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Q1：请问我们在生活中，什么是尊重自己的孩子过于尊敬神呢？

这个事情，大家要知道神其实不大在乎，你的孩子多喝一点饮料还是少喝一点饮料，多开几次冰箱还是少开几次冰箱，不管最后变成一个两百多斤或者是三百多斤的人，其实也都一样。谈不上什么尊重神尊重孩子。问题是你要服侍神，你的孩子对你说：老爸你都没管过我！你怎么办？你要不要放下神来管你的孩子？这个事情的问题就很奇怪，这孩子的老爸整天出去做生意忙昏了头，这孩子都不作声，也不会说老爸你没管我这类的话，怎么一到服侍神的时候就成了这话了？更何况作为老爸的老以利在服侍神做士师，什么时候轮到他儿子到锅里把肉叉过来吃？能理解吗？

可老以利却不管，只是微不足道的说了几句话，那我们可得知道老以利的儿子不是挺浑的吗？大家听没听过，撒母耳的儿子也挺浑的，那为什么撒母耳是忠心的祭司，而老以列却不是呢？老以利的儿子这样浑，老以利是个不忠心的祭司；而撒母耳儿子也那样浑，怎么撒母耳就成了忠心的祭司呢？大家都来思考一下，别说什么个人的选择，都是选择，我们都来说说自己的看法，我给大家这个非常挑战的问题。别急，这事我有答案，我研究明白了，我来给大家解释一下原因。

这老以利做士师他儿子犯浑，谁担这责任？老以利担责任！因为老以利可以不让他的儿子别碰，因为他是士师，他是有权柄的。 比如你是一间工厂的领导，你儿子在工厂犯浑胡闹，你不管随便整吧，你不管谁敢管？你是不是工厂的老大？你说老以利儿子这样胡闹，这是儿子的责任还是他老爸的责任？这是他老爸的责任。因为老以利是士师。等撒母耳做士师的时候，他的儿子敢犯浑吗？不敢。那撒母耳的儿子什么时候开始敢犯浑的呢？就是在撒母耳退休了，老爸退休了，儿子接过这个棒，他儿子就开始犯浑了。儿子做士师的时候，撒母耳已经退休，不在那个位置上了，那就是他儿子要自己担责任。

撒母耳做士师的时候，他儿子就不敢为所欲为，也就是说撒母耳是尽到了自己的责任。这事情就非常的有意思，你会不会允许你的儿子乱来？而且你还在这个管理的位分之上，你的儿子犯浑，你是要负责任的，所以老以利没制止他的儿子这样瞎整，那就成了不忠心的祭司，听明白了吗？如果说是人家撒母耳在那个士师的位置上，他的儿子根本靠近不了锅叉肉吃，也根本就没有机会收受贿赂。

Q2：请问如何做神忠心的祭司？

我常常遇到这种问题，其实真的不是该怎么做，是一个心态。比如说这个人嫁了一个老公，她是没有跟别的男人上床，但心里头整天想着这个帅哥，90后企业家，哎呀，那个不太帅，长得跟外星人似的，可是他是阿里儿子的创始人，手里有钞票啊。哎呀就别计较啦，心里头就在那想着，她啥也没干，就在那里想啊想啊，她啥也没干就淫乱了，就没有忠心，她不是干了什么或者没干什么叫做有忠心，没忠心。这就是耶稣说：看了人家就有淫念，那就是罪。那怎么办呢？

我给大家出个主意，就是把我们里面的逻辑体系彻底的改造，改造成神的话。我们里面如果装着属世界的老马的体系，然后来问我，你让我怎么做？我让你做你能做得到吗？

昨天就有一个人来问我，你要我怎么做？我说我要你做，你就会怎么做？试试看啊，那你就试试看，把你所有的东西撇下，来跟随主，他两个眼睛瞪着我，充满了困惑：那有点难哪！看到没有？我告诉你怎么做，你也做不到。其实如果你问耶稣：耶稣我应该做点啥才能够进天国？耶稣就告诉你：变卖你所有的，然后还要来跟从我。为什么耶稣这么回答呢？因为不是这么做，还是那么做的问题，是我们心思意念出了问题，人不能又拜神又拜玛门，你把钱看得很重，你没办法侍奉神。我们里面到底装的是个啥？然后问几句话，我在干啥呢？活着活着就死了，我在干啥呢？最后明白原来：我活着不是靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。从今天开始，把神的话装在我们的心思意念里，把我们的根基建立在非常牢固的根基上，让我们一生都建在神的话语上。

如果有一天，耶稣说：变卖你所有的，来跟从我。我说：哇，我还有这个福气呀！还有机会让耶稣说，让我变卖所有的来跟随从他。哇神哪，你居然选我，看中了我。很多人就说：傻小子，啥都敢讲。我说：上哪找得这个福气啊，神要为自己立一个忠心的祭司，我说神，我就是。既然你要找一个，好！你就不要找别人了，这事我全包啦！如果不是把活着这件事看透了，人做不到呀。为什么耶稣说拿了你的外衣，把里衣也给他，打了你的左脸，把你的右脸给他打？这事不重要。很多人觉得：那哪能行？还有人把这事反过来，那我拿了你的外衣，把里衣也给我。耶稣不是教你这么干吗？全读反了，你能理解吗？我们的心态，就是我们愚蠢的时候，常常把不重要的事看得很重要，我们愚蠢的时候，我们里面装的就是老马的逻辑体系。是今生、今世属肉体的逻辑体系。所以怎么想也想不明白。

使徒保罗这么说：过去我曾经把这些事情当做有益的，如今我都当做有损的。以前我以为是宝贝，今天我都当做粪土。今天我以得着耶稣基督为至宝，这话不是一般人敢说的，一般人也不敢说这些话，说了也做不到。但是这话是非常好的话，要跟随耶稣可不得看万事如粪土，把我们家的粪土都给人，有什么问题吗？这不是什么有价值的东西。我想我们大家常常听我这么讲，他不改还有点难哪，人就会变得越来越聪明，越来越有神的同在，越来越合神的心意，越来越对神的忠心。

你看看《圣经》里对神有忠心的人，哪有吃亏的？约书亚、迦勒他们专心爱神，所以他们进入应许之地。今天我带着弟兄姐妹打属灵的仗，在属灵的世界里践踏魔鬼仇敌，然后这属灵的仗打胜了以后，你知道发生什么事了吗？都得了好处，不忠心怎么打仗？只顾自己的家，就是你在世上的军队里当兵，你也不能够回家当兵去呀？你说：我回家当兵去，我得照顾我老婆、孩子。你回家你就没得在军队里当兵。你要在前线，在抗美援朝多艰难，那么艰难的环境打赢了一场抗美援朝战争。那都是多少人抛头颅撒热血，死了多少人呀，那是真刀真枪真流血。你不能又要对国家有忠心，又要把自己的家庭摆在上面。那些人都是为了国家牺牲自己，讲得硬核的道理就是没有国哪有家？道理是非常明显的。