答疑：

答疑解惑

Q1：如何付代价？

答： 人爱什么，就为什么付代价。比如说爱打游戏就为打游戏付代价，爱赌博就为赌博付代价。人若爱神，会为什么付代价？为行出神的话付代价。

人如果爱神，那所追求的就是神的公义和怜悯。那我看见人被鬼压制，我会怎么做？大家要知道，不是我有这个恩赐，我从来都没有这个恩赐，因为在当地教会的时候，人家听神的声音，我听不见，人家看异象我也看不见，人家一祷告，牧师按手，大家会倒一片，我却不倒。我就觉得特别不好意思，然后为我祷告的人还安慰我说：没事弟兄，下次再来。但是我读《圣经》，我爱神的话，我也没发现这种方式有那么重要，我也不大在乎。

但是我身上有一点，就是我看见被鬼辖制的，被鬼压制的，我很想释放他们，我就一直怀揣一个渴望，如果我能够像耶稣，这该多好！我就带着这样的渴望。

以前在工作岗位上服侍的时候，瞎整，给自己找了很多借口，其实都搞错了，服侍归服侍，动机还是很好的。后来神让我没了工作，没了工作好啊，没了工作有时间啊，没了工作没了钱，但是有时间了，有时间以后就更多爱神，开始建造教会，不断的祷告，这时候仍然带着神的怜悯。我就祷告服侍那些被鬼辖制的，一天、两天、三天、一个礼拜，有的要坚持几个月才把鬼赶出去，所以我有一个逻辑就是比鬼坚持再多一分钟。

那这些付代价了吗？付代价了。就是尽心尽力尽意爱主你的神，这话很重要。

Q2：人如果会赶鬼，也不见得爱神，而是谨守遵行神的话，谁听神的话多，就爱神爱的多，罪就赦免得多？可以这样解读吗？

答：不是，因为医病赶鬼，赶鬼本身就是爱神。

问题是啥呢？问题是说我们爱神这件事，还包括很多。比如说一个人一直赶鬼，一直赶鬼，却是无知，那能行吗？还得听神的话啊。

耶稣花了一半的时间在讲道，还花了一半的时间医病赶鬼，服侍。有的人说不是一半，是六四，四六分，我们也不用管那么多，大概就是这样子，很高的比例就对了。

弟兄姐妹要知道，千万不要赶鬼就一直赶鬼赶鬼，却对神的话不了解，那不就是被鬼忽悠嘛！因为赶鬼还是靠神的话，玛利亚坐在耶稣脚前，仔细听耶稣的教导，那是选择了上好的福份。所以千万别把这些东西对立起来，把这些东西整合起来才是对的。

Q3：推罗，西顿的故事是怎么样的？

答：其实推罗，西顿这两个地方是被神重重审判的，被神重重审判的地方，那里就会有灾祸，至于什么灾祸耶稣没有说，但是肯定是一场很大的灾祸。但是如果说神行了神迹在推罗，西顿，那里的人就都会悔改，就像《约拿书》里面的尼尼微一样。

Q4：有些人过的日子就是白天读经，晚上祷告，就像玛利亚坐在耶稣脚前，这样就是爱神吗？

答：这样不是爱神，这样叫做宗教狂，叫做听道精，有的人就天天听道，其实最重要的是听了道就要去行，行什么呢?就照着耶稣基督所训练的门徒去行，人听啊听，早上也听，晚上也听，那能解决什么问题？其实玛利亚也不是整天坐在那里听，只是那个时候坐在那里听，但是就是在那个时候，马大就在忙乎别的事情。

这件事我也觉得很奇怪，有的人就是这样，我在牧养这些人的时候，我教的时候她不好好听，听录音的时候她却好好听，也挺奇怪的，她想回头消化消化， 最后却也没时间消化了。

这就很奇怪，人的优先顺利出了问题，其实不是说应该这样做那样做，最终还得是听了神的话去行。

Q5：怎么样才是不跟神识别善恶？

答：如果神击杀了一个人， 你如果说，哎呀神啊，你怎么能这样做呢？这就是跟神识别善恶了。再比如说，拿达，亚比户献凡火，其实他们献凡火，他们真的不知道，他们是真的不知道，就没有回头的机会了，神的火出来，一下子就把他们烧灭了，到死都不知道咋死的。你不会告诉人家啊？告诉不了啊！

所以，千万别跟神识别善恶，神做事超出我们的智慧。我们只是需要管好我们的事，神要怎么做就怎么做吧。

Q6：身边大部分人都在被鬼折磨，他们自己却觉得是正常状态，这样的情况下，医治和释放如何通过我实现？是否我越来越活出神的同在，他们就更可能改变他们自己原本的认知？

答：你永远解决不了人家的认知，连耶稣都解决不了迦百农，哥拉汛，伯赛大。耶稣在他们面前做了多少事啊，瘸子走路，瞎子看见，天生瘸腿的起来了，天生的瞎子看见了，但还是解决不了人心里的认知。

你不能代替人家选择，我们当中多少人亲身经历了神，然后多少人看了却是不明白，听了也是不明白，看是看不见，听是听不明白，油蒙了心。耶稣那个年代是这样，但是大家知道神在干一件什么事吗？神在找羊不是在找狼，神在拣选宝贝，所以千万别指望你能改变他们。

你能服侍就服侍，把他们的鬼能赶就赶，不能赶就活该啊，你问他们平安，他们接受就平安，不接受就不平安，神的国本来就这么运作。

Q7：爱神跟名记录在天上有关，我还是有点困惑，是不是爱神名就被记录在天上？

答：那当然了，一个不爱神的人，记录在天上干嘛。到天上跟神唱反调吗？所以说爱神的人，名字记录在天上，记住啊，爱神的人有一个完整的完全的根基。所以大家一定要知道，爱什么就为什么付代价，所以耶稣要的是门徒，不是信徒。有人信耶稣，但是一到付代价，却付不了，那是啥，那就是个信徒，那不是个门徒。如果连门徒都算不上，那到天上干啥去！

Q8：要收的庄稼多，是什么呢？

答：其实是指很多羊，很多要收的庄稼都熟了，指的就是属于神的百姓。我们要把属神的百姓带到属神的国度里，为什么是我们要把神的百姓带到神的国度里？神只不过是安排这样一件事，让我们跟祂一起得荣耀。其实我们一去做，神就和我们一起做，真的不是我们自己做，是神跟我们一起做，这叫做与神同行。

去收庄稼，我们还以为我们做了啥呢，其实我们只是顺从神的旨意去做，神就与我们同工，然后就把神的庄稼收回来了。

Q9：打发门徒出去，为什么不让他们带钱囊，口袋，鞋子呢？

答：一个原因就是人要亲身经历神的供应，在那件事上耶稣真的是这样吩咐他们的。结果他们缺乏了吗？什么也没缺乏。这70个人学会了一个什么功课？学会了一个信靠神什么都不缺乏的功课。

Q10：感觉赶鬼有点难，天天去赶倒是没问题，问题是人家不知道愿意不愿意，也不知道信不信。

答：你给不信的赶鬼，你在干啥呢？你在找事呢？有需要的才去赶，别天天到大街上去找有鬼的。也就是说有需要的，我们就把他们从魔鬼的手里释放出来。

Q11：玛利亚已经选择了上好的福分，是不能夺去的，是指什么？是顺从神听从神的话吗？

答：玛利亚已经选择了这上好的福分，当人做了选择谁也不能夺去，记住啊，人的选择至关重要。一旦人做了这个选择，我选择爱神，我选择为神付代价，我选择这样，我选择那样，谁能够夺去呢？只有你自己能够夺去，如果你自己把自己的福分夺去了，那不是活该吗？不能夺去的是啥意思？就是我们一旦做了选择，就是我们的选择起了关键性的作用。

Q12：我怎么努力也不能专一，包括听老师讲道，是怎么回事？

答：是因为背后有个鬼，我们把鬼赶出去就好了。怎么才能把不专一的鬼干掉呢？就是当我们做事不专一的时候，我们就对付这个不专一。专心做一件很小的事，然后不专一的鬼就会很抓狂，你就把自己的心思意念收回来了，做不到就赶鬼，很快鬼就被对付掉了。

Q13：马大心里头忙乱，她是为什么忙乱？她有侍奉神，付代价吗？

答：付的啥代价啊，就一个忙乱的代价，忙乱没有任何价值。我曾经带着人做软件，我也带着人做装修，我带人做很多的事。后来我就发现有的人帮倒忙，他不干还好，我自己干完了，一次干对就完事了。结果他一干，不干错都难，一干错还得拆，拆完了，还得丢，然后还得重新做，浪费了材料不说，还得浪费时间拆，很烦的。马大心里头忙乱，她就帮倒忙了，那叫侍奉神，付代价吗？

Q14：22节的意思是我们信神是神的拣选，加上自己的选择吗？

答：其实《圣经》里的一个根基讲的是信心，人信什么就选择什么。《圣经》白纸黑字写了这么多，很多牧师都读，读完了他说，啊，那是两千年前，今天神已经不那么做了。他就相信神不那么做了，问题在哪？问题就在于其实自己心里头啥都明白，就是选择糊涂。

其实神怎么可能拣选假装糊涂的人呢！为什么这些人假装糊涂呢，我跟大家稍微说一下，有些传道人啊，他不赶鬼还好，他一赶一祷告，病人没好不要紧，还变严重了；不服侍还好，一服侍一祷告病人死了。这些人，他们身上有个坏的习惯，就是不相信神的话，他不相信神的话其实在他身上体现的淋漓尽致。

一个人不相信神的话，他怎么可能服侍出耶稣的形象呢! 因为他用很多的逻辑，很多的理由给自己找一大堆借口。人们常常说，我没有这个恩赐，他有这个恩赐，他用恩赐做自己不信的遮羞布，其实哪有这回事，只要追求都一定得着。

那你说圣灵照着自己的意思将恩赐分给人，其实这70个人，还有那12个人，其实不是说这70个人里面，35个这样，35个那样，不是，是70个人都这样。咱们弟兄姐妹都要知道，神要的就是这样的人。那我们说，好，我就选择做这样的人。我问你神会不会给你？神就会给你。

神的拣选是神拣选宝贝，有信心的人就是宝贝，没有信心的人在神的眼里就是垃圾。所以大家要学会读了神的话就去相信，就去行。

Q15：给传统教会的人赶鬼，怎么赶？他们也有查经，只是祷告效果没那么好。

答：别赶，赶啥呢？人家都不信有鬼，我看连祷告都免了吧，为啥呢？因为人家不需要，听见没有。我给大家一个建议，你会发现我有的时候比较冷漠，不是因为我冷漠，是因为那个被服侍的人冷漠，我就冷漠，我是照着他的渴慕服侍。

人信什么就得着什么，人没遭够罪就继续遭罪，你用不着体贴。当我们开始传讲神的话，给他做见证，然后他还是选择他那套东西，那就继续遭罪吧。

我服侍过很多这样的状况，有一个传统教会的人，其实他信的是很不合乎道理的，10年前他自己得癌症，后来插了根管子，一直靠液体食物来养活自己，10年后，自己的老婆也得了癌症，然后这些年养了个儿子，10岁多一点，很惨的。

然后我告诉他，他不是约伯，结果他跟我发火，他觉得他是约伯。那好吧，那你就做约伯吧，你可以做约伯，人家约伯得了医治，后来牛羊加倍，但是他得了啥呢？得了癌症，癌症加倍。

Q16：没有神的话，忙来忙去没有意义是吗？

答：是的，没有神的话，你忙来忙去，忙啥呢。行政管理？ 管啥呀。我也不知道为什么很多牧师这么忙，我也不觉得忙是件好事。我觉得做事有效率，做事有神同在比较重要。

Q17：神在创世已先就拣选了我们吗？有的人注定没有被拣选吗？

答：是的，有的人注定没有被拣选，你比如说雅各和以扫，以扫就是注定没有被拣选的。这是神奇妙的作为。大家千万不要以为神是圣诞老人，什么都要。不是，神不是收破烂的，神是找宝贝的。有的人就是有信心，有的人就是没信心，没信心就活该。

Q18：没有人知道父是谁，那个年代的以色列人不知道神吗？

答：如果知道，他们就不把耶稣钉十字架了，耶稣就是神道成肉身来到这世上，但是那些人就是不知道，其实他们也是故意不知道，这很有意思。

Q19：旧约里面都是神找人，今天我们不能找到神吗？

答：是的，问题在于神找什么样的人，神找渴望的人，我们里面如果渴望，如果渴望见到神，神一定会找到你。神在天上人间到处寻找，看有寻求的没有，看有明白的没有，就是这个意思，就是到处找。神很忙的，到处找，但神找的不是忙乱的马大。神在找宝贝，神到处在找宝贝，所以今天你是否愿意做宝贝！

Q20：现在听说很多人得忧郁症，自闭症，以前都没有听说过，是现在的人比以前的人更会过小日子吗？

答：有一个人，她服侍了很多忧郁症，自闭症患者。用她的话说，她没有这方面的恩赐，她也很辛苦，服侍这些人很辛苦的，一身的鬼能不辛苦吗？

她就问我得这些病的根源是什么？得这些病的根源，包括癌症等各种疾病，大家一定要知道，这些病的根源叫做识别善恶，体贴肉体，爱世界。如果一个人识别善恶，体贴肉体，爱世界到了临界点，就会得很多奇奇怪怪的病，如果一个人爱钱，爱世界，就会招来很多的鬼，这就导致了这些问题。

有人跟我说啊，咱也没做过统计，他说深圳越来越多的人患有学习障碍啦，自闭啦等等这种疾病。我小时候都没听说过。据说在那些发达国家，这种状况更普遍，学校里面到处都是。就是因为日子好了，人体更贴肉体了，人更爱世界了。

Q21：那个邻舍的故事，人说｀｀是怜悯他的”，是故意这么说的吗？是因为他自己做不到吗？

答：不是，其实他心里啥都明白，这个邻舍是指，谁是他的邻舍，就是怜悯他的。这话，耶稣要表达的意思很深刻，神让我们爱邻舍如同爱自己，就算我们走路，都会遇到很多这样被压制的人，也就是说我们的邻舍其实有很多。

Q22：耶稣说：不要禁止他，因为不抵挡你们的就是帮助你们的，这句话是什么意思？

神有丰富的恩典，神巴不得更多的人能够得释放，有的人不是信耶稣的，但他要赶鬼，那就赶啊，没关系的，奉耶稣的名赶鬼是很好的。

Q23：新冠瘟疫又抬头，老师怎么看？

答：我会不会碰到敏感话题我就不知道了。新冠瘟疫是个邪灵，瘟疫嘛，大家都知道，古代人把瘟疫看成是一种属灵的事。这几天瘟疫又抬头，因为邪灵一直在操纵这件事，所以大家开始琢磨，其实新冠瘟疫抬头不抬头，跟我们关系也不大。

如果你觉着人家得了新冠，人家就得了；但是如果你得了新冠，我给你一个好消息，这新冠其实不难搞。可能我一说这话，应该很多人会喷我，会说，人家医生都搞不好的，你怎么能搞？其实医生搞不了的我能搞的事多了，我能搞的很多医生搞不了，医生能搞好的咱就不用搞了。

问题是，很多疾病医生搞不好，别人咱不管，你既然在咱们当中，你要有问题的话，我告诉你个好消息，这种事，我也不知道他们是不是新冠，反正有那些新冠症状的人，我祷告都好了。

总结

今天的问题就回答到这里，希望每个礼拜都跟大家有一段答疑解惑的时间，大家预备好自己的问题，我们把信仰里的困惑一样一样去解决，如果不能解决，咱就实实在在一起来探索。我相信神一定会越来越多的向我们启示祂自己，愿神祝福大家。