【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!(答疑解惑)

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我们今天讲的是《人若无有,还以为自己有,就是自欺》,大家可能一听到这个题目好像很负面,但实际上却道出了一个非常真实的状况。就比如说:“很多人都以为自己已经得救了,但真的得救了吗?”

今天我们就来说一下我们当中一些自以为这样或那样的,今天不管是怎么样,我听得最多的一句话就是“那还要我怎么样呢?”就好像听着这话里头有话,总觉得自己已经做得最好了,如果人觉得自己已经做得最好了,他会怎么样?他就会认定我已经够了,这是一种非常普遍的现象。

保罗在《加拉太书》里写道,“人若无有却以为自己有,就是自欺了,”是指着福音说的,但我们如果再延伸一下,实际上在层层面面有这类的问题。

为什么叫做自欺呢?就是自己害自己。如果在我们当中还有癌症患者,可得好好清理自己里面的东西,就是你里面那些天经地义的东西都不一定是对的。今天我给大家一个机会,把你的困扰都说出来,看看我能不能给你解释清楚。解释清楚或者不清楚,这事不是特别重要,重要的是我们是否吃够了苦头。

比如说,有人跟自己父母的关系处理不好,还觉得自己处理的非常好,话都说不清楚,还觉得说的非常清楚,这不是很要命吗?我只能说,你要好好学习说话。人家就来了,那我还要怎么说话呀?你听听这些话,关系都处理的这么乱套了,不需要反思一下吗?这所有的东西到底问题在哪里呢?有时候我们就喜欢说很多,但都是自欺的东西,没有用的。

我发现人最愚蠢的就是自己欺哄自己,欺哄到最后发现自己欺哄自己是真理了,今天大家就把你里面的困惑说出来,看看我能不能给你回答。

问题1:今天讲道说到的分散精力的是以行为为本这一类的东西,那么在生活中经常出现的搅扰是我们的学习不能专注的也属于这个吗?应该怎么对付呢?

答:如果人一学习精力就被分散,专注都不一定能够学好,不专注就根本不能学好,不专注是非常坏的习惯!不专注这东西是从哪里来的呢?这不专注是从邪灵来的,邪灵怎么就让我们分神了呢?怎么就让我们发散了呢?邪灵其实都是骗人!邪灵控制人的力道是非常薄弱的!人怎么就被骗了呢?都是因为人心里以为,一以为就被骗了,那怎么办呢?其实就是在属灵的世界里要得着能力,为什么我们今天所信的耶稣基督是个福音呢?就是因为我们靠着圣灵就可以治死我们肉体的恶习,“圣灵和情欲相争”情欲是个发散的东西。

我给大家举个例子,好不容易找了一个男朋友,就应该好好经营,可突然间有一天看到另外一个男人90后企业家、有钱,说话充满了魅力,走路的样子真的很好看!一举手一投足整个人心都被纠起来了!有一天90后的企业家就在她旁边路过,对她微微的一笑“哇,他对我有意思!”心里头就开始想他了,那你说这叫什么?这叫发散!然后在脑袋里头想了很多,后来就告诉我她对她老公已经没有兴趣了!其实已经结婚了,她对她老公就没有感觉了,我说这感觉哪去了呢?感觉跑到那企业家身上去了,后来就离了婚发现人家企业家跟她根本什么意思也没有。你说这么样整下去的话,今天整一个明天整一个,那你说能不混乱麻?三心两意,心里发散!所以不专注是非常邪恶的!一个不专注的人,他在层层面面都被这种情欲的灵搅扰,所以怎么样把这些东西收回来?

第一、在悟性上要清楚的知道,神要帮助我们解决这个问题。第二、我们要清楚的知道,我们靠着我们自己解决不了,我们里面可以选择,但是你会发现抵挡不了邪灵的搅扰,最后还得靠着圣灵!

保罗在写《加拉太书》第6章的时候就是指着这些人,口口声声说律法,但是自己却行不出律法,那你说是在讲啥呢?我想今天我要告诉大家,很多悟性上的问题要去对付!最后很多人认为自己“我不可能像耶稣”,那你不像耶稣你要像啥呀?要像鬼啊?我也觉得很诧异,很多人不想像耶稣,所以说咱们解决专心的问题,分散精力是一个致命的问题!我告诉你祷告可以解决。

问题2:工作中,会遇到相当自以为是的人,简直无法沟通,怎么和这样的人相处共事?

答:我们说这句话本身也是一个以为!我们就以为这是无法沟通,事实上真的是这样子吗?大家觉得呢?在工作当中遇到相当多自以为是的人,简直无法沟通?我在牧养当中,怼我的,把我怼得半天喘不上气来的人,多的一塌糊涂!如果我觉得说,在牧养当中遇到相当多自以为是的人,简直无法沟通!然后怎么去牧养这些人?算了吧!我在牧养当中你说奇怪不奇怪?有的时候我给他补贴,他来学习,然后他整天还整一些犯浑的东西,那你说我上哪说理去?咱们上来别说人家,生活当中遇到自以为是的人,我们就以为无法沟通了,其实事实上真的是这样子吗?

今天咱们弟兄姐妹如果你为了别人的益处,那你觉得能不能沟通呢?如果你为了别人的益处,他怎么跟你沟通不了呢?大家琢磨一下,如果你告诉老虎把你的皮给我,我要用你的皮做我们家的椅子,那老虎他能跟你谈吗?祂咋谈啊?你这不是要它的皮,这是要它的命啊,能谈得了吗?谈不了。沟通能通得了吗?通不了。但如果说是你为了他的益处,我告诉你就是你走在路上,路边的野狗都会知道,你是要害它们还是要帮助它们,你今天帮它一下,明天帮它一下,后来你会发现就算野狗也都听你的话。我想《圣经》教我们不求自己的益处,那是非常的黄金的法则啊!你说那不吃亏了吗?谁说的啊!你看这又以为了!那不吃亏了吗?

所以弟兄姐妹咱们要知道,我们不求自己的益处,你以为神不会加添给你吗是不是?神肯定会加添给你。所以我想今天如果我们在一个没有神的世界里探讨这些东西,那你吃了亏就是吃了亏!今天我们要效法耶稣,像耶稣有那么难吗?我们不求自己的益处有那么难吗?但是问题是我一不求自己的益处,然后马上就觉得吃亏,“那这么活怎么活啊?”就麻烦了!所以大家别以为人家自以为是,咱们也挺自以为是的!人家求自己的益处,我们不求自己的益处,那有多难啊?我告诉你,最后你会发现好处全被这些不求自己的益处的人占了!为什么?因为神帮助你。

今天咱们当中,心里头有多少东西是垃圾?有好多东西是垃圾,别以为你提出了问题你就不是,都有问题!你说我辛苦不辛苦,我也很辛苦啊!你说我为了他的益处然后他跟我杠,你说我图什么呢?如果说是我们今天为了人家的益处,人家跟我们杠,后来我们还是为了人家的益处去帮助他,慢慢就会发现那个人很认定你是为了他好,结果怎么样?他就能沟通了,你说我所做的工作好不好?我所做的工作当然好了!如果把人都改成不求自己的益处,你想想这世界得多美好!你说美好啥呀,都吃亏了!谁说的呀!那竟蒙福啊!人在世上如果他不知道是虚空的虚空,不建在这虚空的虚空的根基上,我告诉你你怎么看怎么吃亏!如果你觉得这世上的事都是虚空的虚空,吃亏就吃亏反正也没什么了不起,这些都是虚空的东西,吃亏怕啥呢?不就没问题了吗,是不是?很多人骨子里头整天顾着自己啊,顾来顾去顾出个啥来啊?

今天咱们还没得癌症,我祝你别得癌症,我祝你不得癌症,但那东西拦不住啊,那能拦得住吗?如果你身上有癌症体质,那你得小心啊!咱们当中如果你在父母那一辈,或者是祖父、祖母、外祖父、外祖母,那一辈,如果有癌症的那你得小心,你身上应该有癌症的这种性格和体质。

假如说你家里头有人得癌症,然后发现你的性格跟他很像,那你可得小心,别等到得了癌症的时候才想起我,在现在最好是别得!为什么呢?因为那玩意不是什么好玩的,得癌症干啥呀!癌症体质、癌症性格清晰可见,所以说自私是一个害死自己的东西!你在那跟我杠没有用,杠完以后能得着啥呢?我们人里面自以为是的东西慢慢搜查吧,我告诉你怎么整!你去想如果是耶稣耶稣会怎样?如果是雅各的儿子约瑟,约瑟会怎样?咱们就开始琢磨,人家是咋样咱们就咋样是吧,多好啊!

问题3:判断哪些是以为有,最好的方法是看结果,对吧?还是有一些其它方法,可以常常用来检验一下我们是否是自以为有?

看看自己的行为,我们不是说不以行为为本吗?但是还得看行为啊。有些人很有意思,比如说:“前面的重担大家要相互担当”。人就说《圣经》上说:“你担我的担子啊!”但是相互担当他忘了看明白,因为保罗说的是你愿意分担别人的担子,说到自己的时候下面还有一句话:“个人要担自己的担子,要察验自己的行为。”一看自己的行为就知道有还是没有,行为活出来的自私只顾自己,能好的了吗?大家千万别以为,你做了一件好事然后做了九件坏事,那一件好事能遮盖那九件坏事,没有这回事。

比如说你做了一把雷锋,又做了一把小偷,警察抓到你的时候,你雷锋的事没有办法抵消你做小偷的事。所以说,怎么判断?就看自己做出来的结果。有人说:“你看,我膝盖都跪出茧子来了。”但是《圣经》里没有记这东西啊!你跪出茧子来了,也只是为了你自己跪,那你就跪呗,这还是一个自私的动机,所以说开始调整。

问题4:在工作中我们比较崇尚多任务处理的能力。这让我们的脑子一会儿对付这个事情,一会儿对付那个事情,有的时候有些混乱。这个是不是魔鬼的搅扰?我们该如何对付?

这个多任务管理的能力,大家以为就是一个分散的状态,不是这样的。我给大家说一个例子,我差不多用20分钟时间可以煮三菜一汤,如果再快一点四菜一汤也可以上桌,但不是瞎整,还是很体面的。我怎么做到的呢?比如说我把米洗了就放到锅里煮,然后菜洗了之后炒的炒炖的炖,我安排的井井有条,一点时间都没有耽误。

你说我任何一个时间是干一件事还是干几件事呢?我任何一个时间都是在干一个事,我不可能又洗又切,那就成了剁饺子馅了。那是咋回事呢?是管理,因为中间也有的时候是在等待的时间,这个时候你就可以干点别的,不要只是在那里看着,时间分配好,一会就做完了,这就叫多任务管理。

有一个人跟我说,他早上从杭州开车去桐庐2个小时,然后从桐庐开车到杭州2个小时,一天4个小时就没了。我说你这是什么脑袋,你开车用耳朵开吗?你不可以听吗?你如果是坐车的人呢?你就光坐着什么都不干吗?你这是什么时间管理?一天四个小时就这样没了。

有的人带祷告,往那里一坐,那可认真了就开始方言祷告,两个小时过去了,稳坐如山啊!你带祷告的时候扫一下地不行啊?把地拖一下不行啊?把窗台擦一下不行啊?祷告用嘴巴就行了啊。还有一个人,是我们当中的一个小组长,屁股做了一个手术,结果那注意力全都在她那屁股上。我说你咋不带人祷告呢?她说她屁股做了手术,我说你手术割在屁股上也没有割在嘴巴上啊,怎么就不能带人祷告呢?在那躺着也是躺着,坐着也是坐着,反正你也躺不了坐不了,在那待着还挺疼的。你说这是什么脑子呢?这是多任务吗?这不是多任务,要学会管理。

很多人以为“多任务会管理”叫不专心,这不叫不专心,人自以为的东西多了去了,所以说多任务管理,大家理解我说的啥意思了吗?比如说我去吃饭,从马路这里走过去10分钟,从那里走回来10分钟,我就很专心的走路怎么样?别划手机,过马路的时候好好看,如果有车冲过来,就算是绿灯也别过了,要不然你就会像今天的这个车祸一样了,人行道上啥事没有啊,眼睛看着,耳朵想着多好啊。

问题5:我觉得自己明白首要的事是好好在灵里成长,另一方面情欲时不时出来就想找男朋友,但是我不会真的去找男朋友,而是看电视剧什么的代替,还是收败坏,很多时候没有主动去对付。我这是不是自以为自己知道了,其实还是没搞明白?

答:这个问题挺好的。你千万别以为问这个问题的人有问题,没问这个问题偷偷的这么干的人多了,情欲的灵的表现比比皆是。简直是渗透到我们生活当中的每一角落。只要顺着情欲去撒种,就从情欲收败坏。人的生命是什么呢?人的生命就是时间,时间一个小时过去了,这一个小时的生命就过去了。再一个小时生命过去了,一个小时的生命就过去了。然后一天,然后一万天,然后两万天,然后就没了。人要做一个属灵的人,要爱惜时间,人要爱时间,那是你的活法。情欲就是我要得着什么,我要得着,问题是你想要得着那个男的,那个男的想得着你,然后谁都不想把自己给出去。你想要得他,他想得着你,他想你做他的奴仆,你也想让他做你的奴仆。都是这么想的,都不是说两个人:我想付出给你,你想付出给我。这样不是这么回事,都是想得着。那刚好呀,干柴烈火,得着了,然后两个自私的人在一起,都是想自己得着,哪有不想自己得着的?结果就开始了华山论剑的人生。哎!你给你妈钱了,我给我妈钱了,你给她多少?天天都是这些事,闹心哪!结果就是钱哪,钱哪。有的人打到80多岁,想起来心都塞呀。但是当时没整明白,当时就觉得爱情多美好,得谈一场轰轰烈烈的恋爱,结果恋了吗?恋出啥来了?结果恋出了很多的官司,恋出很多的纠结,恋出十年磨了一把剑。

杭州现在还在审理,就是他把自己的老婆,从下水道给冲下去了。这些都曾经是美好的爱情。情欲带来的败坏,显而易见的,争竟、忌妒这些一大堆。所以我们今天在悟性上得知道这些东西会败坏我们,就我所知,我身边的人,一看电视剧二十集连着看。韩剧看完,真历害呀,一集一集看。麻将一圈一圈的打。等到服侍的时候,那就完蛋了,吃一点亏都不行,你说那将来会怎样?将来就从情欲收败坏。

问题6:生养众多是牧养多,还是自己生的孩子用属灵去教也属于生养众多?

答:挺好的问题。都行,你生的孩子就好好去教,如果不是你生的,好好去牧养,都行。问题是从肉身生的是肉身,从灵生的就是灵,慢慢琢磨这句话。

问题7:请问,圣灵是与情欲相争,不是与邪灵相争。那情欲又是个邪灵,我有点被绕晕了,怎样理清这个关系?

其实《圣经》有几个概念还挺混乱的,比如“罪就伏在你门前,牠必恋慕你,你必要制服牠”。这个罪到底是个鬼,还是鬼是个罪?又比如情欲到底是个鬼还是个什么东西?其实,让人活的是灵,让人死的也是灵;让人活的是圣灵,让人死的是邪灵。关于人的私欲,我们用属灵的眼光去看待这些问题,会发现属肉体的人身上一定会带有邪灵,一定会有各种各样的感觉,纠结、沮丧、争竞、嫉妒之类的。比如:就是昨天所发生的事情,据说还惊动了省委,一个人投资失败,开着一个宝马车,找一个人多的地方,往上面一撞,把很多人都给撞飞了,一看那个监控录像。倒霉啊,看到那些被他撞飞的人。其实,人生下来就是个属肉体的人,人与生俱来的东西就叫作罪,人与生俱来的那个罪就叫作情欲。

你说这个是灵还是情欲,但这也是与生俱来的东西。罪,都是指着同一件事说的。所以,人要胜过我们里面的罪,我们以为是犯罪的罪,其实不是,那个东西标榜自己是你,其实那个东西还真的不是你,这个东西是怎么来的呢?是人与生俱来的,一个属肉体的人本身就带有情欲,这个情欲就是一个灵,所以圣灵与情欲相争,情欲就是要败坏你,还标榜自己是你。 比如我在赶这些灵的时候,我问那个鬼你是谁,鬼就说我是XXX,自称这个人的名字。也就是说人与生俱来的罪,还自己给自己起了个名字,说的是你的名,还住在你里面,但其实那不是你。

我是怎么知道的呢?其实在赶鬼的过程中,才逐渐的了解这些东西。你说奇怪不奇怪,我赶鬼,那个鬼住在人的里面,人跟我对话,对着对着就自己说话,说我要整死她/他,自己的嘴巴说要整死自己,原来那个说话的不是人自己,虽然肉身还是她自己,但是呢?住在这个人身上的鬼却要整死这个人,住在谁身上要整死谁,而且这个鬼可坏了,要住到从你生到你死,你生活里的点点滴滴的事情,牠全给你记着。这就是为什么,有人问人死后有没有鬼,这个事情挺要命的,只能靠哥德巴赫猜想,一生相随,而且死了之后,那个东西就一直跟人说牠是XXX。

这就是人与生俱来的罪和人的情欲,这些都是住在人身上的东西。但是靠着圣灵我们就能够得胜了,自古以来人根本胜不过去这家伙,我们就可以靠着圣灵得胜,所以邪灵就跟我说,自己很倒霉,从来没有打过败仗,到你这里就打败仗了,你觉得挺好是吗?我也觉得,打胜仗的感觉还真挺好。靠着圣灵致死肉体的恶行,我们常常会把这些东西的概念弄混乱,记住,很多东西你要用灵的角度看问题,你就会不晕了,清清楚楚,明明白白的。 所以,《罗马书》说,人想做的不去做,不想做的倒去做,你不觉得很奇怪吗?其实不是你做的,是住在你里面的罪做的,大家这回明白这句话的意思了吗?

问题8:人自带的情绪、性格、脾气,都是属于肉身原生罪?

所以,人与生俱来的情绪、性格、脾气都是与生俱来的情欲的灵和属肉体的罪,就是人身上的邪灵有关。什么是原罪?很多人以为这个原罪是指犯罪所导致的罪,其实这个是混乱的概念。其实就是与生俱来的情欲的灵,属肉体的罪就是人身上的邪灵。很多东西用灵一看就变简单了,为什么人控制不住这个脾气呢?一冲动就变魔鬼了,大家慢慢总结什么是冲动,一冲动就把人给杀了,结果就要付代价,可能还纳闷我当时为啥一冲动把人给杀了呢?知道自己在干什么吗??人身上的鬼就喜欢用这些情绪带着你去干这些事情。

关在监狱里的罪犯都是这样,包括有个地方的校长被一种邪灵辖制,就喜欢带着小学生干那种龌龊的事情,这是在干什么呢?那都是邪灵,人自己是无法把控得住。很多事情我们看了,还觉得不可思议人怎么能干这些事情,那都是因为有灵。我们回到今天的主题:《人若无有,还以为有,就是自欺了》,“以为”这个字,厉害啊,后来我发现“以为”背后的操作全是邪灵。这个邪灵会带来什么?全是败坏,很深的败坏,所以看结果,这个就是问题的关键了。人最后都把自己搞混乱了,还以为自己得救了,自圆其说,那根本就是假的福音,根本就不是神所说的属灵的真理。

问题9: 圣灵胜过邪灵原本很容易,但是人老是给邪灵权柄是不是?

答:《圣经》里头叫做顺着什么撒种。顺着情欲撒种,就从情欲收败坏;顺着圣灵撒种,就从圣灵收永生!就是你愿意跟谁走。那为什么老是愿意跟邪灵走呢?人以为划算!人以为是占便宜!人以为那是划算的事。所有人就跟着他走了。被骗了!悟性不通啊!

 

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