大家好！这是《利未记》的查经最后一章，明天是我们《传道书》的活动的最后一天，《传道书》是让人看透、看明白，《利未记》是让人分别为圣。所以这事啊，全在于人觉着哪头大，哪头小。聪明的人就觉得那一头大的好，他占便宜；而傻瓜蛋子就觉得那头小的好，是占了便宜的。

你摸摸你的心脏是不是在左边，我不敢说这话，我要是说了人还不修理我了。你看看你的心脏是不是在左边，如果你的心脏在左边，圣经说愚蠢人的心脏在左边啊！老是做事选错呀！这个利未记啊有很多伏笔，很多人没读出来，我是读出来了，其实还没有人像我这么查圣经的。

耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。(利未记2:1-3)

其实把人归给神不好吗？把钱拿回来，这不是傻掉了吗？能理解吗？我是不能理解，这世上有一个人叫哈拿，后来很多人起名叫哈拿，为什么起名叫哈拿，因为她想要一个孩子，因为圣经里有一个女人叫哈拿，就是“拿回来的拿”呀！结果就是从神求来的孩子献给神呀！孩子那是从娘身上割下来一块肉呀！小孩不大一点就送到老以利那里去了，最心爱的孩子献给神了，这孩子后来成为以色列中的最伟大先知和祭司，是因为哈拿把她最心爱的献给神。

后来这个撒母耳有没有养哈拿呢，他是以色列最伟大的先知，养他妈妈还是不成问题的。哈拿是做了一个聪明的决定还是愚蠢的决定呢，当然是聪明的决定了。那今天的教会很多人把孩子献给神，我们不说她是真的还是假的，假的，比如：孩子升学升不上，闹心了。她是在按着属世界的逻辑体系在养孩子，这不是献给神，是又从神那里把孩子弄回来了。

今天我们就来解决大家的困惑。

【问题1】我很想做好，但做岀来又没那么好？

答：做好做不好有那么重要吗？做好还是做不好是一个属世界的价值观念，还是一个属神的价值观念？是你里面的一个属世界的反应还是属灵的反应。其实我们还是纠缠于做的好就好，做不好就难受。还是一个为自己活。一个爱神的人活不好是很难的，爱神的人身上有神的灵。做一个爱神的样子很容易，做一个实质性的爱神是很难的。

比如说约瑟被卖到埃及，做了奴隶，神的灵与他同在，约瑟就凡事顺利。完全不一样！约瑟身上有神的灵，他的身上有神的智慧聪明，很多事情他一弄就明白。所以人一无知，就以为自己爱神。写《雅各书》的雅各整天在圣殿里跪着祷告，他的膝盖长了厚厚的茧子。我问你，这叫爱神吗？都长了厚厚的茧子了，他以为自己就真的爱神了啊！

我曾经给大家讲过一篇道，说到看输入还是看输出。什么是聪明人？聪明人就是知道，这件事我没有干对。那我为什么没有做对呢？就是做的这件事没有打到靶子上，那个靶子就是我们得像耶稣。这个雅各在圣殿里虽然把膝盖都跪出茧子来了，但是有多少驼背的、瞎眼的、生来瘸腿的得医治了？有多少被魔鬼辖制的得释放了？几乎没有！而且他所写的《雅各书》里也没有讲。他所看中的那些事，比如什么有钱人坐在哪个位子上，没钱的人又坐在哪个位子上面，他就只是关心这些屁事！关心这些不起眼的、小不拉几的事的人都是小气的人，谈不上什么大气。

一个人大气还是小气要看这个人所看中的事。人所看中的事是不是神所看中的，他所做出来的结果是不是耶稣所做出来的？这事很重要！今天基督徒到医院去探访弟兄姐妹，然后说点不痛不痒的话就走了！你说没祷告吗？好像也祷告了，但是祷告了好像也没有什么用！你说这是爱神还是不爱神？

一个爱神的人，他一定渴望知道神看中什么！他一定渴望知道神喜欢什么！一定会照着神所喜悦的去做！如果自以为很爱神，却照着自己的意思去做，那不是很扯淡吗？那就是爱自己，照着自己的意思做。所以一定要搞清楚我们看中的事是神所看中的吗？

【问题2】凡从人中当灭的都不可赎，必被治死，这是什么意思？

答：当灭的，是神所憎恶的，你赎出来干什么？拿回家吗？这个人是当灭的，你赎出来干什么？你要跟神作对吗？ 很多时候，我们服侍这些人很无奈的！为什么？因为我们想告诉他，他是个当灭的，结果他听不进去，就继续做当灭的！很难办的！所以人都要悔改，不要跟神作对！与神作对就是当灭的！怎么赎啊？耶稣的宝血也赎不了他，那是神的仇敌！我们的敌人不重要，神的敌人千万不要以为不是敌人，神所憎恶的，你要憎恶，神所喜悦的你要喜悦，这是关键！

【问题3】分别为圣实际上怎么落实？就是看中神的，把神摆在第一位吗？

答：其实很难用一种行为来描述清楚！如果可以用行为来描述清楚的话就麻烦了！其实人心里爱不爱神，在不在乎神所看中的，自己心里清清楚楚！

举一个例子：老板让他加班他就拼命加班，老板让他干这个干那个，他二话没有！神要让他做什么却没有时间！嘴里还说：“我把神摆在第一位，我很爱神的。”奇怪了！还有一个姐妹说：“我可爱神了，我跟你们一样有命定！”我问她说：“那你有交十一奉献吗？”“我没有交十一奉献，但是我非常爱神！”我说：“那你就算了吧！”很多人讲的话很奇怪的！

【问题4】老师，我是做生意的，我听了《利未记》的查经，上面说要分别为圣，要把时间、工作、生意分别为圣！把时间分别为圣，就是专门把某段时间拿出来祷告，认识神，这个我知道，但是我不理解怎么把工作分别为圣？麻烦老师跟我讲一下！

答：我问你，亚伯拉罕爱神吗？分别为圣吗？亚伯拉罕有没有管好他的家、他的羊、他的东西？他管好了！所以说，把工作分别为圣，做什么东西都像做给神一样！我们一讲分别为圣，就是把时间拿出来学习《圣经》、参加聚会、祷告、认识神......那叫宗教行为！如果说不要这些那又扯远了！我们分别为圣是骨子里面要知道我们到底为什么而活，不是靠一个行为把这个时间拿出来。你为啥而活呀？你为你的生意活，所以把时间分别出来是很痛苦的事。

一个人活着活着就活成龙二了，活着活着就活成福贵了。那就是人嘛！人不都这么活着是不是？一个爱神的人怎么活？不是说我们什么活都不干了，整天在那哈利路亚。我们活着的目的完全变了，我们里面的优先顺序完全变了，人自己心里最清楚，是不是？其实我稍微给你泼瓢冷水，你想这么做、那么做其实都不重要，你心里想明白到底为啥活着才重要。整明白了这就叫做命定。

【问题5】我没怎么蒙福，我觉着与我没有守安息日有关。这个工作一年多来很忙，导致我受了咒诅。没有工作时是贫穷的咒诅，有工作时是忙碌的咒诅，这到底是是怎么回事呢？怎么就过得这么难呢？ 怎么才能分别为圣呢？ 答：这个问题很有意思，没有工作的时候爱神有过得很穷，有工作了忙工作又没时间爱神，然后又受了咒诅。其实这道离你不远，就在你口里，就在你心里。我们总觉得神不能，是不是？我给大家讲几个故事。

有一个姐妹他老板说晚上要参加公司的年会，那姐妹说不行，晚上教会安排了服侍。结果老板非常的不高兴，那脸又黑又长，像个苦瓜一样。然后呢？反正她也没去，老板看着她挺烦的。过了两月，公司涨薪水，她比别人涨的都多。“奇怪了，老板对我有意见，怎么薪水还长这么多呢？” 这姐妹还在纳闷呢，其实老板说了不算。是神说了算，听明白了吗？

有些时候我们就不知道神有多厉害，你就做一个决定试试看呐！你看看神厉害不厉害试试看呐！他能够用他的手托住万有，还托不住你那点屁事呀，是不是？你非得忙啊？忙成那个样子果效也不好。所以说人笨就笨在这，是不是？工作为什么那么忙呢？因为我们愿意这么忙啊！

还有一个弟兄，一下班就到教会祷告服侍。结果老板说：走，一起唱K去。他说：“我不去，我要去教会。” 老板就认为他有毛病。结果涨薪水也没少涨，啥也没少拿。啥事？啥事没有。后来那些去唱K的出问题了，为啥呢？因为那老板跟女同事勾勾搭搭的被同事看见了，在后面有风言风语。看见的那些人倒霉了，老板就认为一定是他们传的。结果我们这个弟兄啥事没有。我们人忙啥？就觉得我要做呀做呀，怕啥呢？你要是问我的话，反正我到那时间我就放下，放下怎么着？也没死啊，这么多年不也过来了，是不是？

【问题6】：我听牧师这么讲，我觉得自己好像不是真的爱神，老师那你说我这里面到底是什么东西，为什么我还信主？ 答：爱神是天知、地知、你知、我知。有的人一读圣经除了头发不疼哪里都疼，看小说、打游戏可以看通宵，祷告却只能祷三分钟。有人生来就爱学习，享受学习做工。为什么？因为爱什么就觉着不累，不爱什么就觉得累！

爱这个东西是很奇妙的，爱上神的时候就会为神癫狂，为神付上一切。但是怎么产生这种爱的呢？我还真说不好！其实人没少经历神，但是人经历完了神，就把神往那儿一怼，再经历完了神，又把神往那儿一怼，我们脑子是不是灌屎了！其实爱和不爱都是人的选择，我们人选择什么就承受什么。其实我告诉大家，我早先的时候发誓我都不做牧师，我发誓我都不想在教会里服侍，为什么呢？因为我不喜欢，真的不喜欢！但是后来这玩意咱说的不算啊，阴差阳错就走到这，既然走到这，那就走吧，接着往下走！

其实很多时候一开始都不是喜欢，都是告诉我自己要喜欢，要喜欢，我已经喜欢了，我已经很喜欢了，你看我已经很喜欢了，结果就越做越好！圣经里保罗不也是这么说得吗，有什么好说的呢，这职分已经托付我了，你甘心乐意地做也是做，不甘心乐意地做也是做，那还是甘心乐意的做吧，就是做一个聪明的选择。

有的人就说，听老师这么一讲，觉得自己好像真的不是爱神。我看啊，你还真的不是爱神！老师：“你说我这里面到底是什么东西，为什么还信主呢？”其实信主是一个开始，信了主一定会经历神，经历了神以后我们还要做一个选择，我们是否愿意爱神。经历了神然后又不爱神，那是一个很要命的事！以色列出了埃及，经历了神，经历完了，回头又选择走自己的路，选择走自己的路那是个什么东西呢？那个东西叫做愚昧！为什么呢？因为不知道那条路是死路啊！所以我们身上有一股邪劲，这股邪劲就叫做肉体。这股邪劲就非把我们往败坏里拉，不是你这样，我也这样，但我的心思意念在里面较量的时候，最后较量完了，我顺服了圣灵。但有些人，较量完了就顺服肉体，那就看你的造化了。

有的人走着走着就倒闭在旷野，有的人走着走着就走到了应许之地。所以在进应许之地的路上尸横遍野，那就看你的选择了。其实哪个选择都不容易，你选择属肉体也很难，今天难受，明天难受，都很难受。你选择跟随圣灵也很不容易，为什么？因为肉体也是难受啊！但是选择跟随圣灵就得着平安，喜乐，慢慢你自己琢磨。你问我为什么喜乐呢？我做对选择了！那你怎么就做对选择了？你说我还有什么好选的吗？我傻啊，我选择体贴肉体，体贴肉体完了那么难受，我干脆把它干掉，靠着圣灵致死肉体！

所以说最后还是一个选择，所以选择什么，人就为什么付代价。你今天选择肉体，明天选择肉体，选择完了遭够了罪，你里面不可能不难受，然后偶尔选对了，跟随圣灵，里面感觉挺好！但是回过头来又脑袋灌屎了，又去顺从肉体，你说这是什么脑袋，所以我就在想啊，这人千万别选来选去，选来选去，选到最后没得选了，选到最后被神离弃了，那是可悲的啊！

如果人的眼光没有那么长远，就只看今生，你的选择肯定是照着今生的选。如果一个人看得长远一点，长远到有天堂有地狱，知道自己可不能去那地方，一生敬畏神，其实还不是一件很难的选择，就是心里相信，口里承认，就这么点事，这道不是难行的，这道就在你心里，就在你口里。人为什么说难行呢？因为人就是不信啊！读了神的话也不信啊！比如说我们今天闯了一个红灯，没事啊，明天再闯一个红灯，没事啊，就不相信整天闯红灯，有一天会葬身在那个红灯上。他不知道啊，他就没事啊，没事啊，我都闯过来了啊，有一天没闯过去那你咋办，叫天天不应，叫地地不灵。

神一定会给我们足够多的机会，但问题是我们是否把握好这个机会，人要知道敬畏神，人不要跟神捉迷藏，也不要跟神玩游戏，也不要跟神扯犊子，人需要敬畏神！明天我要讲《传道书》最后一章，总意就是敬畏神。不要再心存侥幸，要学会敬畏神，我们经历了一次又一次，难道还不知道灵界的真实吗，难道还不知道这些鬼有多么败坏吗？的确让人感慨的就是神造了一些器皿是来彰显祂的荣耀的，还造了一些器皿用来彰显祂的愤怒的，所以你和我要在心里面好好地做选择！