答疑：

Q1：老师，我要不遵行神的话，马上就有惩罚，这是不是说明神很爱我？

是啊！如果神跟你立约，神很爱你。你会发现本来是我们在种咒诅，如果一直种到收割的时候，那就无力翻转了。如果我们刚刚种咒诅的种子，还没长，马上就开始有反应，这就是神特别的爱我们，不希望咒诅一直种，等收割的时候我们没有办法翻转，所以说这是好事。

Q2：是不是被辖制的人一定要别人带领祷告才能得医治，靠自己祷告是无法赶鬼的？

这个问题挺好！我问你：如果日本鬼子把你抓到集中营，你逃出来的概率有多大？逃出来的概率接近零。怎么才能出来呢？就是在外面把日本鬼子打败，然后把你放出来。我们要明白一个道理，一个人被鬼辖制，他自己能走出来吗？

我曾经看过一篇文章，它描述一个人在异象里看到的状况是只要人一反驳，骑在他身上的鬼叫来更多很有力量的鬼，直到把他压下去，跟监狱里的状况差不多。后来他发现只有靠着属灵争战把魔鬼干掉，人才能得释放。

有人说除非你是彼得，彼得也不是自己走出来的，彼得是外面的天使给他释放的。所以，我们要知道为什么要建立得胜的教会，医病赶鬼不是恩赐的问题，是国度争战的问题。

什么时候我们靠着神的能力赶鬼，什么时候神的国降临，这是《圣经》里耶稣教导的话。不是恩赐的问题，是神的国降临的问题。就是人在魔鬼的国度里，只有把鬼干掉，然后神的国降临才能得自由。所以，大家千万不要自己弄。

很多牧师的教导是非常有问题的，比如说：有人有病，牧师能不能为我祷告？牧师说，回家自己好好祷告。这样的话熟悉吗？相当熟悉！我自己实践的结果，这样做是没有果效的。我眼睁睁的看着那东西无效，所以我就寻求这怎么就没有果效呢？然后我做了大量研究和探索的工作。

最后发现原来这是一个灵界的问题，为什么人需要耶稣基督的宝血和鞭伤呢？因为鬼辖制人很深，我们本来是有罪的，鬼在我们身上是合法的，当我们接受了耶稣基督做我们的救主，耶稣基督的宝血就涂抹了我们的过犯，让我们的罪在魔鬼的手中已经没有任何把柄了，我们的罪归在耶稣身上，所以这时候魔鬼在我们身上就变成了一个非法的。

你以为非法的魔鬼就会逃走了吗？不会的。有的人说：你用你坚固的信心抵挡牠，牠就会逃跑了。你试试看！为什么我反对这种说法呢？因为实践出来没有果效啊！我见过多少用信心抵挡的都没有果效，也不是说完全没有，偶尔也会有那么一两次。

就好像有人看到一只兔子咣”的撞在树上撞死了，然后捡了一只兔子。这个人就坐在树下等兔子来撞死在树上，后来这一辈子也没有再等到第二次，最后这个人自己好像就死在了这棵树下了。这个故事叫做守株待兔”，我们中国人早就把这种故事变成了一个成语叫``守株待兔”。

今天有的基督徒偶尔在敬拜赞美中得释放了，牧师就很兴奋，把在敬拜中得释放的姐妹的见证发给一对夫妻，刚好他们是在教会中做敬拜赞美的，然后这对夫妻就问他们的牧者：你看，这是有一个牧师发给我的。然后我们当中的一个小牧者就问他们：你们俩不就是带敬拜赞美的吗？你在带敬拜赞美的时候看到得医治的有几个啊？好像真的没有几个啊，这不是守株待兔是什么呢？

但是今天我们建立得胜的教会，医治释放是来一个释放一个。不是守株待兔，很久来一次，也不知道什么时候会来。我们干的这个事绝对有可复制性、可操作性。

所以弟兄姐妹们，我是一个工程师，我很清楚一个东西如果整对了它每次都应该是这样的。如果偶尔整对一次，那就是瞎猫碰到死耗子，或者是守株待兔碰到一个死兔子，那东西毫无意义。蒙神祝福这件事是可操作的，只要你这么做它一定就是这样的。千万别在那里自己整医治释放，释放啥啊？

这个主日我会讲一些关于建立得胜教会的见证。有一个姐妹给她孩子的病祷告，怎么祷告都不好使，但是她给别人祷告就很好使，后来她的牧者带着她为她的孩子祷告，一祷告就好了。她的牧者教导她说这叫做建立得胜的教会。如果你自己一个人在家里捣鼓捣鼓就好了，那你不需要教会。

今天没有教会观的人比比皆是，通常这种问题也是一个没有教会观的问题。所以弟兄姐妹们，大家一定要建立教会观，才能看见神的祝福，才能看到谨守遵行神的话所带来的果效。

Q3：神只管那些与祂立约的人，那些没有与祂立约的人都是局外人，约外的人神就不管他们，对他们没兴趣吗？神不是还在不断的做事，并且拣选人进到祂的国里吗？

你问的问题我好像也没有办法替神回答，但是神就是这么干的。亚伯拉罕年间，神就拣选了一个亚伯拉罕，你要问我怎么神就整了这么一个亚伯拉罕呢？我问了神，但神没有理我，我问神别的问题，我就经常会得到答案。

你要问我神问什么不搭理我这种问题，我想神可能不太喜欢我们问这种问题。难道神不希望人得拯救吗？神希望。但是为什么得拯救的人这么少呢？大家来回答一下，为什么跟神立约的人这么少呢？因为跟神立约的人多，但后来离弃神的也比比皆是。

我跟大家说说我的看法，这个说法也不一定那么精准，因为我在《圣经》里面没有看到根据。我就在揣摩，神为什么要找亚伯拉罕呢？神怎么就不找别人呢？我琢磨来琢磨去我就找到一个答案，这个答案不是《圣经》告诉我们的，这个答案就是：

你仔细读《创世纪》12章之前，第11章写了谁谁谁什么时候生了谁，活了多少岁就死了，写了很多。我就琢磨，亚伯拉罕看到人生人死，包括看到自己的兄弟（罗得的父亲）也死了。看到人死了之后你里面有没有反应？

我告诉你，很多人没有反应的，觉得人死了就这样了。很多人就觉得，死了就死了呗，死了就吹灯拔蜡呗，活着就是为了活着呗，人就变得非常的麻木，有一天自己也死了，他的儿子也死了，孙子也死了，然后就这么活着。

不有一本书叫《活着》吗？这本书的作者叫余华，余华说：活着就是活着本身。说了跟没说一样。人在探讨活着的意义的时候，如果没有永生的观念，就跟世上的牲畜一样，只在世上走一遭。为什么拣选亚伯拉罕呢？因为亚伯拉罕发现活着没有什么太大的意思，他就不断的去探索，结果找不到活着的意义。直到神有一天亲自跟他说话了：你也要叫别人得福，地上的万族也要因你而得福。为什么要这么说呢？因为亚伯拉罕了解活着这件事的意义。

所以你要想与神立约、被神拣选，这事还真的不是神对你没有兴趣，是你对活着这件事就下了一个定义：活着就是活着。神的拣选都是那些人不断寻求的结果，所以神坐在祂的宝座上向天底下去观看：有寻求的没有？有明白的没有？很少啊！

所以今天弟兄姐妹们，我们遭遇了患难，然后就开始思考活着是怎么一回事，然后就开始寻求，就来到我们当中，就开始经历神，然后就开始对神有兴趣，神也就对你有兴趣。

Q4：男的受割礼与神立约，那女人在旧约就没有立约这一说吗？

其实神是与所有人立约，女人是从哪里来的？女人是从亚当的肋骨上取出来的，女人是男人的一部分。