这原子是怎么构成的？分子怎么构成的？什么什么是怎么构成的？后来就讲到原子核，然后这个伟人就问了科学家，他说原子能之后还能分吗？科学家就不知道了，但是人家毛主席是他个哲学家，他说物质无限可分，人家用哲学看问题看得比较广，用科学看问题看得比较狭隘明白吗？也就是说我们在整理这东西的时候其实要站在一个高度看。

我想我举这个例子并不是要夸奖谁，而是人家看问题有一套方法，人家没学过物理但是人家知道物质无限可分，听明白吗？所以说你学习不好为什么？你老是钻到地球里去，你学习不好你钻到足球里去，或者钻到泰山里去，钻到庐山里去，钻到《圣经》的字里头去，那叫“字句叫人死，精意叫人活”！我想大家把概念和概念与概念之间的关系梳理清楚，并不是因为你把每个字都弄清楚了你才能弄清楚，是你把整个概念弄清楚了，然后再去看那些字才能够看清楚。我刚才举的例子叫做物质的组成。

比如说我们读《圣经》，其实你问我你是信什么的？我是信耶稣的，信耶稣信什么？一下子大片的人就全懵，信耶稣信什么？他就告诉你死了以后上天堂，全懵！那救恩是什么？救恩就是死了上天堂。得救是什么？得救是死了上天堂，反正就是死了上天堂，这事太清楚不过了！什么也没学会！咱们弟兄姐妹要小心这种，其实是不知道！不知道你就要好好寻求！

其实我说一句比较狂妄的话，其实我在当地教会那么多年，很多东西我还真得告诉大家，就是我拼命读《圣经》。因为他讲的东西不太上道，他忽悠一般的老百姓他忽悠得了啊！他忽悠我概念比较清楚的人，我一听这东西就不是《圣经》里写的！《圣经》里没写这个！华人命定神学讲的就是信心是什么，救恩是什么，圣灵是怎么一回事，牧养到底是个什么？教会是什么观念？那为什么现实当中一吨一吨，一车皮一车皮的祷告都去了地球里面了？或者消失在那蓝天里？看不见回应，大家就这么干，瞎干！我看了以后我就觉得这不是个事！

比如说我当时牧养的小组，有一个姐妹跟着我们那个牧师去了台湾，到台湾干嘛去了？去听神声音。到台湾听神声音？好像在自己家听不到神声音似的，我说到台湾听神声音？你到耶路撒冷我还服气，到了耶稣钉十字架的各各他，听神声音还可以！到台湾听神声音？哎呀！去吧，我也拦不住啊！她是一个很穷的孩子，借钱去的，回来跟我哭啊！我听了都辛苦，借了钱去，一点声音也都没听到，很多人听到了，她就问我为什么她没听到？我在《圣经》里查了半天也没听神声音这玩意儿！没这么教！

后来我就发现，其实《圣经》里头讲，比如说《创世记》的第一章，我们人是照着神的形像造的，这好！那救恩是啥？救恩就是恢复神造我们荣耀的形像！为什么我们丧失了神的形像？因为我们吃了识别善恶树的果，亚当咬了一口，就是今天苹果公司的Logo。咱们今天不是咬了一口，是一篮子，一篮子的吃！

吃了识别善恶树的果，人就丧失了神荣耀的形像，那神荣耀的形像到底是啥呢？第一，看着是好的，看着所有的东西是好的，事情就这样成了！怎么成的？因为神的灵运行，我们开口宣告然后怎么样呢？事情就会各从其类，规规矩矩、板板正正，所以概念清楚，概念与概念之间的关系清楚，东西就变得非常的清晰，头脑里头不再混乱。

后来我发现从《创世记》到《启示录》很多重复的话，其实不需要每个字，你把那些重复的话都拿出来你就很厉害啦！《列王纪》大家读过没有，最常看见的是什么？行耶和华眼中看为恶的事！第二多的是行耶和华眼中看为正的事，行神眼中看为正的事，行神眼中看为恶的事，好王和坏王，我《列王纪》那本书叫做《行耶和华眼中看为正的事》，也就是说我们把《圣经》里面重复的全部抓出来，你的框架就已经建成了。

新约一而再、再而三的讲教会，到了《启示录》讲得胜的教会。得胜的教会，得胜的教会......讲了七遍那不够吗？重要的说三遍，那说了七遍难道不重要吗？有耳的就应当听，有耳的就应当听......圣灵向众教会所说的话，今天有谁在听呢？建立一个教会不得胜却说：教会就是这样的！教会是啥样的？教会是哪样的？教会怎么就是那样的？他也说不清楚，这一类状况比比皆是！

我喜欢很多事情回到《圣经》里去考察，我不人云亦云，人家说这一个我就跟着这一个，人家说那一个我就跟着那一个，我不是这样糊涂的人。有一段时间在华人命定神学建立之前，我研究这种混乱的神学体系，因为我在那种混乱的神学体系里信了主，信了主以后我就看到大量不合乎《圣经》的教导，量不是一般的多，是非常的多！但是因为我拼命读《圣经》，我就知道这不是《圣经》讲的。

咱们就拿夫妻关系为例：很多人就会说：你不会管理你自己的家，你怎么能够管理教会？他们就觉得夫妻非常的恩爱，经常在人面前秀恩爱，骨子里头一肚子坏水在秀恩爱，那不是假冒为善吗？因为我近距离接触了以后，我发现都是骗人的。比如有一个大牌的牧师在他的脸书上秀恩爱，后来其实在外面小三小四，可能小三带着孩子来找他了，然后曝光了，从教会牧师的岗位上被拿下来，那你之前在脸书上秀恩爱秀的是啥？真的假的？闹心啊！看着就闹心啊！我想人做表面功夫做多了，就会得着癌症的性格，这就是为什么人整成这样！

我说什么意思？我们今天把这些概念搞混乱了。其实很多人就以为把家整好了教会就整好了，其实教会在旧约里头就是把家整好了，教会给整黄了，旧约圣经不是教会整黄了，就是把圣殿给整荒凉了，后来《玛拉基书》、《哈该书》神都在说他们把家整得不错，但是把神的殿整得荒凉，你把你所有的优先级都放在家上了。最近有相当长一段时间全球内都兴起了一种东西叫做“Family First”，家庭第一，那东西是《圣经》教的吗？那教会第二、家庭第一；工作第二，教会第三，那教会不荒凉了？教会荒凉了人受了咒诅能好吗？

今天在教会这圈子里头，这样的例子随处可见。过去这些年我对这些概念怎么整的？我觉得这个不是《圣经》教的，我觉得这个不对，我就跪下来拼命的祷告寻求，其实我以前对救恩的概念也是很混乱，我不知道啊，但是我不觉得那个东西是对的！所以我带着大家读《创世记》我就跪下来祷告，感谢神！神是信实的神！神一定是信实的神！

我就把基督教信仰里的观念全部给整干净，整清晰了，教会到底是个啥？教会是耶稣基督的身体，教会是神的军队；教会的基本工作是做医治和释放，得胜的教会就可以支取神的应许；神的教会和神的应许连在一起了，什么样的教会才得胜？那怎么才知道呢？因为在旧约里，神应许给亚伯拉罕的那块土地就是今天的耶路撒冷，今天不是在打仗了吗？哈马斯跟以色列天天放烟花，那烟花都五花八门，整个天空都是非常美丽的图画，但也死了不少人，结果世界各大媒体的头条都用那张非常美丽的照片，但是事实是非常残酷的照片当作头版头条！

所以就那块土地，为什么神应许亚伯拉罕的那块土地，需要以色列人在摩西和约书亚的带领下，要拿真刀真枪去给打下来。这不是奇怪吗？到底是神的应许给的，还是打下来的？按照我自己的逻辑，我觉得拿个扇子，穿个大花裤子，再穿一个套脚趾头的拖鞋、蓝色的，走过去多好，你溜达着走进去，这房子好美哦！你拿这个我拿那个多好啊！那才是神的应许！事实上不是那么回事！

所以在概念和概念之间的关系怎么建起来的？就是透过把《圣经》里记载的东西慢慢梳理，不明白的你就去祷告寻求。后来神给我的启示是去争战得胜才能够得着应许之地，这是神的真理！直到新约圣经也是如此，曾经有一个人就写了一本书，叫做《属灵争战》。翻开第一章就在讲魔鬼是很美丽的天使，他说人算什么，你竟然能够跟魔鬼争战？他说人除了祷告什么也不能干，不能跟魔鬼争战，不能赶鬼，都是瞎说！所以这属灵的书籍也不知道他是从哪边的启示来，还卖得不错呢！

那到了新约你读《犹大书》、《彼得前书》、《彼得后书》全这么说，但保罗从来不这么说，保罗说人比天使尊贵！魔鬼算个啥！所以概念和概念之间的关系不就这么连起来了吗？我只是给大家举个例子，那救恩是什么？就是要恢复神造我们的荣耀形像，神造我们荣耀的形像是在我们活着的时候恢复！不是死了以后恢复，因为神是活人的神，看到这些观念一个一个都建立起来。怎么才能恢复呢？靠着圣灵治死肉体的恶习。

我只是举几个例子：识别善恶到底是啥？识别善恶是怎么一回事？我们就把背后这些魔鬼欺骗人的把戏，全部给大家解释清楚。直到今天命定神学，或者叫华人命定神学，是这个世代把整个基督教信仰这些所有的概念，概念与概念之间的关系，整理得最靠近保罗和耶稣基督教导的，而且是从《创世记》一直到《启示录》，把整个神学体系整理出来，至少在我整理出来这些之前，没有人这么说。

就是在公元三百年左右的时间，那些人把《圣经》收集起来，就今天咱们读的这本《圣经》、是从《基督教圣经》整理出来，或者叫《罗马天主教圣经》，从那公元三百年到今天，我觉得我把这些东西整理得最清晰，那不是我夸耀什么，那是神的恩典！那的确是神的恩典！我也很荣幸能够被神使用，开启耶稣基督福音的奥秘！

概念不复杂，一抓概念再看其他的，一点也不复杂，概念整清楚，概念与概念之间的关系整清楚，你脑袋里头不可能多不可能乱。过去这些年互联网、软件开发、企业管理，其实我整了很多都是这么干的，很多人说你怎么整这么多？因为我抓概念，比如财务管理，有一些人读会计读得一头雾水，刚好他到我这儿了就稍微聊了一下，聊了一下我就发现他概念不清。

比如财务里面其实有一个很关键的问题叫做会计科目，会计科目整清楚了很多东西就清楚了。我是搞电脑的我就帮财务人整理这些软件，那如果我不清楚整不了，所以说这些东西你在咱们当中耳濡目染，就会得着不少。比如管理是啥，管人管事，四个字，如果再加两个字“管钱”，再加两个字“管市场”，钱也是个事，事包括物、仓库、营销是个事，最后你把人管好了，把事管好了就这么两件事。管人，你在他愿意干活，你不在他也得愿意干活，那才是好员工！

你不能像资本家拿个鞭子在后面，看着不干活抽你！那是万恶的旧社会，现在这个世代那么干不行，所以都得建立起一套管理的体系，我建立管理的体系我把管理的概念一样一样整清楚，如果我养花，我得把养花的概念整清楚，概念可得整清楚！种地把种地的概念整清楚，养个小狗养个啥，都得把这概念整清楚了，所以说这问题就来了，怎么把这些概念联系起来？因为每一个概念跟另外一个概念有一个接口。

我给大家举个例子，人为什么丧失了神造我那个荣耀的形像？因为吃了识别善恶树的果，那为什么吃了识别善恶树的果？因为被魔鬼欺骗，这不是概念都连在一起了吗？那怎么恢复神造我们荣耀的形像？靠着圣灵治死肉体的恶行，对付吃识别善恶树的果，怎么对付吃识别善恶树的果？那就是人的选择，人要选择相信神，信心！

教会是啥？教会是神的军队，军队是用来做啥？属灵争战是啥？就是践踏魔鬼仇敌，让被掳的得释放，被压制的得自由，医治释放就是属灵争战，不是为某某总统祷告就是叫属灵争战！医治释放是教会最基本的工作，你看教会和医治释放不就连起来了吗？所以怎么连的，就这么连的，就像拼图似的每一个都跟另外一个有接口，拼在一起就成为一个美丽的图画。

Q2：如何能够感受到圣灵的启示？

如果有人告诉你汗毛立起来了，圣灵启示他了。你不要相信他，最早期我建立教会的时候，我有一个同工是我大学里的同事，这个同事有一个特异功能，他汗毛立起来的时候为人祷告，人的病就会得医治，但是问题就是汗毛不常立。我说你为什么不给你老婆传福音呢？他说因为我的汗毛没有立起来，因为汗毛立起来就是圣灵给我的启示，听起来就像笑话似的。我这个人汗毛立也好、不立也好我都跟人家讲，耶稣基督让你得着这福音的好处。

也就是说，圣灵是感受到的吗？不是。有人说：哎呀我感受到圣灵的启示了，天使跟我显现了，耶稣跟我说了一句话，耶稣说你应该穿这个颜色的鞋子、带这个颜色的眼镜、配这个颜色的衣服、拿那个颜色的包……买了这个包就得买那个鞋，买那个鞋就买那个衣服，整个家里不就整的乌烟瘴气的吗？所以说，感受本身就是一个错误的命题。圣灵的启示不是感受到的，圣灵的启示是对事情明白。

比如说为了寻求“救恩到底是啥"祷告了两个礼拜，突然脑袋里明白了，救恩就是恢复神造我们时候的荣耀的形像。怎么明白呢？因为我们不断的探索不断的了解，然后神就把这样的东西放在我们的里面，这叫做默示。在旧约里面，东西清晰了，里面各从其类了，就知道这是神的启示了。不是我们的聪明，我们不会有这样的东西出现，我们自己可能偶尔会整对，偶尔会整错，但是要明白神的真理还真的需要圣灵，圣灵要带领我们明白或者进入神的真理。

整明白这些东西是因为我真的是一个寻求的人，你会发现我经常默默在那里思考一些东西，为啥？因为碰到一些概念不清的东西，我就在那里琢磨琢磨，祷告又祷告，突然间就明白了，你问我咋明白的，就是神的启示来的。比如说保罗写《罗马书》，是神一个字一个字念，保罗一个字一个字的写吗？不是，那就是保罗写的。但是，为什么保罗说这是神的启示呢？保罗有讲突然间他汗毛立起来了，身上过电了，或者怎么着了吗？没有，没有这回事。

我告诉你，一个人身上带着神的灵，神的灵赐给我们智慧，我们头脑就会变得非常的聪明。常常被圣灵充满，常常对付自己身上的恶习，你一定会变成一个非常聪明的人。在我里面有一个概念，不管你是一个多么烂的人，在你身上本来有神造你的荣耀的形像，只不过你出生以后识别善恶的果子吃的多，越吃越多越吃越愚蠢，识别善恶越多，信心越小，然后人就越来越没有未来。如果我们是一个有信心的人，就不断的去琢磨，不要放弃，直到神的灵启示你，你就一定会越来越聪明。

Q3：神学院里面有一个课程叫做“系统神学”，那命定神学也是“系统神学”的一种吗？还是两种完全不同的体系呢？

我曾经买过名字是《系统神学》的书籍，共一千两百页，厚厚的一大本，后来被我给扔了。沉甸甸的，搬家也不容易。表面上写的是系统神学，但是如果你问我这本书是不是描述系统神学，我觉得不是。因为这本书并没有把概念与概念之间的关系描述清楚，而且如果这本书可以描述清楚，我也不用把这些神学体系再重新理出来一遍了，我只需要照本宣科就行了。

如果这本书讲的是系统神学，当我们读了去落实，就会看见我们都开始像耶稣，能够做耶稣所做的。那这本书会是什么人所写的呢？可能是一群站在原来的属灵的高度上，但是里面很多的概念和观念都是非常混乱的人写的。比如系统神学里面所讲的是系统论、三一神论、基督论，他们把这些叫做系统神学。其实，我真的看不上。有的人会批评我了，说我看不上这些，难道就我整的是对的吗？那我给大家解释，这本书所讲的三为一体神论非常的混乱，不是一般的混乱。

我猜就是东拼西凑进那本书里去，那叫系统吗？我觉得我们不是站在了一个最高的位置上，我们是在路上继续不断竭力的追求。其实什么是系统神学？归纳到一个地方，就是耶稣基督整个的信仰体系。有人问我，你上过神学院吗？我上过，只是我看不上，后来就退学了，当时神学院的教授给我上课，说了一些跟耶稣有关的神学观念，其实我都不太认同，因为这都是耶稣没有讲过的，我实在是不知道他是从哪里编的，大概他的头脑跟写《雅各书》里的雅各一样的混乱。当时，我花钱读夜校，白天还要上班，本来工作压力是非常大的，当时是把时间给挤出来去上的夜校。

我问教授一个问题，耶稣会如何看某某个问题？结果教授说我又不是耶稣，我怎么知道？把我给噎到了，同时也给了我一个很大的启示，我闲着没事过来读神学干嘛呢？耶稣对这些事如何看的，他都不知道；耶稣是干啥的，更不知道！我来这里到底是信耶稣还是信你的呢？即使你把马丁路德讲的头头是道，但是我看过一些人的论述，我也没考察过，马丁路德赶鬼几乎是零蛋，都不及格。

当然如果大家觉得我说的不对，也别太相信我所说的话，可以不信。罗马天主教至少现在还是一个赶鬼的罗马天主教，但是今天不赶鬼的基督徒真的是比比皆是，那还是耶稣基督的信仰吗？美其名曰，心里相信，口里承认就得救？什么是得救都不知道，还觉得是死了上天堂，就很闹心。

所以你问我，系统神学是什么？反正我读了，没有整明白这本书所要表达的意思是什么？但是我们的华人命定神学是很系统的论述了《创世记》一直到《启示录》的整个信仰骨干和框架，叫做命定神学，而且我们还把每一段的书卷仔细的研读，比如《加拉太书》我们就查过了两遍，《启示录》也是两遍，一卷一卷的查，《创世记》就更多次数了。

如果碰到的基督徒都跟你传递“系统神学”的全局观，那你就先问问对方全局观是什么吧？我通常不会上来就把对方给批一顿，我都会问清楚，了解明白对方所说的全局观，系统神学是什么？是否真的整明白了呢？很多人就是喜欢道听途说。有一次我面试一个人，我问对方，有业余爱好吗？对方说，我爱好唐诗宋词。我觉得这个挺高雅的。让对方背一段，结果对方一段都背不下来。我说，那你昨天读的是哪一首呢？对方说不知道，上个月读的是哪一首呢？对方依然说不知道，我说，那你到我这里来装蒜啊？遇到我算他倒霉。

如果对方说喜欢毛主席诗词，我会让他背一段自己所喜欢的那首诗词。最起码得知道《沁园春·雪》，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，至少得知道一句半句吧。我们要开始养成一个不瞎说的习惯，像这种基督徒喜欢跟你说系统神学，给你全局观，那你就让对方讲讲系统神学是什么，

一般的牧师和基督徒都不太爱跟我较量，因为几个回合，对方就会发现自己回答不上来，也说不清楚他想要表达的意思。我比较会问问题，一般我所问的问题都还比较挑战。