【答疑解惑-2021-05-14版】

答疑解惑文字版

问题1：什么样的福音才是保罗所说的福音？

答：福音到底是不是应该按照这些真理，或者我写的那些书来判断它是不是一个福音，我想我们到底信的是啥？只可惜耶稣基督在这世上服侍的时候，没有写过一本书，后来使徒保罗写了很多的书，所以今天弟兄姐妹们可以揣摩，为什么耶稣基督没有留下一本书呢？为什么保罗写了很多书信呢？这话听起来就很有意思，今天我们弟兄姐妹可以知道一件事，耶稣基督活活的把这福音表现给我们看，也就是我们今天所信的这个福音必须有一个标志，就是跟《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》、《路加福音》里所记载的耶稣就是我们的福音。我们今天的福音是信耶稣，耶稣没有写什么，但是他的门徒把福音记载下来，记在《圣经》里面。

我想我讲的两个问题是相关的，怎么判断信耶稣和马丁路德是不是一个标准呢？马丁路德后来又建立了神学院，但是大家知道吗？大家可以去历史上查考，马丁路德赶鬼是赶得一塌糊涂，他根本就解决不了。马丁路德启动了一个东西叫以信为本，他读了《罗马书》突然回到以信心为根本，但是后来从马丁路得改教以来，这个基督教的信仰是一个非常说教性的东西，这个说教的东西清清楚楚的记载在什么《三一神论》、《基督论》、《圣灵论》、《救恩论》之类的这些各种论上。

他们也挺厉害啊，能写这么说。但是有一个根本性的东西，指出了的那东西不像耶稣。有人说：“那你也没有考察过啊，你怎么知道他不像耶稣？”如果像耶稣的话，那年代就好办了。直到今天，我们跟着马丁路德一起追求像耶稣就好办了不是吗？如果我们今天放眼望过去，马丁路德创建的教会叫做信义会，信义会是不是马丁路德的那套东西我也说不清楚，但是我今天看到的这些信义会的，耶稣不做的他做一堆，耶稣做的他做不了一点，你说他完全不做，他也做一点。你说像不像耶稣？我可以告诉你，就我所看见的还真的不太像。

这问题就来了，保罗传的福音到底是一个什么样的福音呢？保罗所传的福音就是一个像耶稣的福音。如果保罗所传的福音跟从了另外一个福音，另一个福音最后的结果就不像耶稣。就算是你把膝盖跪出茧子来，不像耶稣也白跪，也是瞎整白整。我今天提出一个非常重要的观念，耶稣在会堂里传给他们一个观念：被掳的得释放，被压制的得自由。今天这福音进到你们耳朵里了，今天你们就要看到这好消息。耶稣所做的不过是被掳的的得释放，被压制的得自由，这不是很清楚吗？保罗所做的是一脉相承，保罗说：“你们要效法我，因为我效法耶稣基督。”今天凡是效法耶稣基督，做出来跟耶稣基督差不多一样的，那就是福音。

前一段时间我们当中的一个牧者在服侍一个姐妹，这个姐妹一开始是跟着别的教会的牧师信主的，这个姐妹的牧师服侍完了以后，她跑到坟地里大哭，极其难受。后来她来到我们当中，我们的牧者就服侍她，我们的牧者对付识别善恶、体贴肉体还是对付的很有力道的，服侍完了之后她的病好了。她之前的牧师服侍完了之后她跑到坟地里去哭，那你说是咋回事呢？他们也相信三位一体，他们也相信基督真理，他们也相信救恩论，他们也相信圣灵论，这些都是他们在神学院里读的，但是读完了之后他们就是不像耶稣，就是不能释放人。我问你学完了那些东西能说明什么呢？什么也说明不了。

所以对我来讲，一个非常简单的判断标准：像耶稣那就是福音。不像耶稣怎么成了正统，像耶稣怎么就成了异端了呢？我就非常感慨。所以弟兄姐妹们，我说的是不是又简单又直白？耶稣怎么干我们就怎么干，耶稣干什么我们就好好干，耶稣没干的我们就算了，这福音本来就是这么干的。有人说：“你咋知道马丁路德不像耶稣呢？”其实我也不知道啊，因为我也不认识他啊！我跟他也没有什么交往啊，我要是认识他了我不就见鬼了，好几百年前的人我认识他干啥？

但是今天我们弟兄姐妹们到教会仔细看一下，被压制的被辖制的一大堆，真的是辛苦啊。比如说我在一个牧者群里，里面讲的就全是怎么保养啊，什么新冠疫情啊，怎么注意卫生啊，一大堆。这是解决问题的关键吗？这根本不是解决问题的关键，这新冠疫情，人看的是云里雾里。其实这疫情怎么来的，怎么走的没有人能说清楚，病毒在世上多久了，怎么就变异了？今天我们在耶稣基督里，靠着耶稣基督的大能可以释放被掳的被压制的邪灵，我问你新冠还有那么可怕吗？

我今天告诉大家，你如果不知道这福音很厉害，什么新冠的，在耶稣面前都是小儿科。我自己实践的结果就是很简单，祷告就好了。有没有没好的呢？没好的就是在好之前就自己放弃了的，你都放弃了，那我干嘛还要在你屁股后面追着你呢？没有这个必要。但是如果心中相信，依靠神的都得着了医治。保罗所传的福音就是耶稣基督所传的福音。所以我们在102课程讲的一个最重要的点就是“为什么教会不像耶稣”。教会就是耶稣基督的身体，不像耶稣那还是耶稣的身体吗？也就是说，我们所信的福音，我们还以为是福音，但其实是不是保罗所传的福音呢？是跟从了另外一个福音。保罗说：

我稀奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。（《加拉太书》 1:6-7）

今天我们所处的这个年代，不是把基督的福音给更改了，是我们要把福音给改回来。大部分的人信的还是《加拉太书》所说的福音吗？我觉得不是，如果我说错了，那大家原谅我。

但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。（《加拉太书》 1:8）

这就是为什么《雅各书》里讲：赞美和咒诅的话不能从一个口里出来，指着谁说的呢？就是指着保罗和保罗的《加拉太书》所说的。至于应当不应当，好人的福音，积德行善的福音还是耶稣基督的福音吗？很多人就很困惑，行善不好吗？行善好啊，但行善就是耶稣基督的福音吗？他们就不知道。

今天我们说的福音非常简单，就是像耶稣。保罗有这么说吗？保罗有，保罗说：“你们效法我，因为我效法基督。”保罗所做的事所建立的教会都是大有能力的教会。我今天要告诉你，今天的很多牧师不是赶鬼而是被鬼赶，赶鬼不行，但是被鬼赶的本事可大了。那你想，一个整天被鬼赶的牧师能传啥福音啊？传一个被鬼赶的福音吗？“赶鬼”和“鬼赶”虽然只是字颠倒过来了，但是可差老远了。

所以我们医治释放的课程是怎么说的，“医治释放是教会最基本的工作”。有人说：“那是得救的记号啊！那是福音最基本的工作。”那你们得救的记号是啥呢？你要上天堂还是咋的？我不知道他们那是个啥福音，他们也不知道是挂着羊头卖狗肉还是怎么的，也打着光明天使的旗号啊！

医治释放是教会最基本的工作大家接受吗？医治释放是教会最基本最基本的工作，那是耶稣基督对教会的定义。所以说，连这一句话都没有办法谨守遵行，其他的不就偏了去了吗？

问题2：纯正的福音是从哪里来的?

在《圣经》里清清楚楚有耶稣基督的教导：“圣灵必引导我们进入真理”。圣灵要引导我们进入真理，就是圣灵要在我们身上做奇妙的工作，我不希望弟兄姐妹们领受的是从我这里领受的，我希望大家领受的是从圣灵领受的。我说的对和错不能代表你们能领受的对和错。大家对《圣经》的领受都千奇百怪，何况是我所说的话。所以我想说的是，圣灵能够引导我们当中的每一个人，得着第一手的福音，不要是二手的。

你们有人说我是属于保罗的，保罗说：“我算什么？”你属于保罗干啥呀？你也不需要属于我，你最好属于耶稣基督。你最好是像耶稣，你做耶稣所做的，你领受的一手的福音，不是二手的福音。一手的福音和二手的福音差别有多大呢？差别太大了。比如说我们当中的弟兄姐妹说：“医治释放多好啊，那省多少钱啊，你赶我都不走，我就在后面吊车尾，我做不了耶稣，你们做耶稣。你们做耶稣所做的，我就领受一点恩典。”你说这是一手的还是二手的福音？

领受一手的福音是圣灵要亲自引导我们认识神认识真理，然后神亲自引论我们做耶稣基督的门徒，我们千万不要做二手的。从神学院领受的也是二手的，读了这个神学院那个神学院能说明啥呢？啥也说明不了，只能说明是个二手的，二手的怎么可能像耶稣？大家千万不要以为我们就不用读《马可福音》不用读《哥林多前书》、《哥林多后书》等。其实该读的照样读，最后还得耶稣基督的圣灵引领你进入耶稣基督的真理。

这就是为什么保罗的福音不是从人领受的，也不是人教导的，乃是从耶稣基督启示而来的。今天我们所说的耶稣基督的福音是一个启示的福音。怎么启示你和我呢？神会亲自的引领。难道神不能做这样的事吗？难道神不能引领你吗？难道神不能保守你吗？神绝对能。问题是我们得选择走信心的路。那有人要对我说：“我们都领受的一手的，那还要你干啥？”是的，这话问的很好，要我干啥？但是神交托我建立祂的教会，不是要辖管弟兄姐妹，而是引导弟兄姐妹走信心的路，为什么我服侍的都有果效呢？因为有神与我同在，不是我把大家引导到我的面前，而是我把大家引导到神的面前，大家能够理解吗？

我想我们都要知道一件事，神能够托住宇宙万有，难道祂不能托住你？祂托的住。难道祂不能引导你？能，绝对能。引导什么样的人呢？引导愿意跟随的人，神从来不强迫人，神引导那些愿意跟随祂的。所以，心里头不要刚硬。神就是要引导那些心里柔和、谦卑、知道自己不知道，然后常常寻求神，常常探索实践从神而来的福音，我不希望大家领受一个从我而来的二手福音。不要以为我讲的就死记硬背，没有用。我不过是一个聪明的工头，最后建造你们的还是神，连使徒保罗都这么说，我有什么资格来建造你们。我没有这个位份也没有这个命定，我的命定就是把大家完完全全引导到神的面前。

一手的二手的差别非常大，决定一手的还是二手的差别在于你是否是一个寻求的人。所以神坐在祂的宝座上，在地上去观看，看有寻求的没有，有明白的没有。

问题3：请问传统教会的教导是否全都是错的？

答：大家要把这个：“是不是全都是错的”去掉，这话有点像鬼说的话，“是不是园中所有树的果子都不能吃啊？”这话听起来像鬼说的，“是不是传统教会的教导是不是全都是错的？”我学的有点像吧。这话不能这么说呀，就是法利赛人教的那些你要听，耶稣说：他们能说不能行，他们把重担捆起来放在你们肩上，他们一根指头也不动。你不能问这个问题，我不懵你可能先懵了。

你问这个问题我怎么回答？今天你要知道古代的时候皇上给你一杯酒，你就要知道这酒是要干啥的了。在里头滴了一滴的砒霜，你如果喝了就划上了句号了。那是不是酒？是酒。那都是毒吗？不都是毒，只有一滴的毒，一滴的毒能死不能死人？能死人。所以大家不要讲都是错的，大家不要问这种话，问这种话你会得多懵啊！

问题4：神所定为的义人我们不可批判，那罗得不也是义人么？

答：你在《圣经》里头找，什么时候耶稣说罗得是一个义人了？如果你在《圣经》里找耶稣说：“罗得是一个义人。”或者在旧约《圣经》里有讲：罗得是一个义人的。你指给我看，我听你的。罗得是一个丧失命定的人，他是个义人？他怎么个义法？我怎么看不出来他是个义人？那是后来彼得说的，其他的先知都没说过，其他的先知都把他给略过去了。摩西也没说过他是个义人。

问题5：在服侍中遇到的问题：说到一手的启示，有的人就会进到听神声音、特别关注神给她的计划和开启，觉得神给每个人都有特别的带领。请问老师这样的人该如何服侍？

答：这样的人就交托给神。神会引导什么样的人呢？神会引导心里柔和谦卑的人，柔和谦卑不是指着对人，是指着对神说的。就是这个人听到了神的声音以后，他就觉得是神的声音。那是吗？那有可能会有鬼来的也不知道，为什么有时候会从鬼来的，有时候是从神来的呢？因为人得着启示的时候，他得对照《圣经》。他如果不对照《圣经》，那《圣经》留下来干啥呀？

《圣经》是一个逻辑体系，当你寻求的时候，你别说：“啊，今天神给我一个启示，神跟我说了一句话。”这句话是个啥呀？在昨天夜里我在服侍一个人，都后半夜了四五点钟，这位姐妹一闭上眼睛祷告，她边上就站着穿白袍子的，一般的人认为穿着白袍子应该是耶稣吧，结果我一为她祷告，浑身发麻，我也没敢告诉她。她祷告完了挺好的。

别以为穿过着白袍子就是耶稣。有一次我在祷告当中，有一个穿着白袍子的进来，跪在我旁边跟我一起祷告，它就跟我说：“我是耶稣。”我心里想：“你是耶稣？”但我没看见它的脸。我就想：你算你是耶稣，我这么容易相信你呀？你要骗我还是有点难的。我就开声祷告：魔鬼退下去！结果祷告祷告白袍就掉下来了，一层一层往下掉之后就露出一个狼头。这是挂羊头卖狼肉呀？这一祷告就彻底的把鬼赶走了。你问我是怎么看见的？我在异象里看见的，这没什么好夸耀的。但是我想跟大家说明一个问题，不是穿着白袍子的都是天使。我看到的鬼比看到的耶稣多，其实你问我看过耶稣吗？真的没有。但是看的鬼特别多，赶鬼经常看到鬼。你说为什么耶稣不向你显现呢？我们今天不凭眼见，凭信心。所以神喜欢凭信心活着的人。

问题6：既然乐意将儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量！这怎么理解？

答：找属血气的人商量做什么？既然神托保罗传福音给外邦人，给非犹太人，那就好好做。去找属血气的人商量能商量出什么结果来？属血气的人就是指耶稣的兄弟雅各和彼得。

问题7：天上来的使者传福音是怎样的，会不会有人说他是从上头来的？

答：会的，都是从上头来的。鸟屎也是从上头来的你要不要啊？弟兄姐妹们，千万别以为从上头来的，都是从神而来的，别热衷于那些从天上来的使者传福音。要知道高举天使都是很要命的问题，一整就嚷嚷着说“我看到什么什么天使了！天使跟我说什么什么呢！”这个“天使”和“天屎”这两个字的发音我也发不太好！但我想大家都能明白我所说的是什么意思！福音是从耶稣基督启示来的，天使不过是一个使者，不过是一个仆役的灵。

弟兄姐妹们别整天嚷嚷天使天使，好像天使很厉害一样。这福音是从寻求圣灵的启示来的，那圣灵会如何启示我们呢？就是突然间我们了解耶稣基督的福音，然后看明白了《圣经》所说的话，今天我跟大家一起查《圣经》，常常查一些让大家觉得有点小挑战的理解，这么多年怎么没有人讲这些，不觉得很奇怪吗？我告诉你，僵化的领受绝对没有办法顺从圣灵的带领。所以，要开始好好的探索和寻求。

问题8：请问实践是否也是行为为本？

答：实践可能是行为为本，也可能是信心为本。就是富有的人可能是属灵的，也可能是属肉体的。贫穷的人可能是属灵的，也可能是属肉体的。实践可能是以一个行为为本的，实践也可能是以信心为本的。跟大家举个例子，我们当中有个姐妹她奉献很积极的，她为什么奉献呢？她觉得奉献可以蒙福啊！那你说她这是以信心为本的，还是以行为为本的呢？来，大家猜一下，她到底是以信心为本的，还是以行为为本的呢？“我奉献我可以蒙福啊！”她以为她奉献了，她这个行为可以导致她蒙福，这叫以行为为本。还有人觉得，我祷告了。我们觉得做了什么，导致了一个什么样的结果，这叫以行为为本。

那我们信靠神，会不会奉献？会奉献。信靠神的人，会奉献；不信靠神的人，也会奉献。信的是祝福，信的不是神。大家可能有点被我绕晕了。拜偶像的人和拜耶稣的人有啥差别？拜偶像是以行为为本，我做了，然后我应该得着什么结果？弟兄姐妹们，我们应该如何以信心为本的去思考？我活着不是靠钱，不是靠房子，不是靠车子，不是靠生意，不是靠工作，我活着是靠神！然后，祝福不过是一个副产品，那不是我所靠着的一个目标，也不是一个目的。 那是神给我的一个额外的附加的产品，所以今天以行为为本的状况实在太多了。但是我们看表面现象，根本看不出来，哪一个是以行为为本，哪一个是以信心为本。你也做好事，我也做好事，一个是以行为为本，一个是以信心为本。这就是为什么我要让大家去读《传道书》，所有的都是虚空的虚空，你把虚空的当作那么实在，你能活得好吗？

问题9：保罗说我素来所传的福音不是出于人的意思。因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。保罗怎么知道就是圣灵的启示？他也没有牧者。

答：我们说人需要牧者，为什么？大家知道为什么吗？保罗说哥林多人要听他的，那为什么要听你的啊是不是？这就麻烦了！那你保罗听谁的呀？这事不但你有这个困扰，我也有这个困扰，我们大家都有一个困扰。今天我就给大家解释，看我这个说法是不是对。

教会要建立在使徒和先知的根基上，那为什么不建立在耶稣基督的根基上呢？因为教会是透过使徒和先知连接在耶稣基督的磐石上，也就是说一个房子它是有柱子、有大梁有这些结构，然后才有墙，才有墙上挂的画。它是一个完整的整体，但如果你是那个使徒，你就接在耶稣基督这块磐石上，你是那栋梁、柱石，神的圣殿就是这么形成的。所以柱石得干柱石的事，它得有承重的力道，其它的东西是靠着耶稣基督来联络得合式，然后渐渐形成主的圣殿，大家仔细去读《圣经》是不是有这么说。

这样的话我们就容易理解了，为什么保罗他没有牧者？因为神亲自牧养他，他是一个使徒，也就是说使徒他是一个职分，神在各个世代都在不断的兴起祂的使徒来建造那个世代的教会，我感谢神，神在这个世代兴起我，其实我巴不得我有牧者！感谢神！直到今天信靠神，神仍然是信实的。所以弟兄姐妹大家要知道，我们都应该渴慕神在我们身上做奇妙的工作，做奇妙的工作是什么呢？神拣选我们，给我们一个位分，我们就在那里好好的守我们的位分。

今天弟兄姐妹你知道吗？我给你一个非常重要的观念，一个不大会做下属的人很难会做上司，一个连打工都打不好的人，他会去做老板那也是很奇葩的。我在当地教会的时候，其实我是一个从来不使我的牧者闹心的一个门徒，我不会给我的牧者制造各种各样的困扰，比如他不用跟我说：要来聚会，要来聚会！要来查经！我一次都不落，就算是他带领的查经查得很烂，我也一次都不落，我是一个非常好的弟兄。后来我做了教会的小组组长，我是一个非常好的小组组长，我是非常负责任的，后来神又把我从这样的位份上不断的往上推，后来就开始建立教会。我也感谢神，建立教会那么咱们就好好的建立，非常感谢神，神使用我得着祂的启示，让我能够建立华人命定神学。后来我们华人命定神学，我自己觉得是这个世代最先进的信仰体系，又不僵化、又不断的向前迈进、不断地推进、不断地认识神，竭力追求，然后非常有果效！

我想这是神自己拣选的，所以保罗没有牧者，你不难理解吧？不难理解。所以说保罗怎么知道是圣灵的启示？因为保罗他建立起了一个完整的信仰体系，这是第一。第二，保罗有明明神的同在、明明的看见神的同在。如果一个人信主最后看不见神与他同在，耶稣做的他做不来，耶稣没做的他做一堆，好像是一个好人似的，虽然膝盖跪出茧子来也没有用！

问题10：既然方言祷告一定是从圣灵来的，鬼不会来干扰，那为什么从灵界来的启示就会有鬼干扰呢？

答：因为那也是神的旨意！神就是又让人兴起，又让人跌倒，那你说这跌倒的人不是倒霉吗？是，活该！

问题11：请问向神祷告，然后蒙应许，就有基督徒说，你怎么知道这个祷告是神应许的，那也可能是魔鬼给的，但《圣经》上说，凡敲门的必开门，哪有跟父母求鱼反给蝎子的，这怎么去分辨？

答：你没读后面那句话呀！后面那句话：我们的天父岂不把圣灵赐给求他的人吗？我们不是求我要做一个百万富翁，我觉得你到庙里拜一拜成百万富翁、千万富翁、亿万富翁的概率还高一点！但是如果你求圣灵，一定要到天父那里求！所以我们要求：我们的天父岂不把圣灵赐给求他的人吗？你们地上的父尚且知道拿好东西给儿女，我们天上的父，岂不把圣灵赐给求他的人吗？你求的是什么呢？如果你求的是亿万富翁，那真的不知道是从哪来的！

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵赐给求他的人吗？（《路加福音》11：13)