【讲道】

引言

大家好，非常高兴跟大家在网上见面。之前我讲过拆毁，本来我想把拆毁和建造放在一起讲，最后还是决定分开讲。那拆毁了以后建造什么呢？建造神荣耀的教会。什么样的人才能够建造神荣耀的教会呢？我告诉大家，一定是一个新造的人。

我们一定要做一个新造的人，但今天我讲的不是做新造的人，而是如何做新造的人。为什么要讲这个呢？因为很多弟兄姐妹就是不知道怎么做。有的人不知道怎么做才能得永生，你如果去问耶稣，耶稣会说，把你的家财全都变卖了，还要跟随我。有的人心里会犯嘀咕：哎呀！这代价也太大了！不仅要把家财全都变卖了分给穷人，还要跟随耶稣，那不是非常要命吗？但是耶稣的确是这么说的。

我顺便也回答一下为什么要做新造的人，之前我们讲了一个非常重要的信息：神毫不留情地拆毁了祂自己的教会，也拆毁了圣殿。为什么神要拆毁自己的教会，拆毁自己的圣殿呢？因为人不照着神的话去建造教会。人不但不照着神的话去建造，还扭曲神的话，那可真是要命的事！

我们如今赶上了一个天大的好时机，就是我们可以有机会照着神的话语，与神同工，建造祂前所未有的荣耀的教会。在我里面有个期盼，这后来的荣耀要大过先前的荣耀，这末后的教会要超越初代的教会。早期建造教会的时候，我就在想，如果我们的教会能像初代教会那样就好了，结果今天我们已经很像初代教会了。那接下来我们要开始超越初代教会！

我为什么会这么说呢？大家想想看，当时使徒保罗建造教会，多辛苦啊！那时候新约《圣经》还没有成型，保罗仅仅靠着旧约《圣经》来建造教会。今天我们有新约《圣经》，还有使徒保罗写的很多的书信，我们是踩在巨人的肩膀上向前奔跑，我想这后来的荣耀一定要大过先前的荣耀。

很多人在网站上给我留言，这非常地激励我。有人说：我偶然听到华人命定神学讲的道，真的就像一道光一样，将神的话讲的那么清晰透彻，我是第一次听到有这样的道，解决了我里面很多的混乱和问题，因为我在当地教会委身很多年，里面产生了很多的困惑。神的话清清楚楚地写在《圣经》里，人不好好照着神的话去建造教会，最后还给弟兄姐妹制造出很多的困扰，这不是很有问题吗？

很多人疑惑，建造神荣耀的教会跟我有什么关系呢？我告诉你，跟你关系可大了。没有神荣耀的教会，就没有很好的医治释放。今天做医治释放的，如果不是以建造神荣耀的教会为根基，这样的医治释放不可能有太多的果效。因为教会是神的军队，争战得胜才可以掳掠仇敌。我们要确切地知道，神荣耀的教会，是神在永恒里面的一个奇妙计划。

这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。（《以弗所书》3:6 ）

为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 （《以弗所书》3:10-11）

这段经文讲的是什么意思呢？我们可以藉着这福音，在耶稣基督里同为亚伯拉罕的后裔。与亚伯拉罕的后裔同为后嗣，就是同亚伯拉罕一同承受神的应许。我们知道神的应许有很多，但如果你在教会里看不见耶稣基督的应许，看到的都是很多很多的悲剧，那你应该没有明白建造教会这件事。

使徒保罗说的在耶稣基督里，什么叫在耶稣基督里？在耶稣基督里，是在耶稣基督身体的里面。在耶稣基督身体的里面，就是在教会的里面。耶稣基督是教会的头，教会是耶稣基督的身体。可是如果你不照着神的话去建造教会，教会能是耶稣基督的身体吗？那就仁者见仁，智者见智了。

使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！（《以弗所书》3:17-21 ）

保罗在讲什么呢？他讲的是教会在《圣经》里的地位是如此的重要。我真的很感谢主，今天能收到这样的留言，同时也被这样的留言激励。我也想激励一下大家，让我们一同来追求在基督耶稣里的荣耀、追求在耶稣基督里荣耀的命定。我们要确切地知道，我们所有问题的答案都在耶稣基督里。也就是说，如果全心全意去建造耶稣基督的身体，我们生活当中的很多问题都会迎刃而解。

前一段时间，我看到一个姐妹的孩子，身上很多的皮肤都是烂乎乎的，看着就让人心痛啊！原因在哪里呢？就在我们做父母的不是全心全意地爱神。我们一爱神，里面就会有很多的拦阻，比如工作、生活、家庭等一大堆的事情。如果我们把工作、生活、家庭这些东西全部放在神的心意之上，将来就会有解决不完的问题。

所以教会如果不按照神的心意去建造，神必拆毁！这么做是为了什么呢？为了建造耶稣基督的身体，建造神荣耀的教会。今天我就和大家分享建造耶稣基督身体的人，必须是一个新造的人。如何做一个新造的人，这个题目和我们密切相关。

大家千万不要以为在脑袋上贴了我是基督徒这几个字，就好像上了保险一样。没有这回事，做新造的人才是关键。如果一个人不重生，就不能看见神的国。如果一个人不做新造的人，那就更要命了！

经文

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。（《以弗所书 》4:17-24 ）

经文背景

保罗写的第17节，里面有一个词：所以。那么我们就要去找原因，保罗写的这个所以，是什么意思呢？这原因就是前面引子所说的，虽然重复了，但很重要。如果你做老师，就要懂得重复的重要性。像《以弗所书》这么难懂的书，不重复会更加难懂。这原因就是神把祂的奥秘启示给我们。

这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。（《以弗所书》3:5-6）

这是一个奥秘，已经启示出来，叫我们和亚伯拉罕的后嗣同为后嗣，同为一体，继承神所有的一切。同为一体，就是无论是否是外邦人，在教会里都成为一体，在耶稣基督里成为祂的身体；同蒙应许，就是神给亚伯拉罕的应许，都在耶稣基督里。

很多人一听在耶稣基督里，不知道是说什么，也不知道自己到底是在耶稣基督里，还是在耶稣基督以外。我告诉你，归属在教会里面，就是在耶稣基督里。在我们教会里，不是你随便坐一坐就是教会里的人。如果你只想坐一坐，那离我们的要求可差远了。在教会里，有大门也有外院，还有至圣所。弟兄姐妹们，不要以为在实体教会里坐一坐，你就是那个教会里的人。

我们要知道，同蒙应许是在耶稣基督里的。神把历代以来隐藏的创造万物的奥秘和安排启示给了使徒保罗：

又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（《以弗所书》3:9-11）

神要籍着教会，使天上执政的，掌权的，现在得知神百般的智慧。神不是藉着别的，而是教会。《以弗所书》是新约《圣经》非常重要的一本书，它围绕着教会，把最关键的真理讲了出来。使徒保罗的书信一旦脱离教会，会变得毫无意义，因为这些真理的探讨都是在建造神荣耀教会的根基上。这奥秘是藉着教会，一起成了亚伯拉罕的后裔，这是荣耀的命定与呼召！

那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。（《以弗所书》2:12）

我们这些外邦人在接受耶稣基督之前，没有指望、没有神、也没有应许，人活着活着就死了。你可以去看看一部叫《活着》的电影，福贵的角色是葛优演的。影片里葛优戴了个破帽子，穿了个破褂子，把人没有指望的活法演绎的淋漓尽致。

但是今天我们同有一个指望，这个指望就是在耶稣基督里的福音；这个指望就是建造耶稣基督的身体，掳掠仇敌。今天我们可以在耶稣基督里掳掠仇敌，神会把掳掠来的赏赐给我们。你如果真的知道这奥秘，我们会过穷日子吗？不会的。每次我们赶鬼，鬼就会被我们打的溃不成军，最后它们举手投降，向我们割地赔款，给我们送钱来。

使徒保罗说``因为"的时候，就会讲到这荣耀的命定和呼召，建立耶稣基督的身体。

他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（《以弗所书》4:11-12）

《以弗所书》谈到耶稣基督的身体就是教会。

直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（《以弗所书》4:13-16）

这里讲到建造耶稣基督的身体，不被欺骗，凡事长进，在爱中建立自己，这是使徒保罗在讲``所以"之前说的一些话。我们要仔细琢磨这些话，我提醒大家，在爱中建立自己，不是你爱我、我爱你，就会在爱中建立自己。这个爱是耶稣基督的爱，耶稣基督的爱在我们里面有根有基，这个爱不是自私的爱，是给出去的爱。

弟兄姐妹千万别一讲到爱，就抱怨：你为什么不爱我，你为什么不爱我呀？我经常听到有基督徒说，你看《圣经》讲要爱啊，你应该爱我啊！你怎么就不爱我呢？你们这个教会没有爱心。我感慨，人怎么就这么喜欢让人爱自己呢？别以为把这个爱字搬出来，我就怕了。

我曾经讲过我们教会网上的客服非常尽心尽力，服侍非常用心，通常几分钟的时间，我们都会回应有需求的人。结果有一个人来找我，他说：你看，你说的几分钟，我打给你们，你们也没有在几分钟之内回应我啊！我在想，这是什么脑子？我说这话是说给你听的，不是用来让你要求我的，我在服侍别人的时候，怎么接你的电话呢？

我说的意思是，我们当中的每一个弟兄姐妹都要学会兴起来，把爱给出去。为什么我可以说几分钟呢？因为我们每一个人都是给出去的人，服侍的人比被服侍的都多，怎么可能需要几个小时呢？有什么问题吗？什么问题也没有。所以这段经文的背景，这是何等丰盛的荣耀，何等荣耀的命定和呼召！

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。 他们心地昏昧，与　神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬； 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 你们学了基督，却不是这样。 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。 (《以弗所书》 4:17-24 )

你可能会疑惑，这不是以行为为本吗？这可不是以行为为本，这乃是以信心为本。之前我们讲到拆毁我们里面的私欲。私欲是很可恶的，一个人如果里面有私欲，很自私，就会变得非常的愚蠢，因为总想得着自己想要得着的。

我曾经帮助一个认识的人找工作。后来他找到了工作，老板给他加了一点薪水，他就来问我，可不可以让老板再多加一些薪水。我问他加多少，他说要从三千多加到四千多。我问理由是什么，他回答，如果加到四千多，就可以让老婆申请准证来新加坡了。

我告诉他最好别去找老板，但他就是不听我的，又去找了老板。他的老板听完了他的诉求，问他为什么要加他薪水？他直接说，加完了以后，可以给老婆申请准证。最后这弟兄没多久就被开除了。

我们想想，这是什么脑子呢？光想着自己！一个人如果自私的话，就是一个非常愚昧的状态。照这个弟兄的逻辑，如果你哪天想买一辆新车，找老板加薪；你想要把家里的人都给申请过来，也找老板加薪，可老板为什么要给你加薪呢？如果你是一个做市场营销的人，一定要知道一件事，市场营销研究的都是别人要什么，不是我们自己要什么。我们自己要什么不重要。

有的人说话好听，有的人说话不好听，为什么有的人说话好听呢？因为他说话的时候，都是为了造就别人。你看我有时候骂人，骂的可有水平了，骂完了以后，大家可爱我了，觉得可得造就了。因为我训他的时候，那个分寸拿捏的还不错。我把人家给训了一顿，人家还觉着领受的是爱。为什么呢？因为那是真的爱，我所做的一切都是在考虑对方如何得益处。所以我在培训我的员工的时候，就培训他们怎么拿捏这个分寸。

有一些人光想自己得益处，这得有多蠢啊！为什么有些人干着干着，工作就没了；有的人三十来岁了，一事无成，还在考研、考公务员；还有些人去面试的时候，老板也不要，就因为他为人处事不怎么样。为什么为人处事比较烂？因为满脑子光想着自己得好处了，从来没有想着为别人创造点什么，就像那小伙子似的。我想当潮水退下去的时候，就知道谁没穿裤子了。大家别以为经济发展都挺好，现在疫情来了，大家慢慢琢磨吧！

很多时候自私的人，他都不知道自己自私。我觉着自私的人有一个特点，就是都觉得自己特好。之前我认识的一个人，也不上班，得了忧郁症，在家待着，还口口声声说自己整天可忙了。我问她都忙些什么，她说自己打扫卫生、擦地、洗衣服。我说，我们上班的人也做这些啊！就干这么点事，怎么还觉得很多呢？她就觉得自己贡献的可多了。然而，她的老公同时干了三份工，累得四五十岁头发都没了。

人自私是一件很可恶的事，人自私又体贴肉体、又爱自己、又爱钱、又爱世界、同时又识别善恶，认为什么事都是别人的错，那不得精神病才怪呢！如果不得精神病也会得癌症。我们弟兄姐妹是不是要开始琢磨一下，将我们的心志焕然一新？

为什么呢？因为自私的那条路不能走啊！那条路会因着私欲的迷惑就渐渐败坏了。这就像汽车零件坏掉了，不就趴窝了吗？弟兄姐妹，我们知道了那么荣耀的命定、那么好的指望、那么多的应许、那么好的事，为什么还要走愚蠢的路呢？

就让我们从自私的里面走出来，如果你三十多岁一事无成，你一定要知道原因，你光考虑自己了。如果你不改掉这个毛病，到了八十多岁的时候就麻烦了！这段经文讲的就是如何做一个新造的人。如果你不做一个新造的人，怎么建造神荣耀的教会呢？神的祝福和应许能跟你有什么关系呢？

你不在耶稣基督里，你的祷告神也不听。如果你不想做一个新造的人，身上没有神真理的仁义和圣洁，即便读了神的话，也跟你没有太大的关系。你想的是来到教会得恩典，但是在教会里得恩典算什么呢？在教会得恩典跟你有什么关系呢？跟你也没什么太大关系，都是耶稣做的。如果我们愿意像耶稣基督的样子，长大成人，满有耶稣基督的身量，那就要有完完全全给出去的心态。

新造的人长什么样

我遇到太多的基督徒，他们在填写自己信仰的时候，写的是基督教，但基督教是什么，他们却不知道，这让我非常的差异。我们知道基督徒长什么样吗？耶稣说，在耶稣年间的犹太教徒和法利赛人，他们的父不是亚伯拉罕，是魔鬼，他们是魔鬼的子孙。

他们本是亚伯拉罕的后裔，怎么成了魔鬼的子孙？他们不知道，人笨就笨在这。他们不知道亚伯拉罕应该是什么样，其实长什么样不重要，重要的是亚伯拉罕里面的东西。犹太教徒和法利赛人里面装的是魔鬼的那套东西，亚伯拉罕里面装的是神的那套东西。你有神的形象吗？如果你没有神的形象，即使拿个烙铁在你的额头烙上基督徒这三个字也没用。

问题在哪里呢？我们得明白基督徒长什么样。基督徒就得有神的样子，你得像耶稣。华人命定神学推动的就是像耶稣。我今天看到很多的人，包括牧师和基督徒，耶稣不干的他们干一堆，耶稣干的他们什么也不干，或者干一点。我也很诧异，耶稣说的话他们不说，耶稣不说的他们倒说一堆，这不是很要命吗？

你拿个镜子照一照自己，如果看到自己满脸疙瘩，这形象能好吗？你擦多少粉才能遮住疙瘩呢？你里面的私欲得用多少属灵的粉才能遮盖住呢？如果淋雨了，你擦的粉开始往下掉，原本的样子不就露出来了吗？你里面有真理的仁义和圣洁吗？没有，里面有的全是自私。

前段时间，我们为一个姐妹的姑姑祷告，她的姑姑是个传道人，这个人的问题得着了医治和解决。我听这个姐妹的口述，她的姑姑是个极度自私的人，三句话不离钱。她说被她的姑姑忽悠得可惨了，那个时候她的爸爸得癌症，她就指望她姑姑这个传道人能为她爸爸多多祷告，但没有。她当时还把她姑姑的话当作圣旨一样。现在她听了华人命定神学后，发现她姑姑说的都不对，因为一看就知道她姑姑里面到底是什么。

新造的人就是像耶稣的人，耶稣是将自己的身体完全摆上给神，为了我们钉在十字架上，担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦，为了我们的罪孽流出宝血。因我们的疾病承受鞭伤，因祂的鞭伤我们得医治。

我们想想看，我们所有的过犯归到祂身上。如果今天你要做一个像耶稣这样的传道人，会担负多少人的过犯？所以耶稣基督这样的教导，在使徒保罗年间，使徒保罗说的话，一般的传道人不敢说。他说：我肉身上所经历的这些患难，要补满耶稣基督患难的缺欠。

新造的人就得像耶稣，如果你里面装的都是自私、无知、刚硬，怎么可能像耶稣呢？今天我鼓励弟兄姐妹，在你的《圣经》上，写上我要像耶稣，因为这几个字是根本。像耶稣一样做牧养、像耶稣一样做医治释放、像耶稣一样教导、像耶稣一样摆上、像耶稣一样治死自己的肉体。

我看到人生病，心里难受，我就追求像耶稣一样做医治释放，后来我写了一本书叫做《像耶稣一样做医治释放》，大家如果想要的话，可以读电子书。像耶稣一样做医治释放多好啊！那简直是极大的恩典！

为什么要做新造的人

有人问，我为什么要像耶稣呢？像耶稣一样钉十字架我不干！那为什么要像耶稣呢？因为做一个旧人不好玩，旧人不懂活着的规律。耶稣活出了荣耀、使徒保罗活出了荣耀、今天跟着我一起服侍的人，都可以天天看到神的荣耀。但是那些不懂得如何活着的人，活出来的却是败坏。

如果让我给你一个最好的建议，就是学聪明。你可以稍微观察一下，做一个旧造的人不好玩，因为我们都是从旧造的人里面走过来的。一个旧造的人，遇到冠状病毒就麻爪了；遇到癌细胞也麻爪了。人身体里这么多部件，哪一个坏了，都够你受的！你得遭多少罪啊？

我们都是从旧人的里面走过来的，那东西是无知、刚硬、私欲、败坏。因为人没有道，人不知道该怎么活着，仅仅就是活着。人没有规律可寻，可寻的就是人在世上变坏的规律。你要不要变坏？比如一块肉不放冰箱里，放久了就会变臭。所以人就渐渐变坏。

有一个姐妹，小的时候就很讨厌她爸爸，她定意不要做她爸爸这样的人。但最近她发现自己越来越像自己的爸爸了，我给她算了一个命，如果她继续朝着这条败坏的路走，光考虑自己，不考虑神，不知道应该把自己给出去，光想着自己能得着什么，肯定会悲剧，长大以后就变成另外一个她爸爸。

很多时候，人一开始还觉得，应该不会吧？亚当夏娃刚吃识别善恶树果子的时候，也觉得不会，久了之后，就觉得那个东西不得了，渐渐地变坏。不管人变好还是变坏，都是渐渐地，一步一步地。

有的人走到死亡线上，才猛然间警醒：哎呀，我怎么走到这了？这不是你自己一步一步走过来的吗？走一步没到死亡线上，再走一步还没到死亡线上，心存侥幸，等到了死亡线的时候，发现不能回头了！

为什么？因为老孟婆在那等着你。大家都听过吧，断魂桥、孟婆汤，这些都是中国的传说。孟婆汤就是大便汤，人喝了就糊涂了。还有的人不知道，因为无知、没有道，整天就是工作、生活、孩子、家庭；没有指望、没有能力、没有应许，这日子怎么过？总结出来就是我们得做一个新造的人。如果你现在就是个新造的人，那我恭喜你。

前一段时间，有个弟兄的牧者跟他说，旧事已过，全都成新的了。这个岁数挺大的弟兄，在电话那边感动得哇哇大哭。因为年轻的时候开大卡车出了一次车祸，给他留下了很深的阴影，这么多年，家族里没有人瞧得起他。

到了这把年纪，突然有人对他说，你可以做一个新造的人，旧事已过，都成了新的了，过去的事对我们已经没有影响了。我们这个弟兄感动得一塌糊涂！他多么渴望能从过去走出来，过去这么多年一直都走不出来，但因着耶稣基督的能力可以走出来了！

我们开始活在有道的光景当中，我们已经能够把握人活着的规律，能够知道我们的未来，能够把握任何东西对我们产生的影响。有的人说，你可以靠着你的双手创造你的未来，最后能创造什么啊？有个姐妹说我们可以创造一个天使，我说创造什么天使，创造的那是人屎，旧人能创造什么，仅仅是吃了的东西掉到茅厕里。

所以，我们要做一个新造的人，开始掌握人活着的道。人与神连接在一起，不再和神断绝，而是和神连接，神的能力在我们身上流露出来，而且彰显得淋漓尽致。神的能力流露出来，天天行神迹，我们会差钱吗？会差时间吗？会差人吗？什么也不会差！

如果少了神，就什么都会差！缺了神，什么都缺！如果拥有了神，拥有了神的能力和应许，什么都不会缺，敬畏神的什么都不缺。我们缺的就是生命之道，缺的就是永生之道，所以一定要做一个新造的人。为什么呢？这道理是很直白的！

做新造的人很简单

做新造的人真的很简单！我有一个能力，把很复杂的东西讲的很浅白，我不喜欢复杂的东西。你会发现我会把复杂的《圣经》内容讲的很直白，这是神给我的极大的恩典。有人说做新造的人很难。我也经常听人说，你就告诉我怎么做新造的人？我到底该做什么？下面我就好好地告诉你。

我们当中有个小弟兄，这辈子活得挺惨的，一直活在旧造的人里面。他很多年不干活，在家里待着，就是吃，吃到了好几百斤，这样的块头能干什么？这很辛苦，极其痛苦。但是他遇到我们了，我们给他一个好消息，可以做一个新造的人。以前是一个旧人，但是今天可以做一个新造的人。

新造的人，有外面，也有里面。新酒新皮袋，里面是新的，外面也是新的。很多人没讲清楚这个新酒新皮袋，我就给大家稍作解释。人靠衣服马靠鞍，宝马配上金鞍，整个马就漂亮了，人也是一样，穿上衣服马上就不一样了，穿衣服还是很重要的。成为新造的人，首先要穿上新人。

又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。（《以弗所书》4:23-24）

什么叫做穿上新人？穿上新人就是披戴耶稣基督。什么叫做披戴耶稣基督？很多人也没讲清楚，穿上新人就是穿上耶稣基督，耶稣基督就成了我们的衣服。什么叫做穿上耶稣基督？就好像人入伍，日本兵就穿日本军服，中国兵就穿中国军服。穿上军服就很厉害了，虽然不知道里面是什么，但一看你穿的衣服，就知道你是属于哪一阵营的。

再比如，警察穿着一身的制服在路边一举手，开车的必须停。警察穿着制服，其实里面就是老百姓，穿上制服就代表着一种意义。什么叫做披戴耶稣？就是穿上耶稣基督的制服，这就代表耶稣。穿上八路军的制服，去吃、喝、嫖、赌、抢劫、贪污腐败，有人投诉，就一定会军法处置。我们小时候经常唱《三大纪律八项注意》，不拿群众一针一线，拿了之后会被处分。

我们不要以为披戴耶稣基督很简单，披戴耶稣基督，是降服在耶稣基督的权柄下。披戴耶稣说起来简单，虽然披戴耶稣基督的军装是免费的，但是穿上制服之后，我们要被制约。你想想看，如果你穿上军人的制服，会去打砸抢劫吗？如果去了，那就麻烦了，会给军队造成很大的损害。

如果基督徒穿上新人之后，成为一个放纵私欲的人，就好像穿着军服去嫖妓，会受到神的管教。什么叫披戴耶稣基督呢？就是降服在神的下面，这制服是免费的，但是降服不是免费的，需要对付。你披戴了耶稣基督之后，就是神的人，神一定会管教你、帮助你。你犯错的时候，神一定管教你，这样人就会渐渐长大成人。

第一点是披戴新人，第二点是立定心志。其实立定心志也不难，如果人能够立定心志，做一个决定，然后就竭力去追求。神的管教、神的帮助会使得我们渐渐长大成人，满有耶稣基督的身量。所以，用真理取代了无知、用信实取代了虚妄、用聪明取代了昏昧、用节制取代了放纵、用圣洁取代了污秽，人的生命就会渐渐增长。

大家知道为什么不难吗？因为你披戴军装的时候，你是一个新兵，神按照新兵的标准来要求你；如果你是一个老兵，就有老兵的要求。军官有军官的要求，士兵有士兵的要求，在每个层次都要不断成长，各按其职，然后建立基督的身体，成全圣徒。

人披戴耶稣，立定心志，里面开始有了真理，真理就让我们得自由。一个人没有真理是很要命的事情，我们选择愿意顺从真理，顺从圣灵，圣灵就给我们力量，对付我们的懒惰和自私。懒惰和自私的人都是出于无知，所以这就是为什么人需要悟性上的教导。因为人悟性上不通透，最后就会自取败坏。

人当时感觉挺好的，后来就不好了，人就自取败坏，这都是出于无知。我们今天就用真理取代无知。我们根基建造事工的弟兄姐妹下了很大的功夫，我就问了其中个别的人。我问他知道最近美国有很多动乱，有很多的示威吗？他说不知道，因为整天忙根基建造，没有时间。我觉得这挺好的，为根基建造忙，他会学习到很多东西。

当我们开始逐渐往上走的时候，长大成人，直到有一天掳掠仇敌，神就赏赐我们：

所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（ 《以弗所书》4:8 ）

如果一个人打胜仗，回报是很高的。尤其是把魔鬼打败了，那回报是极其丰盛的。我们在耶稣基督的里面，耶稣基督掳掠了仇敌，我们披戴耶稣，我们跟耶稣一起争战，那夺来的不就是我们的吗？所以得胜非常重要！华人命定神学是一个得胜的神学，我们强调得胜的观念。那得救的观念呢？其实我们把得胜和得救划了一个等号。

在耶稣基督里，有丰盛的恩典和浩大的能力，给谁的呢？给得胜的；在耶稣基督里有丰厚的应许，给谁的呢？给得胜的。我们要知道胜过考验，才能得着应许；胜过考验，才能得着祝福。神所说的这些，都是跟得胜挂钩，所以我们要在耶稣基督里一天天长大，长大到满有耶稣基督的身量。

在《民数记》里，我讲了一个观念：能打仗的才算数。要做能打仗的基督徒才算数，身上满有耶稣基督的身量，就可以做一个得胜的基督徒。做得胜的基督徒有多难呢？不难的，就是靠着耶稣基督。耶稣基督今天告诉我们，只要靠着祂，就预定我们得胜。

今天就开始渴慕神的话，渴慕这纯净的灵奶，让我们喝这纯净的灵奶，使我们可以在耶稣基督里健康地成长，直到长成满有耶稣基督的身量，可以掳掠仇敌。而不是长着长着就老了，还没等长大就成老油条了，最后什么也干不了。

大家不要以为亚伯拉罕是一个吃喝玩乐的老头。我们的眼睛不要只看到亚伯拉罕娶了好几个老婆，不要学习这个，学习亚伯拉罕在年纪很大的时候，带着三百一十八个精兵把其他五王给打败了！这样的人很厉害！大家要知道，不是闲着没事干，就会有应许，就会有能力，就会有耶稣基督里丰盛的荣耀，而是在耶稣基督里不断得胜，才能得着！

总结

最后我再刺激一下我们当中那些岁数比较大，做基督徒年头挺多，却不得胜的基督徒，我鼓励你，无论如何在骨子里做一个新造的人，神一定会照你所信的成就。

使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基， 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深， 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 (《以弗所书》 3:17-20 )

你所要的并不多，不是吗？如果神要成就，那是超乎你的所求所想。但做选择的必须是我们，我们是否愿意做一个新造的人？我们就定意做个新造的人，开始在耶稣基督里不断成长，掳掠仇敌。过去仇敌盗取我们的祝福，都要加倍的偿还。

如果你说，我没有时间，我家里有孩子，我还有工作，哪里有时间写这么多作业和笔记？我告诉你，就是因为你不得胜，如果你得胜，魔鬼也不会制造这么多的问题。

如果你觉得忙活这些事情可以解决你的问题，那就做旧造的人；如果你觉得这不是一条得胜蒙福的路，那就选择做一个新造的人。这新人是造着神的形象造的。只要我们立定心志，偶尔有软弱，神也会帮助我们；偶尔跌倒，神也会帮助我们站起来，不会中魔鬼的诡计，我们就会成为一个得胜的百姓！

为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。 这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。 (《以弗所书》3:10-11 )

我们要知道，建造神荣耀的教会，是神的旨意。做一个新造的人，也是神在我们身上所定的旨意。神在我们身上的旨意、奥秘已经向我们显明，今天你和我就定意做一个选择，用真理取代无知、用信实取代虚妄、用聪明取代昏昧、用节制取代放纵、用圣洁取代污秽。

我们就每天成长一点点，凡是生命的东西也是如此。我们不用急躁，神必定成就祂在你和我身上的美意，愿神祝福大家！