《传道书》介绍

大家好！今天非常高兴能够跟大家在网上见面，然后能够跟大家一起来探讨《传道书》。《传道书》是一个关于活着的艺术啊。人活不好是有原因的，活不好就是因为不懂得这活着的艺术。活着其实是一门艺术。咱们人需要把这《传道书》整明白。那如果有的人一读《传道书》，开头就看到“虚空的虚空，虚空的虚空”，就没法儿往下读了，因为他不觉得人生是虚空——所以他活不好啊，是不是？他不觉得人生是虚空，那怎么过得好呢？

今天这是第一课，我主要是想把这《传道书》所带出来的这些观念跟大家介绍一下，也就是把整本《传道书》做一个大概的介绍。之后，我会播一下我以前的《传道书》的录音。本来我是想再给大家重新讲一遍。那有一些我的同工就说：“老师您就别再讲了啊，您之前讲得就挺好啊，别人也挺满意。”那没关系，咱就用之前的，其实内容都差不多。

其实在讲《传道书》之前，我听过很多人讲《传道书》，我不觉得他们比我讲得清楚，我也不觉得他们比我讲得好啊。所以说呢，我就想把我的录音重播一遍。我也给大家留下一个作业。咱们要学东西的话，咱得学认真，是不是？

那我之前上学的时候是一个学霸；那我去面试的时候我是个面霸，就是面试一面就通过。那我做工的时候呢？当然就是个“工霸”。做经理的时候，就成了“经霸”了。这人呐，如果做什么东西都做到了“霸”级啊，他一定是要掌握了一点儿活着的艺术才行。其实今天咱们讲这《传道书》，我告诉你，真的可以解决很多人的问题。

那我讲完了这个介绍之后，我播一段录音，就是《传道书》的第一章。我先讲一个整体的大概的介绍，然后播这个录音，然后我给大家留个作业。这个作业就是你写好笔记，把你的疑问写下来，透过小助手发给我。那我下一次就不是单单听录音了，我下一次的时候就先讲这第一章的疑惑，然后再接着播第二章，大家再做笔记，然后再把这疑惑拿出来。那我想咱们就这么整的话，学的东西是学得比较扎实。这个学霸教你怎么学习，你肯定学得好啊！

我曾经遇到过一个人，她的孩子从小其实都挺好，然后六岁就去上学。六岁的时候还知道2+3=5，等上了十年学下来的时候2+3就等于8了。哎呀！给这妈妈急得呀！学校老师就说这孩子有学习障碍。这妈妈哭了十年之后，她有幸碰到我，碰到我以后，我就教这2+3=8的孩子。后来，你别说，我不但教了，我还教会了啊，2+3他会了，20+30他也会了，200+300，他也会啊！你知道，这孩子以前出去买东西，买一瓶矿泉水，从口袋里一把钱掏出来，不知道那是多钱，就让人家从手里直接拿，那人家随便拿，人家拿多少是多少啊。谁让他不会数数呢？为啥呢？教坏了啊！

那信主这回事儿也是一样，如果信主跟错了传道人，他传的那东西是不是个道啊？有的人信主信傻了啊，这就是跟错了传道人，他没道啊！那今天咱们弟兄姐妹可得知道啊，这个传道人干的这事儿是活着的艺术啊。有的人是传道，但是他传的到底是不是个道啊？还有的人有道，但他不会传。传道人，就得既会传又得有道啊，你什么事儿你都得能够说出个道道来，对不对？你比如说这2+3=8的孩子，这我一看啊，原来这算数的本质他没抓到，他不理解这算数是咋回事儿，结果，本来六岁的时候2+3还等于5呢，等上了十年学下来就变成2+3=8了。我再一问他2+3真的等于8吗？他那边2+3又等于7了。我再跟他一瞪眼，一下子2+3又等于6了，一会儿又等于4了，就瞎说啊！那怎么整的呢？就是跟错了老师啊！跟错了老师学错了手艺。所以这人要做传道人，你得能够说出个道道来，这算数到底是怎么一回事儿。我就把这算数的道道儿给讲出来了。

所以今天咱们说这传道人，你得会传，你又得有道。你没有道你就麻烦了。有一些人就很没有道。比如说我牧养，人家就顶撞我，如果我说：“啊？你怎么不尊重我啊？你为什么不尊重我呢？”这么说话就麻烦了，这就没有道：人家凭什么尊重我呀？人不懂得这个道理，就会瞎整。那其实我一路来都在不断的训练传道人，就训练他们得有道啊。人家顶撞我的时候，那我就得能够说出个什么道道来，而不是一说上来道道，就说“你为什么不尊重我”。你这么一说就没有道理，是不是？

比如说有一些父母跟孩子，我就举一个例子，就最近的事儿。这孩子就买了一个房子，然后打电话给他妈妈说其实这房子的回报率很好啊。当妈妈的就说：“你为什么不跟我先商量？你眼里头还有没有你这个妈、有没有你这个爸？”你说这事不太上道了。为啥呢？因为她把这买这房子的事儿和眼里头有没有她这个妈，那都挂在一起了。我跟你讲，这种事儿就是我们当中做父母的瞎整啊，很多都是瞎整。比如我问一个人：“你有没有管教孩子？”“有啊！那打得那棍子都打歪了啊，那棍子都打折了！”我说：“那你打完了以后，怎么他没有果效啊？”一问就知道不上道啊！因为啥呢？因为他是处在抓狂的状态下打孩子的。抓狂的时候，你根本管不了孩子，没有道。

所以传道人必备的一本书叫做《传道书》。《传道书》是谁写的？所罗门。写这书的这所罗门是什么人呢？所罗门是以色列的王啊！那是一个做王的人、见过世面的人。这事儿我得告诉大家，做传道人如果没见过世面，做不了传道人，听明白了吗？今天咱们弟兄姐妹可得知道，一个没有见过世面的人传不了道的。你想想看，一个人他没有见过世面，他就在一个村子里待着，然后就待着，然后就待着，然后就出来传道，我问你：他见过什么世面没有啊？你说：那不一定啊，那人家施洗约翰，人家就没见过世面，你别瞎说。我告诉你，事实上，这些真正传过道的人都知道，他必须是见过世面啊。当然所罗门见过的世面，那可是有排场啊！那如果一个人没有见过世面，他会是什么样的状况呢？

没有见过世面的人，其实心里头那个心眼儿是比较狭隘的。你想想看啊，一个传道人打电话给一个有钱人，那他心里头，不是想着如何牧养这个有钱人，他牧养不了啊！他没有见过世面，心里就都想着人家能不能奉献啊？那人家那见过世面的人，一听就知道这人要的是啥。所以说今天咱们弟兄姐妹可得知道，传道人需要有高度，一个没有高度的人，那传不了道。你比如说这个人是个得道之人，什么叫得道之人呢？得道之人，就是把在这个世上的事儿，悟得比较清楚，看得比较清楚。一个没有道的人，他什么事儿都看不清楚，连钱也搞不清楚到底是怎么一回事儿。他整不清楚，就肯定讲不清楚。

所以说做一个传道人要能上得了天堂，下得了厨房啊。是不是还得洗得了厕所、入得了厅堂啊？人家说有这话吗？没有。这话这是我说的。那有的人说：你这是在讲相声。其实讲相声那是会说话的人才能讲得了相声，是不是？一个传道人，他必须读《传道书》。《传道书》把人提升到了一个非常高的高度。传道人不但是要有道，他还要会说话啊，是不是？他得会说学逗唱。要不然你说完了人家不爱听，那这咋办呢？是不是？

传道人得会说话。有一个传道人他来找我。他为什么来找我呢？因为他干了一年教会，来了一个人，又走了。来一个走一个。那后来他干教会干了好多年，还是青黄不接啊。然后我就说：“那你自己讲的道，你有听吗？你有没有听过你自己讲道啊？”其实我告诉你，我是一个喜欢听我自己讲道的人，我有时候听着我都觉着：“哎呀，这讲得挺好啊！”我还给我自己来点掌声呢！但是这个传道人就跟我说了：”I hate to listen to my own sermon!”啊？他说他痛恨听自己讲道啊？唉！你说这人奇怪吧？他做了传道人，然后他自己不喜欢听自己讲道。这就像做了厨师，结果自己煮的自己不喜欢吃。自己讲的道，自己都不喜欢听，那你说那别人能听吗？别人咋听啊？那听不了啊！所以说，咱们做传道人的，一定要读《传道书》，要提升属灵的高度。那同时还得会说话，那说话是一门艺术啊！一个不会说话的人，他怎么可能明白活着的艺术啊？大家要知道活着是一门艺术啊！但是活着这门艺术，跟人会说话有关系。人不会说话，那怎么可能把活着这事儿整明白呢？你比如说你跟人交往，你得会说话啊，是不是？你不能像小狗那样“汪汪汪、汪汪汪”，人家知道你“汪”啥呢，是不是啊？所以我说这个人活着这门艺术，很有意思啊，得会说话。做传道人他不但是自己会说，他还得会教人家怎么说啊，是不是？

那我教人家把这2+3教会了啊，20+30也教会了，200+300也教会了。后来人家这小伙子，送外卖，能上班儿能做工了。所以传道人这碗饭说容易也容易，说不容易，也不容易。有人问：“你不是说在讲《传道书》吗？”《传道书》它得是传道人讲的是不是？所以这世界上有人这么说，第一难做的工叫做美国总统啊，面对着参众两院那都不容易，一整就被弹劾啊。你在中国你能弹劾吗？你弹劾不了啊，在美国总统不是最大的。那第一难做的工叫美国总统，第二难做的工就是传道人了。那人家所罗门做了王，写了《传道书》。咱们一个小老百姓怎么能够把《传道书》读明白呢？其实这事儿也不难啊。不难在哪儿呢？就是我们把自己提升到所罗门那个高度。其实我们人一生仔细去揣摩，你大概能得着一些启示。所以大家千万不要以为：呀，这我不在这世上做王、不在这世上做总统，我就整不明白这个《传道书》。那有的人，虽然已经七十多岁了，还在那儿忽悠呢。结果最近很多人就冲进美国国会去了。那不一定是在这世上爬到了一定的高度，就一定有道。但是你爬这个属灵的高度，一旦爬到那个高度，你就能有道。可能我把我自己给绕进去了，我说这什么意思呢？就是很多人都做了王，但是只有所罗门写了《传道书》；很多人不一定都做王，但是他也能够读得懂《传道书》。人家整明白了，咱读明白还不行嘛，是吧？

所以说呀，咱们不怕做小老百姓，怕的是啥呢？怕的就是读了咱不信啊！读完了，说人家站在那个高度上说的话咱听不进去啊。那后来我做了传道人，发现根本就不是第一难做的是美国总统、第二难做的是传道人，其实不是这么回事儿，其实做传道人也没那么难，但是一定要有道。这个道就是神所启示的，就是把《传道书》读明白了就行了。这是活着的艺术。提到这活着的艺术，大家能不能够在自己的笔记本上，写上“活着的艺术”啊？这活着的艺术，那可了不得啊！比如说有人就跟我讲话：“我看你就像一只狗，一个癞皮狗！”我也没得罪他，他就说我是赖皮狗，如果我没有道的话，我就成了我抓他脖领子、他抓我脖领子，两个人在一起撕吧开了。那要是女孩子呢，就是你抓我头发，我抓你头发，谁让你头发长了的啊？但这个到了我这儿，我得有道啊，是不是啊？我就说：“哎呀，你真夸奖我了，我不过是摊狗屎啊！”哎，这一说就化解了，啥事儿没有了。那我不过是一滩狗屎，你说人家还能把我怎么着呢？

其实在新约圣经、旧约圣经很多地方，耶稣都是这么教导咱们的：人家打了你的左脸，把右脸给他；打了你右脸，你再把左脸给他。你说：那怎么行呢？昨天我在网站上看一个人留言。他说：好人被人欺啊！不是有句话讲吗？“人善被人欺”。其实他不知道，人一旦有了神，你是被人欺了，但是你再试试看啊，我告诉你，神就是我们的神，祂一定为我们做主。咱们就拿这个草场上的羊来说，我问你：“草场上的羊，狼群来了，它们敢动这些羊吗？”不敢啊！为啥呢？那羊有牧人，羊有了牧人那能一样吗？牧人说：“羊，你不用跟狼打，你也打不过，你不用跟狼打啊。”要是那羊不听，非得去跟狼打，你那不找死吗？不是“好人被人欺、好马被人骑”，而是有牧人的人、有神的人他欺不了啊！我们这叫做“全然交托”。

所以说这个没那么难，就是相信。你得相信啊，你不相信你怎么走啊？人家说这是虚空的虚空，你来了句：“那怎么能是虚空的虚空呢？活得多实在啊！”这一实在不要紧啊，人家一碰你的工作，那就要跟人家玩命。你要是有那命跟人家玩也行啊，你还没那个命啊！一玩儿就输了、趴下了，是不是？没有那个实力，还跟人家玩命。所以人看得太重，其实如果把人生看得不重了，这不就简单了嘛，是不是？那你说：“那行吧，那怎么人家占了我的便宜啊？”你便宜都让人家占了，然后怎么着呢？在家里在生闷气，再气出个癌症来啥的，你说不遭罪吗？所以人呐，就别傻掉了啊，读了《传道书》，咱得知道人活着活着就死了，这人一辈子这事儿就是虚空的虚空啊。

其实有些人比较笨，就相信人的话。比如说，我爸死了十多年了，可是我爸死了，我妈还活着呢，我爸死之前，就跟他这老儿媳妇说：我这个房子给你。可是死了以后他说的也不算了啊。这个老儿子和老儿媳妇还惦记这个房子呢，可是我妈还活着呢，结果这惦记着，你说这闹心不闹心啊？闹心。我想这说的啥意思呢？就是人活着的时候看不明白啊，以为那个死人说了就算。其实死人说完了就算了啊，他死了你还能把他怎么样？而且他只占那个房子的一半啊，另外那一半还属于我妈的呢，他不能替我妈做主啊。所以说，今天咱们要是聪明的话，一听，原来是个死人说的，那就算了。我们人就不明白这事儿，他整天能不闹心吗？整天这闹心的事儿多了去了。这人如果不把活着当做虚空的虚空，你活着试试看，那就是今天你活成的这个样儿。你活成这样难受，其实就是你里面对事物、对人活着这门儿艺术不了解的原因。你不了解人活着的艺术，人活着最高的境界就是所罗门的境界，人活着最高的境界就叫做虚空的虚空。最高的境界是虚空的虚空，这可不是我说的，这是人家传道人在《传道书》里说的。那今天我做了传道人，我就照着这话去落实的时候，谁也不能够剥夺我心里的喜乐。这事儿你得明白吧，是不是好啊？

咱们前面讲的这个是一个活着的艺术，那这所罗门写的这个《传道书》，他是什么时候写的呢？所罗门是在他做王的时候写的呢，还是他做王做腻歪了、退下来的时候写的呢？这事儿其实也不重要。我觉着他应该是在做王的时候写的。他在做王的时候，他追求很多东西。因为啥呢？因为他觉着那些事儿都很重要；等他追求完了以后，他就发现那不重要。你知道他追求的是啥呀？我就念给你听。他追求的是啥呢？

他说：我得享福啊，然后我得开心啊。那我怎么开心呢？我得好好的喝酒，使我的身体舒畅。然后呢我要为自己建造房屋、建造大工程。修建花园啊、种各种树木、各种果树，然后挖水池，买很多仆婢、很多牛群羊群。买完了，又积蓄了很多金银、很多财宝。然后又整了很多唱歌的男的女的，唱歌跳舞。又娶了很多的妃嫔。像一般的男人没看透这事儿，还觉得：“哎呀，多好啊！”所罗门整了后宫三千啊。结果这所罗门日渐昌盛，胜过以前所有的人。今天的人也能赶上也也没几个啊。结果怎么样？他眼睛所想要的都得到了，心里头所想要的也都得到了，完了以后他就发现：“我在干啥呢？啊，我在干啥呢？嗯，没有意义。”突然间发现这东西没有什么太大意思。

这事儿其实咱们大家都有体会。你知道这人很有意思，以前汽车没这么普遍的时候，哎呦，天天想有一辆车啊！然后把车改造，什么帐篷啊、沙滩椅啊、凳子啊、桌子啊，买了一大套。我说的就是我啊，想着买完了以后到沙滩去picnic（野餐）。结果买了以后也没几次野餐，完了以后也没啥意思。结果那帐篷从买了到丢掉，基本上就用了一次。后来我就发现没有的时候很想要。等有了以后，好像也没啥意思。玩儿也没意思，玩儿挺累的。后来发现：哎呀，这人人很想喜乐，其实没那么难，不用兜一大圈子买帐篷，买这些东西，其实你就好好的喜乐就行了啊。这人还很奇怪呢，有的时候好像没什么，等突然间没有的时候，那就麻烦了，失去了又很痛苦啊。你说这有的时候没增加喜乐，等失去的时候又很痛苦，你说这人真是很奇怪啊！

其实所罗门写的这《传道书》，他抓住了一个活着的艺术，叫做喜乐。所以在《传道书》从头到尾，一直都在讲喜乐啊，比如二章2-26节，三章22节，三章12节，五章19节，十一章8节。那我就说这人呢，其实最重要的就是个喜乐，听明白了吗？喜乐是很容易的，它不过是个感觉。这感觉容易，我就感觉喜乐，不行吗？

我天天感觉喜乐，有什么难的吗？其实你会发现很多人很奇怪，就闲着没事儿找事儿啊，就是找那不开心的事儿。这一下子就成了什么了？成了没道之人。那这有道之人，有一个特点，就是什么时候都喜乐。这有道就是他懂得怎么活啊。其实呢，我是一个很会活的人。这会活的人很有意思，我做什么东西都享受。你说你这不是气死很多那些做什么事儿都不享受的人吗？他不是我气死的，他是自己把自己整成那样的。今天我就想，能不能把你掰过来？你看有的人，没睡觉干活儿，就觉得：“哎呀，真倒霉，还得起五更爬半夜干活啊！”然后睡觉睡多了，就觉得：“哎呀，我起来晚了，难受啊！你看我这耽误了很多事儿。”什么事儿都有。就是要想找不喜乐的事儿很多很多。你得做什么事儿都享受才行。我做学生的时候，我享受。很多学霸其实不容易做啊，要保住那学霸的宝座，哎呦，那得玩命的保啊。其实我从上小学到中学一直到上大学，我活得还是蛮潇洒的。你别看我是个学霸，我不是那种玩命学啊学，没有用，玩命没意思。我17岁的时候我就总结出来了，人活着没什么太大意思。如果一直整不明白活着干啥，这就麻烦了。那个时候我就想：“哎呀，活着人不开心，那多没意思啊！”活着得开心。所以所罗门兜了一大圈儿，累得够呛啊，又建花园儿了、又建宫殿了，整完了就整完了，最后发现也没什么意思。他兜的那圈儿比较大，我兜的那圈儿比较小啊。最重要的道，就是得开心啊。你仔细读你就会发现，人莫强如终身喜乐行善，并且开开心心吃你的饭，快快乐乐喝你的酒，然后开开心心做你的工。这人不就是这么活着吗？

人最重要的事儿就是喜乐啊。人这一喜乐就把活着这艺术就整出来了。你比如说，过年大年初一，你看这人，你要想在那里，一人捧着个手机在那里看，在一个家里还自己躲在自己房子里头，那就是折腾啊。我呢，我就提前七天在超市里头买了一串蒜，我回到家里我就把那蒜掰开放在盘子里头摆齐，然后浇上水，我这掐指一算呢，到了春节初一的时候，我就把这个蒜苗儿剪下来啊剁了切了，完了以后买点虾买点肉，然后包饺子。其实这饺子吃到肚子里，最后也就丢到茅厕里，没什么意思。但是我这剁啊、切啊，然后我把跟我在一起的人都给组织起来，咱们一起包饺子。哎呦，这过年的感觉好浓啊！那这包饺子重要不重要？不重要。但是我为了创造一种快乐的感觉，我就从种蒜苗，到包饺子，就做了这些事。其实就在商店里买蒜苗儿，买一把不就完了吗？我非得自己折腾，是吗？那这就是喜乐啊，是不是？

这过年，你得会过呀，这不是活着的艺术吗？是不是？我身上没有那宗教味儿。我就开开心心吃我们的饭，快快乐乐喝我们的酒，然后实践《传道书》。这活着这事儿，本来就是个虚空的虚空，然后人还活得那么纠结难受，干啥呢？一旦把这虚空的虚空抓住，咱就不难受了。所以，这所罗门写的最重要的就是一个喜乐。可是人要想喜乐，他得弄明白很多的东西。

所以在《传道书》里头，所罗门启示了很多跟活着的艺术相关的概念。第一个概念是啥呀？第一个概念就是生与死。如果人把生与死这事儿看明白了，你一定会开开心心的活着。人老也看不明白这生与死，然后就生也看不明白，死也看不明白，就只想把这中间这一小段儿看明白。其实他看不明白，有诗为证：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如果我们不在这个人生当中一小段儿之外来看看，看不透生和死，看不透这两头一个开头、一个结尾，人不就麻烦了吗？人就看不明白人活着是咋回事儿，人就不觉着这是虚空的虚空。人就在这世上，兜的那圈子比所罗门的圈子还大啊。兜了一圈儿，他也没看明白，结果换来的全是劳苦愁烦。

所以在接下来的这些章节里面，我一定会给大家把生和死在这儿讲明白。生和死的中间就是活着这事儿。这个传道人所罗门，就发现人怎么生，兽也怎么生；人怎么死，兽也怎么死；人在这世上遭遇的，兽也遭遇。我喜欢看动物世界，那狮子老虎捕猎，在非洲的那些鬣狗野狗，那真的是很残酷的世界啊。其实人遭遇的和兽遭遇的都一样，这个怎样死，那个怎样死，气息也一样。活着这点儿事儿，其实人就跟兽一样啊。人家抢、你也抢；人家就为了吃那点儿东西，你也就为了吃那点儿东西。所以说，人不明白呀！不明白活着的艺术，最重要的这一件事就叫做有神。那没有神的人，就跟兽一样。那有了神，你用不着这么拼、这么抢啊，神可以供应你。问题是你信不信呢？有的人就不信。他非得自己去拼啊抢啊。

我在接下来这些章节，会一章一章地跟大家说，一共12章。这些概念很重要。今天我只不过是给大家做一个铺垫。人一生当中最重要的那个东西是啥？最重要的那东西叫做机会呀。很多人搞电商，人家马云就搞了阿里巴巴，但是如果你搞了一个阿里巴巴，恐怕就是一摊屎啊。那不是成笑话了吗？所以说，如果这事儿人家搞成了你没搞成，其实你跟人家搞的都一样，那问题在哪儿呢？问题都在乎当时的机会啊。没机会你怎么弄都不行，听明白了吗？那这机会是谁管的？这机会是神管的。所以啊，大家要知道我这个人活得好，我很清楚我有机会。你说真的假的啊？真的啊！我真的有机会。

比如说我一开始做一个客服人员。虽然我脑袋好使，但是到了国外混，那就得从零开始。我找了一份工作就干客服。你说这玩意儿有啥出息啊？没啥出息啊。今天这个人电脑坏了，明天那个人不能上网了，我就都得去解决。那这不是客服吗？但是我会整啊，我有神啊！你知道那个时候的电脑，又肥又沉，那个显示器也是又肥又沉啊。我就做客服，我做着做着做着，我就有个机会，可以接触做这些网络，因为同事的活儿干不完，他们就让我干。编程我也干，这网络我也干，我闲着没事儿就偷偷摸摸的学艺。等我学成了，学得差不多了，我上边儿的那个小组长辞职了，我就坐了他的位置。后来，我就拼命的学，学能不能坐我老板那个位置。后来等我学得差不多了，我那老板辞职了，你说他不辞职我上哪儿上去啊，他不走我上不去呀，他不知道他辞职了以后我就坐在他的那个位置上了。后来那我再上边儿的老板他不会辞职了，因为没几个这个位置。我就拼命地学啊，学啥呢？学怎么坐我老板那个位置啊。然后有一个新的大学建立。我一申请，我就拿到这个职位了。我告诉你，机会多重要啊，没机会你有啥本事没用啊！这不是中国古人李白杜甫，都是怀才不遇的才子。怀才不遇有啥用？跟没用一样啊。

所以说机会这事儿，在这《传道书》里头讲的这个概念很重要。我把这些讲得都很明白，那还有哪些概念呢？智慧、今生、永生、劳碌、工作、钱财、富足、长寿……所有这些东西都跟喜乐有关系！那你说这人要是不喜乐，不就白整了吗？人不喜乐就有啥都没用啊。所以今天咱们弟兄姐妹啊，我今天只是仅仅开个头，那这个开头想让大家能够大概的知道这些概念。那这所有的概念都围绕着一件事儿，那就是有神呐！传道人该传谁的道？当然是传神的道了，是不是？传神的道得把神的道传明白了，这不就成了传道人了吗？

所以，这所罗门他第一章一开始就讲什么呢？他要专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，查究完了以后，原来这事儿很有意思。他最后总结：弯曲的不能变直，缺少的不能足数。我们在这世上发现这地上有很多不公平。那有的人就喜欢打抱不平，结果惹了一身的麻烦，为啥呢？没有道啊！不知道为什么这些不公平的事儿发生在人世间，它就是这样。

那问题在哪儿呢？问题是咱们能不能够让这些事儿不发生在咱们身上。那你得有智慧。如果真的发生在咱们身上了，咱们应该怎么去处理这些不公不义的事？你比如说有的人孩子被人整死了，结果从孩子被整死一直到今天仍然走在上访的路上。几十年过去了，一转眼就成了老头儿、老太太，就一辈子活在悲哀当中，就成了世界的悲哀。

当然这个《传道书》里头没有讲太多的爱情故事。其实你会逐渐的发现所有的爱情故事都是个悲剧。郭德纲讲了一个相声啊，讲了一个北京的故事，这个相声的名字叫做《探清水河》。这个故事讲了一个姑娘，15岁，名字叫大莲。结果私下里喜欢了一个男孩子。这本来很正常啊，是不是？她就交了一个男朋友叫六哥哥啊，但是她爸妈不知道。有一天夜里头，这六哥哥就来到她家里跟她幽会。后来被她爸爸妈妈知道了：这不是丢人现眼，败坏我家的门风嘛！结果就拿着皮鞭沾了水抽这孩子，结果这孩子就跳下了清水河。人家郭德纲是唱的，我就给大家用平白的话说一下。结果怎么着呢？这六哥哥听说了，就到了清水河一看，这个好妹妹已经跳下了清水河呀，结果这六哥哥说好妹妹等等，我也跳进去这清水河。这一个爱情故事就变成了一个悲剧。其实还好这是个悲剧，那如果他俩结婚了以后，又华山论剑几十年，那就有意思了。其实怎么都会变成悲剧。所以人对人在这世上活着这事儿，要知道什么呢？要知道智慧啊！要知道智慧在我这个服侍的过程当中，我所说的话应验了《传道书》第12章第11节的话。咱们从第12章第9节开始说：

再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人。又默想，又考查，又陈说许多箴言。传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。智慧人的言语，好像刺棍。会中之师的言语，又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的。（《传道书》12:9-11）

今天咱们说的都是实在话，结果怎么智慧人的言语好像刺棍呢？智慧人的言语好像刺棍，能不能把你刺醒了？能不能把你刺醒，那就看你的造化了。

所以今天我想刺激一下大家。如果能刺醒，那就达到了目的了。我在我的牧养当中，我经常冒着一个风险。冒着一个什么风险呢？冒着人家说我骄傲啊、不谦卑啊，这种风险。就算是这样，我也得把这刺棍弄出来扎一扎，能扎醒了就扎醒啊！我的目的是啥呀？我的目的就是希望能够解决他们的问题啊！结果我经常换来人家给我一句话，也是《圣经》里的话：“神赐恩给谦卑的人，神要抵挡骄傲的人。”哎呦，我的天呐，我要解决他的问题，我只不过临时做了一下子刺棍，结果就成了骄傲的人了。哎呀，我一听这句话，我就感慨，感慨人为什么就不能够醒过来，能明白人活着这事儿。

比方说前一段时间，我们当中一个牧者牧养一对夫妻。这对夫妻俩，那日子过得老乱套了！老公肚子里有病，怎么检查也解决不了啊。那来到我们当中祷告，其实病有好转，家里的事儿、很多病都有好转。然后呢，我们这牧者就喜欢做一根刺棍，结果这夫妻俩给人来了一句：“神赐恩给谦卑的人，抵挡骄傲的人。”后来呢，又有一对夫妻来找我。我也是牧养的，那得解决人家的问题啊！他得等着看我的疗效呢。咱们看看我这疗效：他们家孩子老要自杀，那老婆颈椎做手术，她的眼睛去到医院做了三次手术，还是看不清楚，为啥呢？就因为去健身，跟他们院儿里的一个人玩健身，整着整着眼睛的视网膜掉下来了。结果没多久带领她健身的那个人突然间暴毙死了。四十多岁就死了。哎呀，我就感慨啊，人活成这样还不得用刺棍刺一刺吗？孩子一整就自杀，去年年底，人家过元旦他们家玩儿自杀。就这样啊。不是祷告没有果效。但是问题是什么呢？

问题就在于他自己呀！问题就在于他自己把活着这事儿看得太重啊！他联系到我的时候，他一直在追着我问一句话。问我啥呢？问我我们的钱到底是从哪儿来的？我说我不是你，我也没跟你要钱啊，是不是？你整天刨根问底问这做啥呀啊？就把钱看得很重，把活着看得很重。结果怎么样？结果很辛苦。这咱整不了啊！一拿刺棍扎一扎就咬人呐！那咋办？那就没办法啊！那咱整得了他，咱就整；咱整不了，这就算了。

所以说人一生要有智慧啊！如果你有点儿智慧的话，我稍微训你几句，扎一扎你。你不是希望你能够有智慧把这《传道书》读明白，然后能活得好一点儿，掌握着活着的艺术吗？好，今天我就讲到这儿。然后我给大家播我2018年讲的《传道书》第1章的录音。

【查经】传道书 01章 - 专心考察，专心寻求人活着是怎么一回事

引言

传道书第一章的主题到底是啥？我们从头到尾反复用心去读，就会发现：这个传道者凸显了一个主题，就是要专心寻求，专心考察人活着是怎么一回事。为什么这么说呢？因为在第一章的开头，作者一下子就提出了一个问题：

人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。（《传道书》1:3-7）

已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。(《传道书》1:11)

这3-7节所讲的就是这传道者所观察到的这些事，11节是在说一个观察的结果。第13节作者说，我专心用智慧寻求，查究天下所作的一切事。第17节又说，我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧。从这些经文我就得出这一章的主题------要专心寻求，专心考察人活着到底是怎么一回事。

我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦（《传道书》1:13）

我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。（《传道书》1:17）

看透人活着是虚空的虚空

我们为什么要查《传道书》呢？因为我在服侍的过程当中，我发现很多人怎么也看不明白人生。今天早上我打电话给一个姐妹，她12岁的女儿得了红斑狼疮。这是一个非常残酷的疾病，会让人的免疫系统紊乱、身体逐渐衰残。

她跟我讲了一句话，让我非常的震惊，她说：孩子还得上学呢！都得了红斑狼疮还得上学，难道上学比性命还重要吗？我当时就非常的诧异，我就跟她讲了我自己的看法。

这几天在网上刷屏的一个事是什么呢？就是重庆有一辆大巴掉到河里，车上十五个人全死了。好不容易把这个大巴打捞上来，从监控里看到有一个乘客跟这个大巴的司机在车里吵架打起来了，结果大巴司机两只手放开了方向盘，只顾在旁边打架。就这几秒的时间，大巴车一下子就冲进了河里，全车十五个人全死了。你能理解吗？这些人在干啥呢？如果他知道他还有几秒钟的生命，会在那吵架吗？不会的。人就是看不明白活着是怎么一回事！

今天我想问大家一个问题，你想不想活得好？做梦都想！有很多人做梦都想活得好，但是他活的方法却让人非常惊讶。有一个人去面试，没有成功，回来就崩溃了。他认为他拿到这份工作就能活得好，真的是这样吗？其实不是。有的人以为出国镀个金以后，就能活得很好，真的不见得。

我用例子告诉你，今天我们这个世代是一个悲伤的世代。最近还有一个刷屏的就是著名主持人李咏死了，才50岁，大家都很记念他。我两个好朋友的父亲也死了，大家也都发悼念信。金庸死了，霍金死了，我所尊崇的单田芳也死了。这真是一个死人的世代，其实无论哪个世代，都是不断地有人死，从来没少过。这些人的去世能不能刺激我们有一个专心寻求、专心考察的心？我们要不要好好考察一下，人活着到底是怎么回事儿！

这个世代看透的人不多，如果你看透了，你一定活得好。如果你看透了，你就不会闲着没事跟大巴司机吵架，吵完了再同归于尽。今天我们之所以要读《传道书》，就是想让大家能够清醒一点，好好地考察一下人到底在干什么。如果人在这世上不能明白人活着就是虚空的虚空、人在日光之下所有的劳碌都是虚空、都是捕风的话，你就在这个虚空和捕风当中很认真地活着，认真到一定程度，结局就会跟这吵架的大巴司机一样。

这个世代这样的人有很多，我还知道有一个贪心的人，从小我就认识他，他贪完了以后就很害怕，以至于成天拉血，最后就死了。如果你看透了，你会干这么愚蠢的事吗？

人活着是个属灵的事

人为什么活得不好？就是因为没有道，就是因为看不透，就是因为想不明白。今天讲的《传道书》就是传讲真道的一卷书，圣经将《传道书》归为智慧书，大家可得好好琢磨。你如果这点事看不明白，就会经常纠结，这就是咱们当中还有很多弟兄姐妹活在纠结当中的原因。

有一个有趣的现象，在老鼠的尾巴上绑一个食物，把他放在一个大桶里。你会看见这个老鼠不断地追着它尾巴上绑着的这个食物，想吃却吃不着，一直非常努力地在那转圈。如果你看不懂世界上的事，你大概跟这个老鼠的智商差不多，一直都在拼命地做，做完了又回到原点。人要有道啊！人要活得好一定要有活着的道。

前几天我跟一个弟兄分享，他说：我该怎么对付我属世界的梦想？我说：这简单啊，你不用想太远，就想到你进棺材的那个时候就行了。有一天你会躺在棺材里，什么出国梦，发财梦，这个梦那个梦全部都泡汤，留下来的是什么呢？不过就是一副骸骨。

人要确切的知道人活着到底是怎么一回事，要知道这是神的设计。神设计的目的在于要在这些人当中选择他看为宝贝的，带到神的国里；他看为垃圾的，扔到硫磺火湖里。

人活着是个属灵的事，灵界是非常真实的，你能够理解我讲这句话的意思吗？我设计的101课程，开篇就告诉你灵界是真实的，这个世界仅仅是灵界的一个影儿，所以人在世上叫捕风捉影。

你在这世上活得越认真，你越是在这世上拼命的捕风捉影，最后等待你的就是那副棺材。你如果有一副棺材，已经是应该值得庆幸的，很多人连副棺材都没有。到了201课程，讲了要从虚空的人生中走出来，今天我想把你属世界的梦想、属世界的逻辑彻底地摧毁，这就是为什么我要带你读《传道书》的原因。

如果是别人写的《传道书》，你还可以不信。但是写《传道书》的这个所罗门厉害啊，前无古人，后无来者，是一个大有智慧，在耶路撒冷作王的人。他爸爸是大名鼎鼎的大卫王。

所罗门这个人了不得！他经历了世上所有的事，发现原来人生不过是那么回事。他就写了《传道书》，好让人从这个属世界的梦想里出来，进到一个真实的灵界。如果我不告诉你灵界，其他的咱没法谈，所以圣经说属灵的人看透万事，如果你不是个属灵的人，你就活在迷宫当中，根本看不清楚。

中国人有一句话叫做不见棺材不落泪。人看不见棺材的时候，总觉得这事那事特别忙。忙工作又忙学习，很认真地活着，结果呢，活着活着完了，还是不了解灵界的真实。今天我可告诉你，一切的灾祸都是属灵的事情。如果你违背了属灵世界的原则，你不可能活得好。违背了属灵世界的原则，这世界就让劳苦愁烦刺透你。

识别善恶是非常邪恶的

今天我听到了一个非常有趣的见证，我讲给大家听，如果你觉得我这个牛吹大了也没关系，但这是真事。有一个姐妹，她有严重的识别善恶的习惯，看到什么不认同的，就喜欢装在心里。这一次她又看到了让她很不顺眼的事情，具体是啥事不必细说。她把不舒服憋在心里，也没跟我说。

我想告诉弟兄姐妹，如果有看不惯的事情，你可千万要学一个功课，就是不要识别善恶。弟兄姐妹们，当你看着不顺眼，听着不舒服，心里直闹腾时，我告诉你，那容易出事儿啊！结果怎么样了呢？她骑着她的电动车就出了车祸，结果肋骨骨折，那是钻心的剧痛。但她从我这里知道了灵界是真实的，就坚持要祷告，不去医院。

我听说她肋骨骨折的状况后，第一个反应就是赶紧送去医院。这位姐妹虽然容易识别善恶，但对灵界的运作很了解，非不去医院，就要祷告。我就跟她讲，我们不拦阻你去医院，如果你非不去医院，这是你的选择，出现什么情况，我们没办法负责的。后来，她还是坚持要祷告，我就安排同工带着她祷告。结果，她那个本来骨折后顶出来的骨头居然复平了，也没那么剧痛了。

祷告后她虽然回家了，可我们心里都还七上八下的，要出事了咋办？果然，她回家后就开始发烧，我们心想：这不是发炎了吗？就劝她去医院，她还是不去，我们都很着急。结果第二天，她说她知道问题出在哪里了，结果又折腾来折腾去，疼了一会儿又好了一会儿。她说是因为她自己识别善恶了，然后就悔改、祷告，结果全好了。你能理解吗？我是不能理解，因为超越了我的医学知识。

人对属灵的世界不了解，什么事都可能发生的。大巴车可以掉到河里，骑电动车可能出车祸，孩子也可能得红斑狼疮，这不是要命吗！后来我知道为啥得红斑狼疮？这个姐妹虽然是个信主的，但对灵界的认识却是非常无知。

得红斑狼疮的起因是什么呢？这个姐妹的爸爸去世了，人死是一个非常属灵的事，这位姐妹就带着孩子去给她爸爸烧纸上坟。这是中国的习俗，但她不知道灵界的事，结果孩子就得了这个病。你说这是个偶然，还是个巧合，还是一个什么？这世界不过是灵界里的一个影儿，我们可得把这属灵的事看透。要专心寻求，专心考察，专心观察，看透人活着到底是怎么回事。

遇事要操练不在乎

我们常会看见有一些老外会耸耸肩膀，说So What，意思就是：然后又怎么样呢？我儿子就经常用这句话，常常把我噎得够呛，我跟我儿子兴趣盎然的讲啊讲，我儿子就给我来了一句So What，我就瞬间没话说了。我跟你讲，遇到这些事也好，忙也好，不忙也好，你都耸耸肩膀So What，一句话就可以让人一下就没电了，自己里面那个属世界的体系就没电了。比如说孩子读书读不好，做父母的就崩溃。现在大家学会这个英文词了吗？以后遇到什么事儿就So What，无所谓。

寻求就必寻见，神已经在那里等候你多时了。听明白了吗？寻找的这个东西叫道，相对的，忙碌的就是没有道。人劳碌劳碌就死了，如果你把什么东西看的太重，就会为什么东西劳碌。很多时候人根本想不到，也真的不知道要坐上那大巴回家，在车上就跟人吵架，吵完了架，大巴就栽到河里，从此就永远的回家了。

道是什么呢？道就是遇到一些小事儿、甚至是天大的事儿的时候，你会来一个So What！然后你在人生即将画上句点的时候，就会突然间意识到，幸亏我在这世上生活的有道。如果你没有道，你真的活不好。

一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。 (《传道书》 1:4-11)

这世界真的很有意思，一直在不断的循环。有人会说，这个世代的潮流随时都在更新，有新事啊！就比如手机，iPhoneX出来了，华为P20出来了，华为Mate20也出来了，这都是新事啊？我也没法跟你争辩，因为你站的高度不够。你只是看到手机的新版了，但是如果你站的再高一点，大概也就这样，并没有什么新事。

这个世界是一个无限循环的世界。为什么《传道书》的作者说是虚空的虚空，因为他发现这个世界会无限循环下去，而你就只能活个七八十年。你想想七八十年以后怎么办？没有远虑必有近忧，我告诉你，远的不说，你就想想你棺材之后的事就行了。你去参加葬礼，就看看棺材，想一想躺在棺材里的人。

人活着有一个小遗憾，一旦进了棺材就划上句号了。我们不能先上天堂看看，看完了再回来，或者到地狱里看完了再回来。你透过观察去专心寻求，就应该明白，不要等到大巴掉到河里才明白，也不要等到无可挽回了以后才明白，那就太晚了。如果你听了我讲的，你去面试没面试上，回来就说So What。如果你去赚钱却没赚到，然后就说So What！可能你心里难免会小难受一下，但你不会太难受。

刚才那个姐妹讲的更有意思，经常犯癫痫，却还在想她的出国梦。你都癫痫了，你出什么国呢？今天很多人就是不读《传道书》，不寻求不观察这个世界是一直在循环，也不知道自己在这个世界上是匆匆过客。

到底有几个人能真正看透呢？如果你看不透，不要紧，你要好好去寻求，好好去观察，然后一个一个去考察。你知道今天我为什么这样吗？因为我看透了，这个世界让我不开心的事儿不多。我跟我的同工说，将来你长大了，翅膀硬了，觉得这个小池塘你游不下了，想到大海里做大鱼，没有问题，我根本就不在乎。我不想把我的手伸得那么长，我不太想管那么多的事儿。我的目的是啥呢？不过就是让你们翅膀变硬，然后你们愿意飞多高就飞多高，没关系。

为什么我能看透呢？人这一辈子，你能抓住什么呢？老是控制这个，控制那个，不过是为了让自己有点安全感。如果你看透了，如果你是一个有道的人，你就明白抓那些东西没有意义。要知道一切都是虚空的虚空，一切的劳碌没有益处，不要打转，要好好的观察寻求。

我最讨厌的，第一是迷信，第二是宗教和邪教。邪教害死很多人，迷糊老百姓，地也不种了，就整一些无聊的事。但是你放心，你在我们这，你如果不好好做工还会被修理。但如果你整天忙着做工，做到压力巨大，那也得挨训。咱们得把这事琢磨透了。

我们知道灵界是真实的。神设计了一个系统，好让人做正确的选择。选择了之后要明白，这是一场考验。人所做的事，和他一切所隐藏的事，神都必审问。你问我怎么知道？因为我跟所罗门一样寻求观察，观察到棺材为止就明白了。

要知道本意就是敬畏神，照着神谨守遵行神的话，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。

前段时间，我们同学在一起吃饭，中间有电话打来，说一个同学进了加护病房。我们开车过去看他，到了之后，加护病房也不让进，第二天就去了殡仪馆，他就躺在棺材里。屈指一数，小学同学有五十位，已经有六位离世了。原来人在这世上活着，看看棺材是好的，因为有一天你和我都会进去。而且只看到棺材是不行的，还要看到棺材后面那个东西才有用，要知道活着是咋回事，知道灵界是非常真实的。

劳碌有什么益处呢？劳碌完了之后，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，也就是说不管你怎么劳碌，都没有益处。你有没有看过有的人人忙得要死却很穷，有的人不怎么忙，却过得很富有。人在这世上忙碌的程度和人的命好像没什么直接关系。人常常以为要靠双手来创造自己的命运，但实际上好像创造不了。

这世界有很多大师。今天有位大师叫马云，他讲：我怎么成功的我不知道，但是我怎么失败的我大概会知道。有的时候钱就好像大风刮来的，做什么都赚钱，等他倒霉的时候，做什么都不赚钱，跟你努力好像关系不太大，努力创造不了命运。什么能够创造命运呢？你的一生，是灵界决定了的啊！

有的人算命算的是真准，我很佩服。但随着我对灵界里的事越来越了解，我发现我比算命的还准。弟兄姐妹们要知道，原来这世上的一切全都是灵界里的一个影，那在这世上忙碌就是捕风捉影啊！那你要不要继续在这世上捕风捉影呢？

做一个有道的人

开始做一个有道的人，从那个老鼠追尾巴上的食物的怪圈里跳出来。你跳出来一看，就明白原来这是神的设计。我绝对不忽悠你，因为我绝对有资格这么讲。要知道人活着是这么一回事，就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事和一些隐藏的事，无论是善是恶神都必审问。

如果今天神给我们一个信心的考验，你能不能跟神说：神啊，我一定要胜过这个信心的考验。这个世界有一个特点，很多人一考验就拉稀。意思就是，是骡子是马拉出去一溜就趴下了，那可不行，咱们不能这样。遇到什么事，知道那是神的考验，胜过去。

一定要对灵界的东西有了解，开始你是不知道，但如果仔细回顾你过去几十年所走过来的路，会发现那不过就是一场劳苦愁烦。要知道劳苦没有用，得有道才行。这道是不断地专心考察，不断地专心寻求。我不鼓励大家迷信，我鼓励大家清清楚楚地相信，清清楚楚地做一个选择，从这一生的劳碌当中走出来，知道属灵的事是何等真实。

我讲的故事都是真的，大家别以为我忽悠。有一天，我妈跟我讲话的腔调怪怪的，声音也不太对劲。我告诉大家个秘密，当黄鼠狼的灵附在一个人身上之后，人的胳肢窝就会起疙瘩。当我觉得我妈不太对劲，我就拿手一抓她的咯吱窝，抓得我妈嗷嗷叫。我说：你是谁？然后邪灵借我妈的口说：我是你妈呀。我再用力掐着问：你是谁？然后讲：哎呀！我是老马呀！我问：你什么时候来的？她说：中午来的。然后这八十多岁的老太太就跟我撕吧开了，三个人都按不住，那得多大的劲啊，可把我累得够呛，后来花了个把小时把这个鬼给赶走了。

等我妈醒过来的时候，她就哭了，说：孩子啊，如果不是你们好好祷告把鬼赶走，我就回不来了。我说咋回事，她说：我被人家抓走了。原来身体里说话的那个，根本不是我妈。大家要知道，让人活着的乃是灵。我妈的灵被老马抓走了，老马拿着枪在后面顶着她，让她爬巴别塔。爬到三分之二，听见我们在祷告，她使劲地喊，但我们是听不见的。她看见前面站着一个又高又大，穿红衣服的人说：松开！然后那鬼就跑了。后来那人又说：回去，牧养我的小羊！我妈讲的非常清楚。她哭着说：幸亏你们祷告，要不然我真回不来了。想回却回不来，原来是这么回事。灵界很真实，原来人的灵离开了人的身体是这样的。

有很多人死之前，都折磨家里的人，原来那都不是你爸也不是你妈了，那是死亡的灵。可能家里人的灵已经被抓走了，在那里挣扎。

如果你是我，亲身经历了这事，你会怎么想？原来人活着，不是你一死就吹灯拔蜡了。如果有一天，你梦见牛头马面来找你，你大概知道发生了什么事，就是你被抓到地狱里去了。那个时候，你是叫天天不应，叫地地不灵，为什么？因为在世上的时候，你不去专心查明这世上的这一切事。

你压力为什么大？为什么经常混乱？为什么经常心里纠结？因为你不明白！如果你明白了，你里头有道了，就不会在乎这些事。活着的时候，就整明白活着是怎么回事！你说你做梦都想活得好，那你今天就跟我把这些事看透，别迷信，别瞎整，好好地整明白，要从操作的劳苦当中得到释放。如果你站在神宝座的这个高度上，往下去观看，你会看见地球上的人们是何等的愚昧。

为什么今天我们已经不争竞，不掌控；为什么我们今天只做造就人的事；为什么我们很少生气，很少纠结？因为看透了！属灵的人看透万事，原来这世上的事都不重要。

总结： 看透万事，活出神美好的形象

千万记住，这所有的事都是虚空的虚空，都是捕风捉影。不管你怎么劳碌，你也不能够使弯曲的变直，使缺少的足数。命运就是灵界里的一个反应，所以在灵里的得胜，能翻转很多的事情！那个骨折得医治的见证，因着我里面有芥菜种的信心，居然就这么好了。连骨折都是属灵的事，你说这属灵的世界是多么真实。

我经历的故事很多，都跟灵界有关。如果你遇到世界上这些事，就开始琢磨，查明这世界上的事，看不透没关系，神的灵一定会帮助你看透。如果你看透了，你就会说，虚空的虚空，凡事都是虚空。我为什么要在这虚空的日子里纠结沮丧呢？我为什么不在这虚空的日子里头，紧紧抓住神，活出神美好的形象呢？我为什么不在虚空的日子里头，活出实实在在那种喜乐呢？如果能够的话，什么东西也不能够再掌控你，什么东西也不能够再使你纠结难受了。

结束语

今天这《传道书》第1章的录音就播放完了。接下来我们大家都开始好好地揣摩。能够提出问题是最好的。如果实在提不出问题，那也没关系，别人会提出一些问题。下个礼拜，我会给大家做出解答。

下周开始，我们会开始多一些互动。大家可以在这里打字，我会在这里给大家解答。

今天咱们听完以后，我想大家都会非常有感触：人活着到底是怎么一回事？好好的去探索，好好的去思考，不要再活在迷思当中。一个人最要命的，就是以为自己有答案，以为自己有最好的答案。其实山外有山、人外有人啊，我们要跟人家所罗门了解人活着是怎么一回事，我们要跟神了解是人活着是怎么一回事。当我们把这些都落实起来以后，我告诉你，人要不活出兴盛，都难啊。人如果不能够活出神的尊贵、神的荣耀、神的能力，那都难啊！