【活动】传道书答疑解惑 – 第01课

《传道书》介绍

大家好!今天非常高兴能够跟大家在网上见面,然后能够跟大家一起来探讨《传道书》。《传道书》是一个关于活着的艺术啊。人活不好是有原因的,活不好就是因为不懂得这活着的艺术。活着其实是一门艺术。咱们人需要把这《传道书》整明白。那如果有的人一读《传道书》,开头就看到“虚空的虚空,虚空的虚空”,就没法儿往下读了,因为他不觉得人生是虚空——所以他活不好啊,是不是?他不觉得人生是虚空,那怎么过得好呢?

今天这是第一课,我主要是想把这《传道书》所带出来的这些观念跟大家介绍一下,也就是把整本《传道书》做一个大概的介绍。之后,我会播一下我以前的《传道书》的录音。本来我是想再给大家重新讲一遍。那有一些我的同工就说:“老师您就别再讲了啊,您之前讲得就挺好啊,别人也挺满意。”那没关系,咱就用之前的,其实内容都差不多。

其实在讲《传道书》之前,我听过很多人讲《传道书》,我不觉得他们比我讲得清楚,我也不觉得他们比我讲得好啊。所以说呢,我就想把我的录音重播一遍。我也给大家留下一个作业。咱们要学东西的话,咱得学认真,是不是?

那我之前上学的时候是一个学霸;那我去面试的时候我是个面霸,就是面试一面就通过。那我做工的时候呢?当然就是个“工霸”。做经理的时候,就成了“经霸”了。这人呐,如果做什么东西都做到了“霸”级啊,他一定是要掌握了一点儿活着的艺术才行。其实今天咱们讲这《传道书》,我告诉你,真的可以解决很多人的问题。

那我讲完了这个介绍之后,我播一段录音,就是《传道书》的第一章。我先讲一个整体的大概的介绍,然后播这个录音,然后我给大家留个作业。这个作业就是你写好笔记,把你的疑问写下来,透过小助手发给我。那我下一次就不是单单听录音了,我下一次的时候就先讲这第一章的疑惑,然后再接着播第二章,大家再做笔记,然后再把这疑惑拿出来。那我想咱们就这么整的话,学的东西是学得比较扎实。这个学霸教你怎么学习,你肯定学得好啊!

我曾经遇到过一个人,她的孩子从小其实都挺好,然后六岁就去上学。六岁的时候还知道2+3=5,等上了十年学下来的时候2+3就等于8了。哎呀!给这妈妈急得呀!学校老师就说这孩子有学习障碍。这妈妈哭了十年之后,她有幸碰到我,碰到我以后,我就教这2+3=8的孩子。后来,你别说,我不但教了,我还教会了啊,2+3他会了,20+30他也会了,200+300,他也会啊!你知道,这孩子以前出去买东西,买一瓶矿泉水,从口袋里一把钱掏出来,不知道那是多钱,就让人家从手里直接拿,那人家随便拿,人家拿多少是多少啊。谁让他不会数数呢?为啥呢?教坏了啊!

那信主这回事儿也是一样,如果信主跟错了传道人,他传的那东西是不是个道啊?有的人信主信傻了啊,这就是跟错了传道人,他没道啊!那今天咱们弟兄姐妹可得知道啊,这个传道人干的这事儿是活着的艺术啊。有的人是传道,但是他传的到底是不是个道啊?还有的人有道,但他不会传。传道人,就得既会传又得有道啊,你什么事儿你都得能够说出个道道来,对不对?你比如说这2+3=8的孩子,这我一看啊,原来这算数的本质他没抓到,他不理解这算数是咋回事儿,结果,本来六岁的时候2+3还等于5呢,等上了十年学下来就变成2+3=8了。我再一问他2+3真的等于8吗?他那边2+3又等于7了。我再跟他一瞪眼,一下子2+3又等于6了,一会儿又等于4了,就瞎说啊!那怎么整的呢?就是跟错了老师啊!跟错了老师学错了手艺。所以这人要做传道人,你得能够说出个道道来,这算数到底是怎么一回事儿。我就把这算数的道道儿给讲出来了。

所以今天咱们说这传道人,你得会传,你又得有道。你没有道你就麻烦了。有一些人就很没有道。比如说我牧养,人家就顶撞我,如果我说:“啊?你怎么不尊重我啊?你为什么不尊重我呢?”这么说话就麻烦了,这就没有道:人家凭什么尊重我呀?人不懂得这个道理,就会瞎整。那其实我一路来都在不断的训练传道人,就训练他们得有道啊。人家顶撞我的时候,那我就得能够说出个什么道道来,而不是一说上来道道,就说“你为什么不尊重我”。你这么一说就没有道理,是不是?

比如说有一些父母跟孩子,我就举一个例子,就最近的事儿。这孩子就买了一个房子,然后打电话给他妈妈说其实这房子的回报率很好啊。当妈妈的就说:“你为什么不跟我先商量?你眼里头还有没有你这个妈、有没有你这个爸?”你说这事不太上道了。为啥呢?因为她把这买这房子的事儿和眼里头有没有她这个妈,那都挂在一起了。我跟你讲,这种事儿就是我们当中做父母的瞎整啊,很多都是瞎整。比如我问一个人:“你有没有管教孩子?”“有啊!那打得那棍子都打歪了啊,那棍子都打折了!”我说:“那你打完了以后,怎么他没有果效啊?”一问就知道不上道啊!因为啥呢?因为他是处在抓狂的状态下打孩子的。抓狂的时候,你根本管不了孩子,没有道。

所以传道人必备的一本书叫做《传道书》。《传道书》是谁写的?所罗门。写这书的这所罗门是什么人呢?所罗门是以色列的王啊!那是一个做王的人、见过世面的人。这事儿我得告诉大家,做传道人如果没见过世面,做不了传道人,听明白了吗?今天咱们弟兄姐妹可得知道,一个没有见过世面的人传不了道的。你想想看,一个人他没有见过世面,他就在一个村子里待着,然后就待着,然后就待着,然后就出来传道,我问你:他见过什么世面没有啊?你说:那不一定啊,那人家施洗约翰,人家就没见过世面,你别瞎说。我告诉你,事实上,这些真正传过道的人都知道,他必须是见过世面啊。当然所罗门见过的世面,那可是有排场啊!那如果一个人没有见过世面,他会是什么样的状况呢?

没有见过世面的人,其实心里头那个心眼儿是比较狭隘的。你想想看啊,一个传道人打电话给一个有钱人,那他心里头,不是想着如何牧养这个有钱人,他牧养不了啊!他没有见过世面,心里就都想着人家能不能奉献啊?那人家那见过世面的人,一听就知道这人要的是啥。所以说今天咱们弟兄姐妹可得知道,传道人需要有高度,一个没有高度的人,那传不了道。你比如说这个人是个得道之人,什么叫得道之人呢?得道之人,就是把在这个世上的事儿,悟得比较清楚,看得比较清楚。一个没有道的人,他什么事儿都看不清楚,连钱也搞不清楚到底是怎么一回事儿。他整不清楚,就肯定讲不清楚。

所以说做一个传道人要能上得了天堂,下得了厨房啊。是不是还得洗得了厕所、入得了厅堂啊?人家说有这话吗?没有。这话这是我说的。那有的人说:你这是在讲相声。其实讲相声那是会说话的人才能讲得了相声,是不是?一个传道人,他必须读《传道书》。《传道书》把人提升到了一个非常高的高度。传道人不但是要有道,他还要会说话啊,是不是?他得会说学逗唱。要不然你说完了人家不爱听,那这咋办呢?是不是?

传道人得会说话。有一个传道人他来找我。他为什么来找我呢?因为他干了一年教会,来了一个人,又走了。来一个走一个。那后来他干教会干了好多年,还是青黄不接啊。然后我就说:“那你自己讲的道,你有听吗?你有没有听过你自己讲道啊?”其实我告诉你,我是一个喜欢听我自己讲道的人,我有时候听着我都觉着:“哎呀,这讲得挺好啊!”我还给我自己来点掌声呢!但是这个传道人就跟我说了:”I hate to listen to my own sermon!”啊?他说他痛恨听自己讲道啊?唉!你说这人奇怪吧?他做了传道人,然后他自己不喜欢听自己讲道。这就像做了厨师,结果自己煮的自己不喜欢吃。自己讲的道,自己都不喜欢听,那你说那别人能听吗?别人咋听啊?那听不了啊!所以说,咱们做传道人的,一定要读《传道书》,要提升属灵的高度。那同时还得会说话,那说话是一门艺术啊!一个不会说话的人,他怎么可能明白活着的艺术啊?大家要知道活着是一门艺术啊!但是活着这门艺术,跟人会说话有关系。人不会说话,那怎么可能把活着这事儿整明白呢?你比如说你跟人交往,你得会说话啊,是不是?你不能像小狗那样“汪汪汪、汪汪汪”,人家知道你“汪”啥呢,是不是啊?所以我说这个人活着这门艺术,很有意思啊,得会说话。做传道人他不但是自己会说,他还得会教人家怎么说啊,是不是?

那我教人家把这2+3教会了啊,20+30也教会了,200+300也教会了。后来人家这小伙子,送外卖,能上班儿能做工了。所以传道人这碗饭说容易也容易,说不容易,也不容易。有人问:“你不是说在讲《传道书》吗?”《传道书》它得是传道人讲的是不是?所以这世界上有人这么说,第一难做的工叫做美国总统啊,面对着参众两院那都不容易,一整就被弹劾啊。你在中国你能弹劾吗?你弹劾不了啊,在美国总统不是最大的。那第一难做的工叫美国总统,第二难做的工就是传道人了。那人家所罗门做了王,写了《传道书》。咱们一个小老百姓怎么能够把《传道书》读明白呢?其实这事儿也不难啊。不难在哪儿呢?就是我们把自己提升到所罗门那个高度。其实我们人一生仔细去揣摩,你大概能得着一些启示。所以大家千万不要以为:呀,这我不在这世上做王、不在这世上做总统,我就整不明白这个《传道书》。那有的人,虽然已经七十多岁了,还在那儿忽悠呢。结果最近很多人就冲进美国国会去了。那不一定是在这世上爬到了一定的高度,就一定有道。但是你爬这个属灵的高度,一旦爬到那个高度,你就能有道。可能我把我自己给绕进去了,我说这什么意思呢?就是很多人都做了王,但是只有所罗门写了《传道书》;很多人不一定都做王,但是他也能够读得懂《传道书》。人家整明白了,咱读明白还不行嘛,是吧?

所以说呀,咱们不怕做小老百姓,怕的是啥呢?怕的就是读了咱不信啊!读完了,说人家站在那个高度上说的话咱听不进去啊。那后来我做了传道人,发现根本就不是第一难做的是美国总统、第二难做的是传道人,其实不是这么回事儿,其实做传道人也没那么难,但是一定要有道。这个道就是神所启示的,就是把《传道书》读明白了就行了。这是活着的艺术。提到这活着的艺术,大家能不能够在自己的笔记本上,写上“活着的艺术”啊?这活着的艺术,那可了不得啊!比如说有人就跟我讲话:“我看你就像一只狗,一个癞皮狗!”我也没得罪他,他就说我是赖皮狗,如果我没有道的话,我就成了我抓他脖领子、他抓我脖领子,两个人在一起撕吧开了。那要是女孩子呢,就是你抓我头发,我抓你头发,谁让你头发长了的啊?但这个到了我这儿,我得有道啊,是不是啊?我就说:“哎呀,你真夸奖我了,我不过是摊狗屎啊!”哎,这一说就化解了,啥事儿没有了。那我不过是一滩狗屎,你说人家还能把我怎么着呢?

其实在新约圣经、旧约圣经很多地方,耶稣都是这么教导咱们的:人家打了你的左脸,把右脸给他;打了你右脸,你再把左脸给他。你说:那怎么行呢?昨天我在网站上看一个人留言。他说:好人被人欺啊!不是有句话讲吗?“人善被人欺”。其实他不知道,人一旦有了神,你是被人欺了,但是你再试试看啊,我告诉你,神就是我们的神,祂一定为我们做主。咱们就拿这个草场上的羊来说,我问你:“草场上的羊,狼群来了,它们敢动这些羊吗?”不敢啊!为啥呢?那羊有牧人,羊有了牧人那能一样吗?牧人说:“羊,你不用跟狼打,你也打不过,你不用跟狼打啊。”要是那羊不听,非得去跟狼打,你那不找死吗?不是“好人被人欺、好马被人骑”,而是有牧人的人、有神的人他欺不了啊!我们这叫做“全然交托”。

所以说这个没那么难,就是相信。你得相信啊,你不相信你怎么走啊?人家说这是虚空的虚空,你来了句:“那怎么能是虚空的虚空呢?活得多实在啊!”这一实在不要紧啊,人家一碰你的工作,那就要跟人家玩命。你要是有那命跟人家玩也行啊,你还没那个命啊!一玩儿就输了、趴下了,是不是?没有那个实力,还跟人家玩命。所以人看得太重,其实如果把人生看得不重了,这不就简单了嘛,是不是?那你说:“那行吧,那怎么人家占了我的便宜啊?”你便宜都让人家占了,然后怎么着呢?在家里在生闷气,再气出个癌症来啥的,你说不遭罪吗?所以人呐,就别傻掉了啊,读了《传道书》,咱得知道人活着活着就死了,这人一辈子这事儿就是虚空的虚空啊。

其实有些人比较笨,就相信人的话。比如说,我爸死了十多年了,可是我爸死了,我妈还活着呢,我爸死之前,就跟他这老儿媳妇说:我这个房子给你。可是死了以后他说的也不算了啊。这个老儿子和老儿媳妇还惦记这个房子呢,可是我妈还活着呢,结果这惦记着,你说这闹心不闹心啊?闹心。我想这说的啥意思呢?就是人活着的时候看不明白啊,以为那个死人说了就算。其实死人说完了就算了啊,他死了你还能把他怎么样?而且他只占那个房子的一半啊,另外那一半还属于我妈的呢,他不能替我妈做主啊。所以说,今天咱们要是聪明的话,一听,原来是个死人说的,那就算了。我们人就不明白这事儿,他整天能不闹心吗?整天这闹心的事儿多了去了。这人如果不把活着当做虚空的虚空,你活着试试看,那就是今天你活成的这个样儿。你活成这样难受,其实就是你里面对事物、对人活着这门儿艺术不了解的原因。你不了解人活着的艺术,人活着最高的境界就是所罗门的境界,人活着最高的境界就叫做虚空的虚空。最高的境界是虚空的虚空,这可不是我说的,这是人家传道人在《传道书》里说的。那今天我做了传道人,我就照着这话去落实的时候,谁也不能够剥夺我心里的喜乐。这事儿你得明白吧,是不是好啊?

咱们前面讲的这个是一个活着的艺术,那这所罗门写的这个《传道书》,他是什么时候写的呢?所罗门是在他做王的时候写的呢,还是他做王做腻歪了、退下来的时候写的呢?这事儿其实也不重要。我觉着他应该是在做王的时候写的。他在做王的时候,他追求很多东西。因为啥呢?因为他觉着那些事儿都很重要;等他追求完了以后,他就发现那不重要。你知道他追求的是啥呀?我就念给你听。他追求的是啥呢?

他说:我得享福啊,然后我得开心啊。那我怎么开心呢?我得好好的喝酒,使我的身体舒畅。然后呢我要为自己建造房屋、建造大工程。修建花园啊、种各种树木、各种果树,然后挖水池,买很多仆婢、很多牛群羊群。买完了,又积蓄了很多金银、很多财宝。然后又整了很多唱歌的男的女的,唱歌跳舞。又娶了很多的妃嫔。像一般的男人没看透这事儿,还觉得:“哎呀,多好啊!”所罗门整了后宫三千啊。结果这所罗门日渐昌盛,胜过以前所有的人。今天的人也能赶上也也没几个啊。结果怎么样?他眼睛所想要的都得到了,心里头所想要的也都得到了,完了以后他就发现:“我在干啥呢?啊,我在干啥呢?嗯,没有意义。”突然间发现这东西没有什么太大意思。

这事儿其实咱们大家都有体会。你知道这人很有意思,以前汽车没这么普遍的时候,哎呦,天天想有一辆车啊!然后把车改造,什么帐篷啊、沙滩椅啊、凳子啊、桌子啊,买了一大套。我说的就是我啊,想着买完了以后到沙滩去picnic(野餐)。结果买了以后也没几次野餐,完了以后也没啥意思。结果那帐篷从买了到丢掉,基本上就用了一次。后来我就发现没有的时候很想要。等有了以后,好像也没啥意思。玩儿也没意思,玩儿挺累的。后来发现:哎呀,这人人很想喜乐,其实没那么难,不用兜一大圈子买帐篷,买这些东西,其实你就好好的喜乐就行了啊。这人还很奇怪呢,有的时候好像没什么,等突然间没有的时候,那就麻烦了,失去了又很痛苦啊。你说这有的时候没增加喜乐,等失去的时候又很痛苦,你说这人真是很奇怪啊!

其实所罗门写的这《传道书》,他抓住了一个活着的艺术,叫做喜乐。所以在《传道书》从头到尾,一直都在讲喜乐啊,比如二章2-26节,三章22节,三章12节,五章19节,十一章8节。那我就说这人呢,其实最重要的就是个喜乐,听明白了吗?喜乐是很容易的,它不过是个感觉。这感觉容易,我就感觉喜乐,不行吗?

我天天感觉喜乐,有什么难的吗?其实你会发现很多人很奇怪,就闲着没事儿找事儿啊,就是找那不开心的事儿。这一下子就成了什么了?成了没道之人。那这有道之人,有一个特点,就是什么时候都喜乐。这有道就是他懂得怎么活啊。其实呢,我是一个很会活的人。这会活的人很有意思,我做什么东西都享受。你说你这不是气死很多那些做什么事儿都不享受的人吗?他不是我气死的,他是自己把自己整成那样的。今天我就想,能不能把你掰过来?你看有的人,没睡觉干活儿,就觉得:“哎呀,真倒霉,还得起五更爬半夜干活啊!”然后睡觉睡多了,就觉得:“哎呀,我起来晚了,难受啊!你看我这耽误了很多事儿。”什么事儿都有。就是要想找不喜乐的事儿很多很多。你得做什么事儿都享受才行。我做学生的时候,我享受。很多学霸其实不容易做啊,要保住那学霸的宝座,哎呦,那得玩命的保啊。其实我从上小学到中学一直到上大学,我活得还是蛮潇洒的。你别看我是个学霸,我不是那种玩命学啊学,没有用,玩命没意思。我17岁的时候我就总结出来了,人活着没什么太大意思。如果一直整不明白活着干啥,这就麻烦了。那个时候我就想:“哎呀,活着人不开心,那多没意思啊!”活着得开心。所以所罗门兜了一大圈儿,累得够呛啊,又建花园儿了、又建宫殿了,整完了就整完了,最后发现也没什么意思。他兜的那圈儿比较大,我兜的那圈儿比较小啊。最重要的道,就是得开心啊。你仔细读你就会发现,人莫强如终身喜乐行善,并且开开心心吃你的饭,快快乐乐喝你的酒,然后开开心心做你的工。这人不就是这么活着吗?

人最重要的事儿就是喜乐啊。人这一喜乐就把活着这艺术就整出来了。你比如说,过年大年初一,你看这人,你要想在那里,一人捧着个手机在那里看,在一个家里还自己躲在自己房子里头,那就是折腾啊。我呢,我就提前七天在超市里头买了一串蒜,我回到家里我就把那蒜掰开放在盘子里头摆齐,然后浇上水,我这掐指一算呢,到了春节初一的时候,我就把这个蒜苗儿剪下来啊剁了切了,完了以后买点虾买点肉,然后包饺子。其实这饺子吃到肚子里,最后也就丢到茅厕里,没什么意思。但是我这剁啊、切啊,然后我把跟我在一起的人都给组织起来,咱们一起包饺子。哎呦,这过年的感觉好浓啊!那这包饺子重要不重要?不重要。但是我为了创造一种快乐的感觉,我就从种蒜苗,到包饺子,就做了这些事。其实就在商店里买蒜苗儿,买一把不就完了吗?我非得自己折腾,是吗?那这就是喜乐啊,是不是?

这过年,你得会过呀,这不是活着的艺术吗?是不是?我身上没有那宗教味儿。我就开开心心吃我们的饭,快快乐乐喝我们的酒,然后实践《传道书》。这活着这事儿,本来就是个虚空的虚空,然后人还活得那么纠结难受,干啥呢?一旦把这虚空的虚空抓住,咱就不难受了。所以,这所罗门写的最重要的就是一个喜乐。可是人要想喜乐,他得弄明白很多的东西。

所以在《传道书》里头,所罗门启示了很多跟活着的艺术相关的概念。第一个概念是啥呀?第一个概念就是生与死。如果人把生与死这事儿看明白了,你一定会开开心心的活着。人老也看不明白这生与死,然后就生也看不明白,死也看不明白,就只想把这中间这一小段儿看明白。其实他看不明白,有诗为证:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”如果我们不在这个人生当中一小段儿之外来看看,看不透生和死,看不透这两头一个开头、一个结尾,人不就麻烦了吗?人就看不明白人活着是咋回事儿,人就不觉着这是虚空的虚空。人就在这世上,兜的那圈子比所罗门的圈子还大啊。兜了一圈儿,他也没看明白,结果换来的全是劳苦愁烦。

所以在接下来的这些章节里面,我一定会给大家把生和死在这儿讲明白。生和死的中间就是活着这事儿。这个传道人所罗门,就发现人怎么生,兽也怎么生;人怎么死,兽也怎么死;人在这世上遭遇的,兽也遭遇。我喜欢看动物世界,那狮子老虎捕猎,在非洲的那些鬣狗野狗,那真的是很残酷的世界啊。其实人遭遇的和兽遭遇的都一样,这个怎样死,那个怎样死,气息也一样。活着这点儿事儿,其实人就跟兽一样啊。人家抢、你也抢;人家就为了吃那点儿东西,你也就为了吃那点儿东西。所以说,人不明白呀!不明白活着的艺术,最重要的这一件事就叫做有神。那没有神的人,就跟兽一样。那有了神,你用不着这么拼、这么抢啊,神可以供应你。问题是你信不信呢?有的人就不信。他非得自己去拼啊抢啊。

我在接下来这些章节,会一章一章地跟大家说,一共12章。这些概念很重要。今天我只不过是给大家做一个铺垫。人一生当中最重要的那个东西是啥?最重要的那东西叫做机会呀。很多人搞电商,人家马云就搞了阿里巴巴,但是如果你搞了一个阿里巴巴,恐怕就是一摊屎啊。那不是成笑话了吗?所以说,如果这事儿人家搞成了你没搞成,其实你跟人家搞的都一样,那问题在哪儿呢?问题都在乎当时的机会啊。没机会你怎么弄都不行,听明白了吗?那这机会是谁管的?这机会是神管的。所以啊,大家要知道我这个人活得好,我很清楚我有机会。你说真的假的啊?真的啊!我真的有机会。

比如说我一开始做一个客服人员。虽然我脑袋好使,但是到了国外混,那就得从零开始。我找了一份工作就干客服。你说这玩意儿有啥出息啊?没啥出息啊。今天这个人电脑坏了,明天那个人不能上网了,我就都得去解决。那这不是客服吗?但是我会整啊,我有神啊!你知道那个时候的电脑,又肥又沉,那个显示器也是又肥又沉啊。我就做客服,我做着做着做着,我就有个机会,可以接触做这些网络,因为同事的活儿干不完,他们就让我干。编程我也干,这网络我也干,我闲着没事儿就偷偷摸摸的学艺。等我学成了,学得差不多了,我上边儿的那个小组长辞职了,我就坐了他的位置。后来,我就拼命的学,学能不能坐我老板那个位置。后来等我学得差不多了,我那老板辞职了,你说他不辞职我上哪儿上去啊,他不走我上不去呀,他不知道他辞职了以后我就坐在他的那个位置上了。后来那我再上边儿的老板他不会辞职了,因为没几个这个位置。我就拼命地学啊,学啥呢?学怎么坐我老板那个位置啊。然后有一个新的大学建立。我一申请,我就拿到这个职位了。我告诉你,机会多重要啊,没机会你有啥本事没用啊!这不是中国古人李白杜甫,都是怀才不遇的才子。怀才不遇有啥用?跟没用一样啊。

所以说机会这事儿,在这《传道书》里头讲的这个概念很重要。我把这些讲得都很明白,那还有哪些概念呢?智慧、今生、永生、劳碌、工作、钱财、富足、长寿……所有这些东西都跟喜乐有关系!那你说这人要是不喜乐,不就白整了吗?人不喜乐就有啥都没用啊。所以今天咱们弟兄姐妹啊,我今天只是仅仅开个头,那这个开头想让大家能够大概的知道这些概念。那这所有的概念都围绕着一件事儿,那就是有神呐!传道人该传谁的道?当然是传神的道了,是不是?传神的道得把神的道传明白了,这不就成了传道人了吗?

所以,这所罗门他第一章一开始就讲什么呢?他要专心用智慧寻求查究天下所做的一切事,查究完了以后,原来这事儿很有意思。他最后总结:弯曲的不能变直,缺少的不能足数。我们在这世上发现这地上有很多不公平。那有的人就喜欢打抱不平,结果惹了一身的麻烦,为啥呢?没有道啊!不知道为什么这些不公平的事儿发生在人世间,它就是这样。

那问题在哪儿呢?问题是咱们能不能够让这些事儿不发生在咱们身上。那你得有智慧。如果真的发生在咱们身上了,咱们应该怎么去处理这些不公不义的事?你比如说有的人孩子被人整死了,结果从孩子被整死一直到今天仍然走在上访的路上。几十年过去了,一转眼就成了老头儿、老太太,就一辈子活在悲哀当中,就成了世界的悲哀。

当然这个《传道书》里头没有讲太多的爱情故事。其实你会逐渐的发现所有的爱情故事都是个悲剧。郭德纲讲了一个相声啊,讲了一个北京的故事,这个相声的名字叫做《探清水河》。这个故事讲了一个姑娘,15岁,名字叫大莲。结果私下里喜欢了一个男孩子。这本来很正常啊,是不是?她就交了一个男朋友叫六哥哥啊,但是她爸妈不知道。有一天夜里头,这六哥哥就来到她家里跟她幽会。后来被她爸爸妈妈知道了:这不是丢人现眼,败坏我家的门风嘛!结果就拿着皮鞭沾了水抽这孩子,结果这孩子就跳下了清水河。人家郭德纲是唱的,我就给大家用平白的话说一下。结果怎么着呢?这六哥哥听说了,就到了清水河一看,这个好妹妹已经跳下了清水河呀,结果这六哥哥说好妹妹等等,我也跳进去这清水河。这一个爱情故事就变成了一个悲剧。其实还好这是个悲剧,那如果他俩结婚了以后,又华山论剑几十年,那就有意思了。其实怎么都会变成悲剧。所以人对人在这世上活着这事儿,要知道什么呢?要知道智慧啊!要知道智慧在我这个服侍的过程当中,我所说的话应验了《传道书》第12章第11节的话。咱们从第12章第9节开始说:

再者,传道者因有智慧,仍将知识教训众人。又默想,又考查,又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。智慧人的言语,好像刺棍。会中之师的言语,又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。(《传道书》12:9-11)

今天咱们说的都是实在话,结果怎么智慧人的言语好像刺棍呢?智慧人的言语好像刺棍,能不能把你刺醒了?能不能把你刺醒,那就看你的造化了。

所以今天我想刺激一下大家。如果能刺醒,那就达到了目的了。我在我的牧养当中,我经常冒着一个风险。冒着一个什么风险呢?冒着人家说我骄傲啊、不谦卑啊,这种风险。就算是这样,我也得把这刺棍弄出来扎一扎,能扎醒了就扎醒啊!我的目的是啥呀?我的目的就是希望能够解决他们的问题啊!结果我经常换来人家给我一句话,也是《圣经》里的话:“神赐恩给谦卑的人,神要抵挡骄傲的人。”哎呦,我的天呐,我要解决他的问题,我只不过临时做了一下子刺棍,结果就成了骄傲的人了。哎呀,我一听这句话,我就感慨,感慨人为什么就不能够醒过来,能明白人活着这事儿。

比方说前一段时间,我们当中一个牧者牧养一对夫妻。这对夫妻俩,那日子过得老乱套了!老公肚子里有病,怎么检查也解决不了啊。那来到我们当中祷告,其实病有好转,家里的事儿、很多病都有好转。然后呢,我们这牧者就喜欢做一根刺棍,结果这夫妻俩给人来了一句:“神赐恩给谦卑的人,抵挡骄傲的人。”后来呢,又有一对夫妻来找我。我也是牧养的,那得解决人家的问题啊!他得等着看我的疗效呢。咱们看看我这疗效:他们家孩子老要自杀,那老婆颈椎做手术,她的眼睛去到医院做了三次手术,还是看不清楚,为啥呢?就因为去健身,跟他们院儿里的一个人玩健身,整着整着眼睛的视网膜掉下来了。结果没多久带领她健身的那个人突然间暴毙死了。四十多岁就死了。哎呀,我就感慨啊,人活成这样还不得用刺棍刺一刺吗?孩子一整就自杀,去年年底,人家过元旦他们家玩儿自杀。就这样啊。不是祷告没有果效。但是问题是什么呢?

问题就在于他自己呀!问题就在于他自己把活着这事儿看得太重啊!他联系到我的时候,他一直在追着我问一句话。问我啥呢?问我我们的钱到底是从哪儿来的?我说我不是你,我也没跟你要钱啊,是不是?你整天刨根问底问这做啥呀啊?就把钱看得很重,把活着看得很重。结果怎么样?结果很辛苦。这咱整不了啊!一拿刺棍扎一扎就咬人呐!那咋办?那就没办法啊!那咱整得了他,咱就整;咱整不了,这就算了。

所以说人一生要有智慧啊!如果你有点儿智慧的话,我稍微训你几句,扎一扎你。你不是希望你能够有智慧把这《传道书》读明白,然后能活得好一点儿,掌握着活着的艺术吗?好,今天我就讲到这儿。然后我给大家播我2018年讲的《传道书》第1章的录音。

【查经】传道书 01章 – 专心考察,专心寻求人活着是怎么一回事

引言

传道书第一章的主题到底是啥?我们从头到尾反复用心去读,就会发现:这个传道者凸显了一个主题,就是要专心寻求,专心考察人活着是怎么一回事。为什么这么说呢?因为在第一章的开头,作者一下子就提出了一个问题:

人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住的旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。(《传道书》1:3-7)

已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。(《传道书》1:11)

这3-7节所讲的就是这传道者所观察到的这些事,11节是在说一个观察的结果。第13节作者说,我专心用智慧寻求,查究天下所作的一切事。第17节又说,我又专心察明智慧,狂妄,和愚昧。从这些经文我就得出这一章的主题——要专心寻求,专心考察人活着到底是怎么一回事。

我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦(《传道书》1:13)

我又专心察明智慧、狂妄和愚昧,乃知这也是捕风。(《传道书》1:17)

看透人活着是虚空的虚空

我们为什么要查《传道书》呢?因为我在服侍的过程当中,我发现很多人怎么也看不明白人生。今天早上我打电话给一个姐妹,她12岁的女儿得了红斑狼疮。这是一个非常残酷的疾病,会让人的免疫系统紊乱、身体逐渐衰残。

她跟我讲了一句话,让我非常的震惊,她说:孩子还得上学呢!都得了红斑狼疮还得上学,难道上学比性命还重要吗?我当时就非常的诧异,我就跟她讲了我自己的看法。

这几天在网上刷屏的一个事是什么呢?就是重庆有一辆大巴掉到河里,车上十五个人全死了。好不容易把这个大巴打捞上来,从监控里看到有一个乘客跟这个大巴的司机在车里吵架打起来了,结果大巴司机两只手放开了方向盘,只顾在旁边打架。就这几秒的时间,大巴车一下子就冲进了河里,全车十五个人全死了。你能理解吗?这些人在干啥呢?如果他知道他还有几秒钟的生命,会在那吵架吗?不会的。人就是看不明白活着是怎么一回事!

今天我想问大家一个问题,你想不想活得好?做梦都想!有很多人做梦都想活得好,但是他活的方法却让人非常惊讶。有一个人去面试,没有成功,回来就崩溃了。他认为他拿到这份工作就能活得好,真的是这样吗?其实不是。有的人以为出国镀个金以后,就能活得很好,真的不见得。

我用例子告诉你,今天我们这个世代是一个悲伤的世代。最近还有一个刷屏的就是著名主持人李咏死了,才50岁,大家都很记念他。我两个好朋友的父亲也死了,大家也都发悼念信。金庸死了,霍金死了,我所尊崇的单田芳也死了。这真是一个死人的世代,其实无论哪个世代,都是不断地有人死,从来没少过。这些人的去世能不能刺激我们有一个专心寻求、专心考察的心?我们要不要好好考察一下,人活着到底是怎么回事儿!

这个世代看透的人不多,如果你看透了,你一定活得好。如果你看透了,你就不会闲着没事跟大巴司机吵架,吵完了再同归于尽。今天我们之所以要读《传道书》,就是想让大家能够清醒一点,好好地考察一下人到底在干什么。如果人在这世上不能明白人活着就是虚空的虚空、人在日光之下所有的劳碌都是虚空、都是捕风的话,你就在这个虚空和捕风当中很认真地活着,认真到一定程度,结局就会跟这吵架的大巴司机一样。

这个世代这样的人有很多,我还知道有一个贪心的人,从小我就认识他,他贪完了以后就很害怕,以至于成天拉血,最后就死了。如果你看透了,你会干这么愚蠢的事吗?

人活着是个属灵的事

人为什么活得不好?就是因为没有道,就是因为看不透,就是因为想不明白。今天讲的《传道书》就是传讲真道的一卷书,圣经将《传道书》归为智慧书,大家可得好好琢磨。你如果这点事看不明白,就会经常纠结,这就是咱们当中还有很多弟兄姐妹活在纠结当中的原因。

有一个有趣的现象,在老鼠的尾巴上绑一个食物,把他放在一个大桶里。你会看见这个老鼠不断地追着它尾巴上绑着的这个食物,想吃却吃不着,一直非常努力地在那转圈。如果你看不懂世界上的事,你大概跟这个老鼠的智商差不多,一直都在拼命地做,做完了又回到原点。人要有道啊!人要活得好一定要有活着的道。

前几天我跟一个弟兄分享,他说:我该怎么对付我属世界的梦想?我说:这简单啊,你不用想太远,就想到你进棺材的那个时候就行了。有一天你会躺在棺材里,什么出国梦,发财梦,这个梦那个梦全部都泡汤,留下来的是什么呢?不过就是一副骸骨。

人要确切的知道人活着到底是怎么一回事,要知道这是神的设计。神设计的目的在于要在这些人当中选择他看为宝贝的,带到神的国里;他看为垃圾的,扔到硫磺火湖里。

人活着是个属灵的事,灵界是非常真实的,你能够理解我讲这句话的意思吗?我设计的101课程,开篇就告诉你灵界是真实的,这个世界仅仅是灵界的一个影儿,所以人在世上叫捕风捉影。

你在这世上活得越认真,你越是在这世上拼命的捕风捉影,最后等待你的就是那副棺材。你如果有一副棺材,已经是应该值得庆幸的,很多人连副棺材都没有。到了201课程,讲了要从虚空的人生中走出来,今天我想把你属世界的梦想、属世界的逻辑彻底地摧毁,这就是为什么我要带你读《传道书》的原因。

如果是别人写的《传道书》,你还可以不信。但是写《传道书》的这个所罗门厉害啊,前无古人,后无来者,是一个大有智慧,在耶路撒冷作王的人。他爸爸是大名鼎鼎的大卫王。

所罗门这个人了不得!他经历了世上所有的事,发现原来人生不过是那么回事。他就写了《传道书》,好让人从这个属世界的梦想里出来,进到一个真实的灵界。如果我不告诉你灵界,其他的咱没法谈,所以圣经说属灵的人看透万事,如果你不是个属灵的人,你就活在迷宫当中,根本看不清楚。

中国人有一句话叫做不见棺材不落泪。人看不见棺材的时候,总觉得这事那事特别忙。忙工作又忙学习,很认真地活着,结果呢,活着活着完了,还是不了解灵界的真实。今天我可告诉你,一切的灾祸都是属灵的事情。如果你违背了属灵世界的原则,你不可能活得好。违背了属灵世界的原则,这世界就让劳苦愁烦刺透你。

识别善恶是非常邪恶的

今天我听到了一个非常有趣的见证,我讲给大家听,如果你觉得我这个牛吹大了也没关系,但这是真事。有一个姐妹,她有严重的识别善恶的习惯,看到什么不认同的,就喜欢装在心里。这一次她又看到了让她很不顺眼的事情,具体是啥事不必细说。她把不舒服憋在心里,也没跟我说。

我想告诉弟兄姐妹,如果有看不惯的事情,你可千万要学一个功课,就是不要识别善恶。弟兄姐妹们,当你看着不顺眼,听着不舒服,心里直闹腾时,我告诉你,那容易出事儿啊!结果怎么样了呢?她骑着她的电动车就出了车祸,结果肋骨骨折,那是钻心的剧痛。但她从我这里知道了灵界是真实的,就坚持要祷告,不去医院。

我听说她肋骨骨折的状况后,第一个反应就是赶紧送去医院。这位姐妹虽然容易识别善恶,但对灵界的运作很了解,非不去医院,就要祷告。我就跟她讲,我们不拦阻你去医院,如果你非不去医院,这是你的选择,出现什么情况,我们没办法负责的。后来,她还是坚持要祷告,我就安排同工带着她祷告。结果,她那个本来骨折后顶出来的骨头居然复平了,也没那么剧痛了。

祷告后她虽然回家了,可我们心里都还七上八下的,要出事了咋办?果然,她回家后就开始发烧,我们心想:这不是发炎了吗?就劝她去医院,她还是不去,我们都很着急。结果第二天,她说她知道问题出在哪里了,结果又折腾来折腾去,疼了一会儿又好了一会儿。她说是因为她自己识别善恶了,然后就悔改、祷告,结果全好了。你能理解吗?我是不能理解,因为超越了我的医学知识。

人对属灵的世界不了解,什么事都可能发生的。大巴车可以掉到河里,骑电动车可能出车祸,孩子也可能得红斑狼疮,这不是要命吗!后来我知道为啥得红斑狼疮?这个姐妹虽然是个信主的,但对灵界的认识却是非常无知。

得红斑狼疮的起因是什么呢?这个姐妹的爸爸去世了,人死是一个非常属灵的事,这位姐妹就带着孩子去给她爸爸烧纸上坟。这是中国的习俗,但她不知道灵界的事,结果孩子就得了这个病。你说这是个偶然,还是个巧合,还是一个什么?这世界不过是灵界里的一个影儿,我们可得把这属灵的事看透。要专心寻求,专心考察,专心观察,看透人活着到底是怎么回事。

遇事要操练不在乎

我们常会看见有一些老外会耸耸肩膀,说So What,意思就是:然后又怎么样呢?我儿子就经常用这句话,常常把我噎得够呛,我跟我儿子兴趣盎然的讲啊讲,我儿子就给我来了一句So What,我就瞬间没话说了。我跟你讲,遇到这些事也好,忙也好,不忙也好,你都耸耸肩膀So What,一句话就可以让人一下就没电了,自己里面那个属世界的体系就没电了。比如说孩子读书读不好,做父母的就崩溃。现在大家学会这个英文词了吗?以后遇到什么事儿就So What,无所谓。

寻求就必寻见,神已经在那里等候你多时了。听明白了吗?寻找的这个东西叫道,相对的,忙碌的就是没有道。人劳碌劳碌就死了,如果你把什么东西看的太重,就会为什么东西劳碌。很多时候人根本想不到,也真的不知道要坐上那大巴回家,在车上就跟人吵架,吵完了架,大巴就栽到河里,从此就永远的回家了。

道是什么呢?道就是遇到一些小事儿、甚至是天大的事儿的时候,你会来一个So What!然后你在人生即将画上句点的时候,就会突然间意识到,幸亏我在这世上生活的有道。如果你没有道,你真的活不好。

一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。万事令人厌烦(或译:万物满有困乏),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。 (《传道书》 1:4-11)

这世界真的很有意思,一直在不断的循环。有人会说,这个世代的潮流随时都在更新,有新事啊!就比如手机,iPhoneX出来了,华为P20出来了,华为Mate20也出来了,这都是新事啊?我也没法跟你争辩,因为你站的高度不够。你只是看到手机的新版了,但是如果你站的再高一点,大概也就这样,并没有什么新事。

这个世界是一个无限循环的世界。为什么《传道书》的作者说是虚空的虚空,因为他发现这个世界会无限循环下去,而你就只能活个七八十年。你想想七八十年以后怎么办?没有远虑必有近忧,我告诉你,远的不说,你就想想你棺材之后的事就行了。你去参加葬礼,就看看棺材,想一想躺在棺材里的人。

人活着有一个小遗憾,一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看,看完了再回来,或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求,就应该明白,不要等到大巴掉到河里才明白,也不要等到无可挽回了以后才明白,那就太晚了。如果你听了我讲的,你去面试没面试上,回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到,然后就说So What!可能你心里难免会小难受一下,但你不会太难受。

刚才那个姐妹讲的更有意思,经常犯癫痫,却还在想她的出国梦。你都癫痫了,你出什么国呢?今天很多人就是不读《传道书》,不寻求不观察这个世界是一直在循环,也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。

到底有几个人能真正看透呢?如果你看不透,不要紧,你要好好去寻求,好好去观察,然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗?因为我看透了,这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说,将来你长大了,翅膀硬了,觉得这个小池塘你游不下了,想到大海里做大鱼,没有问题,我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长,我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢?不过就是让你们翅膀变硬,然后你们愿意飞多高就飞多高,没关系。

为什么我能看透呢?人这一辈子,你能抓住什么呢?老是控制这个,控制那个,不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了,如果你是一个有道的人,你就明白抓那些东西没有意义。要知道一切都是虚空的虚空,一切的劳碌没有益处,不要打转,要好好的观察寻求。

我最讨厌的,第一是迷信,第二是宗教和邪教。邪教害死很多人,迷糊老百姓,地也不种了,就整一些无聊的事。但是你放心,你在我们这,你如果不好好做工还会被修理。但如果你整天忙着做工,做到压力巨大,那也得挨训。咱们得把这事琢磨透了。

我们知道灵界是真实的。神设计了一个系统,好让人做正确的选择。选择了之后要明白,这是一场考验。人所做的事,和他一切所隐藏的事,神都必审问。你问我怎么知道?因为我跟所罗门一样寻求观察,观察到棺材为止就明白了。

要知道本意就是敬畏神,照着神谨守遵行神的话,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。

前段时间,我们同学在一起吃饭,中间有电话打来,说一个同学进了加护病房。我们开车过去看他,到了之后,加护病房也不让进,第二天就去了殡仪馆,他就躺在棺材里。屈指一数,小学同学有五十位,已经有六位离世了。原来人在这世上活着,看看棺材是好的,因为有一天你和我都会进去。而且只看到棺材是不行的,还要看到棺材后面那个东西才有用,要知道活着是咋回事,知道灵界是非常真实的。

劳碌有什么益处呢?劳碌完了之后,弯曲的不能变直,缺少的不能足数,也就是说不管你怎么劳碌,都没有益处。你有没有看过有的人人忙得要死却很穷,有的人不怎么忙,却过得很富有。人在这世上忙碌的程度和人的命好像没什么直接关系。人常常以为要靠双手来创造自己的命运,但实际上好像创造不了。

这世界有很多大师。今天有位大师叫马云,他讲:我怎么成功的我不知道,但是我怎么失败的我大概会知道。有的时候钱就好像大风刮来的,做什么都赚钱,等他倒霉的时候,做什么都不赚钱,跟你努力好像关系不太大,努力创造不了命运。什么能够创造命运呢?你的一生,是灵界决定了的啊!

有的人算命算的是真准,我很佩服。但随着我对灵界里的事越来越了解,我发现我比算命的还准。弟兄姐妹们要知道,原来这世上的一切全都是灵界里的一个影,那在这世上忙碌就是捕风捉影啊!那你要不要继续在这世上捕风捉影呢?

做一个有道的人

开始做一个有道的人,从那个老鼠追尾巴上的食物的怪圈里跳出来。你跳出来一看,就明白原来这是神的设计。我绝对不忽悠你,因为我绝对有资格这么讲。要知道人活着是这么一回事,就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事和一些隐藏的事,无论是善是恶神都必审问。

如果今天神给我们一个信心的考验,你能不能跟神说:神啊,我一定要胜过这个信心的考验。这个世界有一个特点,很多人一考验就拉稀。意思就是,是骡子是马拉出去一溜就趴下了,那可不行,咱们不能这样。遇到什么事,知道那是神的考验,胜过去。

一定要对灵界的东西有了解,开始你是不知道,但如果仔细回顾你过去几十年所走过来的路,会发现那不过就是一场劳苦愁烦。要知道劳苦没有用,得有道才行。这道是不断地专心考察,不断地专心寻求。我不鼓励大家迷信,我鼓励大家清清楚楚地相信,清清楚楚地做一个选择,从这一生的劳碌当中走出来,知道属灵的事是何等真实。

我讲的故事都是真的,大家别以为我忽悠。有一天,我妈跟我讲话的腔调怪怪的,声音也不太对劲。我告诉大家个秘密,当黄鼠狼的灵附在一个人身上之后,人的胳肢窝就会起疙瘩。当我觉得我妈不太对劲,我就拿手一抓她的咯吱窝,抓得我妈嗷嗷叫。我说:你是谁?然后邪灵借我妈的口说:我是你妈呀。我再用力掐着问:你是谁?然后讲:哎呀!我是老马呀!我问:你什么时候来的?她说:中午来的。然后这八十多岁的老太太就跟我撕吧开了,三个人都按不住,那得多大的劲啊,可把我累得够呛,后来花了个把小时把这个鬼给赶走了。

等我妈醒过来的时候,她就哭了,说:孩子啊,如果不是你们好好祷告把鬼赶走,我就回不来了。我说咋回事,她说:我被人家抓走了。原来身体里说话的那个,根本不是我妈。大家要知道,让人活着的乃是灵。我妈的灵被老马抓走了,老马拿着枪在后面顶着她,让她爬巴别塔。爬到三分之二,听见我们在祷告,她使劲地喊,但我们是听不见的。她看见前面站着一个又高又大,穿红衣服的人说:松开!然后那鬼就跑了。后来那人又说:回去,牧养我的小羊!我妈讲的非常清楚。她哭着说:幸亏你们祷告,要不然我真回不来了。想回却回不来,原来是这么回事。灵界很真实,原来人的灵离开了人的身体是这样的。

有很多人死之前,都折磨家里的人,原来那都不是你爸也不是你妈了,那是死亡的灵。可能家里人的灵已经被抓走了,在那里挣扎。

如果你是我,亲身经历了这事,你会怎么想?原来人活着,不是你一死就吹灯拔蜡了。如果有一天,你梦见牛头马面来找你,你大概知道发生了什么事,就是你被抓到地狱里去了。那个时候,你是叫天天不应,叫地地不灵,为什么?因为在世上的时候,你不去专心查明这世上的这一切事。

你压力为什么大?为什么经常混乱?为什么经常心里纠结?因为你不明白!如果你明白了,你里头有道了,就不会在乎这些事。活着的时候,就整明白活着是怎么回事!你说你做梦都想活得好,那你今天就跟我把这些事看透,别迷信,别瞎整,好好地整明白,要从操作的劳苦当中得到释放。如果你站在神宝座的这个高度上,往下去观看,你会看见地球上的人们是何等的愚昧。

为什么今天我们已经不争竞,不掌控;为什么我们今天只做造就人的事;为什么我们很少生气,很少纠结?因为看透了!属灵的人看透万事,原来这世上的事都不重要。

总结: 看透万事,活出神美好的形象

千万记住,这所有的事都是虚空的虚空,都是捕风捉影。不管你怎么劳碌,你也不能够使弯曲的变直,使缺少的足数。命运就是灵界里的一个反应,所以在灵里的得胜,能翻转很多的事情!那个骨折得医治的见证,因着我里面有芥菜种的信心,居然就这么好了。连骨折都是属灵的事,你说这属灵的世界是多么真实。

我经历的故事很多,都跟灵界有关。如果你遇到世界上这些事,就开始琢磨,查明这世界上的事,看不透没关系,神的灵一定会帮助你看透。如果你看透了,你就会说,虚空的虚空,凡事都是虚空。我为什么要在这虚空的日子里纠结沮丧呢?我为什么不在这虚空的日子里头,紧紧抓住神,活出神美好的形象呢?我为什么不在虚空的日子里头,活出实实在在那种喜乐呢?如果能够的话,什么东西也不能够再掌控你,什么东西也不能够再使你纠结难受了。

结束语

今天这《传道书》第1章的录音就播放完了。接下来我们大家都开始好好地揣摩。能够提出问题是最好的。如果实在提不出问题,那也没关系,别人会提出一些问题。下个礼拜,我会给大家做出解答。

下周开始,我们会开始多一些互动。大家可以在这里打字,我会在这里给大家解答。

今天咱们听完以后,我想大家都会非常有感触:人活着到底是怎么一回事?好好的去探索,好好的去思考,不要再活在迷思当中。一个人最要命的,就是以为自己有答案,以为自己有最好的答案。其实山外有山、人外有人啊,我们要跟人家所罗门了解人活着是怎么一回事,我们要跟神了解是人活着是怎么一回事。当我们把这些都落实起来以后,我告诉你,人要不活出兴盛,都难啊。人如果不能够活出神的尊贵、神的荣耀、神的能力,那都难啊!

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