引言

大家好，今天我们来学习《路加福音》的第二章，这章的主题是《智慧与身量一齐成长》。这是第二章的最后一节，耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。第二章记载的是耶稣基督的降生、及耶稣少年的成长过程。

路加是怎么知道的呢？路加是通过详细地考察和人们心口相传，得知少年耶稣的成长过程。这种心口相传听来的故事，是不是道听途说的，那就是另外一回事了。如果路加听别人一说就写下来，好像是不太妥当的做法。其实路加跟着使徒保罗一起服侍神，亲眼见证了耶稣基督所释放的能力和所行的神迹奇事，想起耶稣基督的教导和《圣经》里的记载，才如此写耶稣基督的降生。

我把这章的主题定为：智慧与身量一齐成长！这事对于我们而言很重要，我们需要有一个成长的观念。耶稣基督是马利亚从圣灵感孕所生的，他道成肉身不是像孙悟空一样，摇身一变就蹦出来了。他其实跟我们一样，是从妈妈的肚子里出生，再从一个婴孩逐渐成长到十几岁、二十几岁，然后耶稣基督到了三十几岁，就出来服侍神。如果一个人不是从妈妈的肚子里生出来，而是从石头缝里摇身一变，变出来的，那可能就不是人。

为什么耶稣基督要降世为人呢？因为耶稣基督要为我们开辟一条智慧与身量一齐成长的道路。我们是可以像耶稣的，因为《圣经》要求我们像耶稣，他是一个有血有肉的人，也就是说耶稣基督所经历的这些事，我们都可以靠着耶稣基督一起得胜、一起成长。

这段时间，我特别清楚悟性很重要。智慧和身量跟悟性是分不开的，从耶稣基督长大的经历中，我们可以看出耶稣基督不是从上帝那里拿了个U盘，再插到脑子里，把所有的信息都复制粘贴的。耶稣基督在成长的过程中，跟我们一样喜爱读神的话，通过不断地思考和探索，智慧和身量也一步步增长。

耶稣到了十二岁，就成了神童，那是不断从学习当中而来的，不是天生的。我们当中很多人存在一些迷思，觉得一祷告，圣灵充满，就满有智慧和能力，再也不用学习，再也不用做工了。像是把U盘的信息复制粘贴到脑子里，只需要翘着二郎腿静坐，这能行吗？肯定不行。

耶稣基督神奇的降生过程

《路加福音》第二章记载耶稣基督降生的过程，这是超级神奇的，当时天使和先知都出现了。但耶稣基督跟我们刚出生时一样，只是一个婴孩，最神奇的是《圣经》所记载的耶稣基督是生在犹大的伯利恒，而马利亚是住在加利利的拿撒勒，离伯利恒大概有两百公里的距离，开车得两三个小时，这是从以色列的最北边到最南边。马利亚去伯利恒，是因为当时罗马的皇帝奥古斯都有指令下来，凡是罗马帝国的都要做人口普查，报名上册。

所以马利亚和约瑟不得不回到犹大伯利恒，这是他们的老家。如果你问我，他们老家是否还有认识的人，我想是有的。耶稣就在伯利恒出生，这个过程也是很有意思的。那一天客店没有任何的位置，大家都回到了老家，外地人全都挤到了一块，简直是乱了套。那怎么办呢？马利亚和约瑟不得不临时找了个马棚，耶稣就在马槽里被生了下来，周围也没有桌子和椅子。

天使却向这附近的牧羊人显现说，他们素来所盼望的救世主已经降生了，现在就在马槽里，那就是记号了。这几个牧羊人急忙往伯利恒赶，还真的找到了正卧在马槽里的小耶稣。但即使是这么神奇的事情，也不能取代耶稣基督从小长大，智慧和身量要不断的增长。

也就是说，我们人从小长大的过程不是跟《封神演义》似的，而是一个实实在在的成长过程。虽然你的出生很神奇，但在成长的过程中，也不能取代你去学习，因为《圣经》教导我们要好好读神的话。所以耶稣降生以后跟我们人一样，一岁说话、三岁走路、四岁吃饭……是一点一点成长起来的。

在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。（《路加福音》2:8-17）

我想，这几个牧羊人每天都在盼望、议论救主耶稣基督要降生，在那个年代，整个以色列都在传讲救主要诞生。一个人从小有了这样神奇的经历，就能取代今后的成长吗？不能！就算耶稣基督经历了神奇的事情，也仍然需要不断的成长。这件事是应验先知所说的，他要降生在伯利恒。

头生的都要归耶和华为圣

凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主，（正如主的律法上所记：凡头生的男子必称圣归主。）又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。（《路加福音》2:18-24）

有一次我遇到一个北京的传道人，我们夜里坐在一起聊天，他跟我讲了很多的故事，他说中国要完全的归向神，因为中国有独生子女的政策。如果每家都是独生子女，那么头生的都要归向神，虽然也有超生的，但是大部分都是计划生育管辖范围内的独生子女家庭。

因为全中国一整代人都是独生子女，所以都要归耶和华为圣。我外甥女降生那年，国家刚刚开始计划生育政策，她是第一批的独生子女。中国实施独生子女政策的时间，刚好是耶稣基督在世上的年龄。耶稣基督在世33年，中国实施独生子女政策也是33年，这是一个很神奇的巧合。

你和我不管是不是头生的，都要归耶和华为圣，我们必须学会智慧与身量一齐增长。在我们的牧养系里，成长是关键，所以过去一段时间我讲了很多关于悟性的事。悟性的事不好讲，一讲悟性，容易把信心讲没了；一讲信心，容易把悟性讲没了。

因为信心需要单单的相信，人就很容易掉到盲目的信心里面。盲目的信心不是真正的信心，真正的信心是在悟性上满心的认识神而带来的信心。人为什么会被鬼骗？就是因为不明白神的话、在悟性上没有满心认识神，如果你从小不爱读书，我鼓励你开始喜欢读书。

耶稣基督是头生的，也归主了，但是这不能成为他在悟性上不好好成长的借口。基督教的信仰非常注重教育，3500年前摩西在以色列人当中推动学习，因为《圣经》要求我们读神的话，所以以色列的民族没有文盲。

犹太人不是盲目地管理国家，但有些地方喜欢整一些愚民政策，觉得老百姓笨一点好管。到底是老百姓聪明一点好管呢？还是笨一点好管呢？因为有《圣经》，所以以色列人希望每一个老百姓都变得智慧和聪明。正好耶稣基督就是智慧的典范，拥有智慧和身量，并神和人喜爱的心都一齐增长。

**在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂神说：主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩－就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。（《路加福音》2:25-33） **

约瑟和马利亚都知道耶稣是圣灵感孕所生的，所以不觉得稀奇。在遇到西面之后，就更加确定这是一件神奇的事。西面是个先知，身上有圣灵的启示，知道自己必看见神所立的基督。

耶稣的神奇降生也取代不了他渐渐长大

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。（《路加福音》2:34-38）

马利亚听了这些话，就放在了心上，因为耶稣降生是一件很神奇的事。虽然这些神奇的事都发生在耶稣基督的身上，但是耶稣基督从小到大，仍然脚踏实地，一点点不断的成长。在认识神的话语上，耶稣绝对不是懒惰的人，他从小非常热爱读神的话。其实每个人的降生都有一段故事，不单单是耶稣降生有故事，比如有的人一生下来就爱哭，有的人一生下来就爱笑。

我妈跟我讲，我小的时候，我妈拿被子把我包起来放在炕头，她在一旁开会，我在一旁很安静，不哭不闹，谁也不知道炕上还有一个孩子！我家弟兄姐妹五人，一个人一个样，我妈有我这个儿子，真的是有福气。我从小很少给父母添麻烦，爸妈特别喜欢参加我的家长会，因为我学习还不错。

每个人出生都有一番经历，不管是哭还是闹，三岁看到老，小孩三岁就能看出他的性格，性格决定未来。你可能会说，雅各很不幸，本来应该是长子，结果因为出生晚了一步，就成了次子。次子的名分怎么可能改变呢？我们的神是亚伯拉罕的神、雅各的神，雅各出生比人晚一步，本来是次子，为什么最后成了长子？因为雅各里面有讨神喜悦的性格。

我们的神喜悦亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，因为他们身上都有一种性格，神也与他们同在。这些人的性格会不会体现在耶稣身上呢？会的！如果耶稣遇到一个神学的问题，他会不断地探索和研究，直到把问题解决。我们好不容易来到世上，虽然你和我的出生背景不能改变，但有些东西我们能不能改变呢？降生的环境我们没办法选择，但我们可以选择拥有对神的信心，渴慕成为一个被神所使用的器皿。如果你里面有这种性格，就算你不是头生的，仍然可以得着长子的名分。

约瑟上面有十个哥哥，后来神兴起了约瑟，约瑟也完成了他的命定。这件事的关键在于，我们后天要好好学习成长，使智慧与身量一齐成长，讨神喜悦，使神和人喜悦的心一起增长。整天哭的人，谁不讨厌呢？耶稣是神和人喜爱的心一齐成长。

我们要开始了解《路加福音》第二章的目的，路加很清楚如何效法耶稣基督、使徒保罗，这样的教导在路加的神学体系中，写的清清楚楚。就算是耶稣基督经历了先知西面、亚拿、伯利恒的牧羊人这些神奇的事，也不能取代他渐渐长大。人出生时所发生的神奇的事，也不能取代人渐渐的强健和充满智慧。

一个人的成长，关键在于我们里面的态度。有的人说耶稣、保罗有几个？保罗只有一个，耶稣也只有一个。有这种态度怎么可能像耶稣呢？如果你认为自己就这样了，拼爹拼不过，拼妈拼不过，拼什么都拼不过，但是拼懒惰你能拼得过，这不麻烦了吗？

我们的神让耶稣基督降生，让一切信靠他的人经历神奇的事情，是希望我们身上有约瑟、雅各这样的性格。这种性格的核心就是信心，在神没有难成的事。我们千万不要把自己的责任推得一干二净，就喜欢怪父母、怪家庭背景，甚至怪月亮、火星，就是不怪自己，这不麻烦了吗？我们要喜欢读神的话，在悟性上要不断的突破。

渴慕做讨神喜悦的事

耶稣基督是渐渐成长的，不是一下子就变成二十多岁的小伙子，三天之后就变成三十多岁的小伙子，那多吓人。他是渐渐长大，身体渐渐强健，渐渐有智慧。路加就举了个例子，耶稣在圣殿里和律法师探讨神的话，那年他十二岁，还要爸爸妈妈带着。既然他是神，还要人带着干嘛呢？有人想，他如果一跺地，立即从中国飞到加拿大，那多好啊！其实耶稣跟我们人一样。

后来他的爸爸妈妈以为耶稣跟着他们走回了加利利，走了一天的路程，他们才发现没见耶稣，又回耶路撒冷去找他，这都是三天以后的事了。最后发现耶稣在圣殿里和律法师不断地探讨信仰和神的话。耶稣不断探讨神的话有三天了，他身上带钱了没有？没带，其实耶稣也没觉得怎么样，每天都在圣殿里。这是一个怎样的孩子呢？这是一个废寝忘食来寻求真理的孩子，如果你也是十二岁，要效法耶稣，就效法像他一样的性格。

耶稣的爸爸妈妈没看见耶稣就着急，找到耶稣就责怪他：

他父母看见就很希奇。他母亲对他说：我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。耶稣说：为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？他所说的这话，他们不明白。（《路加福音》2:48-50）

我们要知道，如果一个人以天父的事为念，他在智慧和身量一定成长。我们里面到底装的是什么？如果我们里面装的是买了五对牛、买了一块地和买了一套房子，不是以天父的事为念，你能聪明吗？弟兄姐妹们，好好思量一下，我们要在悟性、智慧和身量上不断地成长。怎么样衡量这种成长呢？我们讨神喜悦的程度，就决定了我们的成长，就是神要求我们的，我们都渴慕去做。

蒙神拣选的人，就像耶稣和施洗约翰，他们不是很难搞的孩子。难搞的孩子会把家里搞得鸡飞狗跳，有些人三十多岁了一事无成，他爸妈都急坏了。在过去这么多年都没有成长，缺少的就是智慧，他在悟性上对很多事情都不通透，也不清楚。人三十岁想起来自己不清楚，也比八十岁才知道自己不清楚要好一些。

三十岁的人要赶紧改呀，过去三十多年都浪费了，学这个学那个，拿了不少的文凭，但都没有用。还要继续去拿文凭、考公务员、考国企，这是干什么呢？人就是不知道要提升自己里面的悟性，人要有智慧。

耶稣基督在圣殿里和律法师所讨论的问题，凡听见的都觉得稀奇。他们稀奇这个十来岁的孩子有这样的智慧和聪明，因为耶稣从小就爱读神的话。我们就从今天开始，不断地推动我们的成长，使智慧、身量和讨神喜悦的心不断地成长，周围的人怎么可能不喜欢你呢？我们不要养成坏习惯，好像身体一过电，汗毛一立起来，一下子就明白了；如果不过电，汗毛也不立起来，也没有那种感觉，难道就不做了吗？这不是《圣经》教导的。

总结

我们要在悟性上满心地认识神，不断地在悟性上认识我们所面对的事。我们不是糊里糊涂地瞎整，而是在悟性上满心地了解，所做的决定和工作都会很清楚。如果我们做什么都不清不楚、糊里糊涂，将来怎么办呢？无论我们在什么样的状态，耶稣是不断的成长，我们也要不断的成长。

耶稣成为救赎我们的羔羊，做我们的赎罪祭将自己献上，为我们受死埋葬，为我们开辟了一条复活的道路。耶稣能够从死里复活，又把死里复活的能力降在我们身上，我们的智慧、身量、讨神喜悦和讨人喜爱的心也会一齐成长。没有悟性的信心都是盲目的，今天你和我要认识神的话语，在认识神的事情上，不再懒惰，不再拖延，在悟性上不断地成长。

愿神祝福大家！